فَوَائِد وَتَبْصِرَة
前往频道在 Telegram
قناة دعوية سائرة على منهاج النبوة منهج السلف الصالح (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )أُتركُوا دَعوةً ليّ ولوالديَّ - - كُـلُّ مَـا فِي القناةِ حِلٌّ لَكُم -
显示更多374
订阅者
无数据24 小时
-27 天
+830 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+13
在0个频道中
八月 '26
+33
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+26
在6个频道中
Get PRO
六月 '26
+16
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+13
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+12
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+32
在5个频道中
Get PRO
二月 '26
+19
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+20
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+38
在8个频道中
Get PRO
十一月 '25
+23
在4个频道中
Get PRO
十月 '25
+20
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+31
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+34
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+33
在7个频道中
Get PRO
六月 '25
+55
在11个频道中
Get PRO
五月 '25
+34
在6个频道中
Get PRO
四月 '25
+24
在7个频道中
Get PRO
三月 '25
+21
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+15
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+25
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+16
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+20
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+76
在2个频道中
Get PRO
九月 '240
在5个频道中
Get PRO
八月 '240
在5个频道中
Get PRO
七月 '240
在3个频道中
Get PRO
六月 '240
在5个频道中
Get PRO
五月 '24
+159
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | +1 | |||
| 10 九月 | +1 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | +1 | |||
| 07 九月 | +1 | |||
| 06 九月 | +3 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | +1 | |||
| 03 九月 | +2 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | +3 |
频道帖子
| 2 | اعظم نعمة هي الثقة بالله:
بالغ في حُسن ظنك باللَّه، فإن جزاء
حُسن الظن أن تُنال مَا ظننت | 49 |
| 3 | قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله
"الذِّكرُ ينوّر القلبَ، والوَجه، والأعضاء، وهو نورُ العَبدِ في دُنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة، وعلى حسب نور الإيمان في قلب العبد تخرج أعماله وأقواله ولها نور وبرهان"
📚 [الوابلُ الصيّب، ابن القيم، (٦٤)]. | 70 |
| 4 | اللهم صل وسلم على نبينا محمد | 63 |
| 5 | اللهم اني اسألك الهدى و السداد
اللهم اهدني وسددني | 84 |
| 6 | اوتروا واذكروني بدعواتكم
استكثروا من الخلوات الصالحة فإنها سترٌ من الانتكاسة. | 116 |
| 7 | "ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب".
إبن الجوزي رحمهُ الله
الإمام أحمد بن حنبل: عندما سُئل عن العافية قال: "تسعة أعشار العافية في التغافل عن الزلات"، ثم قال: "بل هي العافية كلها".🌱 | 124 |
| 8 | واجبِر قلوبنا ، واهدِنا ، واغفر لنا ، وأرشدنا طريقاً تُحبّه وترضاه | 142 |
| 9 | .
والرِّضَىٰ جنة الدُّنيا ومُستَراحُ العارفين، فإنه طِيبُ النفس بما يَجري عليه من المقادير التي هي عين اختيار الله له وطمأنيتُها إلى أحكامه الدينية، وهذا هو الرِّضىٰ بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ رسولًا، وما ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ من لم يَحصُل له ذلك.
ابن القيّم | 134 |
| 10 | اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليمًا ولسانًا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب. | 199 |
| 11 |  没有文字... | 219 |
| 12 | اللهمَّ صلِّ على محمَد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،، إنَّك حميدٌ مجيد | 195 |
| 13 | إنّ الصلاةَ على النّبيّ لنِعمَةٌ
فيها الأجورُ من الله فأكثِروا
ابن القَيّم رحمهُ الله | 203 |
| 14 | اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
أخرجه ابن ماجه (925) وأحمد (26602). | 218 |
| 15 | ولَعَلّ مَا تَخْشَاهُ لَيس بكَائن
ولَعَلّ مَا تَرْجُوهُ سوف يَكُونُ .. | 417 |
| 16 | قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
الحزن لا مصلحة فيه للقلب ، وأحبُّ شيء إلى الشيطان ، وهو ليس بمطلوب ولا مقصود ولا فيه فائدة ، وقد استعاذ منه النبيُّ ﷺ ، فقال : اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحزن
مدارج السالكين 2/169🌿☁️ | 254 |
| 17 | «اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ» | 206 |
| 18 |  •
" يا أهل السُنة و السلف زَاحمُوا أهل البِدَع هم يرفَعون التَهاني بذِكرى المَولد النَبوي وأنتـم ارفَعوا أدِلة أن لا أَصل للاحتفِال بهِذه الذكرى وهي
" بدعة".
. | 214 |
| 19 | قَالَ العلامة مُقبل الوادعِي -رَحِمَهُ اللهَّ- :
«الذّي أنصَح بِه نَفسِي وكُل أحَّد، أنْ يَشغَل
نفسَهُ بالعِلم، وهُمومُ الدُنيّا ليْس لَها نِهايَة،
وإيَّاكُم أن تَشتغِلوا بمَشاكِل الحَياة،
لَو اشْتغَلنَا بِها لَما استَطعْنا أنْ نَطلُب عِلمًا».
📚[ البشائر في السماع المباشر(٢١)] | 169 |
| 20 | « لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح، فنكاح المعشوقة هو دواء العشق الذي جعله الله دواءه شرعًا وقدرًا ».
ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٥٤).📚 | 42 |
