Маленькая помнеш 2.0

Подписывайтесь чтоб не пропустить

Через полчаса будет прямой эфир на аккаунте Adiilya6666

О ВОЗМЕЩЕНИИ НАМАЗА, ПРОПУЩЕННОГО БЕЗ ПРИЧИНЫ Многие ученые, как из числа первых, так и последующих поколений считали, что пропустивший намаз без шариатской причины не возмещает ее, а приносит искреннее покаяние. Этого мнения придерживались многие сподвижники, среди которых ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Ибн ‘Умар, Са’д ибн Абу Уаккъас, Сальман аль-Фариси и Ибн Мас’уд, да будет доволен ими Аллах, которые считали, что намаз, пропущенный без причины, не восполняется. 0️⃣Имам Ибн Хазм رحمه الله говорил:  “И нам неизвестно, чтобы кто-либо из сподвижников противоречил им в этом вопросе”.  — См. “аль-Мухалля” 2/235.

Также этого мнения придерживались и многие последователи, среди которых аль-Къасим ибн Мухаммад, Мухаммад ибн Сирин, аль-Хасан аль-Басри, ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Мутариф ибн ‘Абдуллах. Также этому мнению отдали предпочтение такие имамы, как аль-Хумайди, аль-Джузджани, аль-Барбахари, Ибн Батта, Дауд, ‘Изз ибн ‘Абду-Ссалям, Ибн Таймия, Ибн аль-Къайим, аш-Шаукани, аль-Альбани, Ибн Баз, Ибн ‘Усаймин и др. См. “Маджму’уль-фатауа” 40/22, “аль-Инсаф” 1/443, “Найлюль-аутар” 2/31, “Сахих фикъху-Ссунна” 1/258.

0️⃣Имам Ибн Батта رحمه الله говорил: “Известно, что у молитв есть свое время, и тот, кто совершит намаз до наступления его времени, он у него не будет принят, так же как и у того, кто совершит его после окончания его времени!” — См. “Фатхуль-Бари” 5/147, Ибн Раджаб. 0️⃣Имам аль-Барбахари رحمه الله сказал: “Аллах не примет обязательные молитвы, кроме как совершенные в свое время, если не считать того, кто забыл, ибо он имеет оправдание и совершает молитву сразу же, как вспомнит о ней!” — См. “Фатхуль-Бари” 5/148. 0️⃣Шейх уль-Ислам Ибн Таймия رحمه الله сказал: “Не узаконено возмещение молитвы для того, кто пропустил ее без причины, и эта (возмещаемая) молитва недействительна! Он должен совершать больше добровольных молитв (в качестве покаяния), и это мнение группы из числа саляфов!” — См. “аль-Ихтиярат” 34. 0️⃣Шейх аль-Альбани رحمه الله говорил: “Слова тех, кто считает обязательным восполнение намаза, пропущенного сознательно без приемлемой причины, не опираются на доказательство. Возмещение подобной молитвы не имеет смысла, поскольку совершение намаза вне его времени подобно совершению намаза до наступления его времени. Нет в этом никакой разницы!” — См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” 3/414. © t.me/usuladdin | أصول الدين