قناة "خدام الكلمة"

سلام المسيح... هنبتدي صلاه كمان ٣٩ دقيقه... اتمنى لو حد يقدر يشاركني بالصلاه لو ينفع

«أنت قلتَ: "اصنعوا هذا لذكري". وبعد أن يطلب (الكاهن) أن يصير مستحقًا لهذه الخدمة الإلهية، وأن يتشبه بالمسيح، يتمّم الأسرار الإلهية ويوزعها علنًا، ويجعل المشتركين في المقدسات يشتركون فيها بوقار كهنوتي. فهو يكشف الخبز المستور وغير المنقسم، ويقسمه إلى أجزاء كثيرة، ويوزع الكأس الواحد على الجميع؛ وبذلك يضاعف ويوزع رمزيًا الوحدة المقدسة جدًا في هذه الأسرار. لأن يسوع، كلمة الله الفائق الجوهر، الواحد والبسيط والخفي، خرج نحونا في تجسده بغير تغيير، وصار منظورًا ومركبًا من أجل صلاحه ومحبته للبشر، وأقام شركة بيننا وبينه، موحدًا تواضع طبيعتنا بأقصى درجات الاتحاد مع إلهيته. لكي نصير نحن أيضًا، كأعضاء جسد له، متحدين به في الحياة الإلهية غير المنحلّة، وألا نكون مائتين بالأهواء الفاسدة، بل ثابتين وغير منفصلين ومحيين بالنسبة للأعضاء الإلهية. لأنه إن كنا نشتاق إلى الشركة معه، يجب أن نتطلع إلى حياته المقدسة بحسب الجسد، وأن نرتقي بالتشبه بها في الطهارة المقدسة إلى حالة إلهية وغير قابلة للفساد؛ لأنه هكذا يمنحنا شركة منسجمة مع ذاته.» المصدر:- Διονυσίου Αρεοπαγίτου, Άπαντα, ΕΠΕ (Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας), τόμος 3, Περὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραρχίας, κεφ. Γʹ (3), §12–13, σσ. 392–393

«أنت قلتَ: "اصنعوا هذا لذكري". وبعد أن يطلب (الكاهن) أن يصير مستحقًا لهذه الخدمة الإلهية، وأن يتشبه بالمسيح، يتمّم الأسرار الإلهية ويوزعها علنًا، ويجعل المشتركين في المقدسات يشتركون فيها بوقار كهنوتي. فهو يكشف الخبز المستور وغير المنقسم، ويقسمه إلى أجزاء كثيرة، ويوزع الكأس الواحد على الجميع؛ وبذلك يضاعف ويوزع رمزيًا الوحدة المقدسة جدًا في هذه الأسرار. لأن يسوع، كلمة الله الفائق الجوهر، الواحد والبسيط والخفي، خرج نحونا في تجسده بغير تغيير، وصار منظورًا ومركبًا من أجل صلاحه ومحبته للبشر، وأقام شركة بيننا وبينه، موحدًا تواضع طبيعتنا بأقصى درجات الاتحاد مع إلهيته. لكي نصير نحن أيضًا، كأعضاء جسد له، متحدين به في الحياة الإلهية غير المنحلّة، وألا نكون مائتين بالأهواء الفاسدة، بل ثابتين وغير منفصلين ومحيين بالنسبة للأعضاء الإلهية. لأنه إن كنا نشتاق إلى الشركة معه، يجب أن نتطلع إلى حياته المقدسة بحسب الجسد، وأن نرتقي بالتشبه بها في الطهارة المقدسة إلى حالة إلهية وغير قابلة للفساد؛ لأنه هكذا يمنحنا شركة منسجمة مع ذاته.» المصدر:- Διονυσίου Αρεοπαγίτου, Άπαντα, ΕΠΕ (Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας), τόμος 3, Περὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραρχίας, κεφ. Γʹ (3), §12–13, σσ. 392–393

يلا يا جماعه هنبتدي و هكون مسجل الصلاه و تفسير سفر الرويه ٢

هنبتدي الصلاه

الساعه ١١:٣٠ (بتوقيت مصر)

سلام المسيح... عارف اننا قصرت معاكم بس الفتره اللي فاتت كنت تعبان اوي... بس باذن المسيح النهرضا هنصلي

إلهي  الصالح أنت من خلقني، وأنت مصـدر فرحي، وأنت سر قوتي لذلك أسجد لك وأمجـدك وأشكرك لأجل  نعمك الكثيرة أضع ذاتي الضعيفة، وأيضا نفسى الحـقيرة بين يديك حتى تباركني لكي أعـبدك بمحبة وفرح ولا أبتعد عنك قــدس جسـدي، ونقـي فكـري، وطهـر نفـسي وروحي لكى لا أقع أسيراً فى  قبضة الشيطان فيذلني ويستعبدني ولا يتحكم في الناس الخـطاة أو شهوات الجسد الفـانية  امين

سلام المسيح يا احبائي... النهرضا انا تعبان فا مش هقدر اصلي اتمنى جميعكم يذكرني في صلاته النهرضا و بكرا هنصلي متاخر شويه

إنّ الآثار الإنسانية لهذا اللاهوت المسيحي ليست وجودية - فالطبيعة البشرية في حد ذاتها لا تتغير بفعل الكلمة - بل هي آثار نموذجية. فالكلمة المتجسد هو "نموذج للخلود والكمال الأخلاقي" . المسيح قبل كل شيء وسيط ومعلم، وكاهن أعظم ومربي. لكنه لا يستدعي مجرد استجابة فكرية. فمعرفة الله يجب أن تكون شخصية، لأن معرفة الآب هي الحياة الأبدية من خلال المشاركة في قوة الخلود؛ والتحرر من الفساد هو المشاركة في الألوهية . هذه المعرفة الشخصية بالمسيح، الكلمة المتجسد، التي تُفضي إلى المشاركة في الخلود وبالتالي الألوهية، تُكتسب من خلال سرّي المعمودية والإفخارستيا. المصدر:- The doctrine of Deification in the greek patristic tradition Norman R. 2004 The Alexandrian Tradition I PP. 137

اشكر بجد كل اللي صلى (مع نفسه او معايا) شكرا لمحبتكم انكم صليتوا لجميع احبائكم