"سَبيلُ الرّشَاد"

🔹اضبط_متشابهاتك {وما كان عطاء ربك محظورا} {إن عذاب ربك كان محذورا} 🔹الرابط الطاء مع الظاء والذال مع الذال 🔸منقول🔸

الذي يحفظ القرآن ويتثبت: آيةٌ تتبعها الصفحة، والصفحةُ يتبعها الحزب، والحزبُ يتبعه الجزء. يخشى على كل جوارحه. يخشى على سمعه الأغاني. يخشى على بصره إطلاقه في المحرمات ورؤية العورات. يخشى على قدمه ذهابها إلى المنكرات. يخشى لسانه بعد الاسترسال. يخشى الوحشة بعد الأمان. يخشى الحزن بعد السعادة. يخشى العذاب بعد النعيم.

.

نصيحة لمن بلغ الأربعين سنة

حركة خاطئة في السلام

🔹انظروا إلى أهل الدّنيا من حولكم؛ أصحاب الشّهادات الدّنيويّة يسهرون اللّيالي الطّوال حتّى تتفطّر أقدامهم وتكلّ عيونهم ليفوزوا بمنصب أو رتبة، وأهل التّجارات يركبون الأخطار ويتحمّلون الغربة والضّيق لجمع حطام زائل، ولا أحد منهم يشتكي أو يقول: "طال الطريق"! فكيف بمن يجمع في صدره كلام رب العالمين! كيف بمن يحفظ القرآن، ويحمل بين جنبيه كلام الله العزيز؛ أفلا يصبر؟! إن غاية أهل الدّنيا منصب يتركونه أو مال يفارقونه، أما غايتك أنت فخلود لا يفنى، وتاج وقار يُوضع على رأس والديك يوم القيامة!

"الحسَنة الواحدة قد يقتَرِن بها مِن الصِّدقِ واليقينِ ما يجعَلها تُكَفِّرُ الكَبائر". - المستدرك على الفتاوى لـ ابن تيمية (٣ /٩٦).

إلى_جماعة_نظام_الطيبات. قال العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله :- ﴿ الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ﴾ أي: أحل الله، ﴿ الطَّيِّبَاتُ ﴾، و﴿الطَّيِّبَاتُ﴾ هي ضد الخبيث، قال الله تعالى: ﴿ قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ ﴾ [المائدة ١٠٠]، فما هو ميزان الطيب؟ أهو في ذوق كل إنسان، أم في عادات الناس، أم ماذا؟ نقول: المرجع في ذلك إلى ما جاءت به الشريعة، فما أحلَّته الشريعة فهو طيب، وما حرمته فهو خبيث. فإن قال قائل: ما هو الأصل في الأطعمة ؟ طالب: الحِلّ . الشيخ: الحِلّ؟ الدليل ؟ الطالب: أُحِلَّ لَكُمُ﴾ . الشيخ: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾ [البقرة ٢٩] إذاً الأصل الحِلّ، فإذا ادَّعَى مُدَّعٍ أنّ هذا الشيء حرام، من طَير أو زاحف أو غيرهما قلنا له: ما الدليل على ذلك ؟ وما أحلَّه الله فهو طيب لا شك .

تفسير سورة المائدة ...

أفكلَّما ابتُلِيتَ بشيءٍ اكتأبت؟ ما بك؟ «إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبدًا ابتلاه.» أفلا يكفيكَ حبُّ اللهِ لك؟

▪️أيها المتابع لمباريات كأس العالم، تأمل..... «كان الإمام أحمد رحمه الله: إذا نظر إلى نصراني أغمّض عينيه؟! فقيل له في ذلك فقال : لا أقدر أن أنظر إلى مَن افترى على الله وكَذَب عليه». 📖 طبقات الحنابلة (12/1) #كأس_العالم

اجعلوا بينكم وبين الله أعمالًا خفية، لا يعيد الناس تغريدها، ولا تترصدها العدسات، ولا تخافتوها بصديق، ولا تحدثوا بها قريبًا.✅

وصف ابن القيم مُنتظر الفرج قائلا: "والصادق ينتظر الفرج ولا ييأس ويُلقي نفسه بالباب طريحًا ذليلًا مسكينا، كالإناء الفارغ الذي لا شيء فيه ألبتّة، ينتظر أن يضع فيه مالك الإناء وصانعه ما يصلح له.. فإذا رأيته قد أقامك في هذا المقام، فاعلم أنه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك". - مدارج السالكين (٣/‏١٢٦)

" العاصي الخائف خير من العابد المتكبر "

ابن تيمية -رحمه الله-.

الماضي لا يذكر ..

إِنَّمَا يجد المَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد؛ من تَركَها لغير الله .. فَأَما من تَركهَا صَادِقًا مخلصًا من قلبه لله؛ فإنّه لَا يجد في تَركِها مشقة إِلَّا في أول وهلة؛ ليمتحن أصادق هُوَ فِي تركِها أم كَاذِب، فإن صَبر على تِلك المَشَقَّة قَليلًا؛ استحالت لَذَّةً، وكان أجل ما يُعوض به هُو الأُنس بالله.

-ابن القيم.