Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

١_كشفت الغزوة مرة أخرى وميزت بين المؤمنين الصادقين، وبين المنافقين ٢_ كشفت حقيقة وحقد {{ بني قريظة }} ٣_ رفعت جدا من هيبة المسلمين وجعلت الوضع الإقليمي الجديد [[ وهو أن المسلمين أصبحوا هم القوة الأولى في الجزيرة، لدرجة أن كل العرب قد تجمعوا عليهم ولم ينجحوا ]] ٤_ تأكد أمام المسلمين وأمام قريش وكل العرب أن قريش هي الطرف الأضعف في مقابلة المسلمين ، لدرجة أنها استعانت بكل حلفائها وبكل العرب ولم تنجح في هزيمة المسلمين وذلك فضل {{{ الله }}} سبحانك ربي ما أعظمك ______ انسحبت الأحزاب كما طلب {{ سعد بن معاذ رضي الله عنه }} ألم يقل لبني قريظة عندما شاتموه واغضبوه ،ونالوا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال سعد بن معاذ إني لأرجو الله أن يرد الأحزاب بغيظهم لا ينالون خيرا ، ويغني الله نبيه عنكم ثم نأتيكم الى جحوركم يا {{أخوة القردة والخنازير }} ونحاصركم وتنزلوا على حكم الله ورسوله فأنزل الله تعالى كما نطق سعد {{وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا }} __________ رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى داره ونزلت النساء والصغار والشيوخ من الحصون فما أن كان الظهر حتى كان الجميع في منازلهم تقول السيدة عائشة والنبي صلى الله عليه وسلم في حجرتها :_فإذا منادي ينادي من خلف الحجرة يا رسول الله !!! قالت :_فقام النبي صلى الله عليه وسلم وخرج فخشيت أن يكون خبراً ، ان قريش قد رجعوا فخرجت ألتمس الخبر فوقفت عند الباب فإذا برجل على {{ بغلة شهباء }} يلبس عمامة حمراء قالت :_فنظرت إليه فإذا به يقول للنبي صلى الله عليه وسلم :_أوضعت السلاح ؟؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم [[وقد وضع المسلمون السلاح ايضا ]] قال له :_ولكن الملائكة لم تضع السلاح بعد فأتبعني الى {{ بني قريظة }} فإني متقدمك إليهم ومزلزل بهم حصونهم فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم قلت له :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله ، من الذي كان يكلمك ؟؟ قال:_ أرأيته يا عائشة وسمعتي ما قال ؟؟ قلت :_ نعم قال :_ هذا اخي جبريل ثم لبس صلى الله عليه وسلم لباس الحرب ، وأمر بلال أن يؤذن للحرب فأجتمع الصحابة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتوجهوا فوراً لحرب يهود {{ بني قريظة }} يتبع إن شاء الله ___ #الأنوار_المحمدية ______

سيأتي عليك يوم أكسر فيه الآت والعزى ، على مرأى منك وبيدي مفاتيح الكعبة ، وسأذكرك بذلك { يا سفيه بني غالب } فلو قتله حذيفة في ذلك الوقت اين كانت ذهبت نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ولكن الله يريد ان يسلم ابا سفيان مفاتيح الكعبة بيديه للنبي ويسلم مكة كلها ]] دخل حذيفة في الجيش ثم جلس {{ حذيفة }} بين القوم فسمع {{ أبو سفيان }} يقول وكأنه أحس انه دخل فيهم من ليس منهم فقال :_ يا معشر قريش لينظر امرؤ من جليسه ؟ [[ اي يتعرف كل واحد على اللي جالس جنبه ]] يقول حذيفة :_ فبادرت وضربت بيدي على فخذ الذي على يميني وقلت له :_ من أنت ؟ قال : _معاوية بن أبي سفيان ثم ضربت بيدي على فخذ الذي على شمالي وقلت له :_ من أنت ؟؟ قال: _ عمرو بن العاص وغفل القوم عنه [[ أليست ايضا هذه عناية إلهية ، لماذا لم يسألوه من انت ؟لماذا لم يميزوا صوته ؟؟ تجلت العناية الربانية تلك الليلة لنعلم ان الله علي كل شي قدير ،وان يد القدرة تعمل بالخفاء وعندما تظهر لنا يد القدرة تعمل في العلانية ، في ليلة او نهار فجأة من غير سابق انذار ، عندما يصل أهل الارض بالظلم و قد بلغ ظلمهم وفسادهم حده، هنالك سترون يد الله تتدخل مباشرة لتعلموا أنها علامات الساعة الكبرى فتتغير نواميس الكون كله ، ليمهد الله الارض {{ للمهدي }} وعباد الله الصالحين ، ويصدق وعده لعباده {{ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }} السيرة لنعرف عن الله عزوجل أكثر ، لن يكون من جند المهدي إلا من عرف سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم عن المهدي ، يقفو أثري لا يخطئ ]] نكمل مع حذيفة رضي الله عنه قال :_ فلم يفطنوا لي ولم يسألني احد من انا ثم قال أبو سفيان :_ يا معشر قريش ، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام [[ اي هذا المكان لا يصلح ان تقيموا فيه ]] لقد هلك الكراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة، وبلغنا عنهم الذي نكره ، ولقينا من شدة الريح ما ترون ، واخشى ان تتفق قريظة ومحمد الليلة عليكم فارتحلوا فإني مرتحل !!! قال :_ فقام وجلس على بعيره دون أن يحل عقاله [[ يعني من كثر ماهو مستعجل ، البعير مربوطه ايده ]] فوقف بعيره على ثلاثة أرجل ، وقفز به البعير قفزتين فضحك عليه صفوان بن امية بملء فمه وقال :_ يا سيد قومه حُل بعيرك اولاً فقام ابنه معاوية وحل له عقال البعير ثم التفت ابو سفيان الى القوم وقال :_ يا خالد بن الوليد ، تدبر أمر الساقه [[ يعني مؤخرة الجيش ]] واني متقدمكم الى مكة قال :_ فانطلق وترك قومه قبل أن يرحلوا ______ قال حذيفة ، فمكثت واختبأت واخذ القوم يستعدون للرحيل ثم عدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا في الطريق أستقبلني رجلان عليهما ثياب بيض ، وعمائم ، يركبون الخيل فقال لي احدهما :_ اخبر صاحبك [[ اي النبي صلى الله عليه وسلم ]] أن قريش{{ لن تغزوه بعد اليوم ابداً ، وأنه هو الذي يغزوها }} فلما رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم يقول حذيفة :_ فوالذي بعثه بالحق ، تركته يصلي ورجعت إليه وهو قائم يصلي وعليه برد يماني فلما دخلت خيمته ، عدت اقرقف كما كنت من قبل [[ رجع اليه البرد ]] فلما انتهى صلى الله عليه وسلم من صلاته أخبره حذيفة بخبر القوم واخبره عن الرجلين يقول حذيفة فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم :_ أعلمت من كان يكلمك؟ قلت :_ الله ورسوله اعلم قال لي :_ هذا اخي جبريل ثم غطاني بالعباءة التي كان يصلي فيها يقول :_ فنمت حتى الفجر ، فما ايقذني إلا قول النبي صلى الله عليه وسلم ، قُم يا نومان ، لقد طلع الفجر [[ اي يا كثير النوم ]] يقول فصلينا الفجر، ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم واخبر اصحابه ان الله قد هزم الاحزاب وحده وارسل عليهم جند من جنوده وهي الريح وارسل الملائكة [[ لا تقاتلهم لانه لا معركة ]] ولكن الملائكة كانت تتبع أدبار الخيل تضربها فتسرع ، حتى قطعوا في يوم واحد مسافة ثلاثة ايام ، من شدة الخوف _______ انسحبت {{ قريش }} ثم انسحبت {{ غطفان }} وشاهد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون الأحزاب وهم ينسحبون واستمر انسحابهم من الفجر الى قريب الظهر وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه {{ الآن نغزوهم ولايغزونا ، نحن نسير إليهم }} [[ وقد تحقق ذلك بالفعل، فقد كانت هذه هي آخر محاولة للعرب لغزو المدينة، لأن كل العرب قد اجتمعوا لحرب المسلمين وفشلوا فشلا ذريعا، ولذلك فلابد أنهم لن يكرروا هذه المحاولة الفاشلة مرة أخرى على الإطلاق ]] ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه قولوا :_ الله اكبر لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فلا شيء بعده فأخذوا يرددونها وانطلقوا الى منازلهم _________ حققت {{ غزوة الأحزاب }} فوائد عظيمة منها

أرسل الله تعالى على معسكر الكفار ريحا شديدة باردة قاسية البرودة فقلبت قدورهم ، وأطفئت نيرانهم ، واقتلعت خيامهم ، بينما كانت هذه الرياح هينة عند معسكر المسلمين ولم يكن بينهما إلا عرض الخندق فماذا حدث في تلك الليلة سيحدثنا عن تلك الليلة الصحابي الجليل {{ حذيفة بن اليمان }} رضي الله عنه والحديث في البخاري ومسلم وكل الصحاح ________ جلس {{ حذيفة }} يحدث التابعين [[ الشباب الذين جاؤوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لم يروا النبي ]] جلس يحدثهم ، عن غزوة الخندق ، فلما انتهى قال قائل لأبي حذيفة :_ وشهدتم هذا كله مع رسول الله ؟ !! [[ متعجب لأن أحداث كثيرة حصلت في الخندق ]] قال :_ أجل فقال قائل منهم :_ ليتني كنت معكم ، فوالله ما أدع رسول الله صلى عليه وسلم يمشي على الأرض خطوة ، لأحملنه على ظهري وقال الآخر :_ ليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيماً [[ وهذه العبارة اغلبنا يقولها عندما يقرأ السيرة أو يزور البقيع ويسلم على الصحابة كلنا نقول ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما وهو دعاء مستحب ]] فقال حذيفة :_ لا تتمنوا ذلك يا أخوة الإسلام لقد رأيتُني ليلة ، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الخندق [[ويعني ليلة الخندق اي الليلة الآخيرة ]] ونحن ثلاث مئة أو قريب من ذلك [[ اهل الخندق كانوا ٣٠٠٠ منهم المسلم والمنافق حذيفة الآن يتحدث عن الخواص الذين كانوا حول النبي صلى الله عليه وسلم ]] يقول :_ قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الليلة ثم استقبلنا ينظر فينا واحدا واحد ثم قال :_ إنه كائن حدث في القوم هذه الليلة [[اي الاحزاب يبشر اصحابه الليلة رح يصير حدث غريب عندهم ]] إنه كائن حدث في القوم هذه الليلة ألا رجل يأتني بخبر القوم ويكون رفيقي في الجنة ؟: يقول حذيفة :_ فو الله الذي بعثه بالحق ، لم يقم منا رجل واحد [[ برد شديد ، وظلمة و خوف ، وقريش قد استشرت واستأسدت ]] قال فأعادها :_ألا رجل يأتني بخبر القوم ويكون رفيقي في الجنة ؟؟ قال :_ فوالله ما قام منا رجل واحد [[ طبعا الذين حول الرسول ال ٣٠٠ من كبار الصحابة ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وابو دجانة وحذيفة وغيرهم من خيرة الصحابة ، ولكن الموقف ليس بالسهل ابدا ]] يقول حذيفة :_ ما قام منا رجل واحد ثم نظر إلي وقال :_ أحذيفة ؟؟!! قال:_ وانا اجلس على ركبتي فتقاصرت الى الارض[[ اي برك للارض ، مش قام لا برك ]] قلت :_ لبيك يا رسول الله قال :_تسمع صوتي منذ الليلة ولا تجيب ؟!! قم قال حذيفة :_ فقمت واقفاً بين يديه وقلت :_ والذي بعثك بالحق ما قمت الا حياءً منك فقال لي :_ أذهب فأتني بخبر القوم قلت :_ والذي بعثك بالحق لا أخشى الموت ، ولكن اخشى ان يأسروني في هذه الليلة الباردة ، فيفتني القوم عن ديني [[خايف على دينه ، يأسروه ويعذبوه في هذه الليلة الباردة ، وتفلت منه كلمة سيئة ]] فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم:_ إنك لن تؤسر قلت :_ يا رسول الله ، وليس علي إلامرط لزوجتي لا يستر جميع بدني [[ اي ثوب من صوف ]] فإني اقرقف [[ اي ارجف من البرد ]] قال :_ لا عليك برد حتى ترجع إلي [[ يعني لن تشعر بالبرد حتى ترجع ]] ثم بسط النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال :_ اللهم احفظه من بين يديه ، ومن خلفه ، وعن يمينه وعن شماله، ومن فوقه ، ومن تحته يقول حذيفة :_ فلما أنطلقت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أأتيني بخبر القوم ولا تذعرهم عليَّ [[ اي لا تقتل احد منهم ، لا تعمل اي حركة ، انت رسول استطلاع فقط ، لا تقوم بأي عمل قتالي ضدهم ، فقط تأتي بأخبارهم ]] فقلت :_ سمعاً وطاعة يا رسول الله ______ يقول حذيفة :_ فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام [[ يعني ذهب البرد الذي كان يشعر به، وشعر بالدفء كأنه في حمام ]] فلما دخل حذيفة في الجيش في الجهة المقابلة للخندق ، فإذا بالريح شديدة ، لا تدع خيمة الا قلعتها ، كانت ريحا شديدة باردة قاسية البرودة ، تقلب قدورهم ، وأطفئت نيرانهم ، واقتلعت خيامهم تعسف الرمال في وجههم ، وليس بيننا وبينهم الا عرض الخندق فلا يوجد عند المسلمين ريح ، والريح عندهم كأنها القيامة [[ إنها إرادة الله ]] يقول حذيفة :_ فأخذت اتسلل حتى جئت قوماً بينهم نار [[ هو لا يعرف من هم القوم ، لانهم ١٠ آلاف وكل مجموعة معكسرة بجهة ]] قال :_ حتى جئت قوماً بينهم نار وعلى ضوء النار رأيت رجلاً جسيماً ، يضع كفيه فوق النار ويمسح بها خاصرته وانا لا أعرف {{ ابا سفيان }} انذاك فلما دنوت منهم علمت أنه {{ ابا سفيان }} من كلامه مع القوم و والله لقد اخذت سهمي و وضعته في قوسي و لوشئت لغرزته في كبده تماماً فإذا بصوت رسول الله صلى الله عليه وسلم {{{ أأتيني بخبر القوم ولا تذعرهم عليَّ }} فلم أفعل [[ أي اعجاز نبوي هذا ، في الظهيرة كان قد ارسل النبي لابي سفيان

#هذا_الحبيب_٢٠١_❤ السيرة النبوية العطرة (( أنسحاب الأحزاب ، وتحقق النصر )) _______ نحن الآن في آخر أيام الخندق ، وقد دام حصار المسلمون على أرجح الروايات {{ ١٨ }} يوم بعد ان وقع الخلاف بين{{ الاحزاب ، وبني قريظة }} على يد {{ نعيم بن مسعود}} رضي الله عنه بالرغم من أن الكفار جائوا للحرب دون اتفاق مع {{بني قريظة }} ولكن أن يحقق الجيش ميزة ثم يفقدها ، فهذا يحبطه حتى ولو لم تكن معه هذه الميزة من أول الأمر ______ وقبل انسحاب الأحزاب بيوم أشتدت قريش على خيمة النبي صلى الله عليه وسلم بنبالها تحاول بكل ما أستطاعت ، أن تحقق هدفها وهو قتل النبي صلى الله عليه وسلم فكان هدفهم جميعاً ، خيمة النبي صلى الله عليه وسلم يرمونها بالنبال فأحاط الصحابة بخيمته صلى الله عليه وسلم ، إحاطة السوار بالمعصم ، يصدون السهام والنبال عن خيمته فأقبل {{ سعد بن معاذ رضي الله عنه }} وعليه درع مقلصة [[ اي صغيرة عليه لم تستر يديه ]] ومر مسرعاً من أمام مكان مرتفع قد تجمع فيه النساء وكانت امه [[ أي ام سعد ]] والسيدة عائشة من ضمن هذه النساء ينظرون الى ماذا يجري حول خيمة النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد {{ سعد }} رمح ويجري مسرعاً لخيمة النبي صلى الله عليه وسلم وقد شاعت الأخبار أن الاحزاب صبوا كل غضبهم ، على خيمة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له أمه :_ أي بني تعجل فلقد تأخرت عن رسول الله [[ يعني تأخرت المفروض تكون اول المدافعين عن خيمة النبي صلى الله عليه وسلم ]] تقول السيدة عائشة :_ فما سرني درعه التي يلبس ، فإنها غير سابغة [[ اي ساترة ]] قد بانت منها ذراعيه فقلت :_ يا ام سعد ، وددت لو أن درع سعد أسبغ فإني أخشى عليه فقالت امه :_ ليقضي الله ماهو قاضٍ [[ تسلم الامر لله ]] ________ فأقبل{{ سعد }} و وقف بباب خيمة النبي صلى الله عليه وسلم يصد السهام عن خيمة النبي صلى الله عليه وسلم فجاء سهم وصاحبها ينادي خذها وانا {{ ابن القمئة }} فنزل السهم في اكحل سعد الايسر [[ اي الشريان الرئيسي في يده]] فنفر الدم وسمع النبي صلى الله عليه وسلم ، بأصابة سعد قال النبي :_ ابن قمئة ؟؟ !!!! قالوا :_ اجل يا رسول الله قال :_ اقمئه الله في نار جهنم فوضع سعد يده اليمنى على مكان الجرح ، والدم ينزف بشدة ثم رفع طرفه للسماء انظروا الى هؤلاء الرجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم رجال صدق {{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }} رفع طرفه للسماء يناجي ربه وقال :_ اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئاً ، فأبقني لها ما بقيت ، فإنه لا شيء أحب إلي من ان أجالد قوماً [[ اي اقاتل ]] كذبوا نبيك واخرجوه وإن كان قد وضعت الحرب بيننا وبينهم [[ يعني مافي معركة أخرى معهم مرة تانية ]] فأجعله طريقي الى الجنة [[يعني ارزقني الشهادة ]] ولا تخرج نفسي حتى تقر عيني من {{ بني قريظة }} سبحان الله ما أعظم إيمانك يا {{ سعد رضي الله عنك وارضاك }} هل رأيتم ؟؟ يدعو الله ويشترط لعظيم {{ إيمانه و ثقته بالله }} ١_ يريد ان يعلم هل الحرب مستمرة ام انتهت ؟ ٢_ثم يريد الشهادة من هذه الاصابة ٣_ثم لا يريد الموت قبل أن تقر عينه من {{ بني قريظة }} وكان الله عزوجل يسمع سعد ويراه ويقول لملائكته {{ أجل سجلوا ما يريد سعد في ألواح القدر ثم نفذوه }} فما ان انتهى {{ سعد بن معاذ رضي الله عنه }} من دعائه إلا وقد انقطع الدم وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يمرض في خيمة قريبة من مسجده ولندع {{سعد يمرض }} ولنكمل ماذا حدث تلك الليلة ولنرى هل حقق الله دعاء سعد ________ مضى النهار وانصرف المشركون عن خيمة النبي صلى الله عليه وسلم وارسل {{ ابو سفيان }} رسالة للنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيها كنت قد خرجت إليك بعشرة آلاف ، وانا أعزم على أن لا أرجع لمكة ، حتى استأصلك وصحبك ودينك ، ولكنك أحتميت وراء خندق وكان من أمرك ما كان والأيام بيننا سجال ______ فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم جواباً أما بعد :_ فإنَّ ما عزمت عليه ، يحول الله بينك وبينه وسيأتي عليك يوم أكسر فيه {{ الآت والعزى }} على مرأى منك ، وبيدي مفاتيح الكعبة وسأذكرك بذلك يا {{ سفيه بني غالب }} [[ عندما يكرمنا الله ونكمل السيرة ، ونذكر فتح مكة وكيف فتحت ، واهتزت جبال مكة وأرضها ، بأصوات تكبير المسلمين وأعدادهم الهائلة ، تذكروا هذه الرسالة ]] ________ قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي تلك الليلة ، وكانت ليلة شديدة البرد مظلمة في آخر الشهر وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن يرسل أحد الصحابة ويدخل الى داخل جيش الأحزاب يستطلع لهم خبر القوم وجاءت يد {{ القدرة الإلهية }} في تلك الليلة

وقد تشائم ابو سفيان من استيلاء ، أصحاب محمد على القافلة ، وان هذا الرجل [[ قصده النبي ]] لا يؤمن جانبه هل نسيتم ما صنع بأخوانكم من بني {{ النضير وقينقاع }} وقريش ليسوا مثلكم البلد بلدكم فيه أموالكم ونساؤكم وأبناؤكم لا تقدرون أن تتحولوا منه إلى غيره [[ انتوا وضعكم يختلف عن قريش هم بيرجعوا لبلدهم بس انتوا وين تروحوا ، اذا انصرفت قريش ]] وإن قريشاً قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه، وبلدهم وأموالهم ونساؤهم بغيره [[ يعني بيوتهم ونسائهم في مكة بلد ثانية مش خايفين على شي ]] فإن أصابوا فرصة انتهزوها [[ إذا صحلهم فرصة اغتنموها ]] وإلا لحقوا ببلادهم وتركوكم ومحمداً فانتقم منكم قالوا :_والله قد فتحت أذهاننا ، وما العمل يا نعيم ؟! !! قال :_ لا تقاتلوا معهم حتى يُعطوكم رهائن قالوا :_ كيف ؟ قال :_ خذوا من سادة قريش وغطفان {{٧٠ رجل }} من اشرافهم يدخلوا معكم في الحصن ، فلا يستطيع القوم ان يرجعوا بلادهم ، وسادتهم واشرافهم ، في حصنكم فأياكم ان تقاتلوا محمد ، إلا واشراف قريش عندكم في الحصن قالوا :_ لقد أشرت بالرأي قال :_ولكن اكتموا عني قالوا :_ نفعل ________ ثم ذهب نعيم إلى جيش الأحزاب في نفس الليلة واجتمع مع سادة قريش وقال :_ يا ابا سفيان ، تعلمون ودي لكم ونُصحي لكم أحدثكم حديثا وتكتموا عني قالوا :_ نعم افعل ، ما أنت عندنا بمتهم ماذا عندك يا نعيم ؟ !!! قال :_ كنت عند {{بني قريظة }} [[ طبعا هم يعلمون ان نعيم صديق لهم ]] قال :_ وسمعت منهم حديث ما سرني ، فما أحببت أن أبيته ليلة ، حتى يكون بين يديك وانت سيد القوم يا ابا سفيان قال ابو سفيان :_ ما وراءك يا نعيم تكلم قال :_ إن اليهود قد ندموا على ما كان منهم من نقض عهد محمد وأصحابه وإنهم قد راسلوه أنهم يأخذون منكم رهائن يدفعونها إليه ثم يوالونه عليكم فإن سألوكم رهائن فلا تعطوهم قالوا :_ اجل قد أشرت بالرأي _______ ثم ذهب إلى غطفان وقال لهم ما قاله لقريش وهكذا شعرت قريش بالقلق وكذلك غطفان فأرسلوا رسالةً الى اليهود وقالوا :_ إنا لسنا بأرض مقام ، وقد هلك الكراع والخف [[ الإبل والخيل التي معهم هلكوا من الجوع صعب نطول اكثر من هيك ]] فانهضوا بنا حتى نناجز محمداً [[ يعني خلص بيكفي افتحولنا الحصون ندخل على محمد وصحبه ]] فأرسل بنو قريظة رد لهم {{ إنا لا نقاتل معكم حتى تبعثوا إلينا رهائن }} فقالت قريش وغطفان :_ صدقكم والله نعيم فبعثوا إلى اليهود وقالوا: {{ إنا لا نُرسل إليكم أحداً فاخرجوا معنا حتى نناجز محمدًا }} فقال اليهود:_ صدقكم والله نعيم ________ فدبت الفرقة بين الفريقين، وهكذا استطاع {{نعيم بن مسعود}} رضي الله عنه وارضاه بحيلته أن يقضي على هذا التحالف الخطير الذي كان بين {{ الأحزاب وبين يهود بني قريظة }} يتبع إن شاء الله ___ #الأنوار_المحمدية ___

قولوا {{ اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا }} الحديث رواه البخاري _________ وفي مغرب هذا اليوم في ذلك الموقف العصيب جدا ، والذي يعتبر من أحرج لحظات الدولة الإسلامية والدعوة الاسلامية ، حدث أمر غير متوقع على الإطلاق وهو اسلام رجل اسمه {{ نعيم بن مسعود }} وهو أمر غير متوقع في ذلك الوقت بالتحديد لأن {{ نعيم بن مسعود }}من قبيلة {{ غطفان }} وهي كما نعلم أحد القبائل المحاصرة للمدينة فكيف يمكن لرجل من الجيش {{ المُحَاصِر }} القوي أن يترك هذا الجيش القوي وينضم الى الجيش الأضعف{{ المُحَاصَر }} المهدد بالفناء في أي لحظة هل رأيتم عندما صدق الانصار في موقفهم من خلال سيدهم سعد بن معاذ رضي الله عنه صدقوا مع الله ورسوله وتوجهوه بقلوبهم مضطرين الى الله والله عزوجل يقول {{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ}} ولماذا أركز على هذه المعاني ؟؟ لان حالنا هذه الايام يشبه حال المسلمين بالخندق إن امة الكفر ، مع حثالة العرب والمسلمين ، كلها متأمرة على هذا الدين قد احيط بنا كما احيط بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الخندق ولا ملجأ لنا إلا الى {{{ الله }}} فكان صدق الرجال في ذلك المأزق جعل الرحمة الإلهية والنصرة تتحرك حثيثا لذا اركز على هذه المعاني ، لنستفيد من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ونردد على الدوام {{ اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا }} _________ أسلم {{ نعيم بن مسعود}} جاء قبل الغروب وهو من قبيلة {{ عيينة }} من غطفان الذي خرج مطروداً من سعد بن معاذ وهو في خيمة النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح ليكون له دور كبير جدا في رفع الحصار عن المسلمين {{ولو كان قد أسلم قبل ذلك لما كان له هذا الدور المحوري والهام جدا في غزوة الأحزاب }} جاء نعيم بن مسعود الى الرسول صلى الله عليه وسلم فأستأذن بالدخول [[ فظنوه رسولا جاء من طرف عيينة ، والرسل معروفة عند العرب لا تقتل ]] فلما دخل اجلسه النبي صلى الله عليه وسلم ، في خيمته وقال له :_ ماذا وراءك يا نعيم ؟؟ [[يعني مين ارسلك ]] قال له نعيم :_ يا رسول الله! [[ يا رسول الله !!!!! كلمة لا يقولها الا مؤمن ، الكافر يقول يا محمد يا ابا القاسم اما رسول الله لا يقولها إلا مؤمن ]] قال :_يا رسول الله ، إني رجل قد أسلمت وإن قومي غطفان لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت [[ اي اعملك شي انفعك انا مؤمن بينهم وما حدا عارف عني ]] _______ من الذي القى الايمان في قلبه ذلك اليوم ؟؟ إنه {{ الله }} وليتنا نفهم عن الله والله لو عرف المسلمون {{ الله عز وجل }} حق معرفته لذابت قلوبهم بمحبته والله من ذاق قلبه محبة الله في الدنيا ، ما أستلذ بنعيم الجنة كلها ، حتى ينظر الى وجهه الكريم ولو أدخلني ناره والله لأخبرت اهل النار عن حبي لله ورسوله ، كما كنت اخبر اهل الدنيا عن حبي لهما ولو نزلت قبري وسألني الملكان من ربك من هذا الرجل الذي جاء فيكم ، لأخبرتهما عن حبي لله ورسوله لا تقول عن اي شي في الدنيا مستحيل {{ كن مع الله ولا تبالي }} وله طرائق بعدد انفاس الخلائق ______ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ انما أنت رجل واحد [[ يعني أن انضمامك الى الجيش لن يكون فيه فارق كبير لأنك شخص واحد ]] ولكن خذّل عنا ما استطعت {{فإن الحرب خدعة }} [[ يعني اعملك شغلة توقع فتنة بينهم ]] قال نعيم :_ يارسول الله ، إني أحتاج ان اقول[[ يعني اذا بدي اعمل فتنة لازم اكذب ]] فهل تأذن لي ؟ قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ قل ما شئت ، فإن الحرب خدعة _________ أعطى الرسول صلى الله عليه وسلم {{ لنعيم بن مسعود }} أول الخيط وفتح له الباب الى الإبداع و الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أن {{نعيم بن مسعود}} عنده هذه القدرة الخاصة وقد حاول {{ أبو سفيان بن حرب }} أن يستخدم {{نعيم بن مسعود}} في تخويف المسلمين في غزوة بدر الآخرة، وفشل {{ نعيم }} في تخويف المسلمين ______ وبالفعل قام {{ نعيم بن مسعود }} رضي الله عنه وارضاه بخدعة عجيبة لم تخطر على بال أحد من الصحابة خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم ويمم وجهه نحو يهود {{ بني قريظة }} وكان قبل ذلك الوقت معروفا لديهم وكثير التردد عليهم وهو صديق حميم لسيد بني قريظة {{ كعب }} وصديق ايضا لحيي بن اخطب فدخل عليهما فرحبا به فقال لهما : _يا كعب ويا حيي قد عرفتم ودي إياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالا له :_ أجل ، صدقت انت رجل غير متهم عندنا [[ يعني اخ عزيز ]] فقال نعيم :_ إني ناصحاً لكم فإن قريشاً قد ملت المقام [[ يعني صرلهم ١٥ يوم ملوا وزهقوا ما بدهم يحاربوا ]]

فاذا انسحبوا سيصبح جيش الأحزاب أربعة ألاف بالإضافة الى يهود {{ بني قريظة }} وهؤلاء يمكن للمسلمين الإنتصار عليهم ، كما حدث في بدر وكما حدث في الجزء الأول من معركة أحد ______ أرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ عيينة بن حصن }} سيد غطفان فجاء ومعه بعض الرجال فأدخله النبي صل الله عليه وسلم خيمته وعرض عليه الأمر .... فوافق عيينة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ اجلس على ما انت عليه ، حتى نستأذن السعدين [[ لان تمر المدينة للأنصار ، وسادة الانصار السعدين ]] ١_سعد بن معاذ {{ سيد الأوس }} ٢_سعد بن عبادة {{ سيد الخزرج }} فأرسل النبي إليهما فلما حضروا وكان عيينة جالساً ، وفي ظنه أنه انتصر ، وقد حاز على ثلث تمر المدينة ، وها هو محمد يطلب مني الصلح وكان جالساً وقد مد رجليه في حضرة {{ الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم}} فدخل سعد بن معاذ متوشحاً سيفه فلما رأى {{ عيينة }} سيد غطفان يمد رجليه في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقبل ان يعلم ما الخبر نظر إليه وصرخ به وقال :_ يا عين الهجرس [[الهجرس يعني الثعلب اي يا عين الثعلب ]] يا عين الهجرس أتمد رجليك في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ !!! والله لولا أنك في مجلسه ، وفي خيمته ، لأنفذت خصيتيك بهذا الرمح وصرخ سعد في وجهه :_ أقبض رجليك فقبض عيينة رجليه ثم اخفض رأسه {{ سعد بن معاذ }} وألتفت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل أدب وهدوء وقال :_ سمعاً وطاعةً يارسول الله ، أرسلت في طلبنا فأخبرهما النبي بالذي تفاوض به مع عيينة وقال :_ مارأيكما ؟؟ [[ واسمعوا ماذا قال {{ سعد بن معاذ }} ألم أخبركم من قبل ان الخندق كلها لسعد بن معاذ ، سعد بن معاذ عجزت النساء ان يلدنَّ مثله ، اسمعوا منطق الصحابي الجليل صاحب الأيمان الكامل عمره {{ ٣٦ }} عام ]] فقال سعد بن معاذ بكل أدب قال : _يا رسول الله ! إذا كان هذا أمر من السماء قد أمرك الله به فليس لنا من الأمر شيئاً امضي على بركة الله [[ يعني ان كان امر من الله فمالنا رأي فيه انتهى الموضوع ]] :_وإن كان هذا الأمر تحبه وترضى فيه وترى فيه خيرا ،فنحن طوع أمرك :_ أم إن كان شيء تصنعه لنا ؟ فلنا فيه رأي [[ يعني بدك تخفف عنا هالمصيبة لأن العرب ماحاربتنا إلا لوجودك عنا بالمدينة اذا بدك تخفف عنا ، لنا فيه رأي ]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ بل شيء أصنعه لكم والله ما أصنع ذلك إلا لأني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فأردت أن أكسر عنكم من شوكتهم فقال سعد بن معاذ:_ يا رسول الله! قد كنا وهؤلاء على الشرك بالله وعبادة الأوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها [[ أي من المدينة المنورة ]] ثمرة واحدة إلا قرىً أو بيعاً [[ أي ما كان يحلموا ياخدوا منا تمرة وحدة إلا ضيافة أو بيعاً ]] أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا به وأعزنا بك وبه نعطيهم أموالنا ؟؟ أنعطيهم الدنية في ديننا ؟؟ لا والذي بعثك بالحق ، لا نعطيهم إلا حد السيف فليجهدوا علينا ما استطاعوا [[يعني خليهم يحزبوا كل الناس وكل الدنيا ويجوا ، لا تحمل همنا يا رسول الله ]] ما لنا بهذا من حاجة فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم كأنه القمر وسُر بكلام سعد واقره وعلم أن الأنصار هم الأنصار ، لم تهزهم هذا الاحداث كلها ثم انصرف عيينة خائباً لم ينل خيراً ________ ومرة ثانية وعاشرة ينزل النبي صلى الله عليه وسلم على رأي يخالف رأيه وهذه هي مكانة {{ الشورى }} في الاسلام [[ ليت امتنا تفهم ]] ولم يكن هذا الراي رايا عنتريا غير مدروس ولكن كان نظرة {{ استراتيجية }} صائبة تماما لأن الاتفاق مع {{ غطفان }} كان سيحل المشكلة لاشك فتنسحب غطفان ، ويتفكك التحالف وتنهزم قريش واليهود ولكن في نفس الوقت كان سيكون له تداعيات سلبية وخطيرة جدا في المستقبل لأن ذلك كان سيكون معناه أن غطفان قد حققت انتصارا على المسلمين وبذلك تهتز صورة المسلمين أمام الجزيرة كلها وسيفتح باب الإبتزاز المستمر للمدينة فكلما أرادوا مال جاءوا وحاصروا المدينة خاصة أن قبائل غطفان من {{ المرتزقة }} الذين يعيشون على قطع الطرق ومهاجمة القبائل _______ في هذا اليوم وقت الظهر قام النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة يوم الاربعاء لصلاة الظهر فجمعهم للصلاة فصلى بهم وطمئنهم وقال لهم {{ الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية فإن لقيتم العدو فأصبروا واعلموا ، أن الجنة تحت ظلال السيوف [[ يحثهم على الجهاد ]] ثم بسط كفيه للسماء ، يدعو الله اللهم منزل الكتاب سريع الحساب أهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وانصرنا عليهم فقال له بعض اصحابه :_يا رسول الله قد بلغت منا القلوب الحناجر، فهل من شيء نقوله حتى تطمئن القلوب ؟؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم :_ نعم

قال :_ هل تأذن لي أن آتي بيتي ، فأنا حديث عهد بعرس [[ يعني كان عريس جديد وبده يشوف عروسته ]] قال له زيد :_-نأذن لك ولكن لا تُطّل فلما دخل لداره وجد زوجته العروس قائمة بين البابين [[ يعني باب الحوش ، داره لها حوش باب الحوش الخارجي وباب الدار الداخلي ، بالوسط بيكون حوش ، فكانت واقفة بحوش البيت بين البابين ، ليست بغرفة النوم والدنيا ليل وهي عروس ]] فظن فيها السوء فوراً رفع هذا الشاب الرمح يريد ان يضربها فقالت :_ لا تعجل أدخل وانظر ماذا يوجد في دارك ؟؟ فإذا هي حية كبيرة مكعكة جالسة على فراشه [[ مكعكة ملتفة على نفسها بشكل دائري، كانت بالدار والحزينة المسكينة هالعروس كيف بدها تدخل البيت والحية فيها ، فأغلقت باب الدار و وقفت بالحوش تستنى الفرج ]] فلما رأى الحية على فراشه غرز الرمح في رأس الحية ، واخرجها الى الحوش و وضع الرمح الذي فيه الحية على جدار الدار فأضطربت الحية في رأس الرمح [[ يعني تهتز تخرج روحها ]] تقول زوجته :_وسقط الشاب الى الارض ميتا فوراً تقول :_فوالله ما أدري أيهما اسرع موتاً هو أم الحية ؟؟ فصاحت [[ لان مات زوجها ]] فسمع زيد الصوت فرجع مسرعاً مع رجاله قال :_ ما الأمر ؟ فقصت عليهم ما حدث فقالوا :_ لا حول ولا قوة الا بالله فأخذوا يقلبوه ، فوجدوه ميت ولم يجدوا به أثر لدغة وليس به شيء فوضعوه على فراشه وتركوا رجل يحرس باب الدار ،ثم رجعوا واخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما حدث فقال صلى الله عليه وسلم {{ إن في المدينة جن اسلموا فإذا بدا لأحدكم شيئاً من ذلك ، فليأذنه ثلاث [[ اي ان يقسم عليه بالله ثلاثا ان يخرج من بيته ، اي انسان وجد افعى في بيته قبل ان يقتلها يقف من بعيد ويقول لها اقسم عليك بالله ان تخرجي من بيتي يقولها ثلاث ]] فإن لم يمضي[[ اي يخرج ]] فأعلموا انه شيطان فأقتله . ولكن كان هذا الشاب قد قتل جني مسلم فأخذ اهله بثأره فوراً فقتلوا الشاب _______ {{ وانظروا مشيئة الله إذا أراد شيئا هيأ له أسبابه }} ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠ رجل }} من اصحابه و منهم رجال من ذوي المتوفى ليدفنوه فحملوه فسلكوا به من الوادي العقيق فكان في ذلك الوقت {{ ابو سفيان }} قد اشتكى لحيي بن اخطب انه قد نقصت المؤنة من جيش قريش فقال :_ يا حيي نفذت علائفنا ونقصت مؤونتنا ، وهلكت الخف والكراع [[ يعني الابل والخيل رح تهلك مافي شي ياكلوه ]] فهل لدى {{ بني قريظة }} من علف و قوت قال له :_ نعم ثم ذهب وكلم له {{ كعب }} سيد بني قريظة فقال له كعب :_ المال مالك فأرسل ابو سفيان عشرين ناقة ، لتحمل لهم الطعام والعلف من بني قريظة فلم حُمَّلت تماماً ، وانطلقوا وتوجهوا يريدون الخندق من الخارج كان لا بد لهم أن يمروا من وادي العقيق فكان العشرون من الصحابة يحملون جثة هذا الشاب الذي مات وكان الوقت نهار فألتقوا بقافلة المشركين فأقتتل المسلمون معهم فهزموهم المسلمون واخذوا القافلة بكل ما فيها ، وكان اهل المدينة في جوع وعسر شديد {{ سبحانك ربي ما أعظمك وما أجملك ، أراد أن يطعمهم الله }} ثم رجعوا بعد ان دفنوا هذا الشاب الى النبي صلى الله عليه وسلم واذا معهم عشرون جمل محمل قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ ماهذه ؟!! قالوا:_ غنمناها من رجال قريش ، ارسلت بها قريظة الى قريش [[فكان موت الشاب سبب في غنيمة تفرج كرب الخندق ]] ولما وصل الخبر لأبي سفيان اسمعوا ماذا قال قال :_ ان حيي لرجل مشؤوم [[ يعني منحوس مافي بوجهه خير ]] سروا بهذه الغنيمة و فرَّجت عنهم بعض الكرب ولكن ما زال الصحابة مكتئبون لأنهم على اعصابهم ، لا يعلمون متى ستفتح قريظة للأحزاب ابواب الحصون _________ في صباح الاربعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفكر فيما يمكن أن يفعله لمواجهة هذا الموقف الصعب وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يفكك هذا التحالف ففكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعرض بعض المال على قبائل {{ غطفان }} في سبيل أن تنسحب غطفان وتترك حصار المدينة وكان هذا المال الذي فكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعرضه على {{ غطفان }} هو {{ ثلث ثمار المدينة}} وكان الرسول النبي صلى الله عليه وسلم واثقا أنه اذا عرض على {{ غطفان }} هذا العرض فانها ستوافق لأن {{ غطفان}} لم يكن بينها وبين المسلمين عداءاً شديد والنبي صلى الله عليه وسلم كان على عهد معهم ولكنهم نقضوا العهد اتذكرون سيدهم {{ عيينة }} ذكرناه من قبل الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم {{ الأحمق المطاع }} والذي شجعها على الخروج لغزو المسلمين هو أن يهود {{خيبر }} اتفقوا معهم على أن يعطوهم نصف ثمار خيبر لمدة عامين فاذا عرض الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعطيهم من ثمار المدينة دون قتال فلابد أنهم سيوافقوا وينسحبوا

#هذا_الحبيب_٢٠٠_❤ السيرة النبوية العطرة (( الحرب خدعة ، الأحزاب )) _________ _________ اهتز المسلمون وزلزلوا زلزالاً شديداً ، وبلغت القلوب الحناجر وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم مجموعات من الصحابة يطوفون حول بيوت المدينة ليلاً ، يجهرون بالتكبير لتعلم يهود {{ بنو قريظة }} أن هناك حرس على البيوت ورجال وأرسل اليهود عيونهم الى داخل المدينة، وأخذوا يطوفون بالحصون التي بها النساء والأطفال والشيوخ ، ليختبروا امكانية مهاجمة هذه الحصون ___ وهنا رواية اذكرها {{ للتعليق عليها فقط لا لأعتقادها }} وللاسف مذكورة بكتب السيرة بكثرة وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما أستعد للخندق رفع النساء والاطفال فوق الحصون حفاظاً عليهم تقول كتب السيرة انه وضع عندهم {{ حسان بن ثابت رضي الله عنه }} الرواية من بدايتها ليست {{{ متزنة }}} نهائياً هل يضع حسان لوحده عند النساء فقط !!! لماذا لم يضع النبي صلى الله عليه وسلم ، مثلاً عشرة من الرجال يقضون حوائجهم ؟؟ وما المعنى ان يكون حسان وحده عند النساء ؟؟ هكذا ستجدون في كل كتب السيرة انه وضع حسان بن ثابت وكان في أحد هذه الحصون السيدة {{صفية }} عمة النبي صلى الله عليه وسلم و {{ حسان بن ثابت }} شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم {{ فرأت السيدة {{ صفية }} أحد اليهود يطوف بالحصن، فقالت السيدة {{صفية }} لحسان بن ثابت:- انزل اليه فاقتله، فاني والله ما آمنه أن يدل اليهود على عوراتنا، وقد شغل عنا، رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال لها حسان بن ثابت:_والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا فأخذت السيدة صفية عمود، ونزلت الى اليهودي وضربته بالعمود حتى قتلته، ثم رجعت الى الحصن وقالت لحسان بن ثابت:_ انزل إليه فاسلبه، فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه رجل فقال لها حسان بن ثابت:_ ما لي بسلبه من حاجة [[ يعني ما بدي هالغنيمة ]] وبعد قتلها هذا اليهودي لم يجرؤ أحد من اليهود على الإقتراب من حصون المسلمين }} ______ هكذا تقول كل كتب السيرة ويصفون حسان بن ثابت رضي الله عنه انه كان عنده شيء من الجبن [[ اي الخوف ]] كلنا نعلم ان {{ حسان بن ثابت }} هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه وارضاه هو {{ شاعر }} النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك رجل من المشركين أو من اهل الكتاب ، آذى النبي صلى الله عليه وسلم في موقف إلا وهجه بقصيدة مطولة ولقد ذكرت لكم عندما هرب {{ عكرمة بن ابي جهل }} من الخندق كيف هجاه حسان بن ثابت، بأبيات من الشعر فكيف هو الآن موجود عند الخندق ؟؟ وفي نفس الوقت كيف وضعه النبي مع النساء ؟؟ الرواية كلها ليست {{ متزنة }} على الاطلاق ولو أن هذه القصة ثبتت عن {{ حسان بن ثابت }} لوجدنا ولو بيت شعر واحد يهجوه من اعدائه فإنه يهجوهم دائماً ، فلم نجد بيت واحد يهجو حسان وينسبه الى الجبن والخوف ومن التكلف الذي في غير محله البعض ممن كتب السيرة يدافع عن {{ حسان }} في تعليق فقال :_ ومع ذلك لم نجد احداً هجاه ورماه بالجبن ، وذلك معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لان حسان شاعر النبي ، فألجم الله لسان المشركين فلم يهجوه احد {{{{ تكلف في غير مكانه على الإطلاق }}}} حسان بن ثابت لم تثبت عنه هذه القصة في حديث والذين نقلوا هذه الرواية في السيرة قالوا {{ حديث مرسل معلق }} والمرسل المعلق من اقسام الروايات {{ الضعيفة }} انا لا اقول هذا الكلام واكذبه لان عندي غيرة وحب دفاع عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا انكر أني اغار وادافع على صحابة رسول الله ولكن صحيح في بعض الأحيان طبيعة البشر قد يكون فيهم الجبن والخوف أو الجرأة ولا يخلو الانسان في موقف يكون فيه جبان في أي موقف من المواقف ولكن هذه القصة لم تثبت كما قلنا حتى لا يتعلق بها البعض ويتداولها الناس ولكي نعلم انه ليس كل ما كُتب في كتب السيرة صحيح يؤخذ به لا بد من {{ التحقيق منه اولاً }} __________ أما ما وقع حقيقة في ذلك الوقت ، في معركة الخندق ، عندما بلغت القلوب الحناجر ، وينفع المسلمين اليوم عندما قام النبي صلى الله عليه وسلم بإرسال الناس افواجاً ومجموعات ، بين بيوت المسلمين يكبرون في الليل ، ويحمون بيوت المسلمون في المدينة __________ جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ، شاب من الانصار واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ هل تأذن لي يا رسول الله ، أن أذهب مع من يطفون ويكبرون [[ وكان في نفسه حاجة ]] فأذن له النبي فلما قام هذا الشاب قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_خذ سلاحك [[ قايم بده يروح مع اللي بدهم يحموا المدينة وقايم من غير السلاح إذن ليس ذاهباً للحراسة في نفسه حاجة ]] قال له النبي :_- خذ سلاحك فأخذ رمحه وسيفه فلما كان في وسط المدينة قال لأمير المجموعة {{ زيد بن حارثة }}

🌺الرؤوف🌺 هو المتعطف على المذنبين بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها .

🌺دعاء اليوم🌺 اللّهم احْرِمنِي لَذَّة مَعْصِيَتك وارزِقْنَي لَذَّة طَاعَتِك

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : (أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا ؟) فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا ؟ قَالَ : (يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (31) الرعد

🌺العفو🌺 هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهمّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ

🌺حديث اليوم🌺 قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ ) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (50) وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (52) القلم

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: □ متى يكون الرجل فاشل؟. -يكون فاشل عندما ينعم الله عليه بالمال يبسط له في الرزق، ولكنه يبخل على نفسه وعلى من حوله بأبسط الأشياء. -يكون فاشل عندما: يكون خارج المنزل بشوشاً لطيفاً، وداخل المنزل كانه وحش يخاف منه الجميع. -يكون فاشل عندما: يقدم كل جميل وسليم لأصدقائه الذين يزورونه، ويقدم لمن معه في المنزل، القديم والمتهالك. -يكون فاشل عندما: يكتب الكلمات الرائعة والجميلة، لمن حوله في الشارع وفي وسائل التواصل، ويبخل بذلك على عائلته وأرحامه الذين هم معه كل يوم. -يكون فاشل عندما: يحاول جاهداً إرضاء الآخرين وتقديم الخدمات لهم، لكنه يعد الخدمة لأمه أو والده أو زوجته عبئاً. -يكون فاشل عندما: يحب الأصدقاء حباً غير مشروط ويتفانى في خدمتهم، لكنه في المنزل يرفض إحضار كوب من الماء لأحد أفراد الأسرة، ونسى أن الأسرة هي أعظم ثروة فلا بد من الإعتناء بها.   ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ الأربعاء ١٨ ذو القعدة ١٤٤٧هـ

🌺☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌺 اللهـم خيــر الأمـور، وخيـر الأيام، وخير الأقدار. 🌺 حـياتـكم مـناجـاة 🌺 🗓 الأربـعاء 🗓 ١٤٤٧/١١/١٨ ٢٠٢٦/٠٥/٠٦

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿فَفِرّوا إِلَى اللَّهِ إِنّي لَكُم مِنهُ نَذيرٌ مُبينٌ۝﴾* "‏✦✰‏■ لَمْ يَقُلِ: اقْتَرِبُوا مِنَ اللهِ، وَلَا اذْهَبُوا إِلَى اللهِ.. بَلْ قَالَ: *(فِرُّوا)* لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَفِرُّ إِلَّا حِينَ يُدْرِكُ أَنَّ الْبَقَاءَ فِي مَكَانِهِ خَطَرٌ، وَأَنَّ النَّجَاةَ تَكْمُنُ فِي اتِّخَاذِ الْقَرَارِ الحَاسِمِ السَّرِيعِ بِلَا حِسَابَاتٍ مَوْهُومَةٍ، وَمَعَاذِيرَ سَاقِطَةٍ.. وَأَنَّ الْحَلَّ لَا يَكُونُ بِالتَّأْجِيلِ وَالتَّسْوِيفِ، بَلْ خَطَوَاتٍ مُتَسَارِعَةٍ فِي الِاتِّجَاهِ الصَّحِيحِ...•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ١٩ (١٨)/ ذُو الـقِـعْـ(١١)ـدَةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 06/ أَيَــ(مَــ(05)ــايُــو)ــار/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُاللَّهِ السَّعِيدِيّ⁩): "إذا كنتَ نجمًا يضيءُ الطريق ‏لِـغَيـركَ فَـاحـذرْ مِنْ الإِنطِـفَـا ‏وإنْ كُنتَ لِلـنَّـاس رُوحًا ورَوحًا ‏فَـلا يَـنـبَـغِي لكَ أن تَـسـخَـطا ‏وإنْ كَـان ثَــمَّـــةَ من يَـتَّــكِـي ‏عَـليكَ فَـإِيَّــاكَ أنْ تَسْــــقُـطَا" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺