سفيان المسلم

= * فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَرِهْنَا الْخَوْضَ فِيهِ، وَإِذَاعَةَ نَقَائِصِهِ حَتَّى أَذَاعَهَا الْمُعَارِضُ فِيكُمْ، وَبَثَّهَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَخَشِينَا أَلَّا يَسَعَنَا إِلَّا الْإِنْكَارُ عَلَى مَنْ بَثَّهَا، وَدَعَا النَّاسَ إِلَيْهَا، مُنَافَحَةً عَنِ اللَّهِ، وَتَثْبِيتًا لِصِفَاتِهِ الْعُلَى وَلِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى، وَدَعَا إِلَى الطَّرِيقَةِ الْمُثْلَى، وَمُحَامَاةً عَنْ ضُعَفَاءِ النَّاسِ وَأَهْلِ الْغَفْلَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَالصبيان أَن يضلوا بهَا، ويفتنوا إِذْ بَثَّهَا فِيهِمْ رَجُلٌ كَانَ يُشِيرُ بَعْضُهُمْ بِشَيْءٍ مِنْ فِقْهٍ وَبَصَرٍ، وَلَا يَفْطنُون لعثراته إِذْ هُوَ عَثَرَ، فَيَكُونُوا مِنْ أَخَوَاتِهَا مِنْهُ على حذر. 📖[النقض على المريسي العنيد].

* وَلَوْلَا مَا بَدَأَكُمْ هَذَا الْمُعَارِضُ بِإِذَاعَةِ ضَلَالَاتِ الْمَرِيسِيِّ وَبَثِّهَا فِيكُمْ، مَا اشْتَغَلْنَا بِذِكْرِ كَلَامِهِ، مَخَافَةَ أَنْ يَعْلَقَ بَعْضُ كَلَامِهِ بِقُلُوبِ بَعْضِ الْجُهَّالِ، فَيُلْقِيهِمْ فِي شَكٍّ مِنْ خَالِقِهِمْ وَفِي ضَلَالٍ، أَوْ أَنْ يَدعُوهُم إِلَى تَأْوِيله الْمُحَالِ؛ لِأَنَّ جُلَّ كَلَامِهِ تَنَقُّصٌ وَوَقِيعَةٌ فِي الرَّبِّ، وَاسْتِخْفَافٌ بِجَلَالِهِ وَسَبٌّ، وَفِي التَّنَازُعِ فِيهِ يُتَخَوَّفُ الْكُفْرُ وَيُرْهَبُ. * وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: «لَأَنْ أَحْكِيَ كَلَامَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أحكي كَلَام الْجَهْمِية». - حَدثنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. =

- نووي مين اللي عايزين رأي المعاصرين فيه يا جدعان؟ يا راجل دا المعتزلة موقفهم غير محسوم عند بعضهم! - "بعض أهل العلم" اللي عذروا المعتزلة دول يمكن قالوا: المعتزلة أرادوا التنزيه! - قال ابن القيم: فَتَأَمَّلْ هَذِهِ الْأُخُوَّةَ الَّتِي بَيْنَ هَؤُلَاءِ وَبَيْنَ هَؤُلَاءِ 👈 الْمُعْتَزِلَةِ الَّذِينَ اتَّفَقَ السَّلَفُ عَلَى تَكْفِيرِهِمْ. 📖 [مختصر الصواعق المرسلة، ص: 524].

المدجن -بسبب ضعف حجته- قد يصفك بأنك كلب، أو غيرها من الشتائم. لكن الذي قد لا تنتبه له أنت، ولا ينتبه له هو: الكلب يعرف مكان ربه، وإمامه هو لا يعرف! يصفك بالكلب؛ ليدافع عمَّن هو أحقر من الكلب! والله والله والله، وأنا أُشهِدُ الله أنَّني أعتقد أن وصف النووي بالكلب فيه ظلم للكلب!

- هل ستفهم كلام السلف أكثر ممن يقول أن النووي من السلف؟ - مقطع معدّل، شاهده. - تخيل أن هناك من طار بهذا الكلام يظنه حجة دامغة على إمامة النووي! لتعلم أن هؤلاء القوم لا يعقلون ما يسمعون أصلاً بسبب ما هم فيه من عمى!

أنت مضيع وقتك عايز تثبت كفر النووي لواحد في حياته ما قرأ كتاب واحد من كتب السلف أصلا! يكفي إن حجته في عذر النووي هو لينك لمقطع يوتيوب ابن عثيمين بيناقض نفسه فيه! كائن بالعقلية دي ايه اللي يخليك تضيع وقت معاه أصلا؟! هو وإمامه أحقر من بعض. وأسوأ حاجة في الفترة الحالية إن واحد حقير زي النووي -اللي عاش ومات ومعرفش ربه فين- ياخد الحجم والقيمة دي وهو أحقر من الكلاب!

⛔ تخيَّل شخص شتمك، وشخص يزعم أنه بيحبك مخصص حياته للتبرير للي شتمك! ⛔ الله يراك يا مدجن وأنت بتدافع عن اللي سبوه وكفَّروك! لا عندك غيرة على ربك، ولا كرامة تغير بيها على نفسك! والله يا مدجن لولا عماك الناتج عن اتباعك لهواك كنت هتتكسف تبص على نفسك في المراية بسبب حقارتك ودناءتك وانعدام مبادئك! 📌 أوصي إخواني بعدم النقاش مع الكائن الحقير "المدجن" أو معاملته كأنه شخص عاقل يعقل الحجة! هذا كائن حقير، ينظر العاقل إليه؛ فيحمد الله الذي عافاه من دناءته.

⛔ فلان لفَّخك على وِشَّك ليه ياض؟ - أراد تأديبي. هو أنت مش مؤدَّب ياض؟ - لا، أنا مؤدَّب. أمال علَّم عليك ليه ياض؟ - أراد تأديبي. ⛔ الأشعري جحد صفات ربَّك ليه ياض؟ - أراد التَّنزيه. هو ربَّك بصفاته مش منزَّه ياض؟ - لا، منزَّه. أمال الأشعري جحد صفاته ليه ياض؟ - أراد التَّنزيه. 📌 النقاش مع المدجن زي النقاش مع الحريم! الأمراض التايهة تتحوَّل عليك!

الحكم على منكر العلو يختلف بين الإطلاق والتعيين. يعني حينما تُسأل عن منكر العلو بشكل عام: تقول أنَّه كَافِر. وحينما تُسأل عن المعيَّن منكر العلو:تقول أنَّه إمام.

- الزبون ممكن يدخل بالكيس ويعبِّي فيه أي حاجة ويقول دي كنت مشتريها قبل ما أجيلكم! صاحب المكان قال إن حامل الكيس بعينه ممنوع من دخول المحل غير لما يسيب كيسه في المكان المخصص للأكياس. المدير ماشي على تعاليم صاحب المكان (حامل الكيس ممنوع من الدخول بالأكياس بعينه) لغاية ما جالنا زبون اسمه "الحمض النووي"، المدير سامحله يدخل بالأكياس عادي! ويوم ما تجيب كلام المدير في منع دخول الزباين بالأكياس يقوم الموظفين يقولولك "أنت هتفهم كلام صاحب المكان أكتر من المدير؟"

الشغل بـ « ضوابط » أحلى ضوابط دي ولا ايه