Баламандские записки

Так, начинаем новый учебный год с Zoom-лекции епископа Артуского Илии (Тумы) 💙 Тема — «Мария, отсутствующая в Евангелиях» В этот четверг, 3 сентября, в 21:00.

Bismillah wa bismisalib С новым учебным годом❤️

Ко дню знаний. "Могу здесь быть только мелким чернорабочим..." Игнатий Юлианович Крачковский (1883-1951) прибыл в Санкт-Петербург, чтобы поступить в университет и посвятить себя науке 29 августа 1901 года. ♥️ ​Будущий выдающийся арабист приехал в столицу без стремления к славе — им двигала лишь любовь к науке и поиску истины 👞📚. На актовой речи попечитель учебного округа Василий Константинович фон Анреп* призвал первокурсников помнить, что

университет создан для науки, а не для диплома и что поэтому одними курсами ограничиться нельзя, а нужно обращаться к источникам, работать не покладая рук.

Для юного И.Ю.Крачковского эти слова стали определяющими. 🖊​«Мысли, высказанные им, были мне всегда очень дороги», — записал он в дневнике 17 сентября 1901 года. ​Речь попечителя о том, что наука «отрывает человека от настоящего мира, несовершенного, и указывает ему на мир идеальный, идейный», задала вектор всей академической карьере ученого. 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 *В.К. фон Анреп был вынужден из-за разногласий с сторонниками традиционного классического образования покинуть пост попечителя спустя два года. 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 ♥️ ​СПбФ АРАН, ф. 1026 (архив И. Ю. Крачковского), оп. 2, № 4, л. 127–128. 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

Красивое из Баламанда 💙 В храме святого Георгия Баламандского монастыря в новый киот поместили древнюю двустороннюю икону. Особенность этой иконы в том, что она написана на полотне, а не на дереве: с одной стороны изображено Распятие Христово, с другой — Воскресение. Точная дата создания и имя мастера неизвестны, но по художественным чертам ее относят к алеппской школе.

🧭 Навигатор по Ближнему Востоку 📁 Представляем обновлённую подборку Telegram-каналов, которая станет вашим путеводителем по самому завораживающему региону планеты. 🎭 Почему в Каире запрещали кукольный театр «Арагоз», а теперь он признан наследием ЮНЕСКО? Как бедуинская поэзия набати перекочевала с кочевых стоянок на сцены Dubai Opera? 🍛 Что общего у марокканской пастиллы — сладкого пирога с голубем — и османского пахлава-кебаба? Почему в Иордании кофе варят с кардамоном так крепко, что ложка «стоит», а отказ от второй чашки считается оскорблением? 🐫 Как в Саудовской Аравии используют дроны для поиска потерявшихся верблюдов стоимостью в миллионы долларов? Кто такие алевиты и почему их ритуал «семы» сочетает в себе молитву, музыку и кружение до экстаза? 🛢 Зачем Оман вкладывает миллиарды в «зелёный» водород, если у него есть нефть, и как это изменит пустыню? MENA Group Хочешь присоединиться к нашему сообществу? Тогда пиши модератору — @cheyuwong

Так, в последний день лета пусть будут новые мои любимые три алеппских поговорки. Банные. طاسة سخنة وطاسة باردة Ṭāsa sḫne w-ṭāsa bārde Таз горячий и таз холодный Говорят о ситуации, когда человеку то приказывают одно, то прямо противоположное, или когда на него сначала давят с одной стороны, а потом — с другой. جاء الماء الى القسطل Jāʾa al-māʾ ilā al-qasṭal Вода дошла до водостока Красивый эвфемизм. Так женщины вместо прямых насмешек сообщали о наступлении половой зрелости у мальчика, которого мать продолжала приводить в женскую баню. ضراط على البلاط Ḍurāṭ ʿalā al-balāṭ «Пук» на плитке Поговорка обозначает пустые слова или действия, которые вызывают много шума, но не имеют реальной ценности и в итоге оборачиваются для автора смущением и позором.

Доброе кофейное 🧡☕

Для мотивации. О принципе регулярности от Лебедева В.В.

Прекрасное из мира рукописей📜🤎 Лейденский университет запустил Mouse&Manuscript — открытый образовательный курс с интерактивными уроками по кодикологии и палеографии. В основе курса — оцифрованные рукописи из восточной коллекции библиотек Лейдена. Среди них — образцы на арабском, персидском и коптском языках, представляющие традиции регионов от Магриба до империи Великих Моголов. Уроки построены так, чтобы пользователь самостоятельно мог исследовать, как создавались и использовались книги в этом регионе до изобретения книгопечатания. Они учат читать следы, оставленные переписчиками, владельцами и читателями рукописей. Материалы можно изучать в любом порядке; каждый блок снабжен списком литературы, вопросами с ответами и практическими заданиями. Ссылка на курс: https://mouse.digitalscholarship.nl/

Чудесная карта, на которой отмечены все церкви Ливана✝️💙 (данные по состоянию на май 2024).

С праздником Успения Пресвятой Богородицы! Британский музей, XVII в.

Какой упитанный змей ❤️ Храм Св. Георгия, Тартей, Ливан

Муд вечера среды✨ Фейруз и Мирей Матьё💞

Ruqād (араб. رقاد) — т.е. «усыпление». Этот термин в арабской христианской традиции обозначает как кончину Пресвятой Богородицы, так и сам праздник Её Успения (عيد رقاد سيدتنا والدة الاله الفانقة القداسة)

В понедельник, 24 августа, в Иерусалиме умер Сулейман Мансур — один из самых известных палестинских художников. Ему было 79 лет. Для человека, который никогда особенно не интересовался современным искусством, имя Мансура может ничего не сказать. А вот его картины, скорее всего, знакомы. В

1973 году он написал «Джамаль аль-Махамиль» — «Верблюда, несущего тяжести». Старик согнулся под огромной ношей, а над его спиной возвышается Иерусалим с Куполом Скалы. За прошедшие пятьдесят лет эта картина стала одним из самых узнаваемых образов Палестины.

Но Мансур был гораздо больше, чем автор одной знаменитой картины. Оливковые деревья, старые дома, палестинские деревни, женщины в традиционной одежде, вышивка, земля — всё это постоянно возвращалось в его работах. Он собирал из простых вещей визуальную память народа. Особенно характерно, что во время Первой интифады художники круга Мансура начали использовать вместо привозных красок землю, глину, кофе, хну и другие местные материалы. Получалось почти буквально: землю, которую художник изображает, он превращал в материал для своей картины. В палестинской культуре для этого есть очень точное слово — صمود, сумуд, стойкость, способность оставаться на своей земле и сохранять себя.

У Мансура "сумуд" стал художественным принципом. Поэтому его «Верблюд» оказался столь сильным художественным образом. Человек несёт на себе не просто тяжёлую ношу. Он несёт город, землю, память и историю.

Теперь самого Мансура уже нет. Но Иерусалим - Аль-Кудс, который он столько раз писал, остался на его полотнах. Вместе с ним осталась и Палестина, которую он всю жизнь рисовал так, словно боялся, что однажды её придётся искать только по картинам. #Сулейман_Мансур #Искусство_Палестины

Христос сопровождает Деву Марию в Рай Deir-al-Suryan, Egypt, 10 c. 📷Karel Innemée