«إنِّي أُحِبُّ أنْ أسْمَعَهُ مِن غَيرِي».
前往频道在 Telegram
((وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِين)) " اللهم ارزقنا مرافقة القرآن، واجعله نورًا لقلوبنا، وراحةً لصدورنا، وجلاءً لهمومنا، ومغفرةً لذنوبنا. "
显示更多240
订阅者
-124 小时
-27 天
+330 天
正在加载数据
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+11
在3个频道中
九月 '26
+4
在2个频道中
Get PRO
八月 '26
+13
在4个频道中
Get PRO
七月 '26
+7
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+9
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+14
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+9
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+6
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+6
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+4
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+218
在5个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 26 十月 | 0 | |||
| 25 十月 | 0 | |||
| 24 十月 | 0 | |||
| 23 十月 | 0 | |||
| 22 十月 | 0 | |||
| 21 十月 | 0 | |||
| 20 十月 | 0 | |||
| 19 十月 | 0 | |||
| 18 十月 | +1 | |||
| 17 十月 | +1 | |||
| 16 十月 | +1 | |||
| 15 十月 | 0 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | 0 | |||
| 11 十月 | 0 | |||
| 10 十月 | +1 | |||
| 09 十月 | 0 | |||
| 08 十月 | 0 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | +1 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | +4 | |||
| 02 十月 | +2 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
| 2 | سورة طه | م. باسل محمد مؤنس
___
@Elmage_ed | 21 |
| 3 | عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين». وفي رواية: «من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق» [صحيح الترغيب 735].
📌تذكير بقراءة سورة الكهف. | 18 |
| 4 | التلاوه لشاب توفاه اللَّـه ، اسمعوا وادعوله بالرحمة والمغفرة.
#مزامير_آل_داود
___
@Elmage_ed | 32 |
| 5 | سورة الكهف بصوت الشيخ: محمود علي البنا (رحمه الله )
@Elmage_ed | 56 |
| 6 | فقرة_نادرة_لأول_مرة_من_المصحف_المرتل_النادر.m4a | 65 |
| 7 | @Elmage_ed | 1 |
| 8 | عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين». وفي رواية: «من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق» [صحيح الترغيب 735].
📌تذكير بقراءة سورة الكهف. | 90 |
| 9 | ﴿ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴾
[سورة الكهف آية:﴿٢﴾]
هذا القرآن قد اشتمل على كل عمل صالح موصل لما تستبشر به النفوس، وتفرح به الأرواح. السعدي:470
سورة الكهف للشيخ أبوبكر الشاطري
___
@Elmage_ed | 104 |
| 10 | ﴿ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ﴾
[سورة النجم آية:﴿٢٣﴾]
أي: والذي تشتهيه أنفسهم الأمارة بالسوء. والنفس من حيث هي إنما تهوى غير الأفضل لأنها مجبولة على حب الملاذ، وإنما يسوقها إلى حسن العاقبة العقل.
الألوسي:14/58.
سورة النجم للشيخ محمود خليل الحصري (رحمه الله )
@Elmage_ed | 116 |
| 11 | ﴿ وَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَآ إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُۥ ﴾
[سورة يونس آية:﴿١٢﴾]
وفي الآية ذمّ لمن يترك الدعاء في الرخاء، ويهرعُ إليه في الشدة، واللائق بحال الكامل: التضرع إلى مولاه في السراء والضراء؛ فإن ذلك أرجى للإجابة؛ ففي الحديث: (
تعرَّف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة).
الألوسي:11/108.
سورة يونس : للشيخ ناصر القطامي.
___
@Elmage_ed | 109 |
| 12 | ، ﴿ ٱلْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ ٱلْيَوْمَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ ﴾
تذكر أحداً ظلمته، واطلب العفو منه، أو ادع له في ظهر الغيب، واستغفر من ذنبك.
سورة غافر: للشيخ محمد عبادة. | 102 |
| 13 | ﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴿٢﴾ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ ﴿٤﴾ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ ﴾ [سورة المؤمنون آية:﴿١﴾]
هذا تنويه من الله بذكر عباده المؤمنين، وذكر فلاحهم وسعادتهم، وبأي شيء وصلوا إلى ذلك، في ضمن ذلك: الحث على الاتصاف بصفاتهم، والترغيب فيها. فلْيَزِنِ العبدُ نفسه وغيره على هذه الآيات، ويعرف بذلك ما معه وما مع غيره من الإيمان زيادةً ونقصاً، كثرة وقلة. السعدي:547. | 96 |
| 14 | ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ [سورة الكهف آية:﴿١٤﴾]
الربط على القلب عكس الخذلان؛ فالخذلان: حلُّه من رباط التوفيق؛ فيغفل عن ذكر ربه ويتبع هواه، ويصير أمره فرطًا، والربط على القلب: شدُّه برباط التوفيق؛ فيتصل بذكر ربه، ويتبع مرضاته، ويجتمع عليه شمله. ابن القيم:2/157. | 95 |
| 15 | سورة الكهف كاملة
م/باسل مؤنس رحمه الله
___
@Elmage_ed | 79 |
| 16 | ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ [سورة الكهف آية:﴿١٤﴾]
الربط على القلب عكس الخذلان؛ فالخذلان: حلُّه من رباط التوفيق؛ فيغفل عن ذكر ربه ويتبع هواه، ويصير أمره فرطًا، والربط على القلب: شدُّه برباط التوفيق؛ فيتصل بذكر ربه، ويتبع مرضاته، ويجتمع عليه شمله. ابن القيم:2/157. | 1 |
| 17 |  ﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [سورة الأحزاب آية:﴿٢١﴾]
استدل الأصوليون في هذه الآية على الاحتجاج بأفعال الرسولﷺ، وأن الأصل أن أمته أسوته في الأحكام، إلا ما دل الدليل الشرعي على الاختصاص به. السعدي:661.
___
@Elmage_ed | 84 |
| 18 |  没有文字... | 75 |
| 19 | ﴿ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾
أي: وما يوفق لهذه الخصلة الحميدة (إلا الذين صبروا) نفوسهم على ما تكره، وأجبروها على ما يحبه الله؛ فإن النفوس مجبولة على مقابلة المسيء بإساءته وعدم العفو عنه، فكيف بالإحسان؟! فإذا صبّر الإنسان نفسه، وامتثل أمر ربه، وعرف جزيل الثواب، وعلم أن مقابلته للمسيء بجنس عمله لا يفيده شيئًا، ولا يزيد العداوة إلا شدة، وأن إحسانه إليه ليس بواضع قدره، بل من تواضع لله رفعه، هان عليه الأمر، وفعل ذلك متلذذًا مستحليًا له.
السعدي: 749. | 101 |
| 20 | ••
لحظات الانعزال الشعوري عن العالم، والاستماع بقلبك والإنصات بروحك لصوت يتغنّى بالقرآن= تلملم شعث نفسك، وترمم ما بَلي منها.
ما أجمل هذا الصوت، وكأنه يأتيك من عالم الغيب مخترقًا عالمَ الشهادة حتى يستقر في جوفك، فيمدّه بالقوة والطمأنينة.
فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون
د. أحمد عبدالمنعم | 79 |
