396
订阅者
-424 小时
-237 天
-2430 天
帖子存档
+4
Снова небольшая краеведческая поездка. На этот раз посетил город Родез на севере Окситании (Франция). Город в первую очерк знаменит своим готическим собором XIII века.
+6
Прикрепляю афиши вышеупомянутых фильмов. Особый интерес вызывают первые три плаката в стиле советского авангарда.
Среди кинематографа 15 республик бывшего СССР на втором месте по значимости и мощности производства была Украинская ССР. Фактически каждый советский зритель периодически смотрел фильмы, созданные в Украинской ССР. Многие из них стали непревзойдённой классикой, как советского, так и мирового кинематографа.
Среди дореволюционного кинематографа значимых шедевров нет. Зато с конца 1920-х в Украинской ССР появляются некоторые из самых новаторских фильмов немого кино не только СССР, но и всего мира. Важнейшим центром кинопроизводства становится Одесская киностудия, а позже и Киевская. Главным кинорежиссёром ранних лет кинематографа Украины считается Александр Довженко.
Среди ранних украинских фильмов могу порекомендовать следующие:
1929 год: "Человек с киноаппаратом" - один из самых новаторских фильмов эпохи немого кино. Картина практически не имеет обычного сюжета и показывает жизнь советского города через работу оператора и камеры. В фильме используются множество съёмочных и монтажных экспериментов, сильно повлиявших на мировой кинематограф. Для своего времени это было почти революционное кино.
1930 год: в этом году выходит два знаковых немых фильма. Первый, "Земля" считается одной из главных картин не только украинского/советского, но и мирового немого кино. Фильм рассказывает о коллективизации в украинском селе, однако почти без пропаганды, характерной для тех лет.
Второй знаковый фильм фильм этого года: "Энтузиазм: Симфония Донбасса". Картина показывает жизнь индустриального Донбасса: шахты, заводы, рабочих, поезда и строительство новой промышленной страны. В фильме почти нет привычного сюжета или отдельных героев - вместо этого зрителю показывают ритм жизни промышленного региона.
К сожалению почти сразу после этих фильмов начинает ужесточаться цензура, многие режиссёры и актёры подвергаются репрессиям. Кинематограф Украинской ССР долгие 20 лет переживает сильный упадок. Выходят только пропагандистские патриотические фильмы, иногда биографии классиков. Сильно сказались так же и последствия Второй Мировой войны. Лишь только к началу 50-х годов украинское кино начинает медленно восстанавливаться. Чтобы понимать кинематограф этого периода могу посоветовать ознакомиться с тремя фильмами.
1951 год: "Тарас Шевченко" - биографический фильм о жизни знаменитого украинского поэта и художника. Особенностью фильма стало серьёзное внимание к украинской национальной культуре, что для тех лет встречалось не так часто.
1953 год: "Максимка" - приключенческий фильм о корабле и моряках из Российской империи и о спасённом ими африканском мальчике Максимке.
1954 год: Андриеш — сказочное произведение по молдавскому фольклору, снятый на киностудии имени Довженко в Киеве. Картина рассказывает о мальчике-пастухе Андриеше, который отправляется в путешествие и сталкивается с волшебными существами и опасностями.
Спустя пару лет полноценно наступает "оттепель", давшая новый виток для кинематографа Украинской ССР. Тогда появляются фильмы, знакомые почти каждому советскому зрителю. Об этом в следующей части.
Сегодня исполняется 100 лет замечательному документалисту и автору научных передач - Дэвиду Аттенборо. Не смотря на свой возраст он ещё активно работает и готовит к выпуску новые документальные фильмы о природе. Пожелаем уважаемому автору здоровья и новых творческих успехов!
Период 1990 -1991 годов - финальная стадия существования советского кинематографа. Цензура полностью исчезает, и кино становится максимально свободным, но вместе с этим более мрачным и тревожным. Режиссёры всё чаще показывают распад общества, кризис морали и неопределённость будущего. Появляется ощущение, что старая система уже исчезла, а новая ещё не сформировалась.
В 1990 году выходит целый ряд фильмов, которые прямо говорят о проблемах времени.
"Авария - дочь мента" - один из первых фильмов о неформальной молодёжи и жестком конфликте советского поколения с подростками Перестройки.
"Замри - умри - воскресни!" - драма о жизни в послевоенной провинции. Фильм показывает советское детство без прикрас: бедность, насилие и выживание.
"Паспорт" - трагикомедия о человеке, случайно оказавшемся за границей. В фильме поднимается абсурдности бюрократизма, визовых и паспортных режимов тех лет.
"Так жить нельзя" - документальный фильм, который открыто и жестко критикует советскую реальность.
"Такси-блюз" - фильм о случайной дружбе таксиста и музыканта.
"Частный детектив, или Операция «Кооперация»" - комедия, высмеивающая появление частного бизнеса.
"Чёрная роза - эмблема печали, красная роза - эмблема любви" - сложный, символичный фильм, показывающий быт жителей одной коммунальной квартиры на фоне распада СССР
1991 год - последний год существования СССР. Выходят следующие фильмы:
"Гений" - криминальная комедия о талантливом мошеннике.
"Затерянный в Сибири" - фильм о человеке, попавшем в советскую систему лагерей. Фильм показывает новый для того времени взгляд со стороны на репрессии в СССР.
"Урга: Территория любви" - последний советский фильм, получивший международную награду (в данном случае главный приз Венецианского кинофестиваля). Сюжет максимально оторван от политики и жизни тех лет, и показывает жизнь кочевых монголов.
"Небеса обетованные" - этот фильм по праву считается последней страницей советского кино. Он повествует о людях, оказавшихся на обочине жизни: бездомных и социально изолированных людей. В 1991 году большинство советских граждан видели в главных героях себя - потерянных людей без будущего.
Спустя несколько месяцев окончательно распадается СССР. Начинается новый этап в кинематографии уже 15 независимых республик.
Французский связной
https://youtu.be/y_g52opmD7U?si=lqeZoj6lowoaXIPB
Новый видеоклип Ласкового Лета!
Вчера исполнилось 100 лет знаменитому советскому композитору Александру Зацепину.
Пожелаем артисту здоровья, творческих успехов и новых песен!
Долгие годы считалось, что первой рэп-музыкой в СССР является альбом группы Час-Пик 1984 года. Коллектив этот из города Куйбышев (ныне - Самара). Эта запись давно известна, достаточно популярна, да и в 80-е она не была какой-то большой редкостью, группа Час-Пик активно гастролировала, записывала другие магнитоальбомы.
Однако моё исследование показало, что на самом деле первой рэп-композицией, записанной в СССР является песня Чингиза Мустафаева - Dünənki keçdi, исполненная на азербайджанском языке. Записана она была в 1983 году, то есть на несколько месяцев раньше чем группа Час Пик. (по моим сведениям, Час Пик записывали свой магнитоальбом "Рэп" в декабре 1983 года, но выпустили уже в 1984).
Сам Чингиз Мустафаев родился в Астраханской области в РСФСР в 1960 году. После переехал в город Баку, увлёкся музыкой. Был одним из основателей группы "Озан", исполнявшей очень экспериментальную музыку для своих лет в СССР. Умер в 1992 году во время Карабахской войны.
Предлагаю послушать эту песню советского и азербайджанского артиста:
https://youtu.be/A21GtNWiLMo?si=SJL2ALObTmfKRdSA
Всем кто интересуется историей советской поп-музыки времен Перестройки рекомендую прочитать статью, в которой подробно разобраны основные направления стиля Red Disco, перечислены все основные синтезаторы, использовавшиеся в написании музыкальных аранжировок, а так же перечислены основные коллективы, исполнявшие музыку в данном стиле.
В том числе в списке есть и моя музыкальная группа.
https://max-tuk20.livejournal.com/18407.html
1988–1989 годы, это пик Перестройки в кино РСФСР. В это время режиссёры впервые смогли говорить фактически без цензуры. Поэтому фильмы стали гораздо честнее и жёстче: показывали тюрьмы, проституцию, насилие в семье, коррупцию, жизнь после лагерей. Если фильмы ранней Перестройки в теории возможно представить снятыми в 60-70-е годы, периодически, раз в 5-10 лет в кино СССР выходили довольно смелые проекты, сумевшие обойти цензуру, то сюжеты из сценариев фильмов поздней Перестройки абсолютно не возможно представить ни в какой более ранний период. В этот период кино начинает показывать криминал, подпольную экономику и настоящие проблемы общества.
В 1988 году выходят следующие фильмы:
"Гардемарины, вперёд" - популярный исторический телесериал в СССР. Это не совсем типичное произведение для того времени, особенно на фоне остальных фильмов эпохи Перестройки, но сериал всё равно приобрёл огромную популярность. Возможно, сыграло роль то, что ранее в СССР было снято очень мало нейтральных, непропагандистских фильмов, действие которых разворачивалось бы в Российской империи.
"Город Зеро" - один из первых советских фильмов-абсурдов. Через странный и нелогичный город показали ощущение жизни в позднем СССР, систему, кажущуюся бессмысленной.
"Дорогая Елена Сергеевна" - в этом трагическом фильме впервые прямо показано насилие школьников над учителем и моральное разложение молодёжи.
"Маленькая Вера" - самый скандальный фильм СССР. В нём Впервые открыто показаны секс, пьянство, семейные драки и безнадёжная жизнь провинции.
"Собачье сердце" - первая честная экранизация Булгакова без идеологической правки. Фильм открыто смеётся над советской бюрократией и "новым человеком".
"Холодное лето пятьдесят третьего" - один из первых фильмов о бывших лагерниках и репрессиях. Ранее 1988 года в кинематографе СССР о ГУЛАГе почти не говорили.
В 1989 году выходят:
"Беспредел" - первый честный фильм о советской тюрьме и лагерных порядках. Показано насилие, тюремная иерархия, произвол администрации.
"Интердевочка" - первый фильм о валютной проституции.
"Фанат" - один из первых советских боевиков о подпольных боях и криминале. В нём впервые показан мир рэкета, спортивных банд и уличного насилия.
Про последний период кино РСФСР расскажу в следующей части.
Период ранней Перестройки в кинематографе РСФСР (1985–1987 годы) стал временем резкого слома прежних художественных и идеологических рамок. Режиссёры впервые получают возможность говорить прямо - о страхе, насилии, моральных компромиссах, кризисе ценностей и разрыве между поколениями. Именно в эти годы советское кино становится вновь по-настоящему экспериментальным (первый такой период был в 1920-х годах). В период ранней Перестройки 1985-1987 гг. советское кино окончательно перестало быть идеологическим инструментом и впервые заговорило со зрителем на языке тревоги, сомнения и свободы.
1985 год открывает этот период сразу двумя полюсами нового кино. Фильм Элема Климова "Иди и смотри" стал одним из самых жёстких и правдивых произведений о войне за всю историю советского кинематографа. Впервые война показана не как подвиг, а как абсолютный ужас, разрушающий психику человека. По степени реализма и эмоционального давления фильм был беспрецедентен для СССР. На другом конце спектра две комедии: "Любовь и голуби" впервые открыто и без идеализации показывающая кризис обычной советской семьи и "Самая обаятельная и привлекательная" - городская комедия о современной женщине.
1986 год стал годом радикальных экспериментов. Выходит "Кин-дза-дза!" - антиутопическая фантастика, которая под видом абсурда и гротеска открыто высмеивает социальную иерархию, дефицит, подчинение и бессмысленность власти. Фильм "Курьер" повествует о потерявшем себя подростке, в нём впервые в советском кино молодёжь показана циничной, растерянной и не верящей в прежние идеалы. "Письма мёртвого человека" стали первым советским фильмом о ядерной катастрофе и конце цивилизации. В фильме будущее показано как абсолютно безнадёжное. В этом же году выходит в прокат "Проверка на дорогах", снятая ещё в 1971 году, но запрещённая на 15 лет. Это снова довольно смелый и честный фильм о войне, в котором поднимается тема предательства и сложного морального выбора.
1987 год дарит нам фильм "Асса". В нём впервые в массовом советском кино так открыто звучит рок-музыка, а современная молодёжная культура становится не фоном, а содержанием фильма. "Плюмбум, или опасная игра" - жёсткое произведение о подростке, стремящемся к контролю и насилию под видом борьбы за справедливость. В том же выходит и комедия "Человек с бульвара Капуцинов". В принципе это довольно лёгкое кино, однако дающее нам размышление о том, как экран и пропаганда влияют на мораль и поведение общества.
О фильмах "средней Перестройки" расскажу позднее.
Период 1980–1984 годов в РСФСР можно считать неким переходным этапом между классическим советским кино и кинематографом Перестройки. В этот период советское кино впервые уверенно освоило жанры боевика, фильма-катастрофы. Выходят многие остросоциальные фильмы, немыслимые ранее.
1980 год оказался особенно богатым для кинематографа РСФСР. Фильм "Гараж" иногда считается первым прото-перестроечным фильмом. Это очень острая сатира по тем меркам. "Москва слезам не верит" довольно простой по сюжету фильм, однако приобрётший культовую популярность и выигравший премию «Оскар» Американской киноакадемии в номинации "Лучший фильм на иностранном языке". В этом же году начинается цикл телефильмов, "Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона" — редкий пример удачной экранизации западной классики, которая по качеству и атмосфере оказалась близка к оригиналу и приобрела статус культовой в бывшем СССР. Зарождаются и новые жанры. Например выходит "Пираты XX века" - первый советский боевик, а так же фильм "Экипаж", считающийся первым советским фильмом-катастрофой.
В 1981 году выходит фильм "Вам и не снилось". Драма о любви школьников. Однако по тем меркам это кино стало почти революционным. Впервые любовные отношения школьников были показаны серьёзно и без назидания. Выходит так же "Тегеран-43" - крупный международный проект. В главной роли культовый французский актёр Ален Делон. Так же выходит мультфильм "Тайна третьей планеты", который стал важной вехой в советской анимации. Это была редкая для тех лет в мультипликации научная фантастика.
1982 год был скромнее на новшества, но принёс два знаменитых фильма: "Карнавал" - историю девушки из провинции, которая сталкивается с реальностью большого города. и комедию "Спортлото-82" - лёгкое, развлекательное кино, ориентированное на широкую аудиторию.
1983 год дал сразу несколько ярких картин. "Вокзал для двоих" - историю случайной встречи двух одиноких людей. "Покровские ворота" - ностальгическая комедия о Москве 1950-х годов. Особое место занимает "Сказка странствий". Это очень необычный для советского кино фильм - мрачное философское фэнтези. Картина отличается серьёзным тоном, сложными образами и темами жертвенности, добра и зла. Для своего времени это было редкое и смелое кино даже по мировым меркам.
1984 год подарил нам многосерийный фильм "Гостья из будущего". Эта телевизионная фантастика стала настоящим культурным явлением. Фильм стал культовым для целого поколения и одним из самых узнаваемых образов советской научной фантастики.
В следующей части расскажу про кинематограф ранней Перестройки
Последняя книга, связанная с темой научного атеизма, про которую я хочу написать немного необычна. Она исследует саму историю советского атеизма. Автор: профессор истории из США Виктория Смолкин. Название книги: "Свято место пусто не бывает. История советского атеизма"
Книга охватывает историю советского атеизма от Революции 1917 года до распада СССР в 1991 году. Она предлагает не просто рассказ о том, как советская власть боролась с религией, а глубокий анализ самого феномена советского атеизма — как он формировался, переосмысливался и как его пытались внедрить в повседневную жизнь граждан.
Книга эта нейтральное историческое исследование. В ней нет чьей-либо позиции, её можно читать как убеждённому атеисту, так и религиозному человеку.
Автор выделяет несколько исторических этапов:
1) Революционный атеизм (1917 - 1929) - в основном тогда думали что религия исчезнет сама и активных действий здесь не нужно.
2) Административно-репрессивный этап (1930-1942) - правительство активно сносит церкви, запрещает богослужения и собрания верующих.
3) Сталинская религиозная оттепель (1943-1953) - в это время активно строятся церкви в городах, где их раньше не было, репрессии на верующих приостанавливаются, религия воспринимается как неприятный, но полезный союзник.
4) Этап научного атеизма (1954-1974) - в это время пытаются активно бороться с религией, но методом мягких репрессий и общественного осуждения. Так же атеизм становится академической научной дисциплиной. Так же строятся гражданские светские обряды - например современный вид свадьбы в ЗАГСе.
5) Позднесоветский кризис атеизма (1975-1985) - в это время большинство советских граждан уже не интересовалось религией, но и не верило и советской пропаганде. По этому воспринимало любую атеистическую агитацию как не интересную обязательную рутину. По мнению автора, люди перестали верить и в бога и в атеизм.
6) Перестройка (1986-1991) - в эти годы возрождается религия, становится нормой, как и атеизм, так и умеренная религиозность.
Ниже прикладываю саму книгу.
Во второй половине 1970-х кинематограф РСФСР окончательно входит в фазу зрелости. Немного ослабевает цензура. Благодаря этому в 1975-1979 годах на советских экранах появляются фильмы, поднимающие проблемы поиска себя в советских жизненных реалиях, в некоторых фильмах звучат песни начинающих рок-коллективов. Большинство знаковых фильмов тех лет показывает бытовую жизнь и проблемы простых граждан.
В 1975 году выходит фильм "Афоня" - история простого человека, который живёт легко, но постепенно понимает, что теряет смысл жизни. Фильм смешной и одновременно грустный. В этом фильме впервые прозвучала с киноэкранов рок-группа "Машина Времени" В том же году снят совместный советско-японский проект "Дерсу Узала". Режиссёром этого фильма - Акира Куросава, один из самых знаковых творческих деятелей Японии XX века. Ещё одна важная картина года - "Они сражались за Родину", честный и тяжёлый фильм о солдатах на войне.
1976 год запомнился прежде всего фильмом "Ирония судьбы". Это история о случайной встрече, одиночестве и любви. Фильм стал очень близким зрителям и со временем превратился в культовый новогодний фильм.
В 1977 году вышла новая версия "12 стульев", более спокойная и близкая к книге. Появился фильм "Восхождение" - тяжёлая военная драма о выборе между совестью и страхом. Этот фильм больше известен за рубежом, нежели чем в самом СССР. В этом же году зрители увидели две комедии: "Мимино" - фильм о человеке, который ищет своё место в жизни, и "Служебный роман".
В 1979 году вышли две знаковые философские картины. Первая - "Сталкер", - фантастический фильм о путешествии в аномальную зону. Это сложный и медленный фильм о вере, надежде и желаниях человека. Вторая кинокартина этого года - "Осенний марафон", грустная история о человеке, который не может решиться и постоянно откладывает свою жизнь.
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
