القـرأن آلكـريـم
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 القـرأن آلكـريـم 的分析概览
频道 القـرأن آلكـريـم (@yo_9o) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 667 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 8 720,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 7 227 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 667 名订阅者。
根据 22 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -559,过去 24 小时变化为 -139,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 13.56%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.89% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 446 次浏览,首日通常累积 521 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 33。
- 主题关注点: 内容集中在 قَنَاة, اَللّٰه, سَلَام, سَيِّد, صَدِيق 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“القرآن الكريم 114 سورة، ثلاثون جزء، و6,236 آية، و77,934 كلمة. حسابي @zz_sg”
凭借高频更新(最新数据采集于 23 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
10 667
订阅者
-13924 小时
+337 天
-55930 天
数据加载中...
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+2 961
在2个频道中
五月 '26
+6 871
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+328
在8个频道中
Get PRO
三月 '26
+252
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+212
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+289
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+273
在8个频道中
Get PRO
十一月 '25
+180
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+218
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+192
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+215
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+235
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+310
在10个频道中
Get PRO
五月 '25
+349
在12个频道中
Get PRO
四月 '25
+222
在10个频道中
Get PRO
三月 '25
+378
在11个频道中
Get PRO
二月 '25
+407
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+832
在10个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 201
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+5 172
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+5 553
在6个频道中
Get PRO
九月 '24
+41 382
在22个频道中
Get PRO
八月 '24
+61 138
在54个频道中
Get PRO
七月 '24
+5 236
在2个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 23 六月 | +9 | |||
| 22 六月 | +16 | |||
| 21 六月 | +6 | |||
| 20 六月 | +10 | |||
| 19 六月 | +157 | |||
| 18 六月 | +22 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | +3 | |||
| 15 六月 | +22 | |||
| 14 六月 | +8 | |||
| 13 六月 | +1 | |||
| 12 六月 | +5 | |||
| 11 六月 | +20 | |||
| 10 六月 | +23 | |||
| 09 六月 | +334 | |||
| 08 六月 | +6 | |||
| 07 六月 | +543 | |||
| 06 六月 | +1 656 | |||
| 05 六月 | +18 | |||
| 04 六月 | +16 | |||
| 03 六月 | +38 | |||
| 02 六月 | +35 | |||
| 01 六月 | +12 |
频道帖子
ليَلة ٨ مُحَرم الحَرَّام
إِلٰهي بِعَرِيسِ كَرْبَلَاءْ،
إِلٰهي بِمَنْ خِضَابُهُ دَمُهُ،
إِلٰهي بِالقَاسِمِ ابْنِ الْحَسَنْ.
| 2 | أَعمـال #ليلة_القاسم ابن الحسن عليه السلام [ليلة الثامِن مِن مُحرّم] :
١-دفع صدقة نيابةً عن الإمام الحجة (عج).
٢- الوضوء.
٣-صلاة ركعتين وَ تَهديها للإمام قاسم عليه السلام مِثلَ صلاة الصبح
٤-زيارة القاسم.
٥-زيارة عاشوراء.
٦-سورة العصر، القدر.
٧-اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 100 مرة
٨-أستغفر الله العظيم وأتوب إليه 100 مرة
٩- دعاء الفرج 3 مرات
١٠- سورة الفاتحة 3 مرات.
▲ #عمـل_لقضاء_الحاجة ↓ :
• تسوون صينية القَاسم وتَشِعلون الشُموع في ثواب القاسم (ع) ،وتَقرأ على الصينية :
"إلهي بغربة الحسين، وبكفّي العباس، وبزفاف القاسم، وبشجاعة الأكبر، وبسهم الرضيع، وبعبرات اليتامى، وبزينب اقضي حوائجنا ويسّر أمورنا يا الله"
• يا الله بحق شباب القاسم اقضي حوائج المحتاجين وحاجتي 10 مرات،
وَبعدها اطلبوا حاجاتَكم ،لا تَنسونا مِن دُعائِكُم 🤎. | 349 |
| 3 | قال الإمام الصادق (عليه السلام):
"كان عمُّنا العبّاسُ نافذَ البصيرة، صلبَ الإيمان، جاهد مع أبي عبد الله (ع)، وأبلى بلاءً حسنًا، ومضى شهيدًا." | 562 |
| 4 | m3WXQMsi1oM.m4a | 559 |
| 5 | وَلَعَنَ اللهُ مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَاءِ الْفُرَاتِ | 554 |
| 6 | حاشَى لجُودكَ أن يُقاس بِجُودِهِم،
أو أنَّ كفَّكَ بالأكُف تُقاسُ ..
القَومُ قَد جَادوا بما في كفِّهم،
وتَجُودُ بالكفَّينِ ياعبَّاسُ. | 556 |
| 7 | اعـمـال ومُجربات قضـاء الحَوائج #ليلة_السابع _ ليلة ابَا الفَضل العَباس (ع)
1- • #عند_المغرب :
تشعل 4 شموع على أولاد أم البنين الأربعة (العباس، جعفر، عبد الله، عثمان عليهم السلام)،
وتقرأ سورة الفاتحة مرة وحدة ويه إشعال كل شمعة .
. أما بقايا الشمع من يخلص ويطفي نفسه، تشيلين الشمع الذايب وتخلينه بمكان نظيف أو بالتراب بحديقة البيت
2- • #صلاة_الركعتين المخصصة :
نيه تقربا الله تعالى ،
وإهداء ثوابها للسيدة أم البنين وأولادها تقرأ بالركعة الأولى (الفاتحة وسورة الكوثر)،
وبالركعة الثانية (الفاتحة وسورة التوحيد).
3- • قراءة #السور_و_الزيارات المباركة
بعد الصلاة تقرأ بالترتيب :
. سورة يس كاملة،
. زيارة الإمام العباس (عليه السلام).
. وتختم بـ زيارة عاشوراء
4- • قراءة #آية_الكرسي_والتسبيحات
تقرأ آية الكرسي (7) مرات،
وبعدها ترددين نخوة " يا أم البنين أغيثيني" (113) مرة.
. يا كاشف الكرب عن وجه اخيك الحسين اكشف كربي بحق اخيك الحسين ١١٣ " (اكثر بالعدد المجرب)
6- • إهداء #الفاتحة لأبا الفضل العباس
تقرأ سورة الفاتحة (113) مرة
وتهدين ثوابها بالكامل إلى أبا الفضل العباس (عليه السلام) بنية قضاء حاجه وتسهيل أمر
7- • #ورقة_بيضاء صغيرة وتكتب بيها :
يا مولاي يا أبا الفضل العباس، أقسم عليك بمولاتي العقيلة زينب تقضي حاجتي بحق شهيد هذه الليلة، وبحق أبو الفضل العباس وإخوته،
أنوي أحصل على( تكتب أمنيتك) وتكتب وياها دعاء : اللهم يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين.. ارحمني برحمتك. بعدها تكلب الورقة وتكتب على ظهرها: "وقد جعلها ربي حقا"، وتضعها داخل القرآن والافضل سورة الانبياء .
-
#عـظم_الله_لنا_الاجر ولكم باستشهاد ابا الفضل العبَاس (ع) الله يحقق حوائجكم يارب ويسهل اموركم لا تنسوني من دعائكم .
- نهـج الصـالحين @asraa236 . | 771 |
| 8 | يا كاشِفَ الْكَرْب عَنْ وَجْهِ أَخْيكَ الْحُسَيْنِ
إِكْشِفْ كَرْبِي بِحَقِ أَخْيكَ الْحُسَيْنِ | 682 |
| 9 | "وما الحبُّ إلَّا للحبيب الاولي" 💐 | 825 |
| 10 | . ❤️ | 825 |
| 11 | ➿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي➿ | 795 |
| 12 | ▫️وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا▫️ | 773 |
| 13 | ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﴾ | 1 |
| 14 | https://t.me/yo_9o | 1 |
| 15 | "
أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي ...نَحْنُ وَبَيْتِ اللَّهِ أَوْلَى بِالنَّبِي
تَاللَّهِ لَا يَحْكُمُ فِينَا ابْنُ الدَّعِي ...أَضْرِبُكُمْ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَلْتَوِي
ضَرْبَ غُلَامٍ هَاشِمِيٍّ عَلَوِي"
• ثمَّ شدَّ الأكبرُ على كتائبِ الأعداءِ شَدَّةَ الليثِ الحَرِد،فكانَ إذا حملَ على كَتيبةٍ تفرَّقتْ بين يديهِ فرارَ الغنمِ من الذئب، فجعلَ يفرى الفرى ويحصدُ الرؤوسَ ويقذفُ بالأبطالِ عن خيولِهم برغمِ العطشِ الشديدِ الذي جففَ لسانَهُ والشمسِ المحرقةِ التي زادتْ من ثِقلِ حديدِ درعهِ الشريف. وأمامَ هذا الانكسارِ المذلِّ وضياعِ هيبةِ جيشِ الكوفةِ أمامَ ضرباتِ هذا الفتى وحيداً، استشاطَ عمر بن سعدٍ غضباً وصاحَ بفرسانِهِ مستنكراً فرارَهم، فندبَ لهم أعتى وأجسمَ مقاتلي الكوفةِ الذي كانَ يُعدُّ في المقاييسِ الحربيةِ بألفِ فارسٍ لشدَّةِ بطشِهِ وقامتهِ العمالقة وهو بكر بن غانم. برزَ ابنُ غانمٍ متبختراً بدروعِهِ الفولاذيةِ الضخمةِ ومزهواً بقوَّتِهِ، ظانّاً أنَّ إنهاكَ الأكبرِ بالظمأِ الشديدِ والجهدِ العسكريِّ سيجعلُ القضاءَ عليهِ أمراً سهلاً، وتواقفَ البطلانِ في نزالٍ تاريخيٍّ حبسَ أنفاسَ الجيشين؛ فبادرَ العملاقُ بضربةٍ هائلةٍ بسيفِهِ الثقيلِ بغيةَ إنهاءِ الأمرِ بضغطةٍ واحدة، لكنَّ الأكبرَ بفروسيَّتِهِ الهاشميَّةِ الخاطفةِ وذكائِهِ العسكريِّ الفذِّ راغَ عن الضربةِ برسامةٍ وإعجازٍ أذهلَ القادة، مستغلاً في الوقتِ ذاتِهِ بطءَ اندفاعِ خصمِهِ بسببِ ضخامةِ جسدِهِ، فرفعَ حسامَهُ عالياً وهو ينادي بثاراتِ الأنبياءِ وهوى بهِ بضربةٍ حيدريَّةٍ صاعقةٍ بترتْ عنقَ بكر بن غانم وشقَّتْ جسدَهُ إلى نصفين، ليسقطَ العملاقُ صريعاً عفيراً يتخبطُ بدمائِهِ في الرمالِ وسطَ ذعرٍ، وذهولٍ، وصدمةٍ حلتْ بمعسكرِ الأعداء الذين تراجعوا خطواتٍ كثيرةً إلى الوراء وهم يعاينون بأعينهم بطلاً هاشمياً لا تُطاقُ حملتُهُ ولا يُقهرُ عِطافه.
◆المَصـدر:مقتل الحسين، الخوارزمي، ج ٢، ص ٣١ / ينابيع المودة، القندوزي، ج ٣، ص ٧٨
• وهكذا صاغَ اليومُ السادسُ من المحرَّمِ فصلاً ملحمياً فريداً في صفحاتِ هذا التاريخِ الدامي، امتزجتْ فيهِ مرارةُ الخذلانِ الخارجيِّ وحصارِ البيداء، بأعلى صورِ التلاحمِ الروحيِّ والثباتِ العقائديّ داخلَ أروقةِ المعسكرِ الهاشميّ.ومع مغيبِ شمسِ هذا اليوم، طُويتْ هذه الصفحةُ الملحميةُ لتبقى ضربةُ عليّ الأكبرِ لبكر بن غانم شاهداً على هزيمةِ البطشِ أمامَ الحق، وحراسةُ أبي الفضل العباس وساماً لعفةِ العقائل، وحركةُ حبيبٍ الاستنهاضيةُ رمزاً للوفاءِ المطلق،لتستعدَّ الخيامُ الشامخةُ بعزِّها ويقينِها لخوضِ الفصولِ القادمةِ والأشدِّ قسوةً من ملحمةِ يومِ الفداءِ الأكبر.
◆ المَصـدر: مثير الأحزان، ابن نما الحلي، ص ٤٥ | 757 |
| 16 | ✧ #ليالي_الطف ✧
■ اليوم السادس من المحرّم[ لواءُ النُّصرةِ وصاعقةُ الحُسامِ الهاشميّ] :
أشرقت شمسُ اليومِ السادسِ من المُحرَّم لتكشفَ عن تحوّلٍ دراماتيكيٍّ في طبيعةِ المواجهةِ العسكرية؛ إذ لم تعدْ أرضُ كربلاء تستقبلُ كتائبَ متفرقة، بل زحفتْ إليها في هذا اليومِ أرتالٌ هائلةٌ قادها قادةُ الأرباعِ في الكوفة، حتى قُدِّرَ عددُ الجيشِ المحاصِرِ بقرابةِ خمسةٍ وعشرين ألف مقاتل. ورافقَ هذا التحشيدَ العسكريَّ وصولُ مبعوثٍ سريٍّ من عبيد الله بن زياد يحملُ كتاباً شديدَ اللهجةِ إلى عمر بن سعد، جاء فيه وعيدٌ صريحٌ بعزلهِ من قيادةِ الجيشِ وحرمانهِ من ولايةِ "الريّ" إن هو تراخى أو فتحَ باباً للمفاوضاتِ مع الحسين، وأمرَهُ بتشديدِ الحزامِ الأمنيِّ ومراقبةِ الطُّرقاتِ لمنعِ تسللِ أيِّ شخصٍ يُريدُ الانضمامَ إلى المعسكرِ الهاشمي، مما جعل الصحراءَ تمتلئُ بصليلِ السلاحِ وحوافرِ الخيلِ التي كانت تبثُّ حربَ أعصابٍ خانقةً تهدفُ إلى كسرِ الإرادةِ الح
سينية
◆ المَصـدر: الإرشاد، الشيخ المفيد، ج ٢، ص ٩٤ / كتاب الفتوح، ابن أعثم الكوفي، ج ٥، ص ٩٥
• وفي خضمِّ هذا الخناقِ الذي أخذَ يضيقُ،وقفَ الشيخُ الغيورُ حبيب بن مظاهر الأسديّ يرقبُ المدى، فآلمَهُ أن يرى ريحانةَ رسولِ اللهِ محاطاً بهذا السيلِ الجارفِ من الأعداء، فدنا من الإمامِ الحسينِ (عليه السلام) مستأذناً إياهُ في التسللِ ليلاً إلى حيٍّ قريبٍ من عشيرتِهِ بني أسدٍ لاستنهاضِهم فقبِلَ الإمامُ مكرِهاً لقِلَّةِ الناصر. وخرجَ حبيبٌ في عتمةِ الليلِ يتخفّى بين الروابي حتّى وصلَ مضاربَ قومِهِ، فجمعَ رجالَهم وخطبَ فيهم خطبةً أدمتِ القلوب، مذكراً إياهم بعهدهم لرسولِ اللهِ وحرمةِ ذريتِهِ، وهنا سجَّلَ التاريخُ موقفاً نادراً لنساء بني أسد، إذ قُمنَ وصحنَ في وجوهِ رجالهنَّ: "إن لم تنصروا ابن بنت نبيكم، فخذوا منا المقانع والبسوا ثياب النساء، ودعونا نحن نخرج للقتال ودونه"، فاهتزَّتِ الغيرةُ في عروقِ تسعين مقاتلاً وثبوا وتقلَّدوا سيوفَهم من فورِهم وانطلقوا مع حبيب في جوفِ الظلام. غيرَ أنَّ عيناً من عيونِ عمر بن سعدٍ أبصرتْ حركتَهم، فوجهَ ابنُ سعدٍ على الفورِ قوةً غاشمةً قوامُها أربعةُ آلافِ فارسٍ بقيادةِ أزرق بن حرب الصيداويّ، حيثُ التقى الطرفانِ قربَ شاطئِ الفرات، ودارتْ معركةٌ ليليةٌ شرسةٌ تحطمَتْ فيها النبالُ وسقطَ فيها شهداءُ من بني أسد، وبسببِ الفارقِ العدديِّ الهائلِ كُسِرَ هذا الإمدادُ واضطرَّ الباقون للتفرق،وعادَ حبيبٌ وحيداً إلى المخيمِ والدموعُ تخنقُ شيبتَهُ الطاهرةَ لعدمِ تمكُّنِهِ من إيصالِ النُّصرة.
◆ المَصـدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ٤٤، ص ٣٨٦ / مقتل الحسين، لبي مخنف، ص ١١٢
• وحينَ علمَتِ العقائلُ داخلَ الخيامِ بفشلِ حركةِ بني أسدٍ وإحكامِ الطوقِ الخارجيّ،تسرَّبَ الوجعُ إلى قلوبِ المخدَّرات؛ فخرَجَتِ السيدةُ زينب (عليها السلام) بوجهٍ يعلوهُ جلالُ الأنبياء، ودنتْ من أخيها الحسينِ (عليه السلام) وهي تنظرُ إلى سوادِ الجيشِ الأعظمِ المحيطِ بهم وقالتْ بإنكسارٍ ولهفة: "أخي أبا عبد الله، هل استعلمتَ من أصحابِكَ النيات؟ فإني أخشى أن يسلموكَ عند الوثبة"، فبكى الإمامُ الحسينُ وضمَّ أختَهُ لطمأنتِها قائلاً: "واللهِ لقد بلوتُهم، فما وجدتُ فيهم إلا الأشوس الأقعس، يستأنسون بالمنية دوني استئناس الرضيع بمحالب أمه". وفي تلك الأثناء، انتفضَ قمرُ بني هاشم، أبو الفضل العباس (عليه السلام)، غضباً وغيرة، فخرجَ بكاملِ قامتِهِ المشوقةِ وهيبتِهِ الصارمة، وامتطى جوادَهُ العالي وجالَ جولةً تفقُّديةً واسعةً حولَ محيطِ المخيمِ حاملاً لواءَهُ العظيم، وكانَ يثبتُ نظراتِهِ الحادةَ في عساكرِ الكوفةِ حتّى كانَ الفرسانُ يتراجعون ذعراً من ظلّهِ تحتَ ضوءِ القمر، ثمَّ وقفَ عند أبوابِ الخيامِ ونادى بصوتٍ هدرتْ له البطحاءُ أن نامي يا سكينةُ ويا زينبُ وقرِّي عيناً، فإنَّ عيونَ ابنِ أمِّ البنينِ لم تذقِ الكرى ولن تصلَ إليكنَّ عاديةُ القومِ وفي الجسدِ عِرقٌ ينبض، فنزلتِ السكينةُ والهدوءُ في أرجاءِ الخيامِ برغمِ قسوةِ الظَّمأِ وبدايةِ شحةِ الماء.
◆المَصـدر: معالي السبطين، المازنداني، ص ٢٣١ / مقتل الحسين، المقرم، ص ٢١٨
• ولم تكنْ هذه الطمأنينةُ لتقفَ عند حراسةِ الكفيل،بل فجَّرتْ في عروقِ شبابِ الآلِ حميَّةً علويةً لا تقبلُ الضيم، فبرزَ في صبيحةِ هذا اليومِ الشابُّ البطلُ علي الأكبر (عليه السلام)، الذي كانَ آيةً في الحسنِ والكمالِ والفروسيَّة، وشبيهَ المصطفى في كلِّ أحوالِه. انطلقَ الأكبرُ إلى الميدانِ كأنهُ جَدُّهُ أميرُ المؤمنين في خيبر، ممتطياً جوادَهُ السابحَ وشاهراً سيفَهُ المشرَفِيَّ اليمانيَّ الذي يلمعُ كصاعقةِ الموت، ووقفَ في وسطِ الساحةِ يرتجزُ بأبياتٍ أخرستْ همهماتِ الجيوشِ الكوفيةِ حيثُ صاحَ بصوتٍ زلزلَ الأرض: | 732 |
| 17 | ✧ #ليالي_الطف ✧
■
اليوم السادس من المحرّم[ لواءُ النُّصرةِ وصاعقةُ الحُسامِ الهاشميّ] :
أشرقت شمسُ اليومِ السادسِ من المُحرَّم لتكشفَ عن تحوّلٍ دراماتيكيٍّ في طبيعةِ المواجهةِ العسكرية؛ إذ لم تعدْ أرضُ كربلاء تستقبلُ كتائبَ متفرقة، بل زحفتْ إليها في هذا اليومِ أرتالٌ هائلةٌ قادها قادةُ الأرباعِ في الكوفة، حتى قُدِّرَ عددُ الجيشِ المحاصِرِ بقرابةِ خمسةٍ وعشرين ألف مقاتل. ورافقَ هذا التحشيدَ العسكريَّ وصولُ مبعوثٍ سريٍّ من عبيد الله بن زياد يحملُ كتاباً شديدَ اللهجةِ إلى عمر بن سعد، جاء فيه وعيدٌ صريحٌ بعزلهِ من قيادةِ الجيشِ وحرمانهِ من ولايةِ "الريّ" إن هو تراخى أو فتحَ باباً للمفاوضاتِ مع الحسين، وأمرَهُ بتشديدِ الحزامِ الأمنيِّ ومراقبةِ الطُّرقاتِ لمنعِ تسللِ أيِّ شخصٍ يُريدُ الانضمامَ إلى المعسكرِ الهاشمي، مما جعل الصحراءَ تمتلئُ بصليلِ السلاحِ وحوافرِ الخيلِ التي كانت تبثُّ حربَ أعصابٍ خانقةً تهدفُ إلى كسرِ الإرادةِ الحسينية
◆ المَصـدر: الإرشاد، الشيخ المفيد، ج ٢، ص ٩٤ / كتاب الفتوح، ابن أعثم الكوفي، ج ٥، ص ٩٥
• وفي خضمِّ هذا الخناقِ الذي أخذَ يضيقُ،وقفَ الشيخُ الغيورُ حبيب بن مظاهر الأسديّ يرقبُ المدى، فآلمَهُ أن يرى ريحانةَ رسولِ اللهِ محاطاً بهذا السيلِ الجارفِ من الأعداء، فدنا من الإمامِ الحسينِ (عليه السلام) مستأذناً إياهُ في التسللِ ليلاً إلى حيٍّ قريبٍ من عشيرتِهِ بني أسدٍ لاستنهاضِهم فقبِلَ الإمامُ مكرِهاً لقِلَّةِ الناصر. وخرجَ حبيبٌ في عتمةِ الليلِ يتخفّى بين الروابي حتّى وصلَ مضاربَ قومِهِ، فجمعَ رجالَهم وخطبَ فيهم خطبةً أدمتِ القلوب، مذكراً إياهم بعهدهم لرسولِ اللهِ وحرمةِ ذريتِهِ، وهنا سجَّلَ التاريخُ موقفاً نادراً لنساء بني أسد، إذ قُمنَ وصحنَ في وجوهِ رجالهنَّ: "إن لم تنصروا ابن بنت نبيكم، فخذوا منا المقانع والبسوا ثياب النساء، ودعونا نحن نخرج للقتال ودونه"، فاهتزَّتِ الغيرةُ في عروقِ تسعين مقاتلاً وثبوا وتقلَّدوا سيوفَهم من فورِهم وانطلقوا مع حبيب في جوفِ الظلام. غيرَ أنَّ عيناً من عيونِ عمر بن سعدٍ أبصرتْ حركتَهم، فوجهَ ابنُ سعدٍ على الفورِ قوةً غاشمةً قوامُها أربعةُ آلافِ فارسٍ بقيادةِ أزرق بن حرب الصيداويّ، حيثُ التقى الطرفانِ قربَ شاطئِ الفرات، ودارتْ معركةٌ ليليةٌ شرسةٌ تحطمَتْ فيها النبالُ وسقطَ فيها شهداءُ من بني أسد، وبسببِ الفارقِ العدديِّ الهائلِ كُسِرَ هذا الإمدادُ واضطرَّ الباقون للتفرق،وعادَ حبيبٌ وحيداً إلى المخيمِ والدموعُ تخنقُ شيبتَهُ الطاهرةَ لعدمِ تمكُّنِهِ من إيصالِ النُّصرة.
◆ المَصـدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ٤٤، ص ٣٨٦ / مقتل الحسين، لبي مخنف، ص ١١٢
• وحينَ علمَتِ العقائلُ داخلَ الخيامِ بفشلِ حركةِ بني أسدٍ وإحكامِ الطوقِ الخارجيّ،تسرَّبَ الوجعُ إلى قلوبِ المخدَّرات؛ فخرَجَتِ السيدةُ زينب (عليها السلام) بوجهٍ يعلوهُ جلالُ الأنبياء، ودنتْ من أخيها الحسينِ (عليه السلام) وهي تنظرُ إلى سوادِ الجيشِ الأعظمِ المحيطِ بهم وقالتْ بإنكسارٍ ولهفة: "أخي أبا عبد الله، هل استعلمتَ من أصحابِكَ النيات؟ فإني أخشى أن يسلموكَ عند الوثبة"، فبكى الإمامُ الحسينُ وضمَّ أختَهُ لطمأنتِها قائلاً: "واللهِ لقد بلوتُهم، فما وجدتُ فيهم إلا الأشوس الأقعس، يستأنسون بالمنية دوني استئناس الرضيع بمحالب أمه". وفي تلك الأثناء، انتفضَ قمرُ بني هاشم، أبو الفضل العباس (عليه السلام)، غضباً وغيرة، فخرجَ بكاملِ قامتِهِ المشوقةِ وهيبتِهِ الصارمة، وامتطى جوادَهُ العالي وجالَ جولةً تفقُّديةً واسعةً حولَ محيطِ المخيمِ حاملاً لواءَهُ العظيم، وكانَ يثبتُ نظراتِهِ الحادةَ في عساكرِ الكوفةِ حتّى كانَ الفرسانُ يتراجعون ذعراً من ظلّهِ تحتَ ضوءِ القمر، ثمَّ وقفَ عند أبوابِ الخيامِ ونادى بصوتٍ هدرتْ له البطحاءُ أن نامي يا سكينةُ ويا زينبُ وقرِّي عيناً، فإنَّ عيونَ ابنِ أمِّ البنينِ لم تذقِ الكرى ولن تصلَ إليكنَّ عاديةُ القومِ وفي الجسدِ عِرقٌ ينبض، فنزلتِ السكينةُ والهدوءُ في أرجاءِ الخيامِ برغمِ قسوةِ الظَّمأِ وبدايةِ شحةِ الماء.
◆المَصـدر: معالي السبطين، المازنداني، ص ٢٣١ / مقتل الحسين، المقرم، ص ٢١٨
• ولم تكنْ هذه الطمأنينةُ لتقفَ عند حراسةِ الكفيل،بل فجَّرتْ في عروقِ شبابِ الآلِ حميَّةً علويةً لا تقبلُ الضيم، فبرزَ في صبيحةِ هذا اليومِ الشابُّ البطلُ علي الأكبر (عليه السلام)، الذي كانَ آيةً في الحسنِ والكمالِ والفروسيَّة، وشبيهَ المصطفى في كلِّ أحوالِه. انطلقَ الأكبرُ إلى الميدانِ كأنهُ جَدُّهُ أميرُ المؤمنين في خيبر، ممتطياً جوادَهُ السابحَ وشاهراً سيفَهُ المشرَفِيَّ اليمانيَّ الذي يلمعُ كصاعقةِ الموت، ووقفَ في وسطِ الساحةِ يرتجزُ بأبياتٍ أخرستْ همهماتِ الجيوشِ الكوفيةِ حيثُ صاحَ بصوتٍ زلزلَ الأرض: | 1 |
| 18 | اعَمـال ايـام مُحـرم - اليـوم الخامس
١-صلاه ركعتين :
تقرا في كل ركعه الحمد مره والتوحيد ٣ مرات
٢-الغسل
٣-الصدقه
٤-تسبيح الزهراء (ع)
٥-يا حسين يا مضلوم ¹⁰⁰
٦-زياره عاشوراء
٧-استغفار ⁷⁰
٨- اللهي بحق #سفير_الحسين اقضي حاجتي ¹⁰ وتطلب حاجتك
٩- تذكير، قراءة سورة الاخلاص ¹⁰⁰
١٠-السلام عليك يا ابا عبدالله ¹⁰⁰ | 838 |
| 19 | .
مسلم بن عقيل في ليل أزقةِ الكوفة المُوحِشة لم يكنَ يشعرُ بالوحدة لأن الحُسَينِ فِي قَلبهِ، وَمَنْ كَانَ في قَلبِهِ الحُسَين لا يُبالي ولو تَرَكهُ كُل الخَلقِ فَالقَلبُ المليء بالحُسَين يَشعرُ بالأنس وان كان وحيدًا في بلد غريب٠
.
السَلَام عَلى سَفِير الحُسَينِ وَثِقَتُه
السَلامُ عَلى الغَريبِ فِي أزِقةِ الكُوفَة. | 803 |
| 20 | السَلامُ عَلى شَهيد الثورة الحُسينية
مُسلم بن عقيل(عَليهِ السَلام) 💔! | 784 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
