Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هذا_الحبيب❤ « 93 » السيرة النبوية العطرة ((إستقبال قريش خبر الإسراء والمعراج)) _____ رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته الذي خرج منه بيت أم هانئ قالت ام هانئ :_فقدتك في الليل فلم أجدك [[لأنهم كانوا يخافون عليه ، وقد إشتد أذى قريش له]] فقدتك فلم أجدك أين كنت ؟ قال :_ يا أم هانئ لقد أسري بي الليلة ، إلى بيت المقدس وعرج بي إلى السماء ، واجتمعت بالأنبياء جميعهم وفرض الله علي ، وعلى أمتي خمس صلوات في اليوم والليلة ، وها أنا قد عدت إليكم فأمسكت به رغبة ورهبة [[رغبة محبة بالبشرى التي يحملها ولا يتحملها عقل .. ورهبة خوف من قريش أن يكذبوه فإن العقل لا يتحمل ذلك]] قالت:_ بأبي وأمي أنت .. أمحدث قومك بهذا ؟ قال : _نعم قالت :_ لا تفعل فإنهم مكذبوك فقال :_ والله سأحدثهم ولو كذبونِ ______ وهذا درس لجميع الدعاة أن يبلغوا أمانة الله إن رضي الناس عنهم أم غضبوا يقول صلى الله عليه وسلم {{ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه واسخط عليه الناس}} ______ فجلس صلى الله عليه وسلم ، في داره حتى أشرقت الشمس ثم ذهب إلى الكعبة وطاف سبعة ، وجلس في حجر الكعبة وكان مسروراً لما جرى له من تكريم الله له كان جالس ، وبدأت قريش تصحى من نومها وسبحان من ساق إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل ____ كان أول واحد يقابل النبي قبل غيره مر به ورآه جالساً فقال :__ ها يا محمد هل من جديد ؟ [[ يعني في شيء جديد يعني يسأل بإستهزاء ]] قال :_ نعم فقال أبو جهل :_ هاتِ ما عندك فقال له :_ لقد أسري بي الليلة إلى بيت المقدس ، وإجتمعت بالأنبياء وصليت بهم قال أبو جهل :_الليلة ؟! قال له :_ نعم قال أبو جهل :_وعدت إلينا قبل أن يطلع النهار ؟!!!!! قال :_ نعم فذُهل أبو جهل ، وخاف إن هو فارق النبي كي يحدث الناس بما يقول ، أن يرجع فيرجع النبي عن أقواله ، فيكذب أبو جهل فلم يحرك قدميه من مكانهما وبقي واقف مكانه أمام النبي ___ قال :_ يا محمد وإن إجتمع عليك قومك تحدثهم بما حدثتني ؟ قال :_ نعم فصاح بأعلى صوته أبو جهل [[يا آل بني لؤي .. يا آل بني كعب .. يا آل بني فهر ... نادى لكل قريش ]] فهرع الناس وأخذوا يجتمعوا قالوا :_ويحك ماذا بك يا أبا الحكم ؟ !! قال :_إسمعوا إلى محمد ماذا يقول !! [[فحدثهم النبي صلى الله عليه وسلم بما قال لأبو جهل ،وذكر لهم الإسراء لسه ما كمل ، ولم يذكر المعراج ]] قاطعه أبو جهل مذهول من حدث الإسراء فقط ، لم يصل بعد لحديثه عن المعراج قال :_جاءني جبريل هذه الليلة ، وقدم لي دابة أكبر من الحمار ، ودون الفرس ، يقال لها البراق فأتيت بيت المقدس [[فقاطعوه كمان قبل أن يقول عرج بي إلى السماء]] قالوا :_عدت إلى مكة قبل أن يطلع النهار ؟ !!!!! قال :_ نعم يقول الصحابة :_ [[ لأنهم كانوا واقفين بين الناس ]] يقول الصحابة :_ ف راع قريش الخبر ، فهم بين مصفق ومصفر و واضع يده على راسه [[وهذه من عادة العرب من كبر المسألة يضع يده على رأسه، يعني وااااال ]] وبين واضع يده على خاصرته [[ أي إنصدموا ، وصف قريب لأشكالهم ، بعض شباب اليوم لما يكونوا يحضروا مباراة برشلونة ومدريد ، ويدخل هدف ، او تضيع فرصة ، صورة مصغرة بتعطيك حال قريش تماماً في الجاهلية الأولى ، نحييها نحن في عصر السرعة والقرن العشرين ونزيد عليها سب الذات الإلهية لأن اللاعب الفلاني ضيع فرصة قال تعالى {{ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}} صنفها الله عزوجل بالأولى ونحن إسمنا مسلمين ونحيي الجاهلية الثانية]] _____ وهنا أسرع أبو جهل ، يبحث عن أبي بكر الصديق [[ لكي يخبره ، ماذا يقول صاحبه محمد ]] أسرع أبو جهل يبحث عن أبو بكر الصديق حتى إذا لقيه قال :_ يا أبا بكر .. أبلغك ما يقول صاحبك اليوم ؟؟ قال :_ ماذا يقول ؟ قال :_ يزعم أنه قد أتى بيت المقدس الليلة ، ورجع في جزء من الليل قبل أن يطلع النهار !!! [[ انظروا الى جمال و فصاحة أبا بكر ، الكيّس الفّطن الذي ترجم بأعماله وأقواله تعاليم الدين ، قبل أن يتعلمها ، ترجم الإيمان قبل العلم به قبل ان تنزل الآية من القران {{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا }} وأبو جهل أكثر من فاسق ، وجاء بخبر لا يقبله العقل وليست العاطفة التي سوف تحكم أبو بكر لو واحد منا هالأيام ومتعلق كثير بشيخه كان حكى آه مزبوط وأنا كنت معه ]] أبو بكر أراد أن يستوثق ، من كلام أبو جهل حتى لا يجعل الدين ألعوبة [[ يحكيله اه صدق وبعد شوي يطلع أبو جهل كذاب ]] فماذا قال أبو بكر أحدثك رسول الله في هذا ؟ [[ أريتم سؤاله ؟؟ ما تسرع وجاوب ، هكذا المسلم الفطن وهكذا قال الصحابة .. أوتينا الإيمان قبل القرآن .. القران لم ينزل كامل بعد ، وفي كثير من الفرائض لم تفرض بعد .. ولكن إيمان الصحابة كامل ونحن حديث ضعيف حديث صحيح وجدال وطوشة ،و نختم برمضان القرآن ٤ مرات و٦ و١٢ مرة ونتسابق ، وبنعمل جوائز ولا نفهم منه شي ]]

🌺الوكيل🌺 هو الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ، ومن استغنى به اغناه وارضاه .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهُم إنّا نسألُك جبراً للقلوب، وتيسيراً للأمور، وبعداً عن كل خذلان، وحمايةً مِن كل أذى، وهدايةً مِنك في كل اختيار

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا ، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) آل عمران

🌟 "لو عرفت سرّ المصائب في حياتك.. لبكيت شكرًا لا حزنًا!" | الشيخ محمد النابلسي 🌟 الحياة مليئة بالتحديات والمصاعب، وأحيانًا نظن أن كل شيء ضدنا، لكن الحقيقة أن لكل مصيبة حكمة عظيمة وأثر خفي على نفوسنا ونمونا الروحي. في هذا الدرس الرائع، يشرح الشيخ محمد النابلسي سرّ المصائب وكيف يمكن أن نحول كل محنة إلى سبب للشكر والطمأنينة، بدلًا من الحزن واليأس. شاركوا هذا الدرس مع من تحبون لتعم الفائدة، ولتصل رسالة الأمل والتفكر لكل من يحتاجها.

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: الوقفة الثالثة: الحياء من الله: فالناظر إلى حال الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم في شعبان، يظهر له أكمل الهدي في العمل القلبي والبدني في شهر شعبان، ويتجسد الحياء من الله ونظره إليه بقوله: «وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم»، ففي الحديث قمة الحياء من الله عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بألا يراه الله إلا صائماً، وهذا هو أهم ما يجب أن يشغلك أخي المسلم، أن تستحي من نظر الله إليك، تستحي من نظره لطاعات قدمتها امتلأت بالتقصير، ولذلك قال بعض السلف: "إما أن تصلي صلاة تليق بالله جل جلاله، أو أن تتخذ إلهًا تليق به صلاتك"، وتستحي من أوقات قضيتها في غير ذكر لله، وتستحي من همم وطاقات وإمكانيات وقدرات لم تستنفذها في نصرة دينه وإعزاز شريعته، وتستحي من قلم وفكر لم تسخره لنشر رسالة الإسلام والرد عنه، وتستحي من أموال ونعم بخلت بها عن دعوة الله، وتستحي من كل ما كتبته الملائكة في صحيفتك من تقاعس وتقصير، وغيره يستوجب منك أخي الحبيب الحياء من الله والخشية منه. الثلاثاء ٨ شعبان ١٤٤٧هـ

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الثلاثاء 🌹 شعبان 1447/8/8ه‍ يناير 2026/1/27م من أهم قواعد الحياة نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل فكلما وضع الشخص لنفسه أهدافا دينيه ودنيويه ، وقل فراغه ، كانت حياته أفضل ، ونفسيته أجمل ، وتقدم بحياته أكثر... وإذا لم يشغل نفسه بحق وبما يفيده ، تسلطت عليه الأهواء والشياطين ، وأفسدت عقله ، وانشغل بما يضره ، ويتقدم الناس وهو مايزال راكدا في مكانه..! صبـ⛅ـاح قواعد الحياة السعيدة🌞ツِ

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى﴾ آيةٌ تقولُ لسالِك الطريقِ إلى الله: لا تتكئْ على عملِك، ولا تطمئنّ لحالِك، ولا تُراهنْ على خلواتِك، فاللهُ أقربُ إلى قلبِك منك، فاجعلْ قلبَك مُعلقًا بنظَرِ الخالق، لا بثناءِ الخَلْق. 8 / شعبان / 1447هـ 27 / 1 / 2026م

يَقُوْلُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿فَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا صالِحًا وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا ..۝﴾* "‏✦✰‏■ إِذَا نَجَّاكَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ فَلَا تَقُلْ: بِسَبَبِ صَلَاتِي، أَوْ صَدَقَتِي، أَوْ مُلَازَمَةِ أَذْكَارِي، أَوْ صِيَامِي، أَوْ طَاعَتِي،.. بَلْ قُلْ: نَجَّانِيَ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ وَمِنَّتِهِ وَفَضْلِهِ•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــثُّــلَاثَــاءُ✵* ٠٨ / شَــعْــ( ٠٨)ـــبــان /١٤٤٧هـ 27/ كَـ(يـَنَـ(01)ـايِـر)ـانُون الثَّانِي/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.يَحْيْى رَيَّانيّ): "الحَمْدُ لِلَّهِ مَـا هَـبَّ النَّسِيمُ وَما جَرَى المِدادُ عَلَى بِيضٍ مِنَ الوَرَقِ اللَّهُ يَـمْـنَـعُـنا مِنْ كُـلِّ مُـهْـلِـكَـةٍ وَاللَّهُ يُـنْقِذُنَا مِنْ سَـاعَـةِ الـقَـلَـقِ يَـا قَانِطًا مِنْ ظَلامِ الدَّرْبِ مُنْزَعِجًا الـنُّـورُ مُـرْتَـقَـبٌ في آخِـرِ الـنَّـفَقِ" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌤 إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الثلاثاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 08 شـعـبـان 1447 هـ      🕖 27 يـنـايـ1️⃣ـر2026م *لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ* 📖 *عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ : *(( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ؛ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ . أَوْ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ))* 📚 *متفق عليه : (6384-2704)* ✍🏻 *قال الإمام النووي رحمه الله : أي لا حركة ولا استطاعة إلا بمشيئة الله.* 📚 *شرح مسلم(٤/٨٧)* ⬅‏ *قال الإمام المناوي رحمه الله :* 🎯 *مافتحت مغاليق الأمور بمثل قولك (لا حول ولا قوة إلا بالله) ولو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من العون والتوفيق والسداد ما تركها.* 📚 *فتح القدير (٣/١٥)* *صبـ☀ـاح التخلي من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته ツ*

#هدى_ورحمة_٩٩٥_❤️ {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} هل أنت شاب وتريد الغِنى؟ العفاف طريق آمن للرزق والمشكلة ليست في قلّة المال، بل في سوء الظن بوعد الله تعالى، كثيرون يؤجّلون الزواج بحجة إذا تحسّن الوضع! وكأنّ الرزق ينتظر إشارة من الحساب البنكي، بينما جعل الله سبحانه الزواج سببًا للسَّعة لا نتيجة لها، قال النبي ﷺ: (ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عونُهم…والناكحُ الذي يريدُ العفاف.) صحيح الزواج يربّي المسؤولية ويهذّب الإنفاق ويشدّ العزم، ومع ذلك كله تأتي البركة، نثق بكل شيء إلا بوعد الله تعالى إذا تعلّق بالجيب، *مَن صدق مع الله كفاه، ومَن قصد الحلال أُعين.*

___ {{ ثالث الحرمين }} قال صلى الله عليه وسلم {{لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى}} رواه الشيخان يعني أحد المساجد الثلاث التي تشد لها الرحال تنوي في السفر أنك تريد أن تصلي في ذلك المسجد .. ولا يجوز لك أن تنوي سفر الصلاة في أي مسجد إلا هذه المساجد الثلاث {{المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى }} ____ مضاعفة الصلاة فيه [[مادام تُشد له الرحال فله ميزة وفضل ]] الصلاة في بيت المقدس{{ بـ ٥٠٠ صلاة }} في أي مكان تصلي الفريضة بفريضة وإذا كانت مع جماعة ٢٧ درجة ولكن صلاة في المسجد الأقصى ، تسجل أجر لك عند الله {{ ٥٠٠ صلاة }} كأنك صليت ٥٠٠ فرض وإذا كان بالأقصى صليت جماعة بتضرب {{ ٥٠٠ × ٢٧ = ١٣،٥٠٠ }} ___ {{ موطن الحق}} كيف موطن الحق يقول صلى الله عليه وسلم {{ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم }} [[ وفي رواية عند اصحاب السنن فيها زيادة ]] أنهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم أين هم يارسول الله ؟؟ قال :_ في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس .. لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله . _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب ❤« 92 » السيرة النبوية العطرة (( المسجد الاقصى )) ____ بعد صلاته صلى الله عليه وسلم بالأنبياء عليهم السلام ودّعهم ، ثم أخذ بيديه جبريل وقدم إليه البراق ، ثم عاد من بيت المقدس إلى المسجد الحرام قبل أن يطلع الفجر ____ لماذا يسرى بالنبي من {{المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}} ثم يعرج به إلى السماء ؟ لماذا لم يعرج به ، من عند الكعبة مباشرة إلى السماء ؟ حتى نعرف ، أن سر حادثة الإسراء تقول لكم :_ أيها الأمة يا خير الأمم ، وبكم تختم الأمم ، فأنتم خير أمة اخرجت للناس ، وانتم أحب الأمم الى الله عزوجل منذ ان خلق الله هذا الكون وبما أنه بكم سيختم هذا العالم فالجولة الاخيرة ستكون {{ بينكم ..... وبين »»» المغضوب عليهم اليهود }} _____ أليس الصراع الآن على بيت المقدس؟ هل هو للمسلمين ... أم لليهود ؟ عندما ذكر الله الإسراء قال تعالى {{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا }} هل رأيتم سر الله في ذلك [[ لما ذكر الإسراء ربنا عطف الحديث مباشرة على موسى وبني إسرائيل ، وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا ]] هنا رابط الوصل ، صراع طويل سيكون بين امة الحق خير أمة على وجه الارض .... وبين اطغى امة المغضوب عليهم اليهود وللباطل جولات وجولات ، ولكن في آخر جولة لهم ضربة واحدة تنسفهم نسفا {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } ____ {{ المسجد الأقصى }} لماذا عُرج بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الأقصى وليس من المسجد الحرام ؟ هل عرف المسلمون قيمة المسجد الأقصى ؟؟ الذي هو حق على كل مؤمن ، بغض النظر عن جنسيته ، وحقه [[ أي المسجد الأقصى ]] في عنق كل مؤمن ، يسأل عنه يوم القيامة وكل شخص على قدر إختصاصه المسجد الأقصى لكل المسلمين ، ليس لأهل فلسطين وأهل المقدس كل مؤمن [[حقه للمسجد الأقصى في عنق كل مؤمن]] ____ ولذلك لن نمر مرور الكرام ، عند ذكر المسجد الاقصى ، ونذكر فضائله ، لنُعلم ابنائنا عنه ، الصغير منهم قبل الكبير لو أردت ذكر كل فضائله ، سيأخذ معي وقت طويل ولكن سأذكر البعض منها ، حتى يسهل إستيعابها وهناك كتاب لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، من الكتب التي ارجع فيها السيرة اسمه {{ سبل الهدى والرشاد }} للإمام محمد بن يوسف الصالحي [[ الكتاب عبارة عن « ١٣ » مجلد في المجلد الثالث يتكلم عن الإسراء والمعراج من سيرة النبي ، كل المجلد عن الإسراء والمعراج وأكثر من سبعين صفحة في فضائل بيت المقدس]] ذكر صاحب الكتاب عن أكثر من عشرين إسم لبيت المقدس واذكر لكم بعض اسمائه ___ {{ المسجد الأقصى }} كما جاء بالآية الكريمة لماذا سمي الأقصى ؟؟ لأنه ثاني مسجد بُني بعد المسجد الحرام ، ولبعده عنه وليس بينهم مسجد سمي بالأقصى ، إشارة لطيفة سيكون بين {{المسجدين مسجد أدنى وهو المسجد النبوي }} يعني مجرد ذكر إسمه فيه بشارة __ {{ القدس }} لماذا إسمه قدس ؟؟ لأن الله قال باركنا حوله ولأنه مبارك فيه أصبح مقدس __ {{ بيت المقدس }} أي بيت الأنبياء .. أكثر الأنبياء عليهم السلام من بيت المقدس وفيه دفنوا [[ولا يعني بيت المقدس داخل السور لا .. فبيت المقدس وما بورك حوله يشمل ، جنوب الأردن وشماله ، والأغوار ، وفلسطين كلها من شمالها لجنوبها تابعة لبيت المقدس]] __ {{ مدينة السلام }} لأن الله عزوجل جعل فيه الأنبياء ، والسلام من الملائكة عليهم هابط ، وصاعد فهو مدينة السلام _____ {{ قبلة الأنبياء }} كل الأنبياء كانت قبلتهم إليه ، ونبينا كان يتوجه إليه قبل أن تتغير القبلة إلى الكعبة بنص قرآني [[ كان يستقبل بصلاته المسجد الأقصى مدة {{ ١٦ شهر }} فهو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ]] _____ {{ أرض المحشر }} يوم القيامة من على صخرة بيت المقدس ، يقف إسرافيل وينفخ بالبوق ، وينادي فتخرج الناس من أجداثها للقاء الله ، يكون نقطة تجمع الناس في بيت المقدس ، والناس تنتشر فسمي أرض المحشر

[[ قال والله ليش بتصعبها ، دينا دين يسر ما فيها شيء لو قلت لمسيحي {{ كل عام وأنت بخير في عيدهم }} هم يقولون، عيسى إبن الله وأعيادهم تبنى على إعتقاد أن لله ولد قال تعالى {{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا }} وأنت كمسلم ومتبع لدين الله الحق وظيفتك يوم القيامة انك تكون شاهد قال تعالى {{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ }} إنت لما تعايد هنا انت تكون تقر وتعترف، بأن عيدهم صحيح ، وأن إعتقادهم بأن لله ولد صحيح سؤال بالله عليك ، كيف ستكون شاهد على الأمم يوم القيامة وأنت تؤكد عيدهم وإعتقادهم بالمعايدة عليهم ؟؟ كل عام وإنتوا بخير [[ أي كل عام وإنتوا بخير وتجددوا إعتقادكم بأن لله ولد]] _____ فدين موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام هو {{ الإسلام }} ليس دين محمد فقط بدليل قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام ويعقوب وأبنائه الأسباط أجداد بني إسرائيل {{ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }} وقال أتباع عيسى المسيح عليه السلام كان عيسى عليه السلام يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابصر ولانه كان تظهر على يديه خوارق ، اختلط الامر على اتباعه ، فظنوا انه إله قال تعالى {{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }} مسلمون يعني اتباع سيدنا عيسى كانوا على الاسلام مسلمين دين عيسى عليه السلام {{ الاسلام }} ليس الكلام من عندي ، هذا كلام الله _____ كانت صلاة الركعتين إشارة ورسالة من الله إلى كل خلقه {{ الدين واحد والشرائع متعددة }} {{ إن الدين عند الله الإسلام }} أنت يا مسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ، انت تحمل مهمة هذا الدين ، وإذا ما كنت تعتز بهذا الدين فلا تصغره وتشوهه في أعين من يشركون بالله. _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب❤ « 91 » السيرة النبوية العطرة (( فرض الصلاة )) _____ يقول صلى الله عليه وسلم ثم دعيت ، أدنو يا محمد فدنوت فكلمني ربي بلا واسطة [[ ماذا جرى من الكلام لم يصفه النبي .. ولكن خلاصته أن الله عزوجل فرض عليه الصلوات الخمس ]] وجاء في البخاري أن الله فرض الصلاة خمسين صلاة في اليوم والليلة ، فلما هبط صلى الله عليه وسلم للسماء السادسة ، وكان فيها نبي الله موسى عليه السلام ____ قال له موسى :_ماذا فرض ربك عليك وعلى أمتك ؟ قال له :_ خمسين صلاة في اليوم والليلة فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق ،وإني قد جربت بني إسرائيل من قبل ، فإرجع إلى ربك وإسأله التخفيف [[ مش إرجع إلى ربك معناها .. أنه هبط من سدرة المنتهى للسماء السابعة للسماء السادسة ثم رجع وعرج للسماء السابعة لسدرة المنتهى لا .. فإرجع إلى ربك فإسأله التخفيف أي إسترجاع الأمر لله بالدعاء والمناجاة وهو واقف أمام نبي الله موسى ]] فناجى صلى الله عليه وسلم ربه ، بالدعاء وسأله التخفيف وهو واقف أمام نبي الله موسى عليه السلام فأوحى الله إليه أني قد حططت عنك عشرة فرجع القول لموسى [[ أي رد الأمر لموسى قال قد حط ربي عني عشرة ]] فقال له موسى عليه السلام :__ امتك لا تطيق فأسله التخفيف فمازال يحط عنه عشرة ثم عشرة وهكذا حتى كانت العشرة الأخيرة من الخمسين فرجع إلى الله يسأله التخفيف ، فحط الله عنه خمسة [[ فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم بأدبه ، وفهمه عن الله أن الله يريد أن تبقى خمسة ، فإذا سأله الآن فماذا يسقط من العشرة ]] فلما رد الأمر إلى سيدنا موسى عليه السلام قال :_ قد أسقط الله عني خمس وبقي خمس فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق [[ هل لاحظتم ، سيدنا موسى يريد لنا فرض ونص لإنه عارف إنه خمسة كثيرة علينا ليش ما بتصلي يا فلان ؟ والله كسل وهذه الصورة نراها في الأمة اليوم .. لا يطيقون خمس صلوات في اليوم والليلة البعض يحافظ على الصلاة يوم الجمعة فقط ، وباقي الأيام يا أخي الشغل ماخذ وقتنا .. طيب بيصير أجمع تقديم وتأخير بحكم الوظيفة بحكم الإنشغال .. ليش ما بتصلي ؟ والله بصلي وبقطع ، و من غير أمثلة الأمة خير شاهد ]] أمتك لا تطيق إسأله التخفيف فقال له صلى الله عليه وسلم .. لقد إستحييت يا أخي من ربي ولقد راجعته كثيراً رضيت بما فرض عليّ ربي وإذا بالنداء من الله الحق مباشرة من غير واسطة جبريل {{ قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي هي بالفعل خمس وبالأجر خمسين }} ___ عرفتوا قيمة الصلاة ، ما فرضها الله في الأرض فرضها بالسماء لشدة أهميتها نحن نصلي خمس فرائض باليوم والليلة ، والملائكة تسجل لنا في صحيفة أعمالنا خمسين صلاة كما فرضت قال تعالى {{ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }} ____ فلما فرض الله على نبيه الصلاة ، هبط النبي صلى الله عليه وسلم فكان معه إبراهيم عليه السلام في السماء السابعة وهبط معه موسى عليه السلام ، الذي في السماء السادسة إلى السماء الخامسة فهبط معهم هارون عليه السلام إلى الرابعة إلى الثالثة إلى الثانية وهكذا يتبعه كل نبي مقيم في سماء ، ويتبعه الملائكة __ ونزل صلى الله عليه وسلم إلى صخرة بيت المقدس وكان قد تعرف على الأنبياء بتعريف جبريل ونادى جبريل للصلاة [[ ليست صلاة الفجر لم تكن محددة أوقات الصلاة بعد .. يأتي ذكرها فيما بعد .. كانت ركعتين شكر لله تعالى صلوها الأنبياء مع النبي صلى الله عليه وسلم ليكون إمامهم ]] نادى جبريل الصلاة فأصطفت الأنبياء ثم نادى جبريل بالملأ الأعلى فهبط كبار الملائكة ووقف الجميع فتقدم جبريل وأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم وقدمه للإمامة ، فصلى بهم ركعتين في بيت المقدس صلى الله عليه وسلم {{ إمام الأنبياء والمرسلين}} ___ ما معنى إمامته بالأنبياء جميعاً؟ أولا .. تشريف وتقديم له عليهم جميعاُ ، صلى الله عليه وسلم بما فيهم أولي العزم الأربعة إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن ونوح عليه السلام وموسى عليه السلام وعيسى عليه السلام وخاتمهم محمد ، وهو إمامهم صلى الله عليه وسلم __ والمعنى الآخر من إمامته بالأنبياء جميعا صلى الله عليه وسلم إعلان بأن الدين عند الله واحد فدين جميع الأنبياء هو الإسلام ، ولكن تعددت الشرائع حسب طبع البشر في كل زمن[[ يعني ما في هناك أديان سماوية ، ما في مؤتمر أديان هو دين سماوي واحد ما في غيره ]] وهذا كلام الله {{ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ }} وقال تعالى {{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}} باقي الناس اخترعوا لهم اديان

🌺الحق🌺 هو الذي يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم لا تحرمني خيرك بقلة شكري، ولا تخذلني بقلة صبري، ولا تحاسبني بقلة إستغفاري، فانت الكريم الرحيم الذي وسعت رحمتك كل شيء

🌺حديث اليوم🌺 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) الكهف