السلفية منهجي

قال الطيبي رحمه الله: فيه التحذيرٌ مِن التَّكبُّر على الفقراء، والمحافظة على جبر خواطرهم، ولهذا قال لقمان لابنه: لا تحقرنَّ أحدًا لخُلْقَان ثيابه؛ فإنَّ ربَّك وربَّه واحدٌ. وقال ابن معاذ: حبُّك الفقراء مِن أخلاق المرسلين، وإيثارك مجالستهم مِن علامات الصَّالحين، وفرارك منهم مِن علامات المنافقين. [ فيض القدير للمناوي (١/١٠٩) ]

#كل_يوم_حديث عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ أن رسول الله ﷺ قال: ابغوني الضُّعفاءَ، فإنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ بضُعفائِكُم. [ صحيح أبي داود (٢٥٩٤) ] • ابْغُوني أي: اطلُبوا لي.

••شربَ عبد الله بن عمر ماءً بارداً، فبكى فاشتد بكاؤه. فقيل له: ما يبكيك؟ قال: ذكرت آية في كتاب الله عز وجل: {وحيل بينهم وبين ما يشتهون} قال: فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئاً إلا الماء البارد، وقد قال الله عز وجل: {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)} 📒الزهد للإمام أحمد (١٠٥٥) ➖➖➖➖➖➖➖➖

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَى الْمِنْبَرَ، فَلَمَّا رَقَى الدَّرَجَةَ الْأُولَى قَالَ:«آمِينَ». ثُمَّ رَقَى الثَّانِيَةَ، فَقَالَ:«آمِينَ».. ثُمَّ رَقَى الثَّالِثَةَ: فَقَالَ:«آمِينَ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! سَمِعْنَاكَ تَقُولُ:«آمِينَ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؟ قَالَ: «لَمَّا رَقِيتُ الدَّرَجَةَ الْأُولَى جَاءَنِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: شَقِيَ عَبْدٌ أَدْرَكَ  رَمَضَانَ فَانْسَلَخَ  مِنْهُ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ. فَقُلْتُ: آمِينَ. ثُمَّ قَالَ: شَقِيَ عَبْدٌ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ. فَقُلْتُ: آمِينَ. ثُمَّ قال: شقي عبد ذكرتَ عنه وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ. فَقُلْتُ: آمِينَ». 📒 صحيح الأدب المفرد

أطعت مطامعي فاستعبدتني مهما أُوتي الإنسان من عطايا لا يُعدُّ غنيًّا ما دام لم يقنع بما آتاه الله تعالى وهو دائم التطلع إلى ما في أيدي الناس، أمّا إذا كانت نفسه قانعة راضية فهو الغني. قال رسول الله ﷺ: ( ليسَ الغِنَى عن كَثْرَةِ العَرَضِ، ولَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ.) صحيح، فحب المالِ وطَلَبُه طَبيعةٌ في النُّفوسِ، والنَّفْسُ تَوَّاقةٌ لا تَشبَعُ مهْما جَمَعتْ مِن مالٍ، لذلك دَعا الإسلام إلى القَناعةِ وحَثَّ عليها وهي الرضا بما قسم الله تعالى لك. •الحرُّ عبدٌ إذا طمع، والعبد حرّ ما قنع.• ٧ رمضان #صلاة الفجر يرحمكم الله••

• قال محمد بن الحسين - رحمه الله - : " فيما ذكرتُه واختصرتُه بلاغٌ .. ⇠ لِمن مَنَعَ نفسه لذة النوم • فآثر القيام وراوح بين الأقدام ⇠ وتنعَّم بتلاوة القرآن • يرجو بذلك رضى الرحمن ⇠ فلو شهدته يا أخي في الليل المظلم • وقلبه لِمَا يتلو من القرآن مُتدبر ⇠ وبأمثاله مُعتبِر وفيما حكى مُتفكِّر • وبالوعد والوعيد لنفسه مُذكِّر ⇠ فالقلب مِن ذِكر الموت خائفٌ مُقلِقٌ • ولِمَا عَمِلَ من الحسنات مُشفِقٌ ⇠ فالاستغفار شعاره • وهجوم الظلام سروره ⇠ وحُسن الظن بالله الكريم آماله " . • #قيام_الليل_والتهجد_للإمام_الآجري .

كلام_مهم_مؤثر 📖 ⇐كيف تصد عن هذا؟؟ • - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله. ◈https://t.me/salafiyaz

☆ رُوِيَ أنَّ عَوْفَ بْنَ مالِكٍ الأشْجَعِيَّ مَرِضَ فَقِيلَ لَهُ: ألا نُعالِجُك؟ * قالَ: ائْتُونِي بِماءِ سَماءٍ، فَإنَّ اللَّهُ يَقُولُ: {ونَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكًا} [ق ٩] * وأْتُونِي بِعَسَلٍ، فَإنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {فِيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ}[النحل ٦٩] * وأْتُونِي بِزَيتٍ، فَإنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ} [النور ٣٥] فَجاءُوهُ بِذَلِكَ كُلِّهِ، فَخَلَطَهُ جَمِيعًا ثُمَّ شَرِبَهُ فَبَرِئَ! ". [أحكام القرآن لابن العربي(٣/ ١٣٨)]

🌙 #نسائم_السحر ٦ قالَ الإمامُ ابنُ القيّمِ -رحمه الله-: ❞مَا أُتِيَ مَن أُتَِي إِلَّا مِن قِبَلِ إِضَاعَةِ الشُّكرِ، وإهمالِ الافتقارِ وَالدُّعَاءِ، وَلَا ظَفرَ مَن ظَفرَ -بِمَـشِيئَةِ اللهِ وعَونِه- إِلَّا بِقيامِهِ بالشُّكرِ وَصِدقِ الافتقارِ والدُّعَاءِ. ومِلاكُ ذَلِك: الصَّبْرُ. فَإِنَّهُ مِن الإِيمَان بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، فَإِذا قُطِعَ الرَّأسُ فَلَا بَقَاءَ لِلجَسَدِ❝. الفوائد ص١٤٢

عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «رُبَّ صائمٍ ليسَ لَه من صيامِه إلَّا الجوعُ، ورُبَّ قائمٍ ليسَ لَه من قيـامِه إلَّا السَّهَرُ». أخرجه النسائي في الكبرى وابن ماجه وصحّحه الألبانيّ ■ رُبّ صائم ليس له من صيامه إلّا الجوع: فلا يتمّ له ثواب الصّيام لوقوعه فيما حرّم الله يوم صومه، أو لفساد نيّته. ■ ورُبّ قائم ليس له من قِيامه إلّا السّهر: فيتهجّد بصلاة الليل ولا ينال الأجر المرجوّ بسب خلل في نيّته أو لوقوعه فيما يحول بينه وبين قبول عمله. #دعاء اللهمّ اهدِ قَلبي وسَدِّد لِساني واسلُل سخيمةَ قَلبي