اسْتِــقَامَة

مما يُبهج الصغير استملاح ثوبه، بأن يُقال له : ثوبك جميل! أو لونه حسن! «لا تحقرنَّ من المعروف شيئا»

مُقتٌبس من كتاب أحاديث الأخلاق | ٢٩٨

جمع الله المسلمين ووحدهم وأعزهم ونصرهم على الكفار والمشركين. طاب عيدكنّ وسعدتنّ دهركن قال ابن رجب رحمه الله: والعيد هو موسم الفرح والسرور، وأفراح المؤمنين وسرورهم في الدنيا إنما هو بمولاهم، إذا فازوا بإكمال طاعته، وحازوا ثواب أعمالهم بوثوقهم بوعده لهم عليها بفضله ومغفرته، كما قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58] قال بعض العارفين: ما فرح أحد بغير الله إلا بغفلته عن الله؛ فالغافل يفرح بلهوه وهواه، والعاقل يفرح بمولاه.

لطائف المعارف.

بُنيّات إستقامة الغاليات عيدٌ تجلّى بالسرورِ وأشرقا فامددْ يديكَ لفضلِ ربٍّ أُطلِقا واسألْ إلهَ العرشِ عفوًا دائمًا فالعفوُ يُمحِو الذنبَ فضلًا مُغدَقا. عيدكُن مُبارك، تقبّل اللّٰه منّا ومنكم صالح الأعمال وأعاده علينا وعليكن باليُمن والبركات والسلامة والإسلام🎉🌷.

لا تدعي صلاة العيد تفوتكِ! صلاة العيد هي الصلاة الوحيدة التي شُرع للمرأة أن تخرج إليها، فقد أمر النبي ﷺ النساء بحضورها، حتى الحُيَّض منهن، ليشهدن الخير ويستمعن للخطبة. وهي فرصة عظيمة للمشاركة في هذه الشعيرة المباركة، والاستفادة من الموعظة، والشعور بروح الجماعة في يوم الفرح والسرور. فإن خرجتِ، فلتكوني في هيئة محتشمة، بلا تبرج أو زينة، تؤدين الصلاة بخشوع، ثم تعودين دون إطالة.. وإن لم تتمكني، فلكِ أن تصليها في بيتك، لكن الأفضل ألا تفوتي حضورها متى ما استطعتِ.

لا تدعي صلاة العيد تفوتكِ! صلاة العيد هي الصلاة الوحيدة التي شُرع للمرأة أن تخرج إليها، فقد أمر النبي ﷺ النساء بحضورها، حتى الحُيَّض منهن، ليشهدن الخير ويستمعن للخطبة. وهي فرصة عظيمة للمشاركة في هذه الشعيرة المباركة، والاستفادة من الموعظة، والشعور بروح الجماعة في يوم الفرح والسرور. فإن خرجتِ، فلتكوني في هيئة محتشمة، بلا تبرج أو زينة، تؤدين الصلاة بخشوع، ثم تعودين دون إطالة.. وإن لم تتمكني، فلكِ أن تصليها في بيتك، لكن الأفضل ألا تفوتي حضورها متى ما استطعتِ.

"الْعِيدُ أقْبَلَ و الأفْرَاحُ تَغْمُرُنَا فَكَبِّرُوا الله كَيْ تَزْهُوا أمَانِينَا".🌷🎉

يجوز في يوم العيد ضرب النساء بالدف وأن يصحبه غناء مباح، وتحرم الموسيقى والغزل الساقط.

صلاح بن علي الزاوي

سـ¹ـــ/ ما هو التكبير المطلق، وما هو التكبير المقيد، ومتى وقته؟ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "التكبير في ليلة عيد الفطر تكبير مطلق، والتكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق تكبير مطلق ومقيد...".

فتاوى نور على الدرب | (٢٨٤).

سـ²ـــ/ ما هي صيغة التكبير في عيد الفطر؟ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "التكبير: "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد". أو يثلث: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ومثله: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا". كل هذا مشروع في عيد الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة..."

فتاوى نور على الدرب.

ســ³ـــ/متى يبدأ وقت التكبير، ومتى ينتهي؟ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً، أو من ثبوت رؤية هلال شوال، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير".

مجموع فتاوى ابن عثيمين | (١٦/ ٢٦٩).

وقال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-: "يبدأ التكبير بعد إعلان دخول شوال، لأن الله يقول: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(١٨٥)﴾.  فإذا بلغنا أن هذه الليلة رؤية فيها هلال شوال بدأنا بالتكبير إلى أن نصلي العيد إلى أن تقام صلاة العيد فإذا أقيمت صلاة العيد انقطع التكبير". سـ⁴ـــ/ ماهي صفة التكبير المشروع؟ وما حكم التكبير الجماعي؟ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "وصفة التكبير المشروع: أن كل مسلم يكبر لنفسه منفردا ويرفع صوته به حتى يسمعه الناس فيقتدوا به ويذكرهم به. أما التكبير الجماعي المبتدع فهو أن يرفع جماعة - اثنان فأكثر - الصوت بالتكبير جميعا يبدءونه جميعا وينهونه جميعا بصوت واحد وبصفة خاصة. وهذا العمل لا أصل له ولا دليل عليه، فهو بدعة في صفة التكبير ما أنزل الله بها من سلطان، فمن أنكر التكبير بهذه الصفة فهو محق؛ وذلك لقوله ﷺ: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" أي مردود غير مشروع. وقوله ﷺ: "وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة". والتكبير الجماعي محدث فهو بدعة، وعمل الناس إذا خالف الشرع المطهر وجب منعه وإنكاره؛ لأن العبادات توقيفية لا يشرع فيها إلا ما دل عليه الكتاب والسنة، أما أقوال الناس وآراؤهم فلا حجة فيها إذا خالفت الأدلة الشرعية، وهكذا المصالح المرسلة لا تثبت بها العبادات، وإنما تثبت العبادة بنص من الكتاب أو السنة أو إجماع قطعي..."

فتاوى نور على الدرب.

لا لتجديد الأحزان يوم العيد بل من السنة إظهار الفرح والسرور، وأما الأموات فينبغي الدعاء لهم، فهذا ما ينفعهم. يقول الشيخ ابن عثيمين "رحمه الله": كثير ما نراه من أفعال بعض الناس أنهم يظهرون الحزن وعدم السرور والفرح قبل العيد وفي ايام العيد وينشرون صور لموتاهم ويظهرون الحزن وهاذا خلاف السنة لأن من السنة الفرح يوم العيد وإظهار الفرح والسرور والألفة. قال الإمام الحافظ ابن حجر -رحمه الله- : "إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين."

فتح الباري | (٢/٤٤٣)

"و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"

قَالَ رَسُولُ الله  ﷺ: « الْتمِسوا ليلةَ القدرِ آخرَ ليلةٍ مِن رمضانَ ».

صحيح الجامع

وعَن أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، وَقَدْ ذُكِرَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا أَنَا مُلْتَمِسُهَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: « الْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ ».

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ وَغَيْرُهُ.

ليلة أخرى نقومها، وسحور آخر ننال بركته، ويوم آخر نصومه قد يكون به عتقنا من النار، وليلة عيد يُستدرك فيها ما نقص من متاع العيد، ثم عيدٌ موحَّدٌ تكون به الفرحة أتم. ليبيا تعتمد الأحد متمما لشهر رمضان، والإثنين - بإذن الله - هو أول أيام عيد الفطر المبارك.

رمضان بن عفان

موعظة مؤثرة في وداع شهر رمضان

للعلامــة | صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

‏آكد الأعمال في آخر رمضان أربعة: زكاة الفطر، والاستغفار، والشُّكر، والتكبير. ‏وأفضل الاستغفار: أستغفر الله وأتوب إليه. ‏وأفضل الشّكر: الحمد لله. ‏وأفضل التكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. ‏ويبدأ التَّكبير من غروب شمس ليلة العيد إلى صلاته.

قال ابن رجب رحمه الله : "كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموعُ وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رُجوع !".

لطائف المعارف | ( ٢٢٧ ).

راقبوا قلوبكم وتفقدوها في ختام رمضان، فإن وجدتم حنينًا للطاعة.. فاحمدوا الله فإنها علامة القبول! وإن وجدتم فيها فتورًا وغفلة.. فاحزنوا على أنفسكم وابكوا عليها!

للشيخ | ياسر الدوسري.