رسانه تراز انقلاب اسلامی
前往频道在 Telegram
تبیین رسانه تراز انقلاب اسلامی، مبتنی بر منظومه فکری رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ با تمرکز بر تربیت رسانهای و شکلگیری حلقههای میانی مردمی 🌐ارتباط با ادمین[ @mimre_admin ]
显示更多191
订阅者
-124 小时
-17 天
-730 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '260
在2个频道中
八月 '26
+2
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+13
在3个频道中
Get PRO
六月 '26
+1
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+1
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+1
在3个频道中
Get PRO
三月 '260
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+13
在3个频道中
Get PRO
一月 '260
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+20
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+31
在2个频道中
Get PRO
十月 '250
在2个频道中
Get PRO
九月 '250
在0个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+5
在1个频道中
Get PRO
六月 '250
在0个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+157
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
🔸عقاید برخی را از گذشته تا کنون، اگر بتوان در یک جمله خلاصه کرد باید گفت:کدام خدا؟
♦️در مقابل رسول خداوند قد علم میکردند و معتقد بودند از امر پروردگار پیروی میکنند.
این در حالی بود که خداوند برنامهی تربیتی مخلوق خودش را ابتدای امر تعیین نموده بود. پاسخ تمام سوالاتش را در آیات قرآن به روشنی بیان نموده بود.
در آیات قرآن فرموده است که: از خدا و رسول خدا اطاعت کنید. این امر مسلم است که پروردگار کار عبث و بیهوده انجام نمیدهد. پس به یقین مطیع رسول خداوند بودن که در کنار اطاعت خداوند آورده شده هم، بی دلیل نیست.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
➕ @tarazmedia_ir
| 2 |  👈 میتوان با شمشیر به نبرد تن به تن با باور افراد رفت؟
📌 میدان جنگ کنونی، رسانه است. نباید مانند رهبانیون دست به فرار زد و به غارها پناه برد تا مبادا گناه وجودمان را فرا گیرد. باید در میدان ماند و جنگید. این امر مستلزم این است که متناسب با تغییرات کنونی رفتار شود. یعنی میبایست نسبت به مفهوم رسانه، همان میدان نبرد امروز علم پیداکرد. پس از معرفت و آشنایی با آن، با ابزاری مناسب به مقابله با اهداف شوم دشمن پرداخت. امروز عقاید انسانها را مانند خمیری در دست گرفته اند و به آن هر شکلی میدهند که باید جلوی این امر را گرفت. باید اذهان را از بند دشمنان رها ساخت، تا آزادانه و با آگاهی مسائل را مورد بررسی قرار دهند.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
➕ @tarazmedia_ir | 9 |
| 3 | بهنام خالق زیبایی
فرکانسِ سپیده | وقت تمام شد…
فرکانس سپیده، برای من چند سطرِ بر کاغذ و چند کلمه در متن نبودند؛
تکههایی از وجودم بودند.
یازدهم اردیبهشت ۱۴۰۵ بود که برای نخستینبار قلم برداشتم. در دلِ التهابِ جنگ رمضان، چیزی در خیابانها نفس میکشید و من نمیتوانستم بیتفاوت از کنارش بگذرم: بعثتی که آرامآرام در جانِ مردم شکل میگرفت؛ واقعهای که شاید برای نخستینبار نه فقط در تاریخِ این سرزمین که در جهان رخ میداد.
نامش را گذاشتم «فرکانسِ سپیده»؛
چون احساس میکردم از دلِ این بعثتِ اجتماعی، طولموجی تازه به جهان مخابره میشود؛ فرکانسی از جنسِ نور.
نوری که هنوز، در محاصرهی فشارهای چندلایهی جهانِ کفر و استکبار، فرصتِ طلوعِ تمامقد نیافته بود؛ اما سپیدهاش را نمیشد پنهان کرد.
از آن یازدهمِ اردیبهشت تا امروز، نوشتم:
از مؤلفههای بعثت اجتماعی؛ از نشانههایش، از آثارش، از مردمی که در میانهی یک واقعهی بزرگ، آرامآرام صورتِ دیگری از شدن را تجربه میکردند.
گاهگاهی نسیمی از کلمات و منویاتِ روحبخشِ امام سیدمجتبی خامنهای در فرکانس سپیده وزید؛ گاه سخنی را بهانه کردم، گاه نوری از آن اندیشه را بر صفحه نشاندم، و گاه کوشیدم آنچه را در افقِ کلامِ ایشان میدیدم، با زبانِ «فرکانس» روایت کنم.
روزهایی هم بود که خودِ سپیده را نوشتم؛
از روزهای خاص، از وداعهای سنگین، از لحظههایی که تاریخ، انگار برای چند ثانیه نفسش را حبس کرده بود.
در نگاه رسانهی پیشینی، وظیفه خود دانستم از «فراسوی بعثت» بگویم؛ اما خود سیاه بودم و تاریک و هرگز این نابینایِ بیسوادِ محتاج نور، یارای نور بخشیدن نداشت!
لذا سراغ امام شهید رفتم و از وصیتنامه سیاسی شان، از بیانیهی گام دوم نوشتم و در امتدادِ همین مسیر روایت کردم، تا شاید مخاطب، مقصدِ این بعثت را بهتر ببیند. واکنشهای شگفتِ نوجوانان و دهههشتادیها مرا به ادامهی راه رساند؛ اینبار با الهام از «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم».
در تمام این مسیر، بعضی واژهها برایم فقط واژه نبودند.
مثلاً «آینه» هرجا آمد، حاملِ معنایی فراتر بود؛ نشانی از عقلِ کل، انسانِ کامل و حضراتِ معصومین علیهمالسلام؛ استعارهای از انسان رسانه که میخواستم مخاطب هر بار آن را ببیند، بیآنکه توضیحی داده شود، به معنایی ژرفتر برسد.
یا هر روز ساعت زندگی ام را به ۹.۴۰ دقیقه عاشقی امام شهیدم تنظیم کردم و دیگر همیشه این ساعت چشم به راه خواهم ماند.
و حالا…
۱۲۰ قطعه گذشته است.
از نخستین کلمه در آن یازدهمِ اردیبهشت، تا همین سطرِ آخر؛ و چیزی در من رشد کرده که جدا شدن از آن آسان نیست.
«فرکانس سپیده» برایم شبیه کودکی است که آرامآرام قد کشید؛ با هر یادداشت، بخشی از جانم را در او گذاشتم؛ با «او» گریه کردم، با « خون بها» خون گریستم و در « قوس قزح» فرکانس سپیده نفس نفس زدم تا «فراسوی سپیده» و حالا باید او را به دستِ شما و به دستِ تاریخ بسپارم.
امروز، ۲۲ شهریور ۱۴۰۵، آخرین فرکانس را مینویسم.
نه با حسِ پایان؛
با حسِ پدری که فرزندش را تا آستانه بدرقه میکند و میداند از اینجا به بعد، نفطهی رهایی است. دیگر اوست و راهی که پیش رویش گشوده شده است.
فرکانس سپیده را در کمال تواضع و خشوع و احترام، تقدیم میکنم به حضورِ سرور و مولایم؛ با این امید که این تحفهی ناچیز، این چند سطر مسطور، از این کمتر از ذره، از بندهای روسیاه پذیرفته شود.
به امید روزی که چشم گنهکارم، به جمال آن خورشید ولایت عظمی روشن شود.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
یکشنبه ۲۲ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 6 |
| 4 | ✨لازمه انتظار خودسازی است✨
🔹انتظار، تکلیف بر دوش انسان میگذارد. وقتی انسان یقین دارد که یک چنین آیندهای هست؛ همچنانی که در آیات قرآن هست: «و لقد کتبنا فی الزّبور من بعد الذّکر انّ الارض یرثها عبادی الصّالحون. انّ فی هذا لبلاغا لقوم عابدین» -
🔸مردمانی که اهل عبودیت خدا هستند، میفهمند - باید خود را آماده کنند، باید منتظر و مترصد باشند. انتظار لازمهاش آمادهسازی خود هست. بدانیم که یک حادثهی بزرگ واقع خواهد شد و همیشه منتظر باشید. هیچ وقت نمیشود گفت که حالا سالها یا مدتها مانده است که این اتفاق بیفتد، هیچ وقت هم نمیشود گفت که این حادثه نزدیک است و در همین نزدیکی اتفاق خواهد افتاد. همیشه باید مترصد بود، همیشه باید منتظر بود. انتظار ایجاب میکند که انسان خود را به آن شکلی، به آن صورتی، به آن هیئت و خُلقی نزدیک کند که در دوران مورد انتظار، آن خُلق و آن شکل و آن هیئت متوقع است. این لازمهی انتظار است. وقتی بناست در آن دوران منتظَر عدل باشد، حق باشد، توحید باشد، اخلاص باشد، عبودیت خدا باشد - یک چنین دورانی قرار است باشد - ما که منتظر هستیم، باید خودمان را به این امور نزدیک کنیم، خودمان را با عدل آشنا کنیم، آمادهی عدل کنیم، آمادهی پذیرش حق کنیم. انتظار یک چنین حالتی را به وجود میآورد.
(بیانات در دیدار اساتید و فارغالتحصیلان تخصصی مهدویت ۱۳۹۰/۰۴/۱۸)
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#وظایف_منتظران۸
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 10 |
| 5 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | ولایت شیطان
در این مسطور، تعارفات را کنار گذاشته ام تا صریح حرف بزنم!
تو که خودت را در جبههی حق میدانی،
یک لحظه از پشت واژههای مقدس بیرون بیا و به عملت نگاه کن.
واقعاً برای ولیّ خدا کار میکنی؟
یا فقط دوست داری آدمِ خوبی به نظر برسی؟
گاهی شیطان تو را سمت گناه نمیبرد؛
سمت بیعملی میبرد.
نمیگوید نمازت را رها کن؛
میگوید وقتی تکلیف سخت شد، فعلاً کاری نکن.
نمیگوید علیه حق موضع بگیر؛
میگوید ساکت باش.
نمیگوید به جبههی حق ضربه بزن؛
میگوید خودت را کنار بکش.
و تو برای این عقبنشینی، یک مشت کلمهی قشنگ ردیف میکنی:
«دوری از گناه»
«مصلحت»
«بصیرت»
«تقوا»
و چه اسمهای شیکی برای انجام ندادن وظیفه!
تو میدان را خالی کردهای و اسمش را گذاشتهای «مصلحت»؛
از تکلیف فرار کردهای و اسمش را گذاشتهای «تقوا»؛
در لحظهای که باید کنار حق میایستادی، کنار کشیدهای و اسمش را گذاشتهای «بصیرت».
چه کسی تو را اینقدر راحت قانع کرده که خیانت به تکلیف، با عوض کردن اسمش، تبدیل به عبادت میشود؟
این همان ولایت شیطان است.
شیطان همیشه نمیخواهد تو دشمنِ حق باشی؛
گاهی فقط میخواهد در روزی که ولیّ خدا سرباز میخواهد، هیچکاره باشی، یک تنبل بی خاصیت!
لازم نیست تو را از قرآن دور کند؛
کافی است قرآن را بخوانی، از آن حرف بزنی، به آن استناد کنی، اما درست همان لحظه که باید به فرمانش عمل کنی، زمینش بگذاری.
لازم نیست از ولایت فاصله بگیری؛
کافی است از ولایت بگویی، اما وقتی هزینهاش رسید، عقب بنشینی.
تلخ است، اما باید پرسید:
اگر ولیّ خدا اقدام میخواهد و تو حجاب را بهانه می کنی؛
عمل میخواهد و تو تقواسنجی میکنی؛
حضور میخواهد و تو غیبت میکنی؛
واقعاً فرمان چه کسی را اجرا میکنی؟
از دشمن بیرونی نترس؛
از روزی بترس که شیطان، تو را برای متوقف کردن کار خدا به کار بگیرد و تو هنوز خیال کنی داری برای خدا کار میکنی.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
جمعه ۲۰ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 4 |
| 6 |  ♦️ تغییر، مفهومی است که در آیات قرآن هم میتوان آن را یافت. امتها و قومهای مختلف، همواره رو به جلو حرکت میکردند و این حرکت، سبب بروز تغییراتی میشد.
از دیرباز این مسئله وجود داشته است؛ اما در برابر هر تغییری باید رفتار مناسب با آن را اتخاذ نمود.
در گذشته میدان جنگ با تیغ و شمشیر معنا مییافت. اما جنگ کنونی، نبرد با افکار و باور هاست.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
@tarazmedia_ir | 13 |
| 7 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | نفوذ
ما دشمن را معمولاً از آخرِ قصه میشناسیم؛ از خاکریز و تانک و موشک و صدای انفجار.
اما شاید دشمن، درست از جایی که حرکتِ انسان متوقف میشود شروع می شود.
انسان هر لحظه با انتخابهایش خود را میسازد؛ و دو راه بیشتر ندارد! یا به سوی حقیقت صعود می کند، یا در کثرتِ خود سقوط می کند.
دشمن همین «شدن» را نشانه میرود.
توحید بر زبان داریم! اما برای کارهایمان با آدمها و قدرتهای دیگر عهد و مذاکره میکنیم؛
نبوت را دوست داریم، اما در حد شعر و شور و هیجان! نه بهعنوان رسانهی توحیدی و راهنمای حرکت انسان؛
ولایت را میستاییم! اما در حد جشن تولد و سرود و مداحی؛ نه آن حقیقت زندهای که باید از آن، عمل به بیانیه گام دوم و ساختن جامعه بیرون بیاید.
اینجاست که فاصلهای باریک، اما خطرناک، پدیدار میشود:
زبان، از ایمان میگوید؛
اما زندگی، چیز دیگری را روایت میکند.
و دشمن از همین وارونگی نفوذ میکند.
چرا؟ چون جامعهای که ایمانش در وجودش حرکت نکرده، در لحظهی هزینه دادن، گرفتارِ تردید میشود؛ و جایی که تردید ریشه بدواند، جهاد کمکم از صحنه عقب میرود.
هزینه دادن این نیست که در خیابانها پرچم گردانی کنیم. هزینه دادن برای ولایت یعنی گذشتن از آسایش و خانواده و اموالت برای ساختن حلقههای میانی.
پس دشمن همیشه با لشکر نمیآید؛
گاهی با سستکردنِ اراده، سبککردنِ ایمان و سرگرمکردنِ مؤمن به ظاهرِ دینداری میآید.
آن روز، سقوط از مرز آغاز نمیشود؛
از درونِ انسان غلبه آغاز شده است.
آی امتِ مبعوث؛
ایمان را از گفتن به شدن، از شور به شعور، از شعار به صحنه و از ستایش به ساختن برسانیم؛
تا پیش از آنکه دشمن سرزمینمان را شکست دهد،
در ساحتِ جانمان، سهمی از سلطه نداشته باشد.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
پنجشنبه ۱۹ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 7 |
| 8 |  🔹اما چگونه میتوان به این مهم دست یافت❓
📌انجام این ماموریت مهم الهی، نیازمند یک سری ابزار و موارد مختلف است.
🔸مومن نمیتواند به مسئولیت خود جامهی عمل بپوشاند، مگر با تقوا.
🔸امام خامنه ای در مفهوم تقوا میفرمایند:
خود را مرتبا مراقبت کردن و مواظب بودن. مراقب خودتان باشید، که دچار یاس و ناامیدی و اینکه نمیشود و فایدهای ندارد و مانند این حرفها نشوید.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
@tarazmedia_ir | 24 |
| 9 | بهنام خدا
فرکانسِ سپیده | مبعوثِ طاغوتی
برای امام جشن تولد گرفتید؟ آفرین!
بیانیهی گام دوم چطور؟ تا حالا یکبار خوانده اید؟
برای ولیِ جامعه پرچم میگردانیم؛
اما نمیدانیم از ما برای جامعهسازی چه میخواهد.
برای امام شعار میدهیم؛
اما وقتی پای فهمِ مکتب، مطالعه، کار و مسئولیت میرسد، شعور نداریم!
عکس ولی را قاب میکنیم،
اما منویاتش را عمل نمی کنیم!
برای پیروزی جبههی حق ذوق میکنیم،
اما خودمان حاضر نیستیم یک مهارت یاد بگیریم، یک مسئله را حل کنیم، یک حلقه میانی بسازیم، یک نوجوان را تربیت کنیم، یک گره از کار مردم باز کنیم!
این دیگر ولایتمداری نیست؛
این، هواداریِ کمهزینه از ولایت است.
ولایت را تا جایی دوست داریم که برایمان هزینه نداشته باشد.
هر عاملی که انسان را به عدم جدیت و عدم تلاش کردن، به تنبلی به راحت طلبی و عافیت جویی تشویق و ترغیب کند، طاغوت است!
ولایت، مراسم نیست؛ مسئولیت است.
پرچم نیست؛ بار است.
هشتگ نیست؛ حرکت است.
اگر ولی از علم گفت، باید بخوانی.
اگر از اقتصاد گفت، باید بسازی.
اگر از جوان گفت، باید برای جوان کاری کنی.
اگر از جامعهسازی گفت، باید یک گوشه از جامعه حلقه میانی بسازی.
وگرنه ممکن است سالها «آقا» بگویی و حتی یکبار هم در مسیر خواستهی او قدم برنداری.
خطرناکتر از مخالفِ ولایت، کسی است که نام ولایت را دارد اما سبک زندگیاش با منطق ولایت بیگانه است.
مبعوثِ طاغوت کسی نیست که حتماً در برابر خدا بایستد؛
گاهی کسی است که آنقدر به راحتی، تنبلی، عادت و بیمسئولیتی خو کرده که فرمان حق را میشنود، اما از جا بلند نمیشود.
برای امام سینه میزنیم؛
کاش گاهی هم برای آرمانش عرق میریختیم.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
چهارشنبه ۱۸ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 8 |
| 10 |  ✍ اگر زمان رضاپالانی ،بانوان محجبه برای حفظ حجابشان در خانه ماندند ،امروز تکلیف است که برای حفظ حجاب بانوان درکف خیابان هاباشندودیده شوند!حضور محجبه ها،بهترین امربه معروف و نهی ازمنکراست.
نمیتوانم حکم صادرکنم ،امافکرمی کنم امروزقدم زدن های خیابانی محجبه ها کمتر ازقدمهای اربعین نیست!
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 13 |
| 11 | 📌امام شهید : آن کسى که قلم به دست مىگیرد، باید تقوا، صداقت، عفاف و انصاف نسبت به دیگران، جزو طبیعت ثانوىاش بشود.(۱۳۷۹/۱۲/۹)
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 14 |
| 12 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | سکاندار
گفتیم که «ولایت»، آن پیوندِ وجودی و جوهری است که کثرتِ امت را به وحدتی نفوذناپذیر بدل میکند. بدون این محورِ مرکزی، جامعه تنها مجموعهای از اجزایِ پراکنده است که با کوچکترین ضربهیِ بیرونی از هم میپاشد.
در این میان، نقشِ «ولیفقیه» فراتر از یک مدیریتِ سادهیِ سیاسی است. او دیدهبانِ استقلالِ بنیادینِ امت است؛ سکانداری که با «تیغِ توحید»، مرزهایِ نامرئیِ نفوذ را خطکشی میکند. اصلِ رکنیِ ولایت در ساحتِ سیاستِ خارجی، بر یک قاعدهیِ تغییرناپذیر استوار است: «امتِ اسلامی هرگز نباید ذیلِ ولایتِ غیر خدا قرار گیرد.»
امام باقر (علیهالسلام) در ماجرایِ تهیه سکه های حکومت اسلامی از کشور روم، در استثنائی ترین حالت ممکن، به دستگاه فاسد خلیفه اسلامی روی خوش نشان می دهد و اصول ضرب سکه را می آموزند تا وابستگی حکومت اسلامی به بیگانگان را حذف کنند. به دستگاهِ خلافت نهیب می زنند تا از «مدلسازیِ بیگانه» برایِ اقتصادِ امت پرهیز کند!
امروز نیز ولیفقیه، نظامِ محاسباتیِ حکومت را از هرگونه «استحالهیِ درونی» حفظ میکند. اوست که تعیین میکند کدام تعامل، «عزتمندانه» است و کدام یک، «تضعیفکنندهیِ ریشهها».
تمایز میانِ یک حکومتِ مستقل و یک تابعهیِ سیاسی، در «نحوهیِ پیوند» نهفته است. اگر کلیدِ تصمیمسازیها—چه در اقتصاد، چه در دیپلماسی—به جایِ محورِ ولایت، در دستانِ بیگانه تنظیم شود، حکومت «تهی» شده است؛ حتی اگر پرچمش بر بلندترین قلهها در اهتزاز باشد.
ای امتِ مبعوث!
فرمانِ ولی، امتدادِ ارادهیِ شماست. او در میدانِ سیاست، تنها تا جایی مقتدرانه پیش میراند که شما در میدانِ حضور، محکم ایستاده باشید. اگر امت از معرکهیِ حق عقب بنشیند، آن بازویِ مقتدرِ امامت نیز در تنظیمِ روابطِ جهانی، به ناچار به سمتِ «مصلحتِ اضطرار» میرود.
بترسید از روزی که حاکمیت، مرزهایِ جغرافیاییاش را حفظ کند، اما در مناسباتِ جهانی، «ذیلِ» ارادهیِ بیگانه قرار گیرد. اوجِ انحطاطِ یک ملت، آنجاست که پرچمدار، مرزهایِ عزت را بشناسد، اما ارادهیِ همراهی، در میانِ امت به لرزه افتاده باشد.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
دوشنبه ۱۶ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 8 |
| 13 | بهنام خدا
فرکانسِ سپیده | صبح سرخ
خنجرکین گمان کرد میتواند با آتش،
صدای یک راه را خاموش کند؛
در آن صبح سرخ، وقتی طوفانِ فولاد و آتش، سقفِ خانهیِ امام را شکافت، جهان در بهت فرو رفت و در میانهیِ آن خاک و خاکستر، فرکانس سپیده به بلندای تاریخ فریاد سر داد:
«بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاء»
این کلامِ یحییبنامطویل بود در مسجدِ مدینه، زمان امام سجاد علیهالسلام، و حالا کلامِ مکتومِ او در غبارِ نهمِ اسفند شده بود.
قبلا در کتاب طرح کلی گفته بود: ولایت، پیوندِ «حق» و «باطل» را قطع میکند. و همان شد!
گفته بود : اگر کسی از ترس یا طمع، دنبالِ دشمن برود، از «جبههیِ ولایت» خارج شده است. و همان نشد!
آن روز، او «مصداقِ زنده»یِ همین کلمات شد.
او در آن صبح سرخ، «یحیای زمانه» شد.
همان یحیایی که حجاجبنیوسف، دست و پایش را برید، زبانش را برید، اما او تا آخرین دم، دست از «ولایت» برنداشت. امام خامنهای نیز، در آن لحظهیِ عظیم، تمامِ داشتههایِ دنیویاش را در راهِ استواریِ ولایت، تقدیم کرد، اما او نه تنها نلرزید که بر «عهد» خویش ایستاد، یعنی آن «کَفَرنا بِکُم» که در کتابش نوشته بود، دیگر کلمه نبود؛ «خون» بود.
او با شهادتش، ولایت را «زنده» کرد.
شاید تا پیش از آن، ولایت برایِ ما یک مفهومِ ذهنی بود؛ او با «بریدنِ از خویش» و «وصل شدن به حق»، آن را به «مُدرکِ حواس» تبدیل کرد. او ثابت کرد که «یحییبودن» نه در زمانِ امام سجاد (ع)، که در هر عصری، ممکن است.
ای امتِ مبعوث!
شاید بتوان پیکرها را به خون نشاند، اما عهد را نه.
یحیی با خونش ایستاد تا ستونهای تشیع فرو نریزد؛
و یحیای زمان ما، ایستاد، با جان و فرزند و نوهی چندماههاش تا پایههای حکومت جهانی مهدوی استوار گردد.
دشمن هرگز نفهمید که ولایت را نمیشود کشت، و هرگز پرچم ولایت بر زمین نمیماند؛
ما، هنوز ایستادهایم؛
با همان عهد، بر همان فرکانس، تا طلوع آن روز موعود.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
یکشنبه ۱۵ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 9 |
| 14 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | اشتدادِ وجودی
نبوت، «علتِ فاعلی» است؛ بارانِ نوری است که از منبعِ غیب، بر پهنهی جامعه میتابد تا جهتِ حرکت را روشن کند.
اما ولایت، «علتِ صوری» است؛ آن رشتهی نامرئی که این کثرتهای پراکنده را به هم میدوزد تا در یک «واحدِ وجودی» به نام «امت» متجلی شوند.
لذا مفهوم امت و امامت همواره کنار هم معنا پیدا می کند.
آیهی اول سورهی ممتحنه، نه یک نهیِ ساده، که یک هشدارِ وجودی است: «لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ». چرا؟ چون هر ولایتی، یک «صورت» به جوهرهی تو میبخشد. اگر به جبههی حق گره بخوری، وجودت از جنسِ «نور» میشود و اگر به جبههی باطل، وجودت در تاریکیهای کثرت، مستحیل میگردد.
در، جامعهی اسلامی: تو وقتی «ولایتمدار» میشوی، که به جایِ آنکه مسجون در «منِ» تنهایِ خود شوی، قطعهای از پیکرِ واحدِ آن کالبد بزرگی.
ولایتمدار، آن کسی است که «پیوندهایِ وجودیاش» را با جبههی حق آنقدر عمیق کرده که گویی دیگر نمیتوان او را از پیکرِ امت جدا کرد. اگر در «شدنِ» خود، به «وحدت» نرسیده ای، در خود درنگ کن!
تا توانی پا مَنِه اندر فِراق
اَبْغَضُ الْاَشْیاء عِندی، اَلْطََّلاق
امام، «کاروانسالار بیداری» است و همین نکتهی عیان، نهفته در دیدگان تاریک ماست:
توَحُّد شایسته اوست و انسان محتاج دیگری!
باید دستها را در هم گره زد، که «ما»، از درونِ این «من»های پراکنده، در یک «حقیقتِ واحده» متولد شود. تا اشتداد وجودی صورت گیرد و امت مبعوث به سوی الله روان شود.
این، معنای دقیقِ «ولایت» است: شدت یافتنِ پیوندی که تو را از بندِ خودخواهی، به وسعتِ امت میرساند.
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
شنبه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 8 |
| 15 |  🔸ولایت پذیری؛ از اصول کارتشکیلاتی
درجنگ احد، تعدادی ازسربازان برای اینکه از گرفتن غنیمت ها جا نمانند،ماموریت خود را رها کردند واین منجر به آن شد که دشمن به آنان حمله کند. این حمله برای مسلمانان گران تمام شد.اسلام شکست نخورد.
اما پیروزی اسلام، اولا: دیرترشد. ثانیا:جان سرداران شجاع وعزیزی مانند حمزه سیدالشهدا دراین راه قربانی شد.
#انسان_۲۵۰_ساله
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 15 |
| 16 | ✨بزرگترین وظیفهی منتظران✨
📌بزرگترین وظیفهی منتظران امام زمان این است که از لحاظ معنوی و اخلاقی و عملی و پیوندهای دینی و اعتقادی و عاطفی با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با زورگویان، خود را آماده کنند.
✅ کسانی که در دوران دفاع مقدس، سر از پا نشناخته در صفوف دفاع مقدس شرکت میکردند، منتظران حقیقی بودند.
✅ کسی که وقتی کشور اسلامی مورد تهدید دشمن است، آمادهی دفاع از ارزشها و میهن اسلامی و پرچم برافراشتهی اسلام است، میتواند ادعا کند که اگر امام زمان بیاید، پشت سر آن حضرت در میدانهای خطر قدم خواهد گذاشت.
❌اما کسانی که در مقابل خطر، انحراف و چرب و شیرین دنیا خود را میبازند و زانوانشان سست میشود؛
❌ کسانی که برای مطامع شخصی خود حاضر نیستند حرکتی که مطامع آنها را به خطر میاندازد، انجام دهند؛ اینها چطور میتوانند منتظر امام زمان به حساب آیند؟
💯 کسی که در انتظار آن مصلح بزرگ است، باید در خود زمینههای صلاح را آماده سازد و کاری کند که بتواند برای تحقق صلاح بایستد.
🎙بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نیمهی شعبان در مصلای تهران
🗒۱۳۸۱/۰۷/۳۰"
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#وظایف_منتظران۷
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 14 |
| 17 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | کوچ
ما ساکنان اقلیم سکون و مسکنت گزیدگان سرزمین سنگی نیستیم!
ما مسافرانی برای اوییم و به سوی او در حال «شدن»
گاهی ماندن، یعنی مرگِ تدریجی؛
می دانی رفیق!؟
اهالی هجرت و کوچ، مبعوث می شوند، نه زندانیان بهت و سکون!
بگذارید سادهتر بگویم؛ بعثت یعنی،از پوستهیِ محدودِ خود بگذری، تا به معنایِ حقیقت برسی.
باید از آنچه هستی، عبور کنی، تا به آنچه باید باشی، برسی.
حضرت مولانا نوش کن:
صورت خود چون شکستی، سوختی
صورتِ کل را شکست، آموختی
بعد از آن هر صورتی را بشکنی
همچو حیدر، بابِ خیبر بر کنی
باید کوچ کرد از بندهایی که تو را در مرتبهیِ پایینِ زندگی حبس کردهاند؛ از حسادت، از کینه، از دروغ و…
از عادتی که ذرهذره ارادهات را میخورد،
و از آن «منِ» دروغینی که راه را بر تجلیِ فرمان خدا در جانت بسته است.
هجرت، یعنی کندنِ ریشههایی که تو را به ولایتِ غیرِ خدا دوختهاند؛
این روزها هزاران عاشق کوچنده از دیار ظلمت خویش را به سوی نور در انبوه ملت مبعوث دیدهایم. نه؟
هزاران هم وطن عاشق که ناگهان از خویشتن پلاسیدهی پوچ، کوچ به او را برگزیدند و مبعوث شدند.
رازِ ایمان در همین است: کوچ!
تا از کالبدِ عادتها بیرون نیایی، هنوز مسافرِ مسیرِ بعثت نشدهای.
قرآن وقتی از «مؤمنِ حقیقی» سخن میگوید، ایمان را تنها در مرزِ باور رها نمیکند؛ بلافاصله از هجرت و جهاد میگوید و بعد به نقطهای میرسد که گویی مُهرِ اعتبار بر پیشانی انسان میزند:
«أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا».
فرکانس سپیده، از لحظهای شروع میشود که تو،
جرأتِ کوچ از تاریکیِ خویش را بیابی و «شدن»، را آغاز کنی
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
جمعه ۱۳ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 7 |
| 18 |  💢موانع وحدت اجتماعی برداشته شد.
پیامبراکرم صلوات الله علیه میثاقی نوشتند که مورد قبول همه قرار گرفت و در ادامه، ایجاد اخوت کرد.
#انسان_۲۵۰_ساله
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 29 |
| 19 | بهنام خدا
فرکانس سپیده | امضا
«أشهد أن محمداً رسولالله»؛ این فقط یک جمله نیست که در تکرارِ اذان، به عادتِ لبخوانی بدل شود. این یک قراردادِ نانوشته است؛ امضای تو پاینامهای که پیامبر نوشت، اما هنوز به انتهای خط نرسیده است.
ببین! نبی، نیامده بود تا فقط یک باورِ شخصی را در صندوقچه دلت حبس کند. او معمار بود؛ معمارِ جامعهای که میخواست «ایمان» را از خلوتِ محراب بیرون بکشد و در رگِ روابطِ انسانی تزریق کند. او آمد تا عدالت را از ورقِ کتابها به استخوانبندیِ جامعه بیاورد.
حالا تو میعوث شده و اینجایی؛ در عصرِ پس از او.
وقتی شهادت میدهی، یعنی اعتراف کردهای که این بنا هنوز نیمهتمام است. یعنی پذیرفتهای که این رسالت، روی دوشِ تو سنگینی میکند.
اما حقیقتِ تلخِ ماجرا همینجاست:
تو کجای این بنا ایستادهای؟
آیا با دستهایت، آجرِ تازهای بر این دیوارِ نیمهتمام میگذاری یا فقط تماشاگرِ سقوطِ سنگینی بر دوشِ نبی هستی؟
آیا حضورت، ادامهیِ ریلگذاریِ اوست یا فقط طنینِ لرزانِ نامِ او در فضایِ خالیِ زیستنت؟
امتِ مبعوث، به «شاهدان» پرشمار نیاز ندارد؛ به «متعهدانِ» جانسخت محتاج است. شاهدِ صرف، راه را تماشا میکند؛ متعهد، راه را میسازد.
حالا گوش کن فرکانسِ سپیده را؛
شبهنگام که سر بر بالین میگذاری از خود بپرس:
«امروز، کدام قطعه از این بنایِ عظیم، به دستِ من چیده شد؟»
و سلام بر امتِ مبعوث.
#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقه
پنجشنبه ۱۲ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی 🇮🇷
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir | 4 |
| 20 |  ❌برای تحقق #رسانه_تراز_انقلاب_اسلامی نیروهایی با چه ویژگی نیاز داریم؟
❌برای موفق شدن در رسانه افرادی با چه ویژگی هایی نیاز است؟
💠رسانه تراز انقلاب اسلامی 💠
💠 @tarazmedia_ir 💠 | 32 |
