بطاطس التناصحية | 54

قال ابن القيم رحمه الله: «الصبر سبب في حصول كلّ كمال ممكن، فأكملُ الخلقِ أصبرُهم، ولم يتخلف عن أحد كمالُه الممكن إلا مِن ضعف صبره. فإنَّ كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم تكن له عزيمة فهو ناقص، ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص. فإذا انضمَّ الثبات إلى العزيمة أثمرَ كلَّ مقامٍ شريفٍ وحالٍ كاملٍ، ولهذا في دعاء النبيّ ﷺ الذي رواه الإمام أحمد وابن حبَّان في صحيحه: «اللهمّ إنِّي أسألك الثباتَ في الأمر، والعزيمةَ على الرشد». ومعلوم أنَّ شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر، فلو علِم العبدُ الكنزَ الذي تحت هذه الأحرف الثلاثة -أعني اسم «الصبر»- لما تخلَّف عنه» ـ منقول 📚 طريق الهجرتين وباب السعادتين (2/ 578 - 579).

الناس لا ينقسمون إلى ناجح وفاشل، وإنما ينقسمون إلى صابر، وسريع الملل. - حسين عبدالرازق.

مش مشكلة حد هيشاركني المواصلات واراجع معاه الجزء لي بيفضل للمواصلات 🙃

-مدرس اللغة العربية كان من ضمن توجيهاته لي بطلي تفكري الناس كلها قلوبهم بتنور... والدي خدي الامور بجدية عادي ممكن اسوء حاجة تحصل دلوقتي اهلي دلوقتي بسبب تصرفي الطفولي لي ممكن يظهر للبعض انى صاحبة عقل خايفين اخرج من البيت وبيقولوا لازم حد كبير يكون معاكي لما تخرجي 🙃الفكرة لى بفكر فيها ان لو اهلي عرفوا ان لو اى احد طلب مني مساعدة مش برفض عادي ممكن يحصل ايه .. الناس دلوقتي بتذاكر وانا قعدة بقنعهم مش يخافوا لما اخرج

أجمل تعليق قرأته اليوم: "فالقرآن لا يعلمنا المعاني فحسب، بل يكشف لنا ما تعجز أرواحنا عن الإفصاح عنه".

ورد التدبر 🤍💦 ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ﴾ الإيمان بالله هو الرضى بالدين كامل أما انتقاء بعض الأحكام ورد البعض الآخر فنوع من النفاق ﴿أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ ﴾ لا تتكلف فإن بعض الأنفس حتى الرسل لا تعجبها

💫💫الوجه الثالث عشر 🔷️ورد التفسير 🔷️ورد السماع -المنشاوي -الحصري 🔷️ورد المعاني 🔷️ورد التدبر

اللهم يسّر أمرنا، واجمع شتات قلوبنا.

﴿ إِنَّ الأَبرارَ لَفي نَعيمٍ ﴾ " فهؤلاء جزاؤهم النَّعيم في القلب والرُّوح والبدن؛ في دار الدُّنيا، وفي دار البرزخ، وفي دار القرار "

السَّعدي - رحمه الله -

بقلبي يقين.. إنّا لو صَدَقنا الله في أعمالنا وخُطانا؛ لرأينا الفتح واضحًا في كلّ تفصيل، ولكانَ للطّمأنينة معنًى مختلفًا في قلوبنا، وكان الهدوء طاغيًا على القلق! نحن أُشبِعنا قلقًا من كلّ شيء، نَخاف من قادمٍ مجهول الملامح، نتوتّر قبول حدوث الشيء دائمًا، نَحسِب للخطوة ألف حساب، ونَقلَق! «لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ؛ تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا» • حَقّ تَوَكّله: تَحمِلُ قلبًا لله في كلّ شيء.

في زحمة الحياة، وفي وسط اللجج المظلمة المتلاطمة، دائماً ما يظهر لنا بصيص نور مخترقاً كل ذلك، ليثبت لك أن الله معك ولن ينساك. #خواطر_فتى_لم_يرحل

قال بعض العارفين: "ما عرف ربه من لم يلاحظ لطفه في قهره". من معاني "الله" - على القول باشتقاق لفظ الجلالة - أنه من أله إليه إذا فزع. فالإله من يفزع إليه عند نزول الكرب، أو من يلتجأ إليه في الرغائب توصلاً، وفي الرهائب تنصلاً، أي دفعاً. وفي أوراد وأذكار أحد العارفين قوله يناجي الله: "من الذي جاءك بكربه فلم تفرج! ومن الذي ذكرك بلبه فلم يرتح !". د. مصطفى البحياوي

🤍💦ورد التدبر ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾ قراءة القرآن بلا فهم ولا أمية ذمها الله في كتابه ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾ تأمل للناس حتى اليهود والنصارى فالأقربون اولى بالمعروف