الفَـارِس (:
前往频道在 Telegram
843
订阅者
无数据24 小时
-37 天
+730 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+8
在1个频道中
六月 '26
+37
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+30
在5个频道中
Get PRO
四月 '26
+27
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+31
在14个频道中
Get PRO
一月 '26
+37
在7个频道中
Get PRO
十二月 '25
+35
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+26
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+30
在7个频道中
Get PRO
九月 '25
+18
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+28
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+33
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+71
在4个频道中
Get PRO
五月 '25
+49
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+34
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+60
在7个频道中
Get PRO
二月 '25
+65
在8个频道中
Get PRO
一月 '25
+68
在11个频道中
Get PRO
十二月 '24
+61
在5个频道中
Get PRO
十一月 '24
+41
在3个频道中
Get PRO
十月 '24
+30
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+56
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+74
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+35
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+1 641
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 七月 | +1 | |||
| 12 七月 | +2 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | +2 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | +1 | |||
| 03 七月 | +1 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
ستتوقف عن الغِيبةُ والنميمةُ حين تدرك أنَّه
لا صلاةَ ولا صيامَ ولا صدقةَ
ستنقذك من ذنبِ إنسانٍ اغتبتِه،
وأنَّ حسناتِك يومَ القيامةِ ستكون من نصيبِه هو.
اللهمَّ احفظ لساني عن الناس أجمعين، واغفر لي يومَ الدين.
| 2 | قال النبيﷺ :
" إنّ المؤمن يَرى ذُنوبه كأنه في أصل جَبلٍ يخاف أن يقع عليه " .
رواه البخاري .
قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تعالى :
إذا أراد بعبد خيرًا سلب رؤية أعماله الحَسنة مِن قلبه، وشغله برؤية ذَنبِه، فلا يزال نَصبَ عينيه حتى يدخل الجنة" .
[ طريق الهجرتين ] . | 51 |
| 3 | الحمدُ لله الذي تتمُّ بِنعمتِه الصّالِحات . | 74 |
| 4 | الحسن بن علي قال:
«لو أنّ رجلًا شتمني في أذني هذه، واعتذر في أُذني الأخرى؛ لقبلتُ عذره!» | 79 |
| 5 | «فإذا أحسستَ -رحمك الله- من صديقك بالحسَد فأقلِلْ ما استطعت من مُخالطته، فإنّه أهون الأشياء لك على مسالمته، وحصِّن سرّك منه تسلم من شرِّه وعوائق ضُرِّه، وإياك والرغبة في مشاورته، ولا يَغُرنَّك خُدعُ مَلَقِه وبيان ذَلَقِه، فإنّ ذلك من حبائل نفاقه.»
- الجاحظ.
عظيم! | 76 |
| 6 | "نَلُوذُ إلَيكَ في عُسرٍ ويُسرٍ
ونسألُكَ الهِدايةَ كلّ مَفرق" | 83 |
| 7 | أمّا ميوعةُ السَّير وتَفاهةُ القَصد، ورياءُ العمل وفراغ الوقت؛ فليست لك. | 92 |
| 8 | اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ونصرته
وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. | 94 |
| 9 | [من وصيّة السّيدة الجليلة أسماء بنت أبي بكر لابنها الأسد الشّجاع عبد الله الزّبير بن العوّام رضي الله عنهم، بعد ما حاصره الحجّاج]
إن كنتَ تعلمُ أنّك على حقّ وتدعو إلى حقّ فاصبر عليه، فقد قُتِل أكثرُ أصحابِك، فلا تمكّن من رقبتك يتلاعب بها غلمان بني أميّة، وإن كنتَ إنّما أردتَ الدّنيا فبئس العبدُ أنتَ، أهلكتَ نفسك، وإهلكت من قُتِل معك.
وإن كنتَ قاتلتَ على الحقّ فما وهن الدّين،
وإلى كم خلودك في الدّنيا! القتْل أحسَن. | 96 |
| 10 | لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ واحِدٍ مَرَّتَينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6133 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | 114 |
| 11 | لا حول ولا قوة الا بالله | 113 |
| 12 | أجملُ ما سمعت من التخفيف حال وقوع مصيبة: "ما دَفَعَ الله كان أعظم"، فانظر إلى بركة الموجود تَهُن عليك مرارة المفقود. | 121 |
| 13 | لم يكن فرعون وحده طاغيةً يمشي في الأرض؛ بل كان خلفه قومٌ صنعوا له العرش، ورفعوا له الصوت، وألبسوا ظلمه ثوب الهيبة، حتى صار الباطل عندهم أمرًا يُتّبع، لا منكرًا يُردّ.
ولهذا لم يقل القرآن إن فرعون وحده ضلّ، بل قال:
﴿ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ ۖ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾
[ هود: 97]
اتبعوه وهو يأمر بالظلم، فصاروا شركاء في الطريق، وإن تفاوتت الأقدام.
مشوا خلفه لا لأن الحق معه، بل لأن القوة كانت معه، ومن جعل القوة ميزانًا للحق، أوردته القوة موارد الهلاك.
ثم يأتي المشهد الأعظم، حين تنقلب المواكب، وتسقط الهيبة، وتنكشف الحقيقة: ﴿ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾
[ سورة هود: 98]
كان يتقدمهم في الدنيا إلى القصور والملك والسطوة، فإذا به يتقدمهم في الآخرة إلى مصير آخر؛ لا إلى عزّ، ولا إلى نصر، ولا إلى نجاة، بل إلى النار:﴿ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ﴾
[ سورة هود: 98]
العبرة ليست أن تلعن فرعون البعيد، ثم تصنع في زمانك فرعونًا جديدًا.
العبرة أن لا تكون عصاه، ولا صوته، ولا ظله، ولا واحدًا من الذين إذا مشى الباطل قالوا: نحن معه. فإن من اتبع فرعون في الدنيا، خشي عليه أن يُساق خلفه يوم القيامة، يوم لا تنفع الحاشية، ولا تنقذ القوة، ولا يبقى إلا الحق. | 2 |
| 14 | بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ دينَه بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري | 124 |
| 15 |  没有文字... | 122 |
| 16 | الحمد لله الذي طهَّر قلوبنا من التعلق بسفاسف الأمور، وصرفها إلى معاليها. | 111 |
| 17 | وفي اللسان آفتان عظيمتان، إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى:
آفة الكلام، وآفة السكوت. وقد يكون كلّ منهما أعظم إثمًا من الأخرى في وقتها.
الداء والدواء | لابن القيم ٣٧٥ | 134 |
| 18 |  تلك المروءات.. هي تاجُ الظافرين، وزينةُ المنتصرين، وعنوانُ النفوس الكبيرة.
فليس كلُّ غالبٍ كريمًا، ولكن كلَّ كريمٍ غالبٌ، وإن بدا للناس غير ذلك، وما قيمةُ انتصارٍ يُهدر المبدأ، أو يجرح المروءة، أو يُسقط الهيبة عن صاحبها؟
فالمروءةُ إذا حضرت، استغنى المرء عن كثيرٍ من صور الغلبة، وإذا غابت، لم تُغنِه الدنيا كلُّها عن هزيمته.
ولذلك كانت المروءاتُ أكرمَ علينا من كل انتصار.. بل هي كلُّ الانتصار. | 162 |
| 19 | أحيانًا يُلهمك الله وأنت تدعو أسماء أشخاص ما كنت تظن أنك تذكرهم أبدًا، ولعلَّ هذا بخبيئة عمل صالح لهم، أو محبة كامنة في نفسك لهم ما كنت تظنّها تبلغ مقام الدعاء، لأن مقام الدعاء للآخرين من أعلى مقامات المحبّة!
« وإذا رفعتُ يدي لأطلب جنّةً
طلبَ اللسانُ بأن نكون جميعًا ». | 134 |
| 20 | إقامة الأغانِي عِند حُصول النّعمَة من كُفرانِها!
-ابنُ القَيّم. | 154 |
