395
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
+730 天
正在加载数据
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+6
在0个频道中
九月 '26
+11
在1个频道中
Get PRO
八月 '26
+14
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+10
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+31
在4个频道中
Get PRO
四月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+11
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+9
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+7
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+24
在4个频道中
Get PRO
九月 '25
+39
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+39
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+40
在7个频道中
Get PRO
六月 '25
+47
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+44
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+25
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+27
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+33
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+35
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+30
在4个频道中
Get PRO
十一月 '24
+32
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+98
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+161
在4个频道中
Get PRO
八月 '240
在4个频道中
Get PRO
七月 '240
在4个频道中
Get PRO
六月 '240
在1个频道中
Get PRO
五月 '240
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+7
在1个频道中
Get PRO
三月 '240
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+12
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 17 十月 | 0 | |||
| 16 十月 | 0 | |||
| 15 十月 | 0 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | +1 | |||
| 11 十月 | 0 | |||
| 10 十月 | 0 | |||
| 09 十月 | +1 | |||
| 08 十月 | 0 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | +1 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | +2 | |||
| 02 十月 | +1 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
| 2 |  جيب ولزك بعد عمك | 21 |
| 3 | يكول:
وماذا بمِصرَ ببغدادَ من المُضحِكاتِ
ولكنّه ضَحِكٌ كالبُكا | 33 |
| 4 | ابن آدم يكتله الحجي المايكدر يعبره، ولهذا بالمشرحه يبدون من صدره..
صخره على كلبي الحجي، يشريني
ماكو نبي؟ ويميل الصخره
- سعد شميل | 46 |
| 5 | Solitary man, you are going the way of the lover: you love yourself and for that reason you despise yourself as only lovers can despise.
— Thus Spoke Zarathustra | 48 |
| 6 |  没有文字... | 59 |
| 7 | I know this much: that there is objective time, but also subjective time, the kind you wear on the inside of your wrist, next to where the pulse lies. And this personal time, which is the true time, is measured in your relationship to memory. | 68 |
| 8 | Time will say nothing but "I told you so"
— W. H. Auden | 66 |
| 9 |  +1没有文字... | 71 |
| 10 | أنتَ كنتَ الحبَّ، وقد فهمتُ ذلك من رحيلك.
جمال ثريّا | 82 |
| 11 |  没有文字... | 79 |
| 12 |  没有文字... | 89 |
| 13 |  没有文字... | 84 |
| 14 | @YtbAudioBot | 81 |
| 15 |  没有文字... | 80 |
| 16 | رفض رينيه ديكارت المعرفة الحية الناتجة من الحواس تحت مسمى الشك المنهجي
راد يوصل لحقيقة يقينية ماتقبل الشك حتى يبين معارفه على اساسها
لمهم زلغ نفسه حتى يحصل حجج مقنعه لرفض الحواس
بده بالعين وشلون تتغير الاشكال من نتقرب الها او بأمور اخرى مثل الخشبة نحطها بالمي تبين مكسورة وهواي امثله
وكمل على البقية
نوب تحجج بالاحلام يكول شني نحلم مرات حواسنه تحاكي الحلم ومشاعر وتعب وهيج امور
والحجة الثالثة الي انه ما مقتنع بيها الصراحة يكول اكو شيطان صغيرون (الوهم الشامل) نحس بوجود الاشياء بعالم مادي بس بالحقيقة احنه ما موجودين ماكو اثبات
وسالفة طويلة وتفلسف الزبدة مالتها حجيتها
السؤال چا عليمن نعتمد اذا مو ع حواسنه؟
بعد تفنيد المعرفة الحسية لكه ديكارت سالفة
يگول مثلا حتلو جنت اتوهم او انخدع اكو شي مؤكد وهو :
مادام انه اشك وافكر يعني انه موجود
وهنا گال عبارته الشهيرة
"أنا أفكر ، إِذن أنا موجود"
اعتمد على العقل
لهنا ما انتهت السالفة اكو فلاسفة طلعوا دافعوا ع الحواس مثل هيوم والبقية وهذا هو جوهر الاختلاف بين العصائب والسرايا
يعني قيس حسي وسيد مقتدى يكول بعدني موجود | 85 |
| 17 | ليس العقل من يخدع بل الحواس
لهذا رفض ديكارت كل المعرفة التي تأتي عن طريق الحواس وقال
" الحواس تخدعنا ولا يمكن أن نثق فيمن خدعنا ولو لمرة واحدة" | 85 |
| 18 | Everyone carries his own
suffering on his a*s hole
كلمن ضيمة على صريمة | 102 |
| 19 |  没有文字... | 105 |
| 20 |  没有文字... | 102 |
