Munnir

Великий и Возвышенный Аллах разделил верующих на три группы. Аллах сказал: «Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, и есть умеренные, и есть опережающие других в добрых делах». Во-первых, тот, кто причиняет несправедливость своей душе. Это человек, который совершает грехи, не достигающие уровня многобожия. Такой является причиняющим несправедливость своей душе. Он зависит от желания Аллаха. Если Аллах пожелает, то простит ему. А если пожелает, накажет его. Однако он в любом случае будет из обитателей Рая. Даже если он будет наказан, в результате он всё равно попадёт в Рай. Вторая категория – это умеренный. Именно о нём идёт речь в хадисе. Этот человек, который ограничился только обязательными предписаниями и не совершает дополнительных поклонений. Он ограничился только обязательными предписаниями, и при этом он оставил запретное и ограничивается только дозволенным. Такой является умеренным. Третьей степень. Опережающей других в добрых делах. Это – высочайшая степень. Тот, кто опередил других во благе. Это кто выполняет обязательные предписания и дополнительные поклонения, сторонится запретного и нежелательного. Такой является опередившим других во благе. Он выполняет обязательные предписания и дополнительные поклонения, оставляет запретное и нежелательное, и на всякий случай отказывается даже от части дозволенного. Такой является опередившим других во благе. И это - самая высшая степень верующих.

Выставлении себя напоказ запрещено как для сестер так и для братьев Тут речь конкретно о самолюбовании и бессмысленных фотографиях не имеющим никакой пользы Почему то мужчины этот момент упускают и превращаются в моделей активно выкладывая себя в социальных сетях. Я даже не представляю как это, что б мужчина стоял позировал, а потом выбирал какая из фотографий лучше, что б выложить. Ну Субх1аналАллагь только же сестер отучили( Казалось бы, что в этом такого? Когда вам сделают наставление другие, некоторые ответят: «приведи довод на запретность выставления мужчинами своих фото». На это им можно привести достаточное количество доводов, к примеру о необходимости сохранения и защиты себя от дурного сглаза, порчи и колдовства. Чему есть место быть на просторах соц.сетей, которые наполнены тысячами колдунов, что ненавидя мусульман (особенно тех, кто преобладает знаниями религии) вредят им. А о том, что мужчины являются искушением для женщин, я вообще молчу. Как сказал шейх Усман аль-Хамис : «Клянусь Аллахом, мы должны бояться Аллаха, благословенен Он и возвышен, в отношении женщин. Женщины мягки и тонки, и эта фотография, на которой он улыбается и старается выглядеть красиво, запомнится им. Подобно тому, как мужчина, увидев красивую девушку, увлекается ей, девушка, увидев красивого парня, увлекается им» Только вот об этом мало кто заботится. Даже те, кто сегодня кричит о запретности выкладывания женщин себя и завтра сам же ведет себя как типичная инста блогерша. Справедливо ли то, что вы делаете? И главный вопрос - Для чего вы это делаете?

🌷 ду'а о красоте внешней и внутренней. اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي «аллахумма камá хас-санта халкъи́ фахас-син хулюкъи́» о Аллах , как Ты сделал благим облик мой, так сделай же благих и нрав мой! передали имам Ахмад (3823), ибн Хиббан (989) и другие.

Поражает факт, насколько сильно мы запутаны и обольщены этой дуньей, что, прекрасно понимая, что такое грехи и что нас за них ждёт, мы продолжаем упорствовать. Вы все знаете, но продолжаете оправдывать самих себя. Предел нелепости.

Лучший день, в который восходит солнце, – это пятница. В этот день Аллах создал Адама. В этот день он вошел в Рай, в этот день был изгнан из него, и Последний Час не пробьет ни в какой другой день, кроме пятницы. Есть в пятнице такой час, когда Аллах обязательно дарует рабу, исповедующему ислам и постоянно обращающемуся с мольбами к Аллаху, то, о чём он попросит.

Ваше задание на сегодня: 1. Сура «аль-Кяхф» 2. Благословение для пророка, да благословит его Аллах и приветствует 3. Дуа в последний час асра

Люди не любят думать о смерти и говорить о ней. Наверняка каждый знает хадис, где посланник Аллаха ﷺ назвал самыми разумными из людей тех, кто чаще других вспоминает о смерти. Самыми разумными! Сказал Абдуллах Ибн Аун: «Если бы ты воочию увидел отпущенный тебе срок и как он истекает, то ты возненавидел бы надежды и ожидания, и обольщения связанные с ними». "Мусаннаф Иби Аби Шейба". И свои глупые страхи бы возненавидели, кроме одного страха : потерять время и НИКОГДА уже не иметь возможности исправить своё положение.

Ты можешь погубить себя от скорби оттого, что они не становятся верующими. 26:3

Имам Ахмад сказал: «Если ты хочешь, чтобы Аллах был постоянен в одаривании тебя тем. что ты любишь, будь постоянен в том, что любит Он». Аль-Бидайа уа н-Нихайа, 330/10.

Однажды Хамдуна аль-Кассара начал порицать один человек. Хамдун слушал его, а затем сказал: «Можешь критиковать меня сколько угодно, брат. Все равно это будет мало в сравнении с моим порицанием самого себя!» «Хильятуль Аулия» 10/231 Поэтому Имам Шафии говорил: «Кто знает себя — тому не страшно то, что о нем говорят». «аль-Интика» 100

   О Аллах! Да будет отчет, который Ты потребуешь от меня, легким . اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا    Аллахумма хасиб-ни хисабан йасира.

Здесь написано: будь в окружении тех, кто на одних принципах и убеждениях с тобой. Ты цветок и другой человек цветок, но есть цветы, которым нельзя находиться рядом друг с другом, они вянут.

«Неясность изложения истины, когда ты её защищаешь, уменьшает число защитников той стороны, которая права. Сокрытое и тонкое понять не способны люди, и они выносят решения в пользу того, кто суть излагает яснее». Ибн Каййим аль-Джаузия "Фаваид" Часто спрашивают, зачем читать? — вот как раз для того, чтобы уметь верно и доходчиво излагать мысли. Ведь как часто истина, обёрнутая в слабую риторику, выглядит бессильной и наивной

Субх1аналлагь как же мирское может захватить наше сердце и душу. Порой забываешься и даже не замечаешь как отвлекся от главной цели Скоро Рамадан и пора приходит в себя Почаще читайте это дуа: يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين [Йа Хаййу, йа Кайюму, би-рахмати-кя астагису, аслих ли ша'ни кулля-ху уа ля такиль-ни иля нафси тарфата 'айнин!] О Живой, о Вечносущий, обращаюсь за защитой к милосердию Твоему, приведи в порядок все мои дела и не доверяй меня душе моей ни на мгновение!