وَأم
前往频道在 Telegram
وَأم: البيت الدفيء
显示更多未指定国家未指定类别
236
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
+530 天
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+4
在0个频道中
六月 '26
+11
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+34
在4个频道中
Get PRO
二月 '260
在0个频道中
Get PRO
一月 '260
在0个频道中
Get PRO
十二月 '250
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
九月 '250
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+177
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | +1 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | +1 | |||
| 04 七月 | +1 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
| 2 | sticker.webp | 107 |
| 3 |  +1"قيل لبعض السلف: بم أدركت العلم؟ ، قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح، وقيل لآخر، فقال: بالسفر، والسهر، والبكور في السحر."
كتاب علو الهمة | 147 |
| 4 | sticker.webp | 129 |
| 5 | 📮تحت شعار
( من حفظ المتون حاز الفنون )
( فاحفظ فكل حافظ إمام )
يسر معهد القراءات القرآنية والعلوم الشرعية التابع لجمعية تعلم للقرآن وعلومه بالرياض أن يعلن عن بدء التسجيل في الدورة الصيفية:
مراجعة المتون المكثف:
الشاطبية - الدرة - الطيبة - الجزرية - تحفة الأطفال.
للتسجيل في المسار المطلوب اضغطي على الرابط الخاص بالمسار واستكملي عملية التسجيل.
📍 مسار الدرة كاملًا
https://forms.gle/GzzXrncmxQMdwaxa8
📍 مسار الشاطبية كاملة
https://forms.gle/9N2rBYnN87gTWbyeA
📍 مسار أصول الشاطبية فقط
https://forms.gle/cDUmNaES7WrZoHBZA
📍 مسار حفظ فرش الشاطبية فقط
https://forms.gle/LsDFjSk8ZRuFDbBSA
📍 مسار حفظ متن الطيبة
كاملة - أصول فقط - فرش فقط
https://forms.gle/EAyAsR7JoyD8JnFV6
📍 مسار تحفة الأطفال والجزرية معًا
https://forms.gle/MWqYHheji43pKm3x6
البرنامج مكثف ويستهدف من سبق لهن حفظ المتون، أو يتميزن بالحفظ القوي والسريع. | 130 |
| 6 | sticker.webp | 97 |
| 7 | 📣 إعلان ..
🎬 انطلاقاً من قوله تعالى :
{فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
🎙تتلى عليكم الآيات برواية:
رواية الدوري عن أبوعمرو
⏳ الوقت:
8:00 م بتوقيت مكة
ملاحظة:
⚠️ لايسمح بسماع الرجال اطلاقاً
إن الله كان عليكم رقيبا ..
دونكم رابط القناة:
https://t.me/+Yhm6f2jcE1VhOWRk
للنساء فقط:شاركينا الأجر بالمساهمة في النشر ☘️ | 243 |
| 8 | sticker.webp | 216 |
| 9 | من كان لنا في قلبه ود فليذكر ريتال بين دعواته 🤍 | 205 |
| 10 |  +1"فَالْمُؤْمِنُ الْعَاقِلُ إِذَا تَلَا الْقُرْآنَ اسْتَعْرَضَ الْقُرْآنَ، فَكَانَ كَالْمِرْآةِ، يَرَى بِهَا مَا حَسُنَ مِنْ فِعْلِهِ، وَمَا قَبُحَ مِنْهُ، فَمَا حَذَّرَهُ مَوْلَاهُ حَذِرَهُ، وَمَا خَوَّفَهُ بِهِ مِنْ عِقَابِهِ خَافَهُ، وَمَا رَغَّبَهُ فِيهِ مَوْلَاهُ رَغِبَ فِيهِ وَرَجَاهُ، فَمَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَتَهُ، أَوْ مَا قَارَبَ هَذِهِ الصِّفَةَ، فَقَدْ تَلَاهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَرَعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ، وَكَانَ لَهُ الْقُرْآنُ شَاهِدًا وَشَفِيعًا وَأَنِيسًا وَحِرْزًا، وَمَنْ كَانَ هَذَا وَصَفَهُ، نَفَعَ نَفْسَهُ وَنَفَعَ أَهْلَهُ، وَعَادَ عَلَى وَالِدَيْهِ، وَعَلَى وَلَدِهِ كُلُّ خَيْرٍ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ"
أخلاق أهل القرآن للآجري | 215 |
| 11 |  +1"فَالْمُؤْمِنُ الْعَاقِلُ إِذَا تَلَا الْقُرْآنَ اسْتَعْرَضَ الْقُرْآنَ، فَكَانَ كَالْمِرْآةِ، يَرَى بِهَا مَا حَسُنَ مِنْ فِعْلِهِ، وَمَا قَبُحَ مِنْهُ، فَمَا حَذَّرَهُ مَوْلَاهُ حَذِرَهُ، وَمَا خَوَّفَهُ بِهِ مِنْ عِقَابِهِ خَافَهُ، وَمَا رَغَّبَهُ فِيهِ مَوْلَاهُ رَغِبَ فِيهِ وَرَجَاهُ، فَمَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَتَهُ، أَوْ مَا قَارَبَ هَذِهِ الصِّفَةَ، فَقَدْ تَلَاهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَرَعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ، وَكَانَ لَهُ الْقُرْآنُ شَاهِدًا وَشَفِيعًا وَأَنِيسًا وَحِرْزًا، وَمَنْ كَانَ هَذَا وَصَفَهُ، نَفَعَ نَفْسَهُ وَنَفَعَ أَهْلَهُ، وَعَادَ عَلَى وَالِدَيْهِ، وَعَلَى وَلَدِهِ كُلُّ خَيْرٍ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ"
أخلاق أهل القرآن للآجري | 1 |
| 12 | sticker.webp | 188 |
| 13 | ﴿فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا (١١٤)﴾
"ولما كانت عجلته صلى الله عليه وسلم، على تلقف الوحي ومبادرته إليه، تدل على محبته التامة للعلم وحرصه عليه، أمره الله تعالى أن يسأله زيادة العلم، فإن العلم خير، وكثرة الخير مطلوبة، وهي من الله، والطريق إليها الاجتهاد، والشوق للعلم، وسؤال الله، والاستعانة به، والافتقار إليه في كل وقت.
ويؤخذ من هذه الآية الكريمة، الأدب في تلقي العلم، وأن المستمع للعلم ينبغي له أن يتأنى ويصبر حتى يفرغ المملي والمعلم من كلامه المتصل بعضه ببعض، فإذا فرغ منه سأل إن كان عنده سؤال، ولا يبادر بالسؤال وقطع كلام ملقي العلم، فإنه سبب للحرمان، وكذلك المسئول، ينبغي له أن يستملي سؤال السائل، ويعرف المقصود منه قبل الجواب، فإن ذلك سبب لإصابة الصواب."
تفسير السعدي
"في هذا دليلٌ على أنَّ التأنِّيَ في العِلمِ بالتَّدبُّرِ وبإلقاءِ السَّمعِ أنفَعُ مِن الاستعجالِ المُتعِبِ للبالِ، المكَدِّرِ للحالِ، وأعوَنُ على الحِفظِ، فمن وعى شيئًا حقَّ الوعيِ حَفِظَه غايةَ الحِفظِ."
نظم الدرر للبقاعي | 187 |
| 14 | sticker.webp | 175 |
| 15 |  +1"فلا تسأمنَّ العلم واسهر لنيله
بلا ضجرٍ تحمد سُرَى السيرِ في غدِ
ولا يذهبنَّ العمر منك سبهللا
ولا تغبننْ في النعمتينِ بل اجهدِ" 🌱 | 352 |
| 16 | +1 没有文字... | 1 |
| 17 | +1 "فلا تسأمنَّ العلم واسهر لنيله
بلا ضجرٍ تحمد سُرَى السيرِ في غدِ
ولا يذهبنَّ العمر منك سبهللا
ولا تغبننْ في النعمتينِ بل اجهدِ" 🌱 | 13 |
| 18 | sticker.webp | 184 |
| 19 | sticker.webp | 1 |
