اسْتِــقَامَة

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَسْتَقِيمُ إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ قلبُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لسانُهُ»

صحيح الترغيب | 2554

ذِكْرُ الذَّنْبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَعْقَبَ بَنَاتَ آدَمَ بِالْحَيْضِ أخرج ابن أبي الدنيا في العقوبات (١١٨) والرقة والبكاء (٣٠٧) والطبري في تفسيره (١١٥/١٠) وابن المنذر في الأوسط (٧٧٩) والخرائطيّ في اعتلال القلوب (٢١٦) والحاكم في المستدرك (٣٤٣٧) وغيرهم كلهم من طرق عن : عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا أَكَلَ آدَمُ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ عَصَيْتَنِي؟ قَالَ: رَبِّ زَيَّنَتْهُ لِي حَوَّاءُ ! قَالَ: فَإِنِّي أَعْقَبْتُهَا أَنْ لَا تَحْمِلَ إِلَّا كُرْهًا، وَلَا تَضَعَ إِلَّا كُرْهًا، وَدَمَّيْتُهَا فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ. فَلَمَّا سَمِعَتْ حَوَّاءُ ذَلِكَ رَنَّتْ(*)، فَقَالَ لَهَا: عَلَيْكِ الرَّنَةُ وَعَلَى بَنَاتِكِ ".

صحّحه الحاكم ووافقه الذهبي | وهو كما قالا صحيح

(*) (رنت المرأة ترن رنينًا) : أي صوتت وصاحت من الحزن والجزع، و (الرنة) : الصيحة الحزينة عند البكاء.

قال ابن القيم رحمهُ الله: الإخلاص هو ما لا يَعلمُه مَلَكٌ فيَكتُبه، ولا عَدو فيُفسِده، ولا يعجَب به صاحِبُه فيُبطِلُه. الفوائد | لابن القيم (ص: 99)

قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله: "أنصح المرأة الصالحة أن تحرص على مجالسة النساء الصالحات، فإنها بهذا تزداد إيمانًا وتزداد علمًا وتزداد بصيرة". [غارة الأشرطة:٤٧٤/٢)]

ﺃﺻﺤﺒﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﺴﻦ ﺑﺤﺎجة ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻬﻦ! ﺑﻞ ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﺍﻵﻳﺔ، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳُﻮﺻَﻴْﻦَ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﺧﻴﺮًﺍ؛ ﻷﻧﻬﻦّ ﺃﺻﺒﺤﻦ ﻣﺴﺘﻘﻼﺕٍ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻦ، ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻦ. ﻭﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻦ: " ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻲ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﻲ! ، ﻓﻬﻮ ﺯﻭﺝ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺯﻭﺟﺔ! ، ﻭﻫﻮ ﺷﺮﻳﻚ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ!! • ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﺴّﻜﺎﺕ ﺑﺪﻳﻨﻬﻦّ ﺇﺫﺍ ﻛﻦَّ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻠﻴﻦ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺃﻥ ﻳُﺤﺎﻭﻟﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺠﻮﻥ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻦّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﺛﺮﻥَ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎه ﻣﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. العلّامــة الألباني رَحِمهُ الله.

أتى رجل من الخوارج إلى الحسن البصري فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال الحسن : هم أصحاب دنيا. قال : ومن أين قلت أنهم أصحاب دنيا والواحد منهم يمشي بين الرماح حتى تتكسر فيه ويخرج من أهله وولده . قال الحسن : حدثني أنت عن السلطان ! هل منعك من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ قال : لا !!! قال الحسن : فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها.

البصائر والذخائر | ج ١ / ص ١٥٦

خذيهــــــا قاعــــــدة ما رفع الإخوان المفلسون أحدًا إلا ووجدته خائنًا لدينه ووطنه! وما بخسوا قدر أحد ووقعوا فيه إلا وجدته مستقيمًا على السنة أو وطني شريف!

خطبة الجمعة من المسجد الحرام لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالله الجهـني: " إن من أعظم آفات اللسان العظيمة القول على الله بغير علم والكذب والغيبة والنميمة والبهتان وقذف المحصنات الغافلات, فزلة من زلات هذا العضو الصغير قد تؤدي بالإنسان إلى الهلاك والعطب ".

‏يا قــــــارِئَ الكهف رتِّلها على مهلِ واخشَع بقلبٍ بدمعٍ فاضَ مِن مُقَلِ هيهات، لا يستوي مَن كان يَقرؤها مهلاً، و مَن كان يتْلُوها على عَجَلِ

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

وعن أوس بن أوسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ:«إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ» فقالوا:«يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟» قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ:«إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ.» رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ.

حكم قول جمعة مباركة أو طيبة ‏هذا لا أصل له و هو بدعة؛ ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة ‏هذا لم يرد فيه شيء؛ وليس من عمل السلف؛ فهو مبتدَع . ‏الشيخ صالح الفوزان ‏نور على الدرب17/1/1431 هـ

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» [صحيح الجامع 6470]

قال ابن باز -رحمهُ الله-: ‏"الجمعة كل ساعاتها مظنة الإجابة والنبي ﷺ أخبر أن فيها ساعة لا يرد فيها سائل وهي ساعة قليلة، فالمشروع للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الدعاء يوم الجمعة من أوله إلى آخره، لكن أحرى الساعات بالإجابة وقتان: _‏أحدهما: حين يجلس الإمام يوم الجمعة للخطبة على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، جاء فيها حديث رواه مسلم في الصحيح: أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة وقد أعله بعضهم بالوقف على أبي بردة ، والصواب: أنه متصل مرفوع، رواه مسلم في الصحيح. _‏والوقت الثاني: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس جاء فيه أحاديث أيضًا، هذان الوقتان هما أرجى الساعات وأحراها بساعة الإجابة، ولكن مع ذلك يستحب الدعاء في جميع أوقات الجمعة حرصًا على هذه الساعة." ‏من موقع الشيخ رحمهُ الله.

قال أحد السلف: "من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه."

في يوم الجمعة لا تنسَيْنَ: الصلاة على رسول اللهﷺ | قراءة سُورة الكهف | الإجتهاد بالدعاء في عشية الجمعة وخاصةً عند آخر ساعة.

من سنن يوم الجمعة: _قراءة سورة الكهف _الإغتسال _السواك _الطيب _التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس _أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً _يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه _أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ