Свято-Покровский женский монастырь, город Дустобад, Узбекистан

💫Не напоказ, не лыко в строчку, А по велению души, Молиться надо в одиночку, И - по возможности - в глуши. А если будет очень трудно И боль хлестнёт через края - Молиться надо не прилюдно, Бо тайна велика сия. Будь неподкупен в каждом чуде. И не ищи иных дорог. Молись, когда не видят люди, Когда вас двое: ты и Бог.☀️ /Сергей Островой/ https://t.me/mir_poetry/5689 📸 Свято-Покровский женский монастырь, г.Дустобад, Узбекистан🌿 Наш храм❤️

Знаете ли вы, что милоть (та самая накидка, которую Илия сбросил с плеч в руки пророка Елесея), хранится в грузинском соборе Светицховели? Милоть скрыта от человеческих глаз, по легенде, она замурована в одной из стен собора, никто точно не знает, в какой именно. Исследователи не раз хотели провести раскопки, чтобы найти милоть, но все эти инициативы всегда пресекались. Патриарх-Католикос Илия не благословил проводить исследования, заявив следующее:

если у человека есть вера в то, что милоть Илии хранится в Светицховели, то никаких дополнительных доказательств ему не нужно. Если же такой веры у человека нет, то даже научные подтверждения ему не помогут.

2 августа день памяти святого пророка Божия Ильи. Всех имянинников, носящих имя ИЛЬЯ, поздравляю с днем Ангела!

🌞Заглянули в детские сердца! Мы решили спросить у детей, что для них значит «добро». Оказалось, что для подрастающего поколения это не что-то абстрактное и сложное, а совершенно простые вещи. Для них это любовь, забота и внимание, когда тебя хотят услышать и готовы бескорыстно помочь. Делитесь в комментариях, а что для вас значит добро? 💙 Русский Крест — фонд помощи

Размышляю о пророке Илии, великом ветхозаветном святом которого Церковь почитает 2 августа. Этот подвижник всей своей жизнью напоминает нам о том, что мы должны стремиться к Небу. Только задумайтесь: всего трех человек Господь забрал Себе еще живыми. На заре человечества — Енох, седьмой от Адама. После Воскресения Христова — апостол Иоанн Богослов. Между ними — пророк Илия. Все трое видели Бога и стремились к Нему всем сердцем. Енох "ходил пред Богом, и... Бог взял его". Иоанн был ближайшим и любимым учеником Господа Иисуса Христа, сам проповедник Божией Любви. Илия же, всеми силами проповедовавший Бога пред лицом упорствовавших в язычестве соотечественников, удостоился явления Бога в веянии тихого ветра. И это удивительный опыт. Пророк знал Справедливого Бога, обличающего грешников засухой; Всемогущего Бога, свидетельствующего о Себе вопреки законам природы; но Своему верному служителю показал Себя в тишине и молчании.

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Откуда такая ярость? Что такого услышали они от Христа, что захотели тут же скинуть Его со скалы? А это история про пророка Илью. По молитве пророка Илии «заключилось» небо и не давало дождя (3 Цар. 17:1) для царства иудейского за неверие царя и людей его. Такая напасть случилась потому, что народ забыл Бога, и царь Ахав поклонялся идолу Ваалу. Люди стыд потеряли и жили как во времена перед Потопом. Тогда Илья-пророк просил Господа явить силу Свою и дать знак ясный и несомненный — так, чтобы в течение трёх лет и шести месяцев ни дождя, ни росы не было на земле. И только одна вдовица — то есть Церковь из бывших народов-язычников — приняла Илию и услышала слово пророка, когда весь народ оставался глухим и не слышал слова Божия. Так говорит пророк Амос (Ам.8: 11). Об этой-то вдовице говорит пророк: «у оставленной больше детей, чем у имеющей мужа» (Ис. 54:1). Если вдовица — это образ Церкви, то много детей вдовы — это бывшие язычники, которые услышали слово Христа; а «имеющая мужа» — это народ иудейский. Тот народ, которому Бог пожелал открыться, но законники и книжники оставались глухими и бесплодными, как при Илье-пророке, так и при Христе Иисусе. Это пророчества времен Ветхого Завета, которые каждый (в те времена) знал чуть ли не с пеленок. Читаем сегодняшнее Евангелие: ...истину говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую (Лк.4:25-26). Это про тотальное неверие и равнодушие к Богу. Спаситель напомнил старейшинам как в дни Илии народ напрочь отказался от Бога. Теперь новые книжники видят Сына Божия и не узнают Его, слышат и не понимают. Но слова о неверии поняли. И рассвирепели. И хотели со скалы Его сбросить. Но Он стал невидимым для них и прошел через толпу, и на время удалился от них. Верую, Господи, помоги моему неверию. Сегодня воскресения день и день празднования в честь пророка Илии. Сегодня все верные Богу соберутся в храме для общей молитвы и причастия Святых Христовых Тайн. С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 4 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифа ли это сын? 23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Себя Самого; сделай и Ты здесь, в Твоем отечестве, то, что как мы слышали, сделал в Капернауме. 24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. 25 Истину говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии-пророка, когда было заключено небо [закрылось небо и не было ни дождя, ни капли росы] на три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, 26 и ни к одной из них [вдов] не был послан Илия [пророк вместе со всем народом переносил засуху и гнев Божий], только к вдове в Сарепту Сидонскую 27 много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина 28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости 29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; 30 но Он, пройдя посреди них, удалился. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Слово митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия на всенощном бдении в Серафимо-Дивеевском монастыре 31 июля 2026 года: «Дивеево — это как царство молитвы. Утром начинается литургия, потом паломники ходят по святой Канавке и читают молитву Пресвятой Богородице. Во всех храмах также возносятся молитвы перед иконами чудотворными. У мощей преподобного Серафима в темощей преподобного Серафима в течение дня читается акафист. Монастырь живет молитвой. И мы сюда приезжаем, чтобы ей надышаться и получить от преподобного Серафима благословение. Сейчас он бы нам сказал: «Христос Воскресе! Радуйтесь, не унывайте. Все трудно в этой жизни дается, но если вы будете с Богом, то все преодолеете».

Ни на кого не похожий пророк Пророк Илья. Святой, который разрывает любые шаблоны святости. На первый взгляд, он похож на монаха-подвижника. Посвящает Богу всю жизнь, никогда не женится (Илья – первый девственник Ветхого Завета). Ведет аскетический образ жизни в пустыне. Материальными благами не интересуется. Разговаривает с Богом так, как вот мы друг с другом. Господь ему является в «гласе хлада тонка». Но тот же Илья своими руками убивает 450 пророков Вааловых, сводит огонь на двух пятидесятников (военачальников) с их пятидесятками. По его молитве не было дождя 3,5 года. Тут он на монаха совсем не похож. Илья вообще ни на кого не похож. Он – Илья. Если посмотреть на Илью глазами современного европейского гуманизма – это какой-то странный, кровожадный человек с девиантным поведением. Даже и с христианской точки зрения трудно объяснить мотивацию всех его слов и поступков. Но при этом Илья – самый почитаемый в Церкви ветхозаветный святой. Большая любовь к Богу порождает большую ревность о Нем. И, если этого нет – трудно понять того, у кого это есть. «На таковых нет закона» (Гал.5:23). Илья – что-то запредельное. Отчаянный прорыв «туда», в присутствие Божие. «Во мрак, где Бог» (Исх.20:21). Мы еще увидим Илью на арене мировой истории. Он удостоен от Бога особой миссии – проповедовать перед Вторым Пришествием Христа. Как он будет выглядеть, на каком языке говорить, будет ли проповедовать только вживую, или вести блог? Забавно, да? Блог пророка Ильи. Интересно, сколько будет подписчиков) Но тогда уже смешно не будет. И сейчас уже не смешно. Мир катится к духовному и физическому самоуничтожению. И приход Ильи не за горами. Его тяжелая поступь приближается. И он снова сведет огонь с неба. Огонь своей жгучей обличительной проповеди, от которой страшно станет всем, в том числе и христианам. Потому что в большинстве своем мы давно уже не «свет миру», а непонятно что. А чтобы не страшно было, надо жизнь менять. Каяться в грехах и жить по заповедям. Хотя, все равно будет страшно. Времена грядут такие. Святой Илья, моли Бога о нас! И подари нам хотя бы искорку того пламени любви к Богу, которое горело в твоей груди. Чтобы нам быть христианами не по названию, а по жизни.

Перенесение мощей батюшки Серафима на площадь, где будет совершена Литургия Трансляцию торжеств можно смотреть по этой ссылке 👇 https://nntv.tv/online ~~~~~~~~~~~ 𝓘𝔃 𝓓𝓲𝓿𝓮𝓮𝓿𝓸

Монаху во всём облике своём и во всех делах своих должно быть назидательным образцом для всякого видящего его, чтобы, по причине многих его добродетелей, сияющих подобно лучам, и враги истины, смотря на него, даже нехотя исповедывали, что есть у христиан твердая и непоколебимая надежда спасения, и отовсюду стекались к нему, как к действительному прибежищу, и чтобы оттого рог Церкви возвысился на врагов её и многие подвиглись бы к возревнованию его добродетели и изошли из мiра, а он соделался бы во всём внушающим доверие за доброту жития его; и отверзлись бы из-за него уста сынов Церкви, и возвысились бы главы их над всеми верами, потому что монашеское житие – похвала Церкви Христовой.

Проблемы со связью? Совет связиста!

…Монахи – это радисты Матери Церкви, и, следовательно, если они уходят далеко от мира, то и это делают из любви, ибо уходят от «радиопомех» мира, чтобы иметь лучшую связь и больше и лучше помогать миру. Преподобный Паисий Святогорец

😇Херувимская песнь — это одно из ключевых песнопений Божественной литургии в православии. Оно звучит во время Великого входа — торжественного момента, когда Святые Дары (хлеб и вино) переносятся с жертвенника на престол. Песнопение было составлено неизвестным византийским автором в VI веке. В чин литургии его включил император Юстин II примерно в 573 году. В богослужебную практику Русской Православной Церкви Херувимская песнь прочно вошла после XV века. Смысл песнопения заключается в том, что верующие, подобно Херувимам, непрестанно славословят Бога, но при этом им надлежит отложить все житейские заботы. Херувимы — один из высших ангельских чинов, которые предстоят у Престола Божия. Песнь призывает христиан в этот момент полностью сосредоточиться на таинстве Евхаристии, когда хлеб и вино пресуществляются в Тело и Кровь Христовы. Великий вход, во время которого поётся Херувимская песнь, символизирует добровольное шествие Христа на крестные страдания и смерть. Священник и диакон с Святыми Дарами выходят из алтаря, останавливаются у Царских врат, молятся за всех верующих, а затем возвращаются в алтарь. 🎼 Херувимская песнь часто считается музыкальным центром Литургии. Многие великие композиторы создавали на её текст свои мелодии. В храмах Русской Православной Церкви можно услышать гармонизации знаменного распева, а также произведения Дмитрия Бортнянского, Павла Чеснокова, Петра Чайковского и других. 📌 Важный момент для прихожан. Во время пения Херувимской песни принято максимально сосредоточиться на молитве. В этот момент не рекомендуется ходить по храму, разговаривать, передавать свечи. Это время глубокой духовной сосредоточенности перед главным моментом литургии — Евхаристией. www.zhabyn.ru

Флористки трудятся над украшением дивеевских храмов и выносного алтаря к празднику преподобного Серафима Саровского.

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Счастливы. Точный смысл слова «блаженны» — счастливы. О «заповедях блаженства» читаем сегодняшнее Евангелие. ...стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа со всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись (Лк.6:17-18). Ко Христу шли люди из Сирии и из Ливана (это где города Тир и Сидон). У каждого свои вопросы и просьбв, но увидеть Его и прикоснуться к Нему хотели многие. — Господь имеет силу, исходящую от Него, потому что Он Сам — источник силы, а пророки и святые получают особенную силу свыше (блаж.Феофилакт Болгарский). ...весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех (Лк.6:19). Я с вами во все дни до скончания века, — говорит Спаситель, — то есть на сотни и тысячи лет, до звука последней трубы. Значит, всё сказанное Им, относится ко всем поколениям людей, и к нам, и к детям нашим. ...блаженны нищие духом (Лк.6:20). — «Нищие духом» это те, кто не скопил богатства не по другой какой причине, а по учению Господа, сказавшего: «пойди, продай имение твое и раздай нищим» (Мф.19:21; Лк.18:22).   Но если кто примет как крест обычный недостаток в средствах, и направит жизнь свою по воле Божией (как евангельский Лазарь); то и он не лишится блаженства (свт.Иоанн Златоуст). ...блаженны вы, когда возненавидят вас люди (Лк.6:22). — Он определил награду не только за стойкость в преодолении трудностей, но и за твердость в перенесении поношений (клеветы, оскорблений). (Златоуст). ...блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика награда ваша на небесах (Лк.6:22-23). — Злословие задевает гораздо более, чем другие дела. В опасностях есть укрепление в самом подвиге. Но здесь, в злословии, отнимается и это утешение. Переносить злословие не считается за великий подвиг, хотя на самом деле злословие ранит подвижника больше, чем сами опасности (Златоуст). Невозможное человеку — возможно Богу. Потому не избранным ученикам, а простым кочевникам и торговцам Господь дал немыслимые и неслыханные раньше Заповеди. Неслыханные раньше эти Заповеди были услышаны нашими богомудрыми предками, и поняты, и приняты, и стали основой тысячелетней русской государственности и силы русского народа. Верую, Господи, помоги моему неверию. Милости Божией, дорогие, и крепости сил во всех делах наступающего дня. С Богом.