Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺حديث اليوم🌺 عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى ﴿٤﴾ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿٥﴾ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿٧﴾ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴿٨﴾ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١ ﴾ الضحى

#سلسلة_تفسير_القران_الكريم  🌷 🌺بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم *الدرس :15 سورة الأنفال* د.محمد راتب النابلسي 🌹 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷 ..........................

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. الوقفة الثالثة عشرة: مراجعة ما حُفِظَ من القرآن الكريم، استعداداً للصلاة في رمضان، سواءٌ إماماً أو منفرداً، والاستماع إلى شرائط قراءات صلاة التراويح، مع دعاء ختم القرآن. التهيئة الدعوية: - إعداد وتجهيز بعض الخواطر والدروس والمحاضرات والخطب الرمضانية والمواعظ والرقائق الإيمانية والتربوية للقيام بواجب الدعوة إلى الله خلال الشهر الكريم. السبت ١٩ شعبان ١٤٤٧هـ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَمِنَ الأَنعامِ حَمولَةً وَفَرشًا كُلوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ) ١٤٢ ألانعام حمولة: وسائل نقل ومواصلات وفرشا :لحوم وألبان ومشتقاته ومنسوجات وأثاث ☀️صباح شمول النعم☀️ 🔍# ومن_زاوية_أخرى🔎 إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُرْسِلَ لَكَ الْخَيْرَ حَمَلَهُ إِلَيْكَ وَلَوْ عَلَى ظَهْرِ عَدُوِّكَ🔸

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ لا تغتر كثيرًا بصلاحِ حالِك، وشدَّةِ استقامتِك، فالقلوبُ تتقلّب، والقلوبُ تتفلَّت، والقلوبُ تزيغ، والمثبتُ هو الله تعالى. 19 / شعبان / 1447هـ 7 / 2 / 2026م

🔶☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🔶 مـن لا يتـحـرك، لا ينتبه للسلاسل المقـيّد بها. 🔶 حـياتكم فطـــنة 🔶 🗓 السـبت 🗓 ١٤٤٧/٠٨/١٩ ٢٠٢٦/٠٢/٠٧ .

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 السبت 🌹 شعبان 1447/8/19ه‍ فبراير 2026/2/7م هل تتغيّر الأقدار...؟! ‏أومَا علمت يا أخي أن الدعاء يصارع الأقدار ...! وأن ثمّة دعاء من قوته وكثرة إلحاح صاحِبه ويقينه يغلب أقدارًا شارفت على الوقوع.؟! يا أخي.. ثِق أن الدعاء يعيدُ ترتيب المشهد، ولا يرد القضاء إلا الدعاء… وهذا من رحمة الله ولطفه وكرمه على عباده اللاجئين إليه الموقنين برحمته وكرمه ولطفه... *اللهم ماقدرته لنا من خير فامضه ويسره وماقدرته علينا من شر وبلاء فادفعه عنا* صبـ⛅ـاح أثر الدعاء في القدر🌞ツِ

يَقُوْلُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ..۝﴾* "‏✦✰‏■ إِنْ تَرَكْتَ كُلَّ شَيْءٍ، فِي يَدِ اللهِ ﷻ، صَارَ اللهُ حَسْبُكَ وَكَافِيكَ؛ وَسَتَرَى يَدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ ..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــسَّــبْــتُ✵* ١٩ / شَــعْــ( ٠٨)ـــبــان /١٤٤٧هـ 07/ شُـ(فِـبـ(02)ـرَايِـر)ـبَـاط/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.صَالِحٌ الصَّمْلَة): "الــدَّهْرُ يومــان إِيســارٌ وإِعســارُ ‏فاحذرْ مِنَ اليأسِ إِنْ هَالتْكَ أخطارُ ‏فَكُلُّ عُـسْــرٍ لَـهُ في عِـطْـفِـهِ فَـرَجٌ ‏ولِلَّـطِـيفِ بـما يَـقْـضِــيْـهِ أسْـــرَارُ ‏فَـثِـقْ بِـمَـولاكَ واسْـتَبْشِرْ بِرَحْمَتِـهِ ‏غَــدًا سَـتَـأَتِـيـكَ بِـالأفـرَاحِ أَخْـبـَـارُ" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *السبت* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 19 شـعـبـان 1447 هـ      🕖 07 فـبـرايـ2️⃣ـر2026م *الشكر مفتاح للزيادة وحفظ للنعمة* 📖 *‏﴿ ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ﴾ ؛* ✍🏻 *قال قتادة رحمه الله :* 💡‏ *إن الله جل ثناؤه لا يعذِّب شاكرًا ولا مؤمنًا.* ✍🏻 *وقال الحسن البصري رحمه الله:-* 🎯 *إن الله ليُمتّع بالنعمة ما شاء ، فإذا لم يُشكر عليها قلبها عذابًا ؛ ﴿ وسيجزي الله الشاكرين ﴾.* *صبـ☀ـاح حفظ النعم بالشكر لله تعالى والوعد بالزيادة ツ*

*اذا اغلقت الابواب كلها في وجهك، يكفيك ان باب السماء لا يغلق ابداً*

#هدى_ورحمة_١٠٠٤_❤️ [شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ] حقوق الناس لا تُفْطِر لكنها تُفلس رمضان ليس موسم عبادةٍ فرديةٍ بل امتحانٌ حقيقيٌّ للأخلاق، قد تصوم النهار وتقوم الليل لكن الميزان لا يكتمل إن ضاعت حقوق الناس، فاحذر أن تكون كالمُفلس، قال النبي ﷺ: (المسلمُ مَن سلِمَ المسلمونَ من لسانِه ويدِه.) صحيح. الوالدين، اللسان، الجار، الرحم، الصديق كلهم شركاء في عبادة رمضان دون أن تشعر، فمن أراد عتق جسده من النار في رمضان فليعتق أولًا قلبه من الشهوات والشبهات والحُرمات،

تقول :_فوالله لما هاجر اخذها معه ولم يدع لنا شيئا هذا هو ابوبكر الصديق حبيب قلوبنا وهو الذي إشترى بلال الحبشي وكان تحت التعذيب ، وقد ذكرت لكم قصته ، ولكني لم اذكر كيف اعتق بلال لضيق الوقت فلا بد لي ان ابين لكم فضل ابوبكر الصديق وكيف انفق ماله _________ لما رأى ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، تعذيب امية بن خلف لبلال قال ابو بكر لأمية :_ ألا تتقي الله تعالى في هذا المسكين؟ حتى متى تعذبه؟ قال:_ أنت أفسدته فأنقذه مما ترى قال ابو بكر :_ اشتريه منك ، فكم تريد ؟؟ قال امية :_ اخذه بدل قسطاس [[ قسطاس رجل من العبيد عند ابو بكر ، كان هو وزوجته وبنته ، عبيد ، ولم يسلموا وكان قسطاس من العبيد الاقوياء تتمنى كل قريش ان تمتلكه ]] وألتفت امية بن خلف الى من حوله ، وهمس قائلا لهم وهو يضحك لألعبن بأبي بكر لعبة ما لعبها أحد بأحد [[ بلغتنا خلينا نضحك عليه شوي ]] ضحك وقال :_ اعطيني قسطاس بدل منه ، يا ابا بكر فقال أبو بكر:_ إن فعلت تفعل؟ قال :_ نعم قال: _ قد فعلت فتضاحك امية وقال:_ لا والله حتى تعطيني معه امرأته قال:_ إن فعلت تفعل؟ قال :_نعم قال: _قد فعلت ذلك فتضاحك امية وقال: لا والله حتى تعطيني ابنته مع امرأته قال ابو بكر :_ إن فعلت تفعل؟ قال :_نعم قال: _ قد فعلت ذلك فتضاحك امية وقال: لا والله حتى تزيدني معه رطل من ذهب فقال أبو بكر رضي الله عنه: _أنت رجل لا تستحيي من الكذب قال:_ لا واللات والعزى لأن أعطيتني لأفعلنّ، فقال: هي لك، فأخذه فقالت قريش وهي مستغربة بهذا المبلغ الذي اشترى فيه بلال رضي الله عنه قالوا :_ والله ما أعتق أبو بكر بلالا ، إلا ليد كانت له عنده فيكافئه [[ يعني بلال عمل معروف لابو بكر زمان ، فأراد ان يكافئ بلال لم يدخل بعقولهم ان هذا الدين يخرج حب الدنيا من القلوب ]] فأنزل الله تعالى سورة الليل وايات بحق ابي بكر ردا على قريش قال تعالى {{ وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى • وَلَسَوْفَ يَرْضَى )) وما لأحد عنده من نعمة تجزى ، لم يكن لبلال يد عند ابو بكر فيكافئه _____ وقد اشترى أبو بكر رضي الله تعالى عنه جماعة آخرين ممن كان يعذب في الله منهم {{ حمامة }} أم بلال الحبشي ، اشتراها واعتقها ابو بكر ومنهم {{ عامر بن فهيرة }} كان يعذب في الله تعالى حتى لا يدري ما يقول ، اشتراه ابو بكر واعتقه ومنهم{{ أبو فكيهة }} كان يعذبه رجل من سادة قريش ، في منتصف النهار في شدة الحر مقيدا إلى الرمضاء [[ مربوط وممدد ، على رمال مكة الملتهبة ]] وقد وضع على بطنه صخرة ، ومن شدة العذاب اغمي عليه وخرج لسانه من فمه والمشركون يقولون لسيده ، زده عذابا ، زده عذاباً حتى يأتي محمد فيخلصه بسحره ، فاشتراه أبو بكر رضي الله تعالى عنه ومنهم امرأة اسمها {{ زنيرة }} عذبت في الله تعالى على يد ابو جهل حتى فقدت بصرها و عميت قال لها يوما أبو جهل:_ إن اللات والعزى فعلنا بك ما ترين فقالت له:_ كلا والله لا تملك اللات والعزى نفعا ولا ضرا {{هذا أمر من السماء وربي قادر على أن يرد عليّ بصري }} فأصبحت تلك الليلة وقد رد الله تعالى عليها بصرها فقالت قريش: _إن هذا من سحر محمد اشتراها ايضا أبو بكر رضي الله تعالى عنه اعتق الكثير لا يسع المقام لذكرهم لا أدري ما اقول عن حبيب قلوبنا ابو بكر رضي الله عنه عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم {{ حب ابي بكر واجب على امتي }} والله يا رسول الله إننا نحبه من اعماق قلوبنا رضي الله عنه وارضاه ما زلنا في الهجرة يتبع .... إن شاء الله ____ #الأنوار_المحمدية ____ ___ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب ❤« ١٠٩ » السيرة النبوية العطرة (( تجهيزات النبي صلى الله عليه وسلم للهجرة )) ______ فأخبره جبريل بالمؤامرة وقال له :_ لا تنام هذه الليلة في فراشك ، وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل ________ قام صلى الله عليه وسلم فتقنع بثوب [[ التقنع هو وضع الثوب على الرأس والإلتفاف به أولاً من شدة الحر وثانياً للتخفي وأخذه بالأسباب صلى الله عليه وسلم ]] وقيل عن بعض السلف الصالح [[ ان التقنع هو خلوة صغرى بين العبد وربه بمعنى عندما تغطي رأسك يصفو فكرك فإذا ناجيت الله تشعر أنك مع الله لوحدك وقد أكرم الله المرأة المحتشمة بهذه الميزة الخلوة دون سائر البشر ، فأنتي مقيدة بهذا اللباس عن الخلق من اجل مرضاتي وانا اكرم الأكرمين ، فيتجلى الله على قلبها فالتي تغطي جسدها كاملا ، وتسدل النقاب على وجهها بغيت رضا الله ، تشعر بقرب الله منها ، وتجلياته عليها بالرضا والرحمة ، وهي في قمة سعادتها ، لانها تخلو مع الله وتشعر بقربه ، وينظر الناس إليها بأستغراب كيف متحملة هذا الحر ؟؟ ولكن الذي بينها وبين الله لا يعلمه إلا الله حتى في قبرها لها اختصاص عند الله ، كل الناس تخاف من ظلمة القبر ونزوله، إلا هي ، فإذا نزلت كساها الله نوراً ، يصل لعنان السماء ، حباً من الله لها وكرما ، لذلك نرى بعض المسلمات الصادقات ،انا اتكلم عن الصادقات الذي لمس النور قلوبهم المتمسكات بدينهم القابضات على الجمر تقول سعادتي في حجابي ، فمن وضعت الحجاب على جسدها واحتشمت ، رفع الله الحجب عن قلبها ، لا يستطيعون وصف هذا الشعور لانه بين الروح والقلب ]] كم اخبرتكم من قبل عن هذا الشعور الذي لا يوصف في الجزء {{ ٨٩ }} ________ قام صلى الله عليه وسلم فتقنع بثوب وإتجه صلى الله عليه وسلم ، إلى دار أبو بكر الصديق ليخبره تقول :_ عائشة كما أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقول :_ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي عليه يوم إلا يغشانا [[ أي يأتينا في دار ابو بكر الصديق ]] إما بكرة وإما عشية [[ يا الصبح يا المسا وله صلى الله عليه وسلم في بيت ابو بكر أهل ، وهي زوجته عائشة تزوجها ولكن لم يدخل بها ]] قالت :_ حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها [[ الهاجرةوقت الظهر والحر شديد ]] قالت :_ فلما رآه أبو بكر قال :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله ما جاء بك بهذه الساعة إلا لأمر حدث ؟ [[ أمر مهم ]] قالت :_ فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره فجلس رسول الله على السرير وقال له صلى الله عليه وسلم أخرج عني من عندك [[أي أخرج من كان عندك بالدار ، يعني اريدك على انفراد اقول لك سر ]] فقال ابو بكر :_ فداك أبي وأمي إنما هم إلا أهلك [[ يعني زوجتك عائشة وأختها أسماء ]] ما الخبر ؟ فقال :_ إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة فقال أبو بكر :_ الصحبة يا رسول الله فقال له النبي :_ نعم تقول عائشة :_ فجهش أبو بكر بالبكاء ، فلا والله ما علمت أن أحد يبكي من الفرح ، قبل أن رأيت أبا بكر يبكي يومها [[ تقول لا أدري أن الفرح يبكي .. الناس تبكي من الحزن أما أن يبكي من الفرح ]] ________ وكان ابو بكر رضي الله عنه ، عندما أراد الهجرة وقال له النبي لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً اخذ يخطط ويستعد للهجرة فذهب و اشترى راحلتين ، وجعل الراحلتين عند رجل من المشركين ليرعاهما وهو {{ عبد الله بن أريقط }} لأنه لو ترك الراحلتين عنده سيلفت الانتباه _________ ثم قال ابو بكر :_ يا نبي الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا اليوم خذ واحده منهما فقال صلى الله عليه وسلم :_ولكن بثمنها يا أبا بكر فقال :_ هي لك قال :_ بالثمن الذي إشتريتها به قال :_أبو بكر نعم رضيت فقال له النبي :_ وأنا قبلت كم ثمنها يا ابا بكر ؟؟ قال له :_{{ ٤٠٠ درهم }} فقال له :_ هو لك في ذمتي __________ هل تعلمون ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه كان من اثرياء قريش تقول اسماء بنته كان ابي من أثرياء قريش يملك من المال {{ ٨٠٠ ألف }} [[ هذا المال الذي يملكه يعني لو جمعنا ممتلاكته ايضا ، ممكن تصل للمليون ، يعني ابو بكر كان مليونير في الجاهلية ]] تقول اسماء :_ فأنفقها على رسول الله والدعوة إلى الله وعلى المسلمين المستضعفين فلما هاجر لم يكن معه إلا {{ ٥ ألاف }} تخيلوا من ٨٠٠ الف

فقال أبو جهل :_ إن لي رأي لن تصلوا إليه أبداً .. ولعله يعجبك يا شيخ نجد قال :_ هاتِ ما عندك ؟؟ قال :_ نأخذ من كل قبيلة شاب قوي ذو نسب ثم يعطى كل واحد منهم سيفا صارماً ، فيعمدوا إليه جميعاً فيضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل ، فلا يقدر بنو هاشم على حربهم جميعاً ويرضون بالعُقل فنعقل لهم [[ العُقل معناه الدية وسميت بالعُقل لأنهم كانوا يعقلون الإبل أي يربطوا ١٠٠ ناقة على باب صاحب الحق حتى يرضى ويعفو نعطيهم ١٠٠ ناقة ، ويأخذوها لأنهم لا يستطيعون أن يطالبوا بدمه و لا يستطيعون أن يقاتلوا العرب جميعا ]] فإبتسم إبليس ، وإنشرح صدره وصفق [[ وما أرى التصفيق إلا أخذ عنه في المؤتمرات ]] صفق لأبي جهل وقال :_ نِعمَ الرأي هذا فلا رأي غيره [[ إبليس يريد الخلاص من النبي صلى الله عليه وسلم ]] قال هذا هو الرأي _________ وفض الإجتماع على العمل بهذا القرار ، الآثم الجائر الظالم ، الذي يدل على ما وصل إليه القوم من حقد وظلم وبغي وكيف أن الكفر قد تغلغل في قلوبهم وتمكن من عقولهم وجمعوا الشباب وكان تدبيرهم مكراً كما قال الله في القرآن ، والمكر .. هو تدبير الأمر خفية وأحكام الأذية ______ ولكن أكرمه الله بتدبير أعظم وهو المكر وإبطال المكر الأول قال تعالى {{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }} فأوحى الله إلى نبيه وجاء جبريل يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤامرة ويرسم له خطة الخروج . ________ لا حظوا معي ماذا كانت قرارت قريش اول قرار كان ١_ أن يحبسوا النبي صلى الله عليه وسلم والقرار الثاني ٢_ أن يخرجوه من مكة وينفوه خارجها والقرار الثالث ٣_وهو قتل النبي صلى الله عليه وسلم وانظروا كيف جاء القران بترتيب مختلف ، لنفهم بلاغة القران ، وحب الله عزوجل لنبيه صلى الله عليه وسلم انظروا لهذا الترتيب قال تعالى {{ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }} ليثبتوك .. وهذا الرأي الأول لهم او يقتلوك ... وهذا الرأي الاخير الذي اتفقوا عليه او يخرجوك .. هذا الرأي الأوسط الآية تقول ليثبتوك ، أو يقتلوك ، أو يخرجوك .. فجاء الإخراج في الأخير مع أنه كان الرأي الوسط ورفض أما الرأي الأخير الذي إتفقوا عليه هو القتل .. لماذا رتب القرآن هذا الترتيب ؟ لان رسول الله صلى الله عليه ، يفهم عن الله عزوجل وان الله يختم بكلامه الحق ، والحقيقة في قصة يوسف قال تعالى {{ إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ . وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ }} ختم الله الايات بإظهار الحقيقة ، يوسف عليه السلام صادق وهذه هي الحقيقة فالله عزوجل يحب رسوله صلى الله عليه وسلم وجاء القرآن حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم والشواهد من القرآن كثيرة نأخذ واحدة منها للتوضيح قال تعالى {{ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ }} ونزلت عن المنافقين يوم الخندق عفا الله عنك لم أذنت لهم فقدم الله العفو قبل العتاب حتى لا يحزن قلب النبي من عتاب الله له فقدم العفو [[ لتقريب الصورة ، شخص قام بعمل لا يرضيك إذاقلت له معاتب لماذا فعلت هذا ؟؟ رح يشعر بتأنيب الضمير ويكون هذا السؤال له تأثير على نفسه اما اذا قلت له بلطف الله يسامحك مافي مشكلة ولا يكن لك أي فكر ولكن سؤال لماذا قمت بهذا الفعل ؟؟ لن يكون سؤالك ثقيل على نفسه ]] عفا الله عنك (لماذا) لم أذنت لهم لو بدأ الله بالعتاب لم أذنت لهم .. لكانت ثقيلة على النبي لأنه العبد الكامل لله ، وهو حبيبه لا يرضى الله ان يحزن حبيبه ،ويجرح مشاعره فالقران جاء حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم _________ فجاء القران يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ان نهاية مؤتمرهم سيكون هجرتك من مكة ، ولن يحبسوك ولن يقتلوك فقدم له اقتراحتهم ، وانهى الله الاية لنبيه بالبشرى فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة بين سطور الآية ويمكرون ويمكر الله .. قد إختار الله لك الإخراج لا التثبيت ولا القتل فأخبره جبريل بالمؤامرة وقال له :_لا تنام هذه الليلة في فراشك وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج .. وقال له أن يجهز نفسه في وسط النهار لأن المؤامرة كانت في الصباح ، جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل قام صلى الله عليه وسلم يتبع ..... __ #الأنوار_المحمدية _____ ___ صلى الله عليه وسلم ___

#هذا_الحبيب❤ « ١٠٨ » السيرة النبوية العطرة (( الهجرة ، أول مؤتمر للعرب كان تحت رعاية إبليس )) _______ لما سمعت قريش بأقتراب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب جُن جنونها ، فقررت قتل النبي صلى الله عليه وسلم _______ سؤال نجيب عليه ، قبل أن نمضي بالحديث عن مؤتمر قريش لماذا لم تتخلص قريش من النبي صلى الله عليه وسلم إلا قبل هجرته بيوم ؟؟ بقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ١٣ سنة يدعو الى الإسلام لماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟ السبب أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى ، وتخاف من قبيلة {{ بني عبد مناف }} وهي قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت قبيلة عبد مناف [[ أقوى بطون قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر ]] طيب ، والآن قرروا قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، وماهو الشيء الجديد بالموضوع ؟ الآن قيادات قريش ، وروؤس الكفر فكروا ولأول مرة في أن تشترك ، كل القبائل العربية بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك يصعب على قبيلة واحدة ، الأخذ بالثأر ، ويقبلوا الدية وينتهي الأمر ________ اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث هذا الأمر الخطير ، وكان على رأسهم {{ أبو جهل، أبو سفيان، أمية بن خلف، شيبة بن ربيعة، عتبة بن ربيعة }} وجميع قبائل قريش من سادتها وذلك قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، بيوم واحد ________ وعقدوا {{ مؤتمر }} قالوا :_ نجتمع في دار الندوة ، ولا يحضر الإجتماع إلا كل ذي شرف [[ أي سادة قريش فقط]] وتكتموا على الخبر ، حتى يكون سر ، ولا يعلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولما إجتمعوا في دار الندوة جاء إبليس لعنة الله عليه ، جاء تكريماً لأبي جهل ووقف على باب دار الندوة بصورة شيخ نجدي [[ لماذا جاء ابليس بصورة نجدي ، لكي لا يعرفه اهل مكة ]] جاء بصورة رجل نجدي ، وعليه ثوب غليظ ،ويلبس عمامة ووقف عند الباب فقال له أبو جهل :_ من الرجل ؟ قال :_شيخ من نجد ، سمعت بمؤتمركم فأحببت أن أشهده ولعله لا تعدمون رأي عندي قال أبو جهل :_ نِعمَ الرجل أدخل معنا [[ فكان المؤتمر تحت رعاية إبليس ، أول مؤتمر يعقد في العرب تحت رعاية إبليس ، وأظن أن إبليس وأتباعه ما زالوا يرعون كل مؤتمر ]] فدخل إبليس وأخذوا أماكنهم فكان إبليس يجلس بصدر المجلس [[ لأنه ضيف ونحن العرب بلد مضياف دائماً .. نحن العرب كلنا نخوة ما شاء الله عنا ضيعنا فلسطين والاقصى بالنخوة .. ضيوف .. امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استلم مفاتيح الاقصى ، وكتب بنود المعاهدة ، قال له بطرياك النصارى ، يا امير المؤمنين أضف بندا قال له عمر :_ ماهو ؟؟ قال البطرياك :_ ألا يسكن الارض المقدسة يهودي ، ولا يدخلها حتى النصارى يعلمون ، ان اليهود اذا دخلوا بلد خربوها ، ليش مين خرب بيت النصارى غير اليهود المغضوب عليهم ، الضالين النصارى لان اليهود هم الذين اضلوهم عن دين المسيح ، وادخلوا التحريف لكتبهم ، والمعتقدات الباطلة فقال له عمر :_ صدقت واضاف هذا البند ، ومنع عمر دخول أي يهودي للأرض المقدسة ارجعوا الى بنود {{ العهدة العمرية }} ولكن نحن العرب كلنا نخوة شعب مضياف ، ضيعنا العهدة العمرية والاقصى وفلسطين ، الى الله المشتكى ]] ________ فكان على رأس المجلس إبليس وأخذوا يتداولون الرأي ،والآن توصلوا للإقتراحات [[ مشان يطلعوا بالقرار البياني ]] فقال قائل :_ منهم نحبسه كما كنا نحبس الشعراء .. وننتظر حتى يموت فلا يجتمع به أحد ، ولا يجتمع هو بأحد فنكون قطعنا بينه وبين أصحابه فقال إبليس :_ ما هذا لكم برأي يا سادة مكة ، إنكم لتعلمون حب أصحابهِ له وإنهم ليحبونه أكثر من الوالد والولد .. ولو سمعوا أنه محبوس عندكم جاؤوكم على الفور وقاتلوكم حتى ينقذوه .. وهذا ما تخافون منه أتسعون إليه برأيكم .. ليس لكم هذا برأي [[ ما عجبه ابليس رئيس المؤتمر ]] فكروا في رأي آخر ______ فقال رجل آخر :_ نخرجه من مكة ، وننفيه منها ولا نبالي به أينما ذهب مباشرة تدخل إبليس وإعترض هذا ما تخافون منه ، وإجتمعتم لأجله ، قال هو خارج .. خارج دون أن تخرجوه ، فإن أخرجتموه سينزل على أهل يثرب وأصحابه وعند ذلك تقوى شوكته ويأتيكم ويغزوكم في مكة [[ ايضا لم يعجبه ابليس ، الله ياخدكم انتوا وهيك افكار ، ابليس يريد فكر شيطاني يناسبه ]] قال :_ ما هذا لكم برأي دبروا فيه رأي آخر [[ فكروا برأي شيطاني يعجبني ]] _______ فقال أبو جهل [[ وكأن أبا جهل مقسوم من إبليس نصفين شيطان هذه الأمة ، ولكن ما أكثر أبو جهل في زماننا ففي كل بلد أبو جهل ]]

🌺الحي🌺 هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت .

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ؛ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي، وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي، وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي، وَتُصْلِحُ بِهَا غَائِبِي، وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي، وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي، وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي، وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِي، وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوء

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ( مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ) رواه البخاري ومسلم