ch
Feedback
گروه آموزشی مانژه

گروه آموزشی مانژه

前往频道在 Telegram

پرده بگردان و بزن ساز نو گروه آموزشی مانژه: رویکرد تطبیقی در روان‌درمانی‌ روانکاوانه تماس با ما @manjehline هیات موسس دکتر مریم اصل ذاکر دکتر فروغ ادریسی دکتر امیر حسین جلالی ندوشن دکتر شهاب شیرخدا آزاده قائمی

显示更多
2 134
订阅者
+124 小时
+137 天
+6630 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+32
在0个频道中
八月 '26
+90
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+28
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+63
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+32
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+35
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+59
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+44
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+17
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+33
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+23
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+54
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+35
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+117
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+25
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+22
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+43
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+46
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+100
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+70
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+35
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+71
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+63
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+90
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+146
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+71
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+18
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+37
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+3
在3个频道中
Get PRO
二月 '24
+152
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+126
在3个频道中
Get PRO
十二月 '23
+83
在2个频道中
Get PRO
十一月 '23
+134
在3个频道中
Get PRO
十月 '23
+98
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+655
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
06 九月+20
05 九月+1
04 九月0
03 九月+4
02 九月+3
01 九月+4
频道帖子
توضیحات لازم در مورد دوره سوم آموزش مقدمات جامع روان درمانی روانکاوانه مانژه   ۱- نحوه برگزاری و برنامه کلی آموزش تیوری : دوره مقدمات جامع روان‌درمانی روانکاوانه یک برنامه آموزشی بلندمدت است که در حدود ۳/۵ تا ۴ سال و طی ۷ تا ۸ ترم آموزشی برگزار می‌شود. ساختار دوره به‌گونه‌ای طراحی شده است که دانش‌پژوهان بتوانند به‌صورت تدریجی و مرحله‌به‌مرحله، ضمن آشنایی با مبانی نظری روانکاوی، شیوه تفکر و نگاه بالینی روانکاوانه را نیز در خود پرورش دهند. سال اول بر آموزش مقدمات و مبانی ضروری روانکاوی تمرکز دارد. محورهای اصلی این سال شامل نظریه‌های مقدماتی فروید، اخلاق روانکاوی، فریم و چارچوب درمانی، و تربیت تدریجی ذهن و گوش تحلیلی است. سال دوم به آموزش مبسوط ‌ تکنیک‌های روان‌درمانی روانکاوانه، نحوه ارزیابی و فرمولاسیون روانکاوانه، و جایگاه تشخیص در روانکاوی اختصاص دارد. در این مرحله، تلاش می‌شود دانش‌پژوهان بتوانند میان مفاهیم نظری و فهم بالینی پیوند برقرار کرده و به‌تدریج با شیوه صورت‌بندی روانکاوانه مسائل بالینی آشنا شوند. سال سوم بر سایکوپاتولوژی از منظر روانکاوی تمرکز دارد. آموزش در این سال شامل مطالعه مبانی نظری و بررسی و خوانش کیس‌های بالینی خواهد بود. همچنین دانش‌پژوهان با انواع رویکردها و شیوه‌های شناخته‌شده روان‌درمانی تحلیلی و ویژگی‌ها و تفاوت‌های آن‌ها آشنا خواهند شد. سال چهارم به بررسی مکاتب و جریان‌های اصلی روانکاوی با تأکید بر آموزش تطبیقی اختصاص دارد. در کنار آن، آموزش و تمرین نوشتن روانکاوانه نیز بخشی از برنامه آموزشی این سال خواهد بود. در تمامی مراحل آموزش , مطالب بر پایه مطالعه مقالات و کتاب‌های مرتبط و با تأکید بر مشارکت فعال دانش‌پژوهان در فرایند یادگیری، بحث و گفت‌وگو انجام می‌شود.
در طول دوره، علاوه بر برنامه اصلی آموزشی، به برخی ابعاد گروهی و تجربی یادگیری نیز توجه ویژه‌ای خواهد شد. به این منظور، هر سال یک تا دو جلسه رفلکشن گروهی با هدف پرداختن به دینامیک روابط گروهی و سازمانی شکل‌گرفته در فرایند دوره برگزار می‌شود. همچنین، متناسب با سرفصل‌های آموزشی، جلساتی برای تحلیل داستان و فیلم برنامه‌ریزی خواهد شد تا مفاهیم روانکاوانه از خلال آثار ادبی و هنری نیز مورد تأمل و گفت‌وگو قرار گیرند.
علاوه بر این، در طول دوره و متناسب با نیازهای آموزشی دانش‌پژوهان و پس از بررسی و تأیید کمیته پیشرفت، کارگاه‌های تکمیلی در موضوعات مرتبط طراحی و برگزار خواهد شد. ۲- نحوه برگزاری سمینار بالینی: از ترم دوم آموزش مقدمات ، جلسات سمینار بالینی به برنامه‌ی آموزشی اضافه خواهد شد . این جلسات که بر پایه معرفی یک کیس و سپس بحث و گفت‌وگوی روانکاوانه در قالب ذهنیت تطبیقی است، در جهت تقویت نگاه بالینی و وسعت دید روانکاوانه  دانش پژوهان طراحی شده است. لازم به ذکر است که ساختار و سرفصل‌های کلی دوره ممکن است با توجه به روند آموزشی، نیازهای گروه و تصمیمات آموزشی کمیته علمی، در طول دوره مورد بازبینی و تکمیل قرار گیرد. گروه آموزشی مانژه

2
没有文字...
474
3
گروه آموزشی مانژه فراخوان سوم (۱۴۰۵) دوره‌ی جامع مقدماتی روان‌درمانی‌ روانکاوانه مهلت ارسال تقاضای ارزیابی: دوازدهم تا سی ویک
گروه آموزشی مانژه فراخوان سوم (۱۴۰۵) دوره‌ی جامع مقدماتی روان‌درمانی‌ روانکاوانه مهلت ارسال تقاضای ارزیابی: دوازدهم تا سی ویکم شهریور ۱۴۰۵ نکات مهم : ارزیابی در دو مرحله انجام می‌شود. در صورت پذیرش در مرحله‌ی اول ( ارزیابی کلی از سوابق دانش‌پژوه که در قالب فرم مکتوب انجام می شود ) ، داوطلب به مصاحبه ( مرحله دوم ارزیابی ) دعوت خواهد شد. شروع دوره: آبانماه ۱۴۰۵ جهت کسب اطلاع از مدارک و نحوه‌ی تقاضا، از مورخ دوازده شهریورماه ۱۴۰۵ به بعد به خط تلگرامی کارشناس آموزش مانژه پیام بدهید. @Kosar_Radfar #فراخوان
811
4
📌 اطلاعیه موقت به اطلاع تمامی شرکت‌کنندگان محترمی که در دوره «روان‌درمانی تحلیلی بین‌ذهنی» و دوره «دشواری در موقعیت تحلیلی» ثبت‌نام کرده‌اند می‌رساند که لینک ورود به گروه‌های مربوط به دوره‌ها برای تمامی ثبت‌نام‌شدگان ارسال شده است. در صورتی که در یکی از دوره‌های مذکور ثبت‌نام کرده‌اید و لینک گروه را دریافت نکرده‌اید، لطفاً جهت بررسی و پیگیری، به اکانت مانژه اطلاع دهید. با سپاس از همراهی شما @Manjehline
633
5
🐚 اطلاعیه‌ی اول فراخوان سوم فراخوان سومین دوره‌ی آموزشی مقدماتی گروه آموزشی مانژه، دهم شهریور ۱۴۰۵ منتشر خواهد شد. چند نکته‌
🐚 اطلاعیه‌ی اول فراخوان سوم فراخوان سومین دوره‌ی آموزشی مقدماتی گروه آموزشی مانژه، دهم شهریور ۱۴۰۵ منتشر خواهد شد. چند نکته‌ی مقدماتی در مورد فراخوان سوم ۱.در مرحله‌ی نخست، درخواست کتبی، انگیزه‌نامه و رزومه‌ی علاقه‌مندان دریافت می‌شود. پس از بررسی مدارک، داوطلبان واجد شرایط به مصاحبه دعوت خواهند شد و در پایان فرایند مصاحبه، افراد منتخب معرفی می‌شوند. ۲. دوره از نیمه‌ی دوم آبان ۱۴۰۵ آغاز خواهد شد. ۳. گروه آموزشی مانژه در آخرین بازنگری برنامه‌ی آموزشی خود، طول دوره‌ی مقدماتی را از ۲/۵ سال به ۴/۵-۴ سال افزایش داده است. دانش‌آموختگان دوره‌ی چهارساله می‌توانند پس از پایان این مرحله، در صورت تمایل به ادامه‌ی آموزش، در دوره‌های پیشرفته‌ی کوتاه‌ترِ ۲ تا دو ۲/۵ ساله شرکت کنند. 🐚جزئیات کامل فراخوان، دهم شهریور اعلام می‌شود. لطفاً تا پیش از اعلام رسمی فراخوان از پرس‌وجو در مورد جزییات، و یا ارسال تقاضای ثبت‌نام بپرهیزید. #مانژه #فراخوان
1 285
6
🐚مروری بر مفهوم بین‌ذهنیت (Intersubjectivity) یکی از پرسش‌های اساسی رویکرد بین‌ذهنی این است: آیا می‌توان تجربه‌ی روانی هر یک
🐚مروری بر مفهوم بین‌ذهنیت (Intersubjectivity) یکی از پرسش‌های اساسی رویکرد بین‌ذهنی این است: آیا می‌توان تجربه‌ی روانی هر یک از افراد حاضر در درمان را مستقل از دیگری فهمید؟ در این نگاه، بیمار و درمانگر هر یک با تاریخچه، سازمان روانی و شیوه‌ی خاص خود وارد موقعیت درمان می‌شوند؛ اما تجربه‌ای که در این موقعیت شکل می‌گیرد، الزاماً به یکی از آن دو قابل تقلیل نیست. از این منظر، آنچه درمانگر در مواجهه با مراجع تجربه می‌کند نیز می‌تواند در فهم فرایند درمان اهمیت پیدا کند. احساس، خیال، تردید، اضطراب یا حتی احساس بن‌بستِ درمانگر می‌تواند این پرسش را پیش بکشد: چه بخشی از این تجربه به من تعلق دارد و چه چیزی ممکن است در این مواجهه و در این موقعیت خاص شکل گرفته باشد؟ رویکرد بین‌ذهنی با چنین پرسش‌هایی وارد قلمرو بالینی می‌شود. در دوره‌ی «روان‌درمانی تحلیلی بین‌ذهنی؛ از مبانی نظری تا کاربرد بالینی»، این رویکرد از مبانی نظری و فلسفی تا میدان بین‌ذهنی، ذهن درمانگر و ریوری، انتقال و انتقال متقابل و کاربردهای بالینی آن دنبال می‌شود. 🗓 آغاز دوره: ۱۳ شهریور ⏳ ۶ روز تا آغاز دوره
1 080
7
۹ روز تا آغاز دوره روان‌درمانی تحلیلی بین‌ذهنی Intersubjective Psychoanalytic Psychotherapy از مبانی نظری تا کاربرد بالینی ای
۹ روز تا آغاز دوره روان‌درمانی تحلیلی بین‌ذهنی Intersubjective Psychoanalytic Psychotherapy از مبانی نظری تا کاربرد بالینی این دوره به بررسی مبانی نظری و فلسفی بین‌ذهنیت (Intersubjectivity) و مفهوم میدان بین‌ذهنی (Intersubjective Field) اختصاص دارد و موضوعاتی همچون هم‌ساختی تجربه (Co-construction)، ریوری (Reverie)، انتقال و انتقال متقابل، تروما در بستر رابطه، مرزهای درمانی، خودافشایی و صمیمیت را دربرمی‌گیرد. همچنین تکنیک‌های مداخله بالینی، فرهنگ و سوگیری‌های درمانگر و ضرورت سوپرویژن (Supervision) و رشد حرفه‌ای مورد توجه قرار می‌گیرند. برای ثبت‌نام و دریافت اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید: @Manjehline
931
8
🐚 تعمق. ادامه‌ی یادداشت روان‌درمانی‌ جداکردن یادداشت‌های پرونده از یادداشت‌های فرایندی باعث می‌شود مواد حساس از سند رسمی بیر
🐚 تعمق. ادامه‌ی یادداشت روان‌درمانی‌ جداکردن یادداشت‌های پرونده از یادداشت‌های فرایندی باعث می‌شود مواد حساس از سند رسمی بیرون بماند، و در عین حال درمانگر آزاد باشد مواد فرضی، حساس و بسیار ظریف را برای تأمل شخصی خود به‌صورت خصوصی ثبت کند. اعتراف می‌کنم که من هرگز یادداشت‌های فرایندی جداگانه را نگه نداشته‌ام. چون به‌عنوان درمانگر مستقل و انفرادی کار می‌کنم، در ۹۹ درصد موارد تنها کسی هستم که یادداشت‌هایم را می‌بیند. بنابراین یادداشت‌های من ترکیبی‌اند: چند خط که هم «واقعیت‌ها» را دربرمی‌گیرند و هم بخشی از فرایند را. مواد به‌ویژه حساس، مانند گزارش‌های مفصل رویا یا مسائل جنسی، را حذف می‌کنم؛ چیزهایی که شاید اگر یادداشت فرایندی جداگانه داشتم در آن می‌نوشتم. معمولاً این جزئیات را به‌هرحال به خاطر می‌آورم. و در پس ذهنم همیشه آگاه هستم که ممکن است روزی بیمار درخواست نسخه‌ای از این یادداشت‌ها را بدهد؛ حقی که کاملاً دارد. با این حال، کمی نگران همان یک درصد باقی‌مانده هستم. وقتی بیماری پرونده‌اش را درخواست می‌کند، یا می‌خواهد پرونده برای شخص یا نهاد ثالثی ارسال شود. در چنین مواردی پیشنهاد می‌کنم به‌جای آن، یک خلاصه یک‌صفحه‌ای بنویسم، و گاهی همین کافی است. وقتی کافی نیست و بیمار نسخه کامل پرونده خود را دریافت می‌کند، پیشنهاد می‌دهم آن را با هم مرور کنیم، حتی اگر دیگر بیمار من نباشد. در طول سال‌ها چند بار هم برای ارائه سوابق احضاریه قضایی دریافت کرده‌ام؛ یعنی بسیار به‌ندرت. معمولاً این اتفاق زمانی می‌افتد که بیمار فعلی یا سابق من درگیر یک دعوای حقوقی است، چه به‌عنوان خواهان و چه به‌عنوان خوانده. اگر احضاریه از سوی خود بیمار نباشد، از بیمار دعوت می‌کنم وکیلش تلاش کند آن را باطل یا متوقف کند. اگر این ممکن نباشد، پرونده را کپی و ارسال می‌کنم، و همیشه ابتدا بیمار را مطلع می‌سازم. این اتفاق در کل دوران کاری‌ام دو یا سه بار رخ داده است. یادداشت‌های فرایندی به‌ویژه برای سوپرویژن رسمی روان‌درمانی مفیدند. یکی از همکاران من سال‌ها پیش درباره مزایا و معایب منحصربه‌فرد یادداشت‌های فرایندی، ضبط صوتی و ویدئویی در سوپرویژن نوشته بود. شنیدن یا دیدن جریان لحظه‌به‌لحظه جلسه، پویایی‌های گذرا را روشن می‌کند، اما در سوپرویژن هرگز زمان کافی برای دیدن یا شنیدن یک ساعت کامل درمان وجود ندارد. ضبط صوتی و تصویری، و به‌تبع آن رونوشت‌های کلمه‌به‌کلمه حاصل از آن‌ها، برای ارائه بخش‌های کوتاه مناسب‌ترند؛ مثلاً پنج یا ده دقیقه اول جلسه. فقط یادداشت‌های فرایندی می‌توانند جریان کل جلسه را منتقل کنند، و همچنین افکار و احساسات ناگفته درمانگر را. یادداشت‌های فرایندی همچنین به کارآموزان کمک می‌کنند فرمول‌بندی‌های پویشی مکتوب بسازند. این بخش اساسی آموزش است و اغلب در عمل بالینی نیز ارزشمند است. هرچند مستندسازی برای اهداف بالینی، حقوقی و آموزشی ضروری است، هرگز نباید بر خودِ مواجهه بالینی اولویت پیدا کند. تصویر کلیشه‌ای «درمانگر با تخته‌شاسی»، مانند عکس استوک استفاده‌شده در اینجا، به نظر من چندان مطلوب نیست. بسیار مهم‌تر است که روان‌درمانگر در لحظه حاضر، متوجه و هماهنگ باشد و با بیمار درگیر شود، نه این‌که مشغول جمع‌آوری داده برای پرونده باشد. حتی تقسیم توجه میان بیمار و تخته‌شاسی هم مصالحه‌ای غیرضروری است. تأسف‌بار است اگر سند یک درمان اساساً خوب، ناقص یا کم‌فایده از کار درآید؛ اما فاجعه است اگر یک درمان شکست‌خورده، کاملاً بی‌نقص مستند شده باشد. پایان #مانژه #تعمق
856
9
🐚 تعمق یادداشت روان‌درمانی‌ آیا باید طی جلسه یادداشت نوشت؟ نوشتهٔ دکتر استیون پی. ریدبورد (Steven P. Reidbord, MD)، روان‌پزش
🐚 تعمق یادداشت روان‌درمانی‌ آیا باید طی جلسه یادداشت نوشت؟ نوشتهٔ دکتر استیون پی. ریدبورد (Steven P. Reidbord, MD)، روان‌پزشک و روان‌درمانگر تحلیلی ساکن سان‌فرانسیسکو اخیراً یک روان‌درمانگر در لینکدین نوشته بود که پس از آن‌که بیشتر دوران حرفه‌ای کوتاه خود را به‌صورت آنلاین کار کرده، دوباره شروع کرده است به دیدن بیماران به‌صورت حضوری. ظاهراً او هنگام برگزاری جلسات ویدئویی، یادداشت‌های کلمه‌به‌کلمه، یعنی نوعی رونوشت کامل جلسه، تایپ می‌کرده است. حالا در جلسات حضوری با این مشکل روبه‌رو شده که همان کار را در برابر بیماران، با دست، انجام دهد. او از همکاران درمانگر خود پرسیده بود: «شما چطور در جلسات رو‌در‌رو یادداشت می‌نویسید، بدون این‌که انگشت‌هایتان از کار بیفتد؟» به‌جز جلسات اولیه، من در طول ۳۵ سال کار هرگز هنگام جلسه روان‌درمانی یادداشت برنداشته‌ام. به‌جای آن، بلافاصله پس از جلسه، یک یادداشت کوتاه دستی می‌نویسم. به این ترتیب، در لحظه می‌توانم تمام توجه خود را به بیمار بدهم. نوشتن یادداشت درست پس از جلسه مهم است. جلسات روان‌درمانی شبیه رویاها هستند: بلافاصله پس از پایان‌شان به‌یادآوردنشان دشوار نیست، اما خیلی زود «تبخیر» می‌شوند. وقتی در نوشتن یادداشت تأخیر داشته‌ام، توانسته‌ام آن را بنویسم، اما نه به همان خوبی. حتی یک تایپیست سریع هم نمی‌تواند یک جلسه روان‌درمانی را در لحظه، کلمه‌به‌کلمه رونویسی کند؛ دست‌کم نه وقتی که قرار است هم‌زمان به‌عنوان درمانگر در جلسه حضور داشته باشد. ضبط صوتی یا تصویری برای این کار بسیار بهتر است، هرچند خارج از محیط‌های پژوهشی یا برخی سبک‌های خاص سوپرویژن روان‌درمانی، به‌ندرت لازم می‌شود. اپلیکیشن‌های « scribe » هم وجود دارند؛ بسیاری از آن‌ها اکنون از هوش مصنوعی استفاده می‌کنند و نه‌تنها جلسه را ضبط می‌کنند، بلکه متن درمان را سازمان‌دهی و خلاصه نیز می‌کنند. من هرگز از چنین ابزاری استفاده نکرده‌ام و ضرورتی هم برای آن نمی‌بینم. همان‌طور که در پست قبلی‌ام اشاره کردم، مهم است که چنین اپلیکیشن‌هایی حریم خصوصی بیمار را حفظ کنند؛ برای مثال با HIPAA سازگار باشند و ضبط جلسات درمانی یا مشتقات آن‌ها را برای آموزش هوش مصنوعی به اشتراک نگذارند. چنین ابزارهایی همچنین درمانگر را از کار شناختیِ سازمان‌دادن افکار خود درباره جلسه معاف می‌کنند. این، در بهترین حالت، نعمتی دوپهلوست: در زمان و انرژی صرفه‌جویی می‌کند، اما به قیمت درگیرشدن کمتر و سطحی‌تر با ماده درمانی. افزون بر این، هوش مصنوعی ممکن است ماده جلسه را همان‌گونه «مفهوم‌پردازی» نکند که درمانگر می‌کرد؛ و این در نظریه می‌تواند بر مسیر پیشرفت درمان اثر بگذارد. در تجربه من، یادداشت‌های کوتاه، حدود ۷ تا ۱۰ خط و در حدود پنج دقیقه، بلافاصله پس از جلسه کافی است. وقتی پیش از وقت بعدی آن‌ها را مرور می‌کنم، خاطرات بیشتری را فعال می‌کنند؛ به‌ویژه اگر در جلسه اول از همان ابتدا با تمام توجه حضور داشته باشم. این همان چیزی است که به کارآموزانم هم توصیه می‌کنم، و به‌نظر می‌رسد برای آنان نیز کار می‌کند. یادداشت‌برداری افراطی غیرضروری است و اغلب از اضطراب درمانگران تازه‌کار حکایت دارد. در یک محیط سازمانی، یا در هر مرکز، مؤسسه یا کار گروهی، نگه‌داشتن دو نوع یادداشت فواید مهمی دارد: پرونده درمانی و یادداشت‌های فرایندی یا یادداشت‌های روان‌درمانی. اولی، سند رسمی درمان است. از نظر حقوقی، خدمت حرفه‌ای ارائه‌شده را مستند می‌کند و طبق HIPAA با سایر «نهادهای مشمول» به اشتراک گذاشته می‌شود. راهنمایی‌های معمول این است که واقعیت‌ها ثبت شوند: تاریخ، زمان و مدت جلسه؛ ماهیت خدمت ارائه‌شده؛ واقعیت‌های بالینی مرتبط مانند مسائل طبی و تغییرات دارویی؛ خطرهایی مانند افکار خودکشی یا دیگرکشی؛ یک جمله کوتاه ارزیابی؛ و برنامه فوری، مانند بازگشت در یک هفته، ارجاع به الکلی‌های گمنام، و مانند آن. در مقابل، یادداشت‌های فرایندی یادداشت‌های کاری‌ای هستند که توسط روان‌درمانگر و برای خود روان‌درمانگر نوشته می‌شوند. این یادداشت‌ها بخشی از سند رسمی درمان نیستند و برای هماهنگی مراقبت با دیگر درمانگران منتشر نمی‌شوند؛ همچنین بنا به درخواست بیمار هم تحویل داده نمی‌شوند، هرچند با حکم دادگاه می‌توانند مشمول کشف و ارائه شوند. این یادداشت‌ها نوعی «بلند فکر کردن» درمانگر درباره مورد هستند. همان‌طور که از نامشان پیداست، روند جلسه را ثبت می‌کنند: موضوعات مطرح‌شده و گذارها از یک موضوع به موضوع دیگر، رفتارهای مرتبط ــ مثلاً بیمار دیر رسید، پس از یک انفجار هیجانی ساکت شد، بیش از معمول شوخ‌طبع بود، محتاط به نظر می‌رسید، دسته‌چک خود را فراموش کرد، به‌طور غیرمعمولی درگیر جلسه بود، درخواست توصیه کرد، و مانند آن ــ و حتی حدس‌ها، خیال‌پردازی‌ها، تداعی‌ها و احساسات انتقال متقابل درمانگر. 📎 ادامه دارد... #مانژه #تعمق
858
10
تکمیل ظرفیت
تکمیل ظرفیت
1 171
11
کارگاه « دشوار در موقعیت تحلیلی» ❌تکمیل ظرفیت روز یکشنبه امکان ثبت‌نام نوبت تازه‌ی کارگاه پنج‌شنبه‌ها ۶ جلسه آموزشی، هر جلسه
کارگاه « دشوار در موقعیت تحلیلی» ❌تکمیل ظرفیت روز یکشنبه امکان ثبت‌نام نوبت تازه‌ی کارگاه پنج‌شنبه‌ها ۶ جلسه آموزشی، هر جلسه ۲ ساعت پنج‌شنبه ۱۴ تا ۱۶ از روز ۱۲ شهریور ۱۴۰۵ مخاطبان: روان‌درمانگران، روان‌کاوان، روان‌شناسان بالینی، روان‌پزشکان و درمانگران تحت آموزش که تجربه کار بالینی و امکان استفاده از سوپرویژن حرفه‌ای دارند. نحوه برگزاری: آنلاین، در گوگل‌میت ظرفیت این کارگاه محدود است. جهت ثبت‌نام و دریافت اطلاعات بیشتر پیام بگذارید: @manjehline
1 263
12
🐚 میراث “I do not wish to arouse conviction; I wish to stimulate thought and to upset prejudices.” «نمی‌خواهم در شما یقین یا
🐚 میراث “I do not wish to arouse conviction; I wish to stimulate thought and to upset prejudices.” «نمی‌خواهم در شما یقین یا اعتقاد ایجاد کنم؛ می‌خواهم اندیشه را برانگیزم و پیش‌داوری‌ها را برهم بزنم.» فروید این سخن را در آغاز بخش مربوط به نظریهٔ عمومی روان‌رنجوری بیان نموده است. او از شنوندگان نمی‌خواهد روان‌کاوی را بی‌چون‌وچرا بپذیرند؛ همچنان‌که رد شتاب‌زدهٔ آن را نیز موجه نمی‌داند. در ادامه می‌گوید اگر کسی هنوز با داده‌های بالینی آشنا نیست، باید «نه باور کند و نه رد»، بلکه سخنان را بشنود و اجازه دهد در ذهنش اثر کند. موضع مطلوب او نوعی «شک‌گرایی خیرخواهانه» است: تعلیق داوری تا زمانی که آشنایی، تجربه و بررسی کافی فراهم شود. او از تفکر انتقادی و تجربه‌محور، در برابر ایمان جزمی و انکار پیشینی حرف زده است. منبع Freud, S. (1916–1917). Introductory Lectures on Psycho-Analysis, Lecture XVI: “Psycho-Analysis and Psychiatry.” In The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Vol. 16, p. 243). London: Hogarth Press. #میراث #فروید #روانکاوی
1 150
13
تکمیل ظرفیت کارگاه یکشنبه‌ها امکان ثبت‌نام برای روزی متفاوت به‌زودی اعلام خواهد شد.
تکمیل ظرفیت کارگاه یکشنبه‌ها امکان ثبت‌نام برای روزی متفاوت به‌زودی اعلام خواهد شد.
1 165
14
کارگاه دشوار.pdf
1 242
15
کارگاه « دشوار در موقعیت تحلیلی» راهنمای اهداف درسی و شیوه آموزشی دوره
1
16
🐚اطلاعیه‌ی ثبت‌نام دومین کارگاه کوتاه‌مدت در شهریورماه گروه آموزشی مانژه برگزار می‌کند کارگاه «دشوار در موقعیت تحلیلی» ۶ جلس
🐚اطلاعیه‌ی ثبت‌نام دومین کارگاه کوتاه‌مدت در شهریورماه گروه آموزشی مانژه برگزار می‌کند کارگاه «دشوار در موقعیت تحلیلی» ۶ جلسه آموزشی، هر جلسه ۲ ساعت مخاطبان: روان‌درمانگران، روان‌کاوان، روان‌شناسان بالینی، روان‌پزشکان و درمانگران تحت آموزش که تجربه کار بالینی و امکان استفاده از سوپرویژن حرفه‌ای دارند. روش دوره: ارائه نظری، مطالعه وینیت‌های بالینی، بحث گروهی، ایفای نقش و تمرین موقعیت‌های دشوار، صورت‌بندی بالینی و سوپرویژن گروهی آموزشی مدرس: دکتر امیرحسین جلالی ندوشن زمان: شروع از دوم شهریور، یکشنبه‌ها ۲۱ تا ۲۳ نحوه برگزاری: آنلاین، در گوگل‌میت در این کارگاه، موقعیت‌هایی بررسی می‌شوند که در آن‌ها اضطراب، فوریت، میل، درماندگی یا فشار برای اقدام، ظرفیت فکرکردن و ادامه کار تحلیلی درمانگر را به چالش می‌کشند. محورهای کارگاه: • دشواری در موقعیت تحلیلی و ظرفیت فکرکردن زیر فشار • حمله به چارچوب درمان و مرزهای حرفه‌ای • افشاگری‌های تکان‌دهنده در رابطه درمانی • مواجهه با خودکشی و ارزیابی خطر • امر اروتیک، انتقال و انتقال متقابل • رکود و بن‌بست در فرایند درمان • تصمیم‌گیری بالینی، ارجاع و سوپرویژن • بازگشت به کار تحلیلی پس از بحران  جهت ثبت‌نام و دریافت اطلاعات بیشتر پیام بگذارید: @manjehline
2 120
17
توضیحات تکمیلی: در این کارگاه، موقعیت‌هایی بررسی می‌شوند که در آن‌ها اضطراب، فوریت، میل، درماندگی یا فشار برای اقدام، ظرفیت فکرکردن و ادامه کار تحلیلی درمانگر را به چالش می‌کشند. محورهای کارگاه: • دشواری در موقعیت تحلیلی و ظرفیت فکرکردن زیر فشار • حمله به چارچوب درمان و مرزهای حرفه‌ای • افشاگری‌های تکان‌دهنده در رابطه درمانی • مواجهه با خودکشی و ارزیابی خطر • امر اروتیک، انتقال و انتقال متقابل • رکود و بن‌بست در فرایند درمان • تصمیم‌گیری بالینی، ارجاع و سوپرویژن • بازگشت به کار تحلیلی پس از بحران
83
18
🐚اطلاعیه‌ی ثبت‌نام دومین کارگاه کوتاه‌مدت در شهریور ماه: گروه آموزشی مانژه برگزار می‌کند کارگاه «دشوار در موقعیت تحلیلی» ۶ ج
🐚اطلاعیه‌ی ثبت‌نام دومین کارگاه کوتاه‌مدت در شهریور ماه: گروه آموزشی مانژه برگزار می‌کند کارگاه «دشوار در موقعیت تحلیلی» ۶ جلسه آموزشی، هر جلسه ۲ ساعت مخاطبان: روان‌درمانگران، روان‌کاوان، روان‌شناسان بالینی، روان‌پزشکان و درمانگران تحت آموزش که تجربه کار بالینی و امکان استفاده از سوپرویژن حرفه‌ای دارند. روش دوره: ارائه نظری، مطالعه وینیت‌های بالینی، بحث گروهی، ایفای نقش و تمرین موقعیت‌های دشوار، صورت‌بندی بالینی و سوپرویژن گروهی آموزشی مدرس: دکتر امیرحسین جلالی ندوشن زمان: شروع از دوم شهریور، یکشنبه‌ها ۲۱ تا ۲۳ نحوه برگزاری: آنلاین، در گوگل‌میت جهت ثبت‌نام و دریافت اطلاعات بیشتر پیام بگذارید: @manjehline
929
19
توضیحات تکمیلی: در این کارگاه، موقعیت‌هایی بررسی می‌شوند که در آن‌ها اضطراب، فوریت، میل، درماندگی یا فشار برای اقدام، ظرفیت فکرکردن و ادامه کار تحلیلی درمانگر را به چالش می‌کشند. محورهای کارگاه: • دشواری در موقعیت تحلیلی و ظرفیت فکرکردن زیر فشار • حمله به چارچوب درمان و مرزهای حرفه‌ای • افشاگری‌های تکان‌دهنده در رابطه درمانی • مواجهه با خودکشی و ارزیابی خطر • امر اروتیک، انتقال و انتقال متقابل • رکود و بن‌بست در فرایند درمان • تصمیم‌گیری بالینی، ارجاع و سوپرویژن • بازگشت به کار تحلیلی پس از بحران
3
20
🐚 احوالات روان‌کاوانه. ۲/۲ زمین‌گذاشتن گیتار در میانهٔ تک‌نوازی، هرگز عملی خنثی نیست. هر تردیدی، دفاعی در برابر تهدیدی است ک
🐚 احوالات روان‌کاوانه. ۲/۲ زمین‌گذاشتن گیتار در میانهٔ تک‌نوازی، هرگز عملی خنثی نیست. هر تردیدی، دفاعی در برابر تهدیدی است که هنوز نام‌گذاری نشده است. هر بازداری، فرصتی برای نواختن عبارتی تازه است. چنان‌که فروید در «پویایی انتقال» اشاره می‌کند: «هر عمل فردِ تحت درمان باید مقاومت را در نظر بگیرد و نمایانگر مصالحه‌ای میان نیروهایی است که در جهت بهبودی می‌کوشند و نیروهایی که با آن‌ها مخالفت می‌کنند. » نزدیک‌شدن به روان‌کاوی و گریت‌فول دد آسان نیست. هر دو تکرارشونده‌اند و در برابر توضیح مقاومت می‌کنند؛ هر دو مستلزم تحملِ ندانستنِ چیزی هستند که در ادامه خواهد آمد. هر دو سفر می‌توانند ترمیم‌کننده باشند، اما از تو می‌خواهند فراتر از مقصد مورد انتظارت بمانی؛ و دربارهٔ هر دو گفته‌اند که طولانی و عجیب‌اند.‌ شرط‌بندی بر سر این است که شاید چیزی حقیقی و غافلگیرکننده پدیدار شود که از پیش قابل‌پیش‌بینی نبوده است؛ اینکه آنچه هنوز می‌توان گفت، ارزش پرداخت بهای گفتنش را دارد. سخن‌گفتن در روان‌کاوی، اجرا روی صحنه یا نوشتن برای مخاطب، مستلزم همراه‌داشتن یک تکانهٔ خودنمایانه، نوعی لذت مازوخیستی و هیجانِ بیان‌کردنِ آن چیزی است که امکان بیانش وجود دارد. پنهان‌کاری در دل اجرا نیز بخشی از خودِ اجراست. آنچه منتقل یا بر زبان آورده نمی‌شود، به‌اندازهٔ آنچه گفته می‌شود حضور دارد. هر سکوت و حذف، دربردارندهٔ امکان‌ها، تردیدها و حسرت‌هایی است. بیماری که موضوع را عوض می‌کند، نوازنده‌ای که نتی را نمی‌نوازد و نویسنده‌ای که چیزی را حذف می‌کند، هریک می‌داند چیزی غایب است؛ هرچند هیچ‌کس دیگری نمی‌تواند از آن مطمئن باشد. خطرِ آن بار نخست، ندانستنِ چیزی بود که هنگام بیرون‌آوردن صفحه از جلدش با آن روبه‌رو می‌شدم. تصویر روی جلد هراس‌انگیز و نام گروه عجیب بود. ممکن بود مقاومت کنم و صفحه را سر جایش بگذارم. اما به‌جای آن، مقابل گرامافون زانو زدم و منتظر ماندم تا آنچه می‌شنوم مرا تغییر دهد. این آمادگی برای پایین‌آوردن سوزن و اجازه‌دادن به چرخش صفحه، شبیه همان چیزی است که ساعت روان‌کاوی اقتضا می‌کند، صحنهٔ باز می‌طلبد و صفحهٔ سفید در انتظارش می‌ماند. آن صفحهٔ گرامافون هنوز همراه هزار صفحهٔ دیگر در زیرزمین خانهٔ والدینم باقی مانده است. اما هرگاه فرودآمدن سوزن را تصور می‌کنم، همان سفر عجیب دوباره آغاز می‌شود. شاید مسیر در حوالی گوشه‌ای پیدا شود که مدت‌هاست آنجا منتظر دیدار تو بوده است. یا شاید مسیر نه از دل یقین، بلکه از آمادگی برای پذیرفتن خطرِ گم‌شدن پدید آید؛ از آغازکردن، بی‌آنکه پایان را بدانی. و به این ترتیب، آن پنج‌شنبه به رانندگی ادامه دادم و خرسند بودم که همچنان گوش می‌دهم. زیر درختان کاج حلب، ماشین را پارک کردم و موتور را خاموش کردم. چند دقیقه بعد وارد آن دفتر کم‌نور می‌شدم و به ایده‌هایی بازمی‌گشتیم که دربارهٔ بیمارانم و مقاومت‌هایشان بررسی کرده بودیم؛ و نیز دربارهٔ آن کوچهٔ بن‌بست که سوپروایزرم فکر می‌کرد اهمیت دارد. آن صبح، مواد تازه‌ای برای تحلیل آورده بودم: خیال‌پردازی‌ای که ترانه‌های مادرم، بداهه‌نوازی‌های پدرم، فرودآمدن سوزن و آبشار پیش‌بینی‌ناپذیر نت‌ها را در خود جای داده بود. خش‌خش‌ها و خراش‌ها، زیرزمین و نام گروه دوباره در خاطرم زنده شدند. به گریزناپذیریِ کوچه‌ای فکر کردم که خود را از همان ابتدا «مرده» و بی‌انتها اعلام می‌کرد. به داخل رفتم و یادداشت‌هایم را پشت سر گذاشتم. هنوز نمی‌دانستم سوپروایزرم چه زندگی‌ای را در آن کوچهٔ بن‌بست احساس کرده بود، اما گوش‌به‌زنگ بودم تا آنچه را پیش می‌نهاد بشنوم؛ قدردان این سفر و همچون مردِ دو-دا، همچنان در راه. 📎 پایان. ۲/۲ #مانژه #احوال
1 345