ثْآر آلُلُہ 🫀
前往频道在 Telegram
أبصرتكِ بعِين الفؤاد وعلىٰ ضلعكِ أحنيت الأضلاعِ . آمآہ فَآطُم ڪل مافي القناة حلالٌ لمن احب الأخذ منه فـ هو لله والآل بيت محمدً(ﷺ)
显示更多237
订阅者
无数据24 小时
-37 天
-830 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
八月 '26
八月 '260
在0个频道中
七月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
六月 '260
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+27
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+55
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+127
在37个频道中
Get PRO
十月 '25
+96
在0个频道中
Get PRO
九月 '250
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+48
在3个频道中
Get PRO
七月 '250
在2个频道中
Get PRO
六月 '250
在0个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在0个频道中
Get PRO
三月 '250
在0个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+2
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+6
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
八月 '240
在0个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+256
在3个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 八月 | 0 | |||
| 13 八月 | 0 | |||
| 12 八月 | 0 | |||
| 11 八月 | 0 | |||
| 10 八月 | 0 | |||
| 09 八月 | 0 | |||
| 08 八月 | 0 | |||
| 07 八月 | 0 | |||
| 06 八月 | 0 | |||
| 05 八月 | 0 | |||
| 04 八月 | 0 | |||
| 03 八月 | 0 | |||
| 02 八月 | 0 | |||
| 01 八月 | 0 |
频道帖子
إِلَى كُلِّ قَلْبٍ عَقَدَ نَبْضَهُ بِحُبِّ الحُسَيْنِ.. عِيدُ أَضْحَى مُبَارَكٌ. جَعَلَ اللهُ أَعْوَامَكُمْ مَمْدُودَةً بِالبَرَكَةِ تَحْتَ رَايَةِ غَرِيبِ طَفِّ كَرْبَلَاءَ، وَرَزَقَكُمْ أَمْناً لَا يَزُولُ بِدُعَاءِ مَوْلَاتِنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ وَنَظْرَةٍ مِنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ. أَعَادَهُ اللهُ عَلَيْكُمْ بِالعَافِيَةِ، وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ لِلْحُسَيْنِ أَقْرَبُ
| 2 | "أَسْأَلُكُمُ الدُّعَاءَ لَنَا بِظَهْرِ الْغَيْبِ؛ فَإِنَّنَا حَقّاً بِحَاجَةٍ مَاسَّةٍ إِلَى دَعَوَاتِكُمْ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ. جَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْراً، وَلَكُمْ بِمِثْلِ مَا دَعَوْتُمْ، وَنَرُدُّهَا لَكُمْ فِي أَفْرَاحِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ | 33 |
| 3 | بمناسبة العيد المبارك، كُل عام وأنتُم إلى الله أقرب، وكُل عام وأنتُم على نهج محمد وآل محمد ثابتين وموالين، أعاده الله عليكم باليُمن والبركات وقبول الأعمال..كُل عام وأنتُم إلى الله أقرب
كُل عام وأنتُم موالين لـ محمد وآل محمد
كُل عام وأنتُم بِخير . | 24 |
| 4 | عِنْدَمَا يُغْلَقُ بَابُ الْأَغَانِي، يُفْتَحُ بَابُ النُّورِ
الأَغَانِي لَيْسَتْ مَجَرَّدَ كَلِمَاتٍ تُقَالُ وَأَلْحَانٍ تُعْزَفُ، بَلْ هِيَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْغَفْلَةِ ، تُشْغِلُ الْقَلْبَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَتُحْيِي فِيهِ شَهَوَاتٍ خَامِدَةً، وَتَجْعَلُهُ يَهِيمُ فِي عَوَالِمَ وَهْمِيَّةٍ لَا تُغْنِي وَلَا تُسْمِنُ. لَرُبَّمَا تَسْلُبُ مِنَ الْإِنْسَانِ دَقَائِقَ مِنْ وَقْتِهِ، لَكِنَّهَا فِي الْحَقِيقَةِ تَسْرِقُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ: تَسْرِقُ مِنْهُ نَقَاءَ الرُّوحِ، وَتُثْقِلُهُ بِأَعْبَاءِ لَا يَشْعُرُ بِهَا.
ـ كَيْفَ نَتْرُكُهَا❕
لَيْسَ الْمَطْلُوبُ أَنْ يَتْرُكَهَا الْإِنْسَانُ فَجْأَةً إِذَا كَانَ قَدِ اعْتَادَ عَلَيْهَا لِسَنَوَاتٍ، بَلْ يَبْدَأُ خُطْوَةً بِخُطْوَةٍ. يَسْتَبْدِلُهَا بِالْقُرْآنِ، بِالْأَدْعِيَةِ، بِالْمُحَاضَرَاتِ الَّتِي تَرْوِي عَقْلَهُ وَقَلْبَهُ. وَكُلَّمَا قَلَّ سَمَاعُهُ لَهَا، كُلَّمَا انْطَفَأَ تَعَلُّقُهُ بِهَا، حَتَّى يَأْتِيَ الْيَوْمُ الَّذِي يَسْمَعُ فِيهِ لَحْنًا فِي الشَّارِعِ، فَلَا يَجِدُ فِي قَلْبِهِ رَغْبَةً فِي الِانْجِذَابِ إِلَيْهِ.
• مَا الَّذِي يَمْنَعُنَا مِنْ تَرْكِهَا❔
إِنَّهُ الْوَهْمُ بِأَنَّ الْحَيَاةَ سَتَكُونُ مُمِلَّةً بِدُونِهَا، وَهَذَا مِنْ تَلْبِيسِ الشَّيْطَانِ. لَكِنَّ الْحَقِيقَةَ عَكْسُ ذَلِكَ تَمَامًا، فَالْحَيَاةُ بِدُونِ الْأَغَانِي أَصْفَى، وَأَهْدَأُ، وَأَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ. لَا شَيْءَ يُضَاهِي صَوْتَ الْقُرْآنِ حِينَ يُرَتَّلُ، وَلَا كَلِمَاتٍ تُذَكِّرُ الْقَلْبَ بِمَوْلَاهُ. فَهَلْ يُقَارَنُ النُّورُ بِالظَّلَامِ؟ وَهَلْ يُقَارَنُ الذِّكْرُ بِالْغَفْلَةِ؟
اُتْرُكِ الْأَغَانِي، وَرَاقِبْ، كَيْفَ سَيُغَيِّرُ اللَّهُ قَلْبَكَ، وَيَمْنَحُكَ لَذَّةً لَمْ تَذُقْهَا مِنْ قَبْلُ: لَذَّةَ الْقُرْبِ مِِنْهُ . | 34 |
| 5 |  مَن يُمد أيِدة وياخذها السلطان🌱 | 38 |
| 6 | 📝 ميتةُ الجاهلية.. قراءةٌ في الوعي والهوية
قالَ رسولُ اللهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ):
«مَنْ ماتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إِمامَ زَمانِهِ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً»
توقفَ الكثيرونَ عندَ هذا الحديثِ: هلِ المقصودُ بميتةِ الجاهليةِ هوَ "الكفرُ"؟ أمْ "الضلالُ"؟
وكيفَ نفهمُ هذا الوعيدَ النبويَّ؟
🔹 ميتةُ ضلالٍ لا ميتةُ كفرٍ (في أحكامِ الدنيا):
يروي ابنُ أبي يَعفورَ أنَّهُ سألَ الإمامَ الصادقَ (عليهِ السلامُ) عنْ هذا الحديثِ، فقالَ: قلتُ: ميتةُ كفرٍ؟ قالَ (عليهِ السلامُ): «ميتةُ ضلالٍ».
ويوضحُ العلماءُ (كالعلامةِ المجلسيِّ) أنَّ العُدولَ عَنْ وصفِهِم بالكفرِ هوَ لأنَّ أحكامَ الإسلامِ (كالطهارةِ، والتناكحِ، والتوارثِ) تجري عليهِم في الدنيا، ولكنَّهُم في الحقيقةِ ضلُّوا عَنِ الحقِّ في الدنيا وعَنْ طريقِ الجنةِ في الآخرةِ.
🔹 رحمةُ اللهِ وَ "المستضعفونَ":
مِنْ أجملِ ما نقلَهُ العلامةُ المجلسيُّ في شرحِهِ هوَ التوقفُ عندَ فئةِ "المستضعفينَ"؛ فليسَ كلُّ مَنْ لَمْ يعرفِ الإمامَ يُحكَمُ عليهِ بالهلاكِ الحتميِّ، إذْ يقولُ:
"يحتملُ أنْ يكونَ التوقفُ عَنْ إثباتِ الكفرِ، لشمولِهِ مَنْ ليسَ لهُ إمامٌ مِنَ المستضعفينَ؛ إذْ فيهِم احتمالُ النجاةِ مِنَ العذابِ.."
وهذا يفتحُ بابَ الرجاء لِمَنْ قَصُرَ فهمُهُ أوْ لَمْ تصلْهُ الحجةُ، فـرحمةُ اللهِ وسعتْ كلَّ شيءٍ.
🔹 لماذا المعرفةُ ضرورةٌ؟
1️⃣ البوصلةُ: الإمامُ هوَ الامتدادُ للرسالةِ، وبدونِهِ نأخذُ دينَنا مِنْ أهواءٍ ومشاربَ شتَّى.
2️⃣ الارتباطُ الحيُّ: المعرفةُ ليستْ مجردَ معلومةٍ تاريخيةٍ، بلْ هيَ ارتباطٌ بوليِّ اللهِ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ.
3️⃣ النجاةُ مِنَ التيهِ: المعرفةُ تعني أنْ يكونَ للإنسانِ قائدٌ يقودُهُ في فتنِ الزمانِ، فلا يعيشُ في جاهليةٍ فكريةٍ أوْ أخلاقيةٍ.
إنَّ البحثَ عَنْ "إمامِ الزمانِ" هوَ بحثٌ عَنْ كمالِ الإيمانِ.. اللهمَّ عرِّفْنا حُجَّتَكَ، ولا تجعلْنا مِنَ الغافلينَ. | 46 |
| 7 |  ولمشهَد عَطشَان هِوايّ
مِد چَـفَك رَايدِلي فـيّاي... | 34 |
| 8 |  فماذا عَني؟
إلا أتحُب ان تراني بين زائريَك . | 32 |
| 9 | ممكن تنشرونها يمكم وبميزان حسناتكم🤎 | 28 |
| 10 | زيأرة الامام الحسين واخية ابا الفضل العباس عليهم السلام
نيابة عنكم ✨
دزوا اسمائكم واسماء من تحبون وراح نزور بالانابة عنكم🌻✨
@UISON_BOT | 27 |
| 11 | أروِي إليكمُ مِولد الثاني عشِر | 51 |
| 12 |  تَرْتَجِيكَ رُوحِي، يَا رِضَا رُوحِي،هَلْ لِلِّقَاءِ مَوْعِدٌ؟
هَلْ إِلَيْكَ سَبِيلٌ فَتُلْقَى؟ | 43 |
| 13 |  "وجهتُ وجهي نحوَ بابكَ راجيًا
وَ الحَالُ لا يخفَى و أنتَ عليمُ"..💔 | 61 |
| 14 |  السلام ُ على تلكَ اليدان،
التي كانتا تنزفانِ دماً من شدّةِ القيود. 💔 | 58 |
| 15 |  هذا الحب اغرقني اشتياقاً،
فمن في حب مشهد قد يلام.. | 55 |
| 16 | هما طريقان :
الإول": فَاذْكُرونُي أَذْكُرْكُمْ
الثاني": نَسُوا اللهَّ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ
فأختر لنفسك طريقاً . | 57 |
| 17 |  "لست أحبّ أن أرى الشابّ ، منكم إلا غادياً في حالتين ، إمّا عالماً أو متعلّماً ، فإن لم يفعل فرَّط وضيّع ،فإن ضيّع أثم ، وإن أثم سكن النار والذي بعثت محمّداً بالحقّ"
روي عم الامام الصادق عليه السلام . | 54 |
| 18 | •فَضْلُ التَّوْبَةِ الصَّادِقَةِ وَأَثَرُهَا عَلَى النَّفْسِ 𓂆 .
• فَضْلُ التَّوْبَةِ الصَّادِقَة .
- التَّوْبَةُ الصَّادِقَةُ مِنْ أَعْظَمِ أَعْمَالِ الْعَبْدِ، وَتَمْحُو الذُّنُوبَ كُلَّهَا، صَغِيرَهَا وَكَبِيرَهَا .
- التَّوْبَةُ تُقَرِّبُ الْعَبْدَ مِنَ اللَّهِ، وَتُنِيرُ قَلْبَهُ وَنَفْسَهُ، وَتَجْعَلُهُ أَقْرَبَ إِلَى الرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ .
- الْعَبْدُ الَّذِي يَتُوبُ صَادِقًا يَحْصُلُ عَلَى رَاحَةِ الْقَلْبِ وَسَكِينَتِهِ، وَتَزُولُ عَنْهُ كُلُّ هَمٍّ وَغَمٍّ .
- التَّوْبَةُ تَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ وَتَزِيدُ الْحَسَنَاتِ، وَتَكُونُ بَابًا لِكُلِّ خَيْرٍ وَفَضْلٍ .
•أَثَرُ التَّوْبَةِ عَلَى النَّفْسِ .
- تَصْفِي الْقَلْبَ وَتُحَقِّقُ الطُّمَأْنِينَةَ وَالسَّكِينَةَ الدَّاخِلِيَّةَ .
- تُنَمِّي ثِقَةَ الْعَبْدِ بِنَفْسِهِ وَتُقَوِّي إرَادَتَهُ لِتَجَاوُزِ الْأَخْطَاءِ وَتَحَمُّلِ المَسْؤُولِيَّةِ .
- تُعْطِي نَفْسَ الْإِنْسَانِ انطِلَاقَةً جَدِيدَةً لِبَدْءِ صَفْحَةٍ نَظِيفَةٍ فِي الحَيَاةِ، وَتُشْعِرُهُ بِأَنَّهُ قَدْ تَعَلَّمَ مِنْ مَاضِيهِ وَصَحَّحَ أَخْطَاءَهُ .
- تَجْعَلُ الْعَبْدَ أَفْضَلَ فِي سُلُوكِهِ وَأَخْلَاقِهِ، وَتُحَسِّنُ عَلاقَاتِهِ مَعَ النَّاسِ وَتَقَرِّبُهُ إِلَى خَيْرِهِمْ وَحُسْنِ صُحْبَتِهِمْ .
•قَالَ رَسُولُ الله صَ :
التائب من الذنب كمن لا ذنب له .
• قَالَ الإمام علي عليه السلام:
التوبة تُمحِي الذنب وتُنقِي القلب .
• قَالَ الإمام الصادق عليه السلام:
مَنْ أَحَبَّ اللهَ، أَحَبَّ التَّوْبَةَ وَالاعْتِرَافَ بِالذُّنُوبِ . | 47 |
| 19 |  أَيُعْقَلُ طُرِدتُ مِن رَحْمَةِ اَلْرضا، وَلَمْ يَشْتَاقُ لِي وَيَأْخُذُنِي إِلَى مُشهِد .💔 | 47 |
| 20 |  ـ كُل دُّعاءَ بِـ إسَمْ بن مُوَسَىٰ الرَّضْا لا يخيبَ أبدًا ." فَـ يَـٰاربِّ بِـ علي بِن موٌسى " | 45 |
