هواجس 🍂 عربية

ارحل بنفسكَ من أَرضٍ تضام بِها ولا تكن من فراقِ الأَهلِ في حرقِ فالكحل نوعٌ من الأَحجار تنظرهُ في أَرضه وهو مرميٌّ على الطرقِ فلما تغرب حاز الفضل أَجمعهُ فَصار يحملُ بين الجفنِ والحدقِ #محمد_بن_إدريس_الشافعي #هواجس_عربية

عربيةٌ كالمهر تعجبُ من رأى ويلاه إنْ هي أبصرت لا ترحمُ فتنتكَ بالطرف الكحيلِ للحظةٍ قد كنت فيها ضائعاً لا تعلمُ فكأنما رمت السهام بطرفها خداعةً من حسنها لَا تسلمُ #هواجس_عربية

إِلى مثلها يرنو الحليم صبابةً إِذا ما اسبكرت بين درعٍ ومجولِ تسلت عمايات الرجالِ عن الصبا وليس فؤادي عن هواكِ بمنسلِ #امرؤ_القيس #هواجس_عربية

وإِني وتهيامي بعزةَ بعدما تخلَّيت مما بيننا وتخلتِ لك المرتجي ظلَّ الغمامةِ كلما تبوأَ منها للمقيلِ اضمحلتِ كأَني وإِياها سحابةُ ممحلٍ رجاها فلما جاوزتهُ استهلتِ #كثير_عزة #هواجس_عربية

فوالله ثمّ الله لا حل بعدها ولاقبلها من خلةٍ حيث حلتِ وما مرّ من يومٍ عٓلَيَّ كيومها وإِن عظمت أَيام أُخرى وجلتِ وحلت بأَعلى شاهقٍ من فؤادهِ فلا القلب يسلاها ولا النفس ملتِ فَوا عجباً للقلب كيف اعترافهُ وللنفس لما وطنت فاطمأَنتِ #كثير_عزة #هواجس_عربية

وما أَنصفت أَما النساء فبغضت إِلينا وأَما بالنوالِ فضنتِ فقد حلفت جهدًا بما نحرت لَهُ قريشٌ غداةَ المأزمينِ وصلّتِ وما كبّرت من فوق ركبةَ رفقةٌ ومن ذي غَزال أَشعَرت واستهلتِ وكانت لقَطعِ الحبلِ بيني وبينَها كناذرةٍ نذراً وفت فأَحلَّتِ #كثير_عزة #هواجس_عربية

وفنسٍ وقفت أَسأَلُها وليس بِها إِلا المَها ومعاركٌ ضدُ وَتُريكَ وجهاً يزينه شمَم وخداً لونهُ الوردُ فالوجه مِثل الصبح منبلجٌ والشعر مثل الليلِ مسودُ ضدان لما استجمعا حسنا والضد يظهرُ حسنهُ الضدُّ بفتور عين ما بِها رمَددٌ وبِها تداوى الأَعين الرمدُ وتجيل مسواك الأراك على رتلٍ كأنَّ رضابه الشُّهدُ وزعمتِ أَنكِ تضمرين لَنا وداً فهلاّ ينفع الودُّ وإِذا المحب شكا الصدود ولَم يعطف عليه فقتلهُ عمدُ تختصها بالود وهي على ما لا تحب فهكذا الوجدُ #هواجس_عربية

ما في المقام لذي عقلٍ وذي أَدبِ من راحةٍ فدعِ الأَوطانَ واغتربِ سافر تجِد عوضاً عمن تفارِقُهُ وانصب فَإِن لذيذ العيشِ في النصبِ إِنّي رأَيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِن ساح طاب وإِن لم يجرِ لم يطبِ وَالشمس لو وَقفت في الفلكِ دائمةً لملها الناس من عجمٍ ومن عربِ والتبرُ كالتربِ ملقىً في أَماكنهِ والعودُ في أَرضهِ نوعٌ من الحطبِ فَإِن تغربَ هذا عزَّ مطلبهُ وإِن تغربَ ذاك عز كالذهبِ #محمد_بن_إدريس_الشافعي #هواجس_عربية

الرأيُ قبل شجاعة الشجعانِ هو أَولٌ وهيَ المحلُّ الثاني فإِذا هما اجتمعا لنفسٍ حرةٍ بلغت من العلياء كل مكانِ ولربما طعن الفتى أَقرانهُ بالرأي قبلَ تطاعنِ الأَقرانِ لولا العقولُ لكانَ أَدنى ضيغمٍ أَدنى إِلى شرفٍ من الإِنسانِ والمخفرينَ بكل أَبيضَ صارمٍ ذمم الدروعِ على ذوي التيجانِ #المتنبي #هواجس_عربية

قضى كلُّ ذي دينٍ فوفى غريمهُ وعزَّة ممطولٌ معنًى غريمها #كثير_عزة #هواجس_عربية

ويذكر ان عزة دخلت على الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان فقال لها أأنتِ عزة كثير؟ فقالت: انا عزة الحاجبية فقال لها : أنتِ التي يقول فيها كثير لعزة ناراً ما تبوخ كأَنها إِذا ما رمقناها من البعد كوكبُ فما أعجبه منكِ؟ فقالت : يا أمير المؤمنين أعجبه مني ما أعجب المسلمين منك حين سيروك خليفة عليهم فضحك فبدت له سن سوداء كان يخفيها فقالت هذا ما أردت ان أبديه. وكانت عزة حينها ترفع شكوى لعبد الملك فقال : والله ما قضيت لك حاجة حتى تنشديني شيئ من شعر كثير فقالت لا احفظ له شعراً لكني سمعتهم يتحدثون انهُ قال فيّ هذا البيت قضى كلُّ ذي دينٍ فوفى غريمهُ وعزَّة ممطولٌ معنًى غريمها فقال لها : ليس عن هذا اسئلك بل أنشديني قوله وقد زعمت أَني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عَزَّ لا يتغيرُ تغير جسمي وَالخليقةُ كالَّذي عهدتِ ولم يخبر ذالكٓ مخبرُ فستحيت عزة وقالت : اذكر قوله هذا كأَني أُنادي صخرةً حين أَعرضت من الصم لو تمشي بِها العصم زلَّتِ صفوحٌ فما تلقاكَ إِلَّا بخيلةً فمن ملَّ منها ذلك الوصلَ ملتِ فقضى لها حاجتها ورد عليه مضلمتها. وادخلها على حرم النسوة ليتعلموا من أدبها وكانت من بين تلك النسوة سكينة بنت الحسين فلما دخلت قالت سكينة: اني اسئلك بالله عن شيئ فصدقيني . ماذا يقصد كثير في تلك الأبيات قضى كل ذي دينٍ فوفَى غريمهُ وعزَّةُ ممطولٌ معنىٓ غريمُها فقالت كنت وعدت كثير بقبلة وتمطلت عنها حتى شاع ذالك وزوجني ابي وسقط ذالك الدين. فقالت سكينة : انجزيها له وثمها علي. #هواجس_عربية

إِلى الله أَشكو لا إِلى الناس حبها وَلا بد من شكوى حبيب يودعُ فَما في حياة بعد موتكِ رغبةٌ وَلا في وصالٍ بعد هجرِك مطمعُ وما للهوى والحب بعدكِ لذةٌ ومات الهوى والحب بعدك أَجمعُ فيا رب حبّبني إِليها وأَعطني المودةَ منها أَنت تعطي وتمنعُ #كثير_عزة #هواجس_عربية

ايا عزة لم يحلُ للعينينِ بعدكِ منظرُ وقد زعمت أَني تغيرت بعدها ومن ذا الَّذي يا عٓزَّ لا يتغيرُ تغير جسمي والخليقة كالذي عهدتِ ولم يخبر بذالك مخبرُ أَيا عٓزَّ لَو أَشكو الَّذي قد أَصابني إِلى ميتٍ في قبرِه لبكى ليا أَيا عَزَّ لو أَشكو الذي قد أَصابني إِلى راهبٍ في ديرِهِ لرثى ليا أَيا عٓزَّ لَو أَشكو الذي قد أَصابني إِلى جبلٍ صعب الذرى لا نحنى ليا ويا عَزَّ لو أَشكو الذي قد أَصابني إِلى موثقٍ في قيدهِ لعدا ليا #كثير_عزة #هواجس_عربية

وروي في كتاب الاغاني مرت عزة منتقبتاً أمام كثير فلحقها دون معرفته بأنها عزة فقال يا سيدتي قفي حتى أكلمك فأني ما رأيت مثلك قط. فقالت : له من أنت ويحك. فقال: أنا كثير فقالت : وهل تركت عزة فيك بقيتاً لأحد؟! فقال: روحي لك الفداء بابي انتي والله لو كانت عزة عبدة لي لوهبتها لكِ فقالت ويحك لا تفعل ألست القائل إذا وصلتنا خلّة كي تزيلنــــا أبينا وقلنـــا: الحاجبيــة أولُ - الحاجبية(عزة) فقال: بأبي أنت وأمي، أقصري عن ذكرها وأسمعي ما أقول: هل وصل عزّة إلا وصل غانيةٍ في وصل غانيةٍ من وصلها بدلُ قالت: فهل لك في المجالسة؟ قال: ومن لي بذلك؟ قالت: فكيف بما قلت في عزة؟ قال: أقلبه فيتحول لك، فأسفرت عن وجهها وقالت:أغدرا وتناكثاً يا فاسق يا ابن الزا/نيه، وإنك لهكذا وهكذا يا عدو الله، فبهت وأبلس ولم ينطق، ثم قالت : قاتل الله جميلاً وتشير الى (جميل بثينه) حيث يقول محا الله من لا ينفع الود عنده ومن حبله إن صد غير متينِ ومن هو ذو وجهين ليس بدائم على العهد حلافا بكلّ يميــنِ فتاثر كثير من هذا الوقعه جداً وقيل انه مات بسببها وانشد ابيات جاء فيها ألا ليتني قبل الذي قلت شيب ليا من السم خضخاض بماء الذرارح #هواجس_عربية

يقال إن الشاعر كُثير عزة دخل على الخليفه الأموي عبد الملك بن مروان، وكان قصير القامة نحيل الجسم دميم الخليقة ، فقال عبد الملك بن مروان : أأنت كثير عزة؟ قال: نعم؛ قال: أن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه!(وفي ذالك حكاية) فقال: يا أمير المؤمنين وكتاب الله أمامك، كلّ عند محله رحب الفناء، شامخ البناء عالي السناء؛ ثم فأنشد يقول: ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصورُ ويعجبكَ الطريرُ إذا تراهُ ويخلفُ ظنكَ الرجلُ الطريرُ بغاث الطير أكثرها فراخًا وام الصقر مقلاة نزورُ ضعاف الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور لقد عَظُمَ البعير بغيرِ لبٍ فلم يستغن بالعظم البعيرُ فما عظم الرجال لهم بفخرٍ ولكن فخرهم كرمٌ وجودُ فإن أكُ في شراركم قليلًا فإني في خياركم كثير فقال عبد الملك بن مروان: لله دره، ما أفصح لسانه، وأطول عنانه! والله إني لأظنه كما وصف نفسه. #هواجس_عربية

مهفهفة بيضاء غير مفاضةٍ ترائبها مَصْقولةٌ كالسجنجلِ تصد وتبدي عنْ أسيلٍ وتتَقي بناظرة من وحْش وجرةَ مطفلِ وجيدٍ كجيد الريم ليس بفاحشٍ إِذَا هي نصتهُ ولا بمعطَّل #امرؤ_القيس  #هواجس_عربية

يقولون في الإسلام _ظلماً_ بأنه يَصُدّ ذويهِ عن طريقِ التقدمِ! فإن كان ذا حقّاً فكيف تقدّمت أوائلُهُ في عهدها المُتَقدِّمِ وإن كان ذنبُ المسلمِ اليومَ جهلَهُ فماذا على الإسلامِ من جهلِ مسلِمِ؟! #معروف_الرصافي #هواجس_عربية

تزاهدت في الدنيا وإِني لراغبٌ أَرى رغبتي ممزوجةً بزهادتي وعودت نفسي عادةً فلزمتها أَراه عظيماً أَن أُفارقَ عادتي #إسماعيل_بن_القاسم #هواجس_عربية

وفتانة العينينِ قتالة الهوى إِذا نفحت شيخاً روائحها شبا #المتنبي #هواجس_عربية