Avec Science - بعلم
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Repost from Abû Luan Albton El-Albânî
𝐋𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞́𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐮𝐫𝐬/𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞 𝐂𝐨𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐣𝐨𝐮𝐫𝐝’𝐡𝐮𝐢 𝐞𝐭 𝐚̀ 𝐥’𝐞́𝐩𝐨𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐨𝐧𝐬
Cheïkh Ṣâliḥ El-Fawzân – qu’Allâh le préserve – a dit :
« À cette époque¹, celui qui lisait le Coran était savant. Quant à notre époque tardive, le lecteur ne comprend rien des sens du Coran. Il ne fait qu’exceller dans la lecture ; car à la fin des temps, les lecteurs se multiplieront et les savants diminueront. Tandis qu’à la première époque, les lecteurs étaient les savants. »
Durûs fî Charḥ Nawâqiḍi-l-Islâm du Cheïkh Ṣâliḥ El-Fawzân, p.144
¹Celle du Prophète – qu’Allâh le couvre d’éloges et le salue – et de ses compagnons – qu’Allâh les agrée.
Traduit par Abû Luan Albton El-Albânî
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Repost from Fasstaqim
📚 Quelle est l'explication correcte du verset de notre Seigneur, Béni et Élevé soit-Il, dans Son Livre :
« Et ceux qui ne jugent pas d’après ce
qu’Allah a descendu comme révélation, ceux-là sont les mécréants » ?
Shaykh Muhammad Nasir-ud-Din al-Albânî رحمه الله
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Les_règles_relatives_à_la_sortie_dehors_de_la_femme_musulmane.pdf6.37 KB
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🚺 • Les règles relatives à la sortie dehors de la femme musulmane.
🗂️ Format PDF :
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🪷 • Multiplier les prières sur le Prophète le vendredi !
Le Prophète ﷺ a dit :
« Multipliez les prières sur moi le jour et la nuit du vendredi, celui qui prie sur moi une prière Allah en prie¹ sur lui dix. »
📖 • Sahih Al-Jami’ d’Al-Albani, n’1209.
¹ Les savants expliquent que le sens de la prière d'Allah est que Allah mentionne cette personne devant les anges rapprochés.
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➜ 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗽𝗿𝗶𝗲𝗿 𝘀𝘂𝗿 𝗹𝗲 Prophète ﷺ❔
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ
Allahumma salli wa sallim ʿalā nabiyyina Muhammad
Ô Allah, prie et salue notre Prophète Muhammad
💠 https://t.me/avecscience
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📚 Le jugement d’apprendre la science à travers les livres des savants
Question : Est-il permis d'apprendre la science des livres seulement, sans avoir recours à des savants et encore plus quand il est difficile d'apprendre la science des savants dû à leur rareté ? Et quel est votre avis celui qui dit : "Celui dont le savant est son livre ses erreurs dépasseront ce qu’il dit de correct" ?
Réponse du Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Utheymin رحمه الله :
« Nul doute qu'on obtient la science chez les savants et en recherchant dans les livres, car le livre du savant est le savant lui-même, il te parle à travers son livre. Si tu es excusé de rechercher la science auprès des gens de science, alors prend la science des livres.
Mais la prise de science à travers les savants est plus simple que de la prendre des livres, car celui qui la prend à travers les livres se fatigue plus et celà lui demande beaucoup d'efforts, et malgré celà certaines choses peuvent lui échapper comme dans les règles de législation et les conditions qu'ont établi les gens de science, et il lui faut donc un référent parmis les gens de science autant que possible.
Et quant à sa parole :
"Celui dont le savant est son livre ses erreurs dépasseront ce qu’il dit de correct"
Alors cette parole n'est pas vraie dans son intégralité et n'est pas fausse dans son intégralité. Quant à la personne qui prend la science de n'importe quel livre qu'il voit alors nul doute qu'il fait énormément d'erreurs. Et quant a celui qui compte sur son apprentissage sur les livres des hommes connus de par leur confiance et leur science alors celà n'augmentera pas ses erreurs mais plutôt il peut avoir raison sur la plupart de ce qu'il peut dire. »
📖 • Majmu’ Fatawa, 26/197.
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Question : « Est-il autorisé de s’assoir avec les gens de la masse parmi les gens des innovations ? »
Réponse du Cheikh Salih Al-Fawzan حفظه الله :
« Il n'y a pas de bien en eux, il ne faut pas s’assoir avec eux, que ce soit avec des gens de la masse ou des savants parmi les gens de l'innovation.
Sauf si c’est pour leur démontrer l'innovation et leur éclaircir les choses pour qu'ils la délaissent peut-être. »
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Repost from 𝙼𝚊𝚔𝚝𝚊𝚋𝚊 𝙰𝚜-𝚂𝚊𝚕𝚒𝚑𝚊𝚝 • مكتبة الصالحات
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Repost from 𝙼𝚊𝚔𝚝𝚊𝚋𝚊 𝙰𝚜-𝚂𝚊𝚕𝚒𝚑𝚊𝚝 • مكتبة الصالحات
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Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Utheymin رحمه الله a dit :
« Parmi les plus grands péchés, il y a le fait qu'une personne déclare quelque chose comme licite sans savoir quel est le jugement d’Allah à ce sujet, ou déclare quelque chose comme illicite sans savoir le jugement d’Allah à ce sujet, ou déclare quelque chose comme obligatoire sans savoir qu’Allah l'a prescrit, et déclare quelque chose comme non obligatoire sans savoir qu’Allah ne l'a pas prescrit. C'est un crime et un manque de respect envers Allah عزوجل.
Comment peux-tu, ô serviteur, savoir que le jugement appartient à Allah, puis avancer devant Lui et dire dans Sa religion et Sa loi ce que tu ne sais pas ? Certes, Allah a lié cette affirmation sans connaissance avec le polythéisme, car Il dit : {Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes [les grands péchés], tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer à Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas.}¹
Beaucoup de gens de la masse émettent des fatwas sans connaître, donc on les entend dire que ceci est licite, ou cela est illicite, ou obligatoire, ou non obligatoire, alors qu'ils n'en savent rien. Ne savent-ils pas qu’Allah les interrogera sur ce qu'ils ont dit le Jour du Jugement ? Ne savent-ils pas que s'ils égarent quelqu'un en lui permettant ce qu’Allah a interdit, ou en lui interdisant ce qu’Allah a permis, ils porteront le péché de ce qu'ils ont décrété sur eux-mêmes à cause de leur fatwa erronée ? »
📖 • Kitab Al-‘Ilm, p.75-76.
¹ Al-A’raf v.33.
✒️ Traduction : Na’il Ibn Yunus.
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Cheikh Souleymane Ar-Ruheyli حفظه الله a dit :
« Le Prophète ﷺ a dit à propos du vendredi: "Il y a dans ce jour une heure durant laquelle aucun serviteur musulman qui est debout en train de prier demande une chose à Allah sans qu'il ne la lui donne et il fit signe avec sa main pour montrer qu'elle est courte."
Les pieux prédécesseurs ont deux avis forts concernant ce moment :
Le premier : c'est le temps entre l'Imam s'asseyant pour le prêche [khutbah] jusqu'à la fin de la prière.
Le deuxième : c'est de l'après-midi jusqu'au coucher du soleil.
Profitons de ce moment pendant notre vendredi aujourd'hui pour faire des invocations en général et spécialement pour nos frères en Palestine. »
🔗 • Tweet du Cheikh datant du 27/10/2023.
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🪷 • Multiplier les prières sur le Prophète le vendredi !
Le Prophète ﷺ a dit :
« Multipliez les prières sur moi le jour et la nuit du vendredi, celui qui prie sur moi une prière Allah en prie¹ sur lui dix. »
📖 • Sahih Al-Jami’ d’Al-Albani, n’1209.
¹ Les savants expliquent que le sens de la prière d'Allah est que Allah mentionne cette personne devant les anges rapprochés.
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Pour accompagner votre lecture de sourate Al-Kahf du vendredi je vous recommande ces 4 vidéos in chaa Allāh, elles sont très bénéfiques.
- Part 1 : youtu.be/WOj8C_p3PTQ
- Part 2 : youtu.be/JaEhJ2yrgG4
- Part 3 : youtu.be/liADTWPUwgc
- Part 4: youtu.be/qEC6GgGv-Yc
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Cheikh ‘Ali Ar-Ramli حفظه الله a dit :
« L’épreuve pour nos confrères à Gaza s'intensifie et se prolonge, et ils sont dans une grande souffrance, donc ne cessez d'œuvrer pour leur victoire chacun avec ce qu'il peut, ne serait-ce qu'avec des invocations dans les temps d'acceptation [des invocations].
J’implore Allah qu'Il les libère, et qu’Il fasse miséricorde à leurs défunts et qu'Il les accepte auprès de Lui comme martyrs, et qu'Il soigne leurs malades, et qu’Il les remplace par mieux que ce qu’Ils sont perdus, et qu'Il fasse descendre la patience sur eux, et qu’Il ne perd pour eux aucune récompense.
Et chaque personne s'alliant contre eux et leur veut du mal; [je demande à Allah] que leur mal leur suffit et qu’Il se venge d’eux. »
🔗 • Tweet du Cheikh datant du 09/05/2024.
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Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a dit :
« Malheur aux suiveurs des erreurs du savant. »
On lui a dit : « Comment ça ?
Il répondit: « Le savant dit une chose sur base de son opinion, puis il trouve celui qui est plus savant que lui [de la sunnah] du messager d’Allah, alors il delaisse ce qu’il avait dit et ensuite les suiveurs continuent tout de même à suivre [ce qu’il avait dit.] »
📖 • Jami’ Al-Bayan Al-‘Ilm Wa fadhlih d’Ibn ´Abd Al-Barr, p.984.
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Shaykh ‘Abd Al-‘Aziz Ibn Baz رحمه الله a dit :
« Par conséquent, retarder le mariage de l'homme ou de la femme approprié provoque beaucoup de corruption et un vaste mal dans la société, et se précipiter pour marier les prétendants appropriés, même s'ils n'ont pas beaucoup d'argent, même s'ils ne sont pas de grande qualité, ils ont des résultats louables.
La considération n'est pas accordée à la richesse, à la position ou au rang social, mais à la religion et au caractère. Quand sa religion est droite, son caractère est droit et sa fiabilité est droite, c'est celui-là qu'il faut désirer. Même s'il est pauvre, même s'il ne jouit pas d'un statut social élevé ni d'une position renommée. »
📖 • دليل زوجين ص ٣٠-٣١
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