مآبْ

قد يدعوا العبد ربَّه في حاجةٍ، فيفتح اللَّـه عليه من لذَّة مُناجاته ما كان أحبَّ إليه من تلك الحاجة🪴.

-ابن تيمية.

﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾.

- وَالتَّائِبُ.. حَبِيبٌ اللَّه سَوَاءٌ كَانَ شَابًّا أَوْ شَيخ. شَيخُ الْإِسلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَـهُ اللّٰـه🪴 -

«اللهمَّ ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقك فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لك، فلكَ الحمدُ ولكَ الشكر».

🔹(ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة ) هذا أيضا جزاء من جنس العمل، إذا سترت المسلم أي: سترت عيوبه وآثامه ونقصه فإن الله تعالى يستر عليك في الدنيا والآخرة. 📌 الشيـــــخ إبن عثيمين 📚 بلوغ المرام شرح كتاب الجامع-05

⠀ ‏الحياة الطيِّبة ليست كما يفهمُه بعضُ النَّاس: السَّلامةُ من الآفاتِ من فقرٍ ومرضٍ وكدرٍ. لا، بل الحياةُ الطَّيِّبة أَن يكون الإِنسان طيِّبَ القلب، منشرحَ الصَّدر، مطمئنًّا بقضاءِ الله وقدرِه؛ إِن أَصابته سرَّاءَ شكر فكان خيرًا له، وإِن أَصابته ضرَّاءَ صبر، فكان خيرًا له، هذه هي الحياة الطَّيِّبة، وهي راحةُ القلب. أَمَّا كثرةُ الأَموالِ وصحَّة الأبدان، فقد تكون شقاءً على الإِنسان وتعبًا. ‏فتاوى إِسلاميَّة، لابنِ العثيمين، ٤/٦٤.

أيسرُ حركات الجوارح حركةُ اللسان وهي أضرُّها على العبد. ابن القيم | الداء والدواء

﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾

‏«الإنسان إذا وفقه ﷲ لكثرة الذكر بارك ﷲ له في وقته».

‏- الشيخ ابن عثيمين

أَهَمّيَّةُ الدَّعْوَةِ إلَىٰ التَّوْحِيدِ!

قَالَ الشَّيخُ صَالِحُ الفَوْزَانُ حَفِظَـہُ اللَّه

«وَنَدعُو إِلَى التَّوحِيدِ رَضِيَ مَن رَضِيَ وَغَضِبَ مَن غَضِبَ لِأَنَّ هَذَا أَسَاسُ دِينِنَا وَهَذَا مَبنَى عَقِيدَتِنَا وَنَحنُ أَحوَجُ النَّاسِ إِلَى أَن نَتَعَرَّفَ عَلَيهِ وَأَن نَتَدَارَسَهُ وَأَن نُبَيِّنَهُ لِلنَّاسِ» |[ أهمِّيَّةُ التَّوحِيدِ ]|

اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.