بصائر عقدية من مؤلفات أ.د. سلطان العميري
前往频道在 Telegram
5 115
订阅者
无数据24 小时
+287 天
+19830 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+178
在10个频道中
九月 '26
+209
在12个频道中
Get PRO
八月 '26
+209
在8个频道中
Get PRO
七月 '26
+1 010
在8个频道中
Get PRO
六月 '26
+100
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+170
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+140
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+246
在11个频道中
Get PRO
二月 '26
+144
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+383
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+95
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+99
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+283
在5个频道中
Get PRO
九月 '25
+47
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+63
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+36
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+41
在4个频道中
Get PRO
五月 '25
+55
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+48
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+35
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+36
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+56
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+39
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+48
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+65
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+49
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+78
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+205
在8个频道中
Get PRO
六月 '24
+68
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+53
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+331
在12个频道中
Get PRO
三月 '24
+548
在15个频道中
Get PRO
二月 '24
+1 460
在8个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 12 十月 | +15 | |||
| 11 十月 | 0 | |||
| 10 十月 | +1 | |||
| 09 十月 | +7 | |||
| 08 十月 | +6 | |||
| 07 十月 | +10 | |||
| 06 十月 | +15 | |||
| 05 十月 | +52 | |||
| 04 十月 | +66 | |||
| 03 十月 | +1 | |||
| 02 十月 | +3 | |||
| 01 十月 | +2 |
频道帖子
حفظ الله المملكة العربية السعودية وبلاد المسلمين من كل شر وسوء
| 2 | نهديكم كتاب:
الحد الأرسطي: أصوله ولوازمه وآثاره على العقيدة الإسلامية
للشيخ الدكتور سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 753 |
| 3 | نهديكم كتاب:
الحد الأرسطي: أصوله ولوازمه وآثاره على العقيدة الإسلامية
للشيخ الدكتور سلطان العميري | 1 |
| 4 | الادعاء بأن الأديان متحيزة ضد المرأة
أ.د. سلطان العميري | 840 |
| 5 |  إشكالية غياب المتن العقدي السني
أكثر الكتب التي نعتمد عليها في التأصيل العقدي ليست علمية، وإنما في جملتها إما رسائل أراد مؤلفوها أن يبينوا جملة من العقائد، أو فتاوى من الفتاوى، وهذا الحال أدخل عدداً من الإشكالات في التأصيل العقدي، من ذلك:
1. ضياع خارطة المسائل العقدية؛ بسبب عدم وجود متون علمية متكاملة.
2. التضخم في بعض الأبواب؛ بناءً على أن الكتب التي نعتمدها في التأصيل العقدي راعت هذه الأبواب.
3. إغفال بعض الأبواب العقدية المهمة، مثل باب النبوة وحقيقة النبوة وما يتعلق بها من دلائل، حتى كاد يكون مهجوراً في الدروس العقدية.
فهذه إشكالات ترتبت على عدم وجود متون علمية أُلّفت قصداً لأن تكون متناً علمياً.
أ.د. سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 1 391 |
| 6 |  أهل السنة والأشاعرة، طريقان مختلفان
ا.د. سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 1 790 |
| 7 | كتاب العقود الذهبية على العقيدة الواسطية | 1 849 |
| 8 |  الفهم الصحيح للأقوال
أ.د. سلطان العميري | 1 660 |
| 9 |  المقال كاملا
لماذا فرض الله الحجاب على المرأة دون الرجل؟
أ.د. سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 1 625 |
| 10 |  لماذا فرض الله الحجاب على المرأة دون الرجل؟
أ.د. سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 1 589 |
| 11 | لماذا فرض الله الحجاب على المرأة دون الرجل؟
أ.د. سلطان العميري | 7 606 |
| 12 | تعريف مختصر لكتاب جنّة السالكين للشيخ الدكتور سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 2 155 |
| 13 | هدية للمتابعين الكرام ..
كتاب جنة السالكين في شرح الوصية الصغرى لابن تيمية.
للشيخ الدكتور سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 1 963 |
| 14 |  مواجهة النظريات الغربية، أين أخطأنا؟
وكيف نعالج؟
الشيخ الدكتور سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 1 964 |
| 15 |  من أهم وظائف الرسل إقامة الموازين العادلة، وضبط المعايير المستقيمة.
أ.د.سلطان العميري
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 2 045 |
| 16 | الاهتمام بالواجبات
الشيخ الدكتور: سلطان العميري | 2 380 |
| 17 | هل نحن في زمن الانحدار العلمي والأخلاقي؟
صالح الشهري
عن مقطع: كيف يضبط طالب العلم باب القدر
للشيخ سلطان العميري | 2 476 |
| 18 |  كيف يضبط طالب العلم باب القدر؟
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 2 449 |
| 19 | صور اتخاذ القبور مساجد.pdf | 2 260 |
| 20 | اطلعت على مقطع للدكتور: أسامة الأزهري يقول فيه: (المنسوبون إلى التيار السلفي وإلى التيار الإخواني يستقر في وجدانه أن مسجد سيدنا الحسين، وأن مسجد السيدة زينب، وأن مسجد السيد البدوي، وبقية مساجد أهل الله، وأئمة الهدى، وأئمة البيت النبوي، وأعلام الصلاح في مصر؛ أن هذه الصورة من المساجد شرك أو ذريعة إلى الشرك، وقد لا يصرح بها، وقد ينصرف عن الأمر ولا يبالي به، لكن المستقر في وجدانه: هذه الصورة شرك، وقد يرى أنه من الكياسة التعامل مع الأمر بالتجاهل، أو أن هؤلاء مشركون لكن لهم عذر بالجهل.
ونحن نريد أن نقول إن علماء الإسلام عبر التاريخ لهم فهم مختلف تمامًا في هذا الجناب النبوي المعظم، لما قال: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)، وهو مستندهم في قولهم.
نقول له: الصورة التي ترتب عليها اللعن في أمم سابقة لها منهج يجب أن نفهم من خلاله، علماء الأصول يقولون: تعليق الحكم بمشتق يؤذنه بعِلّية ما منه الاشتقاق، يعني الإنسان يصاب باللعنة من الحق جل جلاله عند تحقق الاتخاذ.
فما الصورة اللي يسمى صاحبها أنه متخذ القبر مسجدًا؟
ذكر العلماء أن كلمة «اتخذ» من أفعال التصيير والتحويل، مثل الفعل «جعل»، مثل قول القائل: جعلت الخشب مكتبًا، فلا شيء اسمه خشب وشيء مستقل اسمه مكتب، هما نفس الشيء،كان خشبًا وتحول بصنعه فصار مكتبًا، فالفعل «جعل» من أفعال التصيير والتحويل، يدخل على ذات واحدة تتحول صفتها.
فقوله: (اتخذ القبر مسجدًا) لا تصدق ولا تصلح ولا يُفهم معناها على أنه مسجد فيه حجرة فيها قبر؛ هذا لا يسمى اتخاذا)
وقد فصل الشيخ سلطان العميري في صور اتخاذ القبور مساجد فجعلها أربعة صور ذكرها في هذا المبحث
بصائر عقدية
https://t.me/basayireaqdia | 2 110 |
