اسْتِــقَامَة

قال الشيخ العلّامة الألباني -رحمهُ الله- : " التجمُّل باللباس الحَسَن ليس من الكِبْر في شيء، بل هو أمرٌ مشروع لأن الله جميل يحب الجمال كما قال عليه السلام " . [ الصحيحة ١/٢٦١ ]

عُقوبةُ مَنْ أشاعَ السّوءَ على أخيهِ قال الإمامُ ابنُ رجبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَىٰ: وعقوبةُ مَنْ أشَاعَ السُّوءَ على أخيهِ المؤمنِ، وتَتبّعَ عُيوبَه، وكَشَفَ عَورتَهُ؛ أنْ يَتَّبِعَ اللهُ عَورتَه و يَفْضَحَهُ ولو في جَوفِ بَيتِهِ. الفرق بين النّصيحةِ والتّعيير (صـ ٢٠) والجزاء من جنسِ العمل!

لله درّك يا ابن حنبل💧، جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

ذهب الخليفة المعتصم في صباح أحد الأيام إلى الإمام أحمد بن حنبل في محبسه أبان فتنة خلق القرآن. وقال: كيف أصبحت يا أحمد ؟!! فقال الإمام أحمد: بخير يا أمير ولله الحمد غير أني رأيت رؤية أزعجتني ولاتزال رأيت القرآن مسجى قد مات فغسلته وكفنته ثم صليت عليه.. •- قال المعتصم: ويحك يا أحمد أيموت القرآن أم أنك تهزأ بي؟ •- قال الإمام أحمد: هذا قولكم أنه مخلوق وكل مخلوق يموت ! فنظر المعتصم لابن أبي دؤاد وهو رأس من رؤوس الفتنه وعالم سلاطين فقال الأخير: يا أمير المؤمنين أرى أن يجلد وماله غير السوط يؤدبه! •- قال المعتصم: يا أحمد لا تقتل نفسك وأجبني بخلق القرآن.. •- قال الإمام: أعطني شيئا من كتاب الله أو سنة رسوله يقول بما تقول؟. •- قال المعتصم للجلاد: شد قطع الله يدك.. اي أوجع. فضرب الجلاد أول جلدة فقال الإمام : بسم الله .ثم ضرب الثانية فقال الإمام: لا حول ولا قوة الا بالله. فضرب الثالثة فقال الإمام: القرآن كلام الله غير مخلوق فضرب أخرى فقال: لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ! ثم دنا بن أبي دؤاد من الإمام يقول: يا أحمد اهمس في أذني بكلمه تنجيك من عذاب الخليفة. قال الإمام: بل ادنُ أنت واهمس في أذني بكلمه تنجيك من عذاب الله. فأشار ابن أبي دؤاد إلى الجلاد أن أوجع، فظل يجلده حتى أغشي على الإمام. "سير أعلام النبلاء" للذهبي | الإمام أحمد بن حنبل

‏قال الشيخ عبد السلام بن برجس - رحمه الله - : [ إن السلفية التي ندعو إليها ليست كالجماعات الإسلامية الحزبية الموجودة الآن، إذ إن السلفية هي جماعة المسلمين، فكل من اعتقد العقيدة السلفية والتزمها في واقعه فهو السلفي، لا نفرق بين أحد و أحد، وليس لنا ارتباط بغير ولاة أمرنا من حكام وعلماء. ونحن لا نُخفي شيئا مما عندنا، بل ما نحن عليه مدون في الكتب، مسموع في الأشرطة، فلا سرية ولا تنظيم سوى تنظيم ولي الأمر ] . أصول الدعوة السلفية (٢٢)

قال ابن عطاء الله السكندري رحمهُ الله تعـالى: مَنْ فاته كثرة الصيام والقيام فليشغل نفسه بالصّلاة على رسول الله ﷺ، فإنك لو فعلت في عمرك كل الطاعات، ثم صلى الله عليك صلاة واحدة، رجحت تلك الصّلاة الواحدة على كل ما عملته في عمرك من جميع الطاعات.

‏وَلربَّما تبـــــــــــــكي لأنَّكَ عاجزٌ ‏فَاربأ بضعفكَ أن يُشاهدهُ الوَرى ‏واذهب إلى الرَّحمنِ أخبرهُ بــمَا ‏بكَ قد ألمَّ وكلَّ ماَ لكَ قد جَرى

قال رسول الله ﷺ: إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها، ما لم تعمل به أو تكلم. رواه البخاري/٦٦٦٤

هل ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺟُﺤﺎ ؟ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎﺭ! ﺟﺤﺎ : ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﺩﺟﻴﻦ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻟﻔﺰﺍﺭﻱ_ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺃﺩﺭﻙ ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺮﺍﺯﻱ : ﺟُﺤﺎ ﻟﻘﺐ ﻟﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻇﺮﻳﻔًﺎ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺬﻭﺏ ﻋﻠﻴﻪ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ : ﻋﺎﺵ ﺟﺤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﻪ . ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺗﺠﺪﻩ ﻣﺴﻄﻮﺭﺍً ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ " ﻻﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ(ﺹ373 ) ﻭﻓﻲ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ (ﺹ326 ) ﻣﺎ ﻧﺼﻪ : ﺟُﺤﺎ ﻫﻮ ﺗﺎﺑﻌﻲ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻪ ﺧﺎﺩﻣﺔ ﻷﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﻭﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ، ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺨﺮ منه ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﺤﻜﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ : ﻭﻏﺎﻟﺐ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻟﻪ : ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻐﺼﻦ ﺟُﺤﺎ ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖُ ﺃﻋﻘﻞﻣﻨﻪ . ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ : ﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺰﺡ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺎﺥ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺄﻧﻪ ، ﻭﺃﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤُﺤﺪﺛﻮﻥ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ " ﻭﻣﻨﻬﻢ(ﺟُﺤﺎ)ﻭ ﻳُﻜﻨﻰ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻐﺼﻦ ﻭ ﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻄﻨﺘﻪ ﻭ ﺫﻛﺎﺋﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘَّﻐﻔﻴﻞ ، ﻭ ﻗﺪ ﻗﻴﻞ: ﺇﻥَّ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺎﺩﻳﻪ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ " ﻓﺈﻳﺎﻙ ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﺧﺼﻴﻤﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ!

| حَيَّاكَ الله وبَيَّاكَ | في ( حَيَّاك ) ثلاثة أقوال: ١ - أي سلام الله عليك. ٢ - أي مَلَّكَكَ الله. ٣ - أبقاك الله. وفي ( بَيَّاك ) خمسة أقوال: ١ - إتباع لحَيّاك ، ولا يستعمل مفردًا. ٢-أي بَوَّأَك الله. ٣ - أي أضحكك الله. ٤ - أي قَرَّبَك الله. ٥ - أي اعتمدك الله بالخير [ الإبانة للصُّحَاري : ( ٢ / ١٦ ) ]

كَم مِن سَقيمٍ عَاش حِيناً من الدّهرِ.. و كم من سليمٍ جاءتهُ المنِيّة علَى حِين غفلَة. فلا يَغُرنّكِ شبَابُك، و لا صِحتُّكِ. لا ندرِي بعدَ سَاعة لمَن سيكُونُ القَبر. بعدَ سَاعة لِمن سيَكُون سَريرُ المُغسِّلة. و عندَها تُبلى السَّرائِر، عندَها تَجدِين وُجوهٌ مُسفِرة، ضاحِكَةٌ مُستبشِرة. و عِندها تَجدِين وُجوهٌ علَيهَا غَبرَة، ترهَقُها قَترة. أكثِري من ذِكر هَادِم اللَّذات، فإنّه أعظمُ ما يُذكّرُ بِه العَبدُ.

«الخَوفُ سِراجٌ في القلبِ، بهِ يُبصر ما فيهِ منَ الخيرِ والشرِّ ».

قال ابن القيم رحمه الله: "إذا كان رفع الأصوات فوق صوت النبي صلَّ الله عليه وسلم من محبطات الأعمال فما بالك برفع الآراء والأفكار على سنته." | مدارج السالكين.

‏أتَبكِي مِن فقدَان شَيء، وَأنت الََّذِي قُلت: "وَاصرِف عَنِّي شَرُّ مَا قَضَيت"؟

قلة العلم وقبض العلماء من علامات آخر الزمان وقرب الساعة، والله المُستعان.

إنا لله وإنا إليه راجعون وفاة العالم المحدث علي ناصر الفقيهي المدرس بالمسجد النبوي صـبـاح الـيوم تغمده الله بواسع رحمته

" وأضر شيء على الشباب التسويف وطول الأمل، فيسوّف أحدهم ويركب بحر الأماني، ويشتغل بأحلام اليقظة، ويحدث نفسه أن الأيام المستقبلة ستفرغ له من الشواغل، وتصفو من المكدرات والعوائق و الحال المنظورة : أن من كبرت سنه كثرت شواغله، وعظمت قواطعه، مع ضعف الجسم ووهن القوى، ولن تدرك الغايات العظمى بالتلهف والترجي والتمنّي. ولستُ بمدرك ما فات منّي***بـلهف ولا بـليت ولا لو أني " || العصيمي تعظيم العلم

فاطمة بنت العطار البغدادية - رحمها الله -: قال أخوها :أنها خرجت من البيت ثلاث مرات: يوم تزوجت ويوم حجت ويوم ماتت تاريخ الاسلام للذهبي (40/126)..

عن النبي ﷺ أنه قال: (صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها). حديث صحيح رواه مسلم.

وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه، والله المُستعان.

تنظيف البيت عبادة لمن صلحت نيتها قال ﷺ :"طهــــروا افنيتكم فإن اليهــود لا تطهر افنيتهـا“ {الجامع الصغير للالباني 3539}