قناة "خدام الكلمة"
前往频道在 Telegram
البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس فان مصارعتنا ليست مع دم و لحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل اميـﹻﹻﹻ♰ﹻـﹻـن
显示更多1 668
订阅者
+424 小时
+77 天
+730 天
帖子存档
1 668
فيه خطأ في المقدمة والمترجم نشر اعتذار عنه
أنا Fady N Iskander مُترجم كتاب "تفسير الرسالة إلى العبرانيين" للقديس كيرلس الإسكندري أعتذر عن خطأ غير مقصود إطلاقاً في مقدمة الكتاب وهو أن للمسيح له المجد شخصين. شخص إلهي وشخص بشري. ولا أقصد أن أوكد الفكر النسطوري ولا أنا نسطوري. وبالرجوع إلى الخطأ غير المقصود سنجد إنني قلت: "ويشرح القديس كما قال سابقاً أن الاتحاد ليس بحسب البروسبون أو ليس حسب الإرادة بين الله والمسيح، بل أن الله الكلمة ذاته صار إنساناً، هو نفسه ذات الشخص اتخذ له جسداً فأصبح المسيح واحداً من كلاّ من الطبيعة الإلهية والطبيعة البشرية معاً، فقام بتوحيد شخص أقنوم الله الكلمة مع شخص المسيح الإنسان، فأصبح المسيح الواحد." (صفحة 27، 28) وهنا قد اختلط علىّ الأمر فأنا لا أقصد هذا، بل كنت أريد أن أقول أن أقنوم الكلمة قام بتوحيد شخصه الإلهي مع الجسد الذي اتخذه، لكن قمت بتكرار كلمة شخص مرتين دون قصد مني. ومن يقرأ ما كتبته قبلها فسيجد إني أقول أن القديس كيرلس يرفض الاتحاد البروسبوني واتحاد الإرادة، وأيضاً أقول: "الكلمة ذاته صار إنساناً، هو ذات الشخص." وبعدها أورد كلام وشرح القديس في رفضه لأن يكون في المسيح شخصين. إذ أن كل كتاب القديس موجه ضد فكر الشخصين، ولا تخلو صفحة من انتقاد القديس كيرلس لهذه الفكرة، وليس هذا الكتاب فقط بل غالبية كتب القديس تنتهج نفس الفكر. وهذا يؤكد سلامة نيتي وإنه خطأ غير مقصود. وأشكر جميع الإخوة -حتى الذين استهزأوا بيّ دون الرجوع إلىّ لمعرفة حقيقة الأمر الذي هو واضح للجميع- لأننا جميعا أعضاء جسد المسيح الواحد، فليباركهم المسيح جميعاً. وأتمنى أن يعمل جميع الإخوة بما قاله القديس أثناسيوس الرسولي في رسائله عن الروح القدس لصديقه القديس سرابيون أنه إذا وجد شيء ناقص فليكمله هو. وأشكر جميع الإخوة الذين نبهوني على هذا الخطأ غير المقصود. كما أشكر صفحة مكتبة الكتب المسيحية لنشرها كتابي رغم عدم أخذ الإذن من المركز ولا من صاحب الكتاب. وأعتذر مرة أخرى على هذا الخطأ غير المقصود.
1 668
وَمَنْ لاَ يَقْبَلُكُمْ وَلاَ يَسْمَعُ كَلاَمَكُمْ فَاخْرُجُوا خَارِجاً مِنْ ذلِكَ الْبَيْتِ أَوْ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ، وَانْفُضُوا غُبَارَ أَرْجُلِكُمْ (مت 10: 14)
1 668
كتاب تفسير الرسالة إلى العبرانيين (قصاصات) - القديس كيرلس الإسكندري
ترجمة فادي نعيم اسكندر
مراجعة الراهب القمص زكريا البرموسي
فهرس الكتاب:
المقدمة
الفكر اللاهوتي للقديس كيرلس الإسكندري
١- الغاروت الأقدس
٢- المسيح
١. الآب يتكلم بالابن
٢. لاهوت المسيح
٣. إله بالطبيعة
٤. الميلادان
٥. الآب أعظم من الابن
الفكر الخريستولوجي للقديس كيرلس
٢- الاتحاد فوق الوصف
٣- الاتحاد ليس شكليًا
٤- الاتحاد الأقنومي
٥- الاتحاد لا يعني انسحاب الطبائع
٦- تمايز الطبائع
سر التدبير في فكر القديس كيرلس
١- الخلق على صورة الله
٢- السقوط
١. الخطية
٢. الموت
٣. المرض
٣- التجسد والخلاص
١. التجسد
٢. الخلاص من الخطية
٣. الخلاص من الموت
٤- الشفاء
٥- التقديس
المعمودية
طريقة التفسير عند القديس كيرلس
1 668
مُلْقِينَ كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ هُوَ يَعْتَنِي بِكُمْ. (بطرس الأولى ٥: ٧)
1 668
مُهْتَمِّينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ ٱهْتِمَامًا وَاحِدًا، غَيْرَ مُهْتَمِّينَ بِٱلْأُمُورِ ٱلْعَالِيَةِ بَلْ مُنْقَادِينَ إِلَى ٱلْمُتَّضِعِينَ. لَا تَكُونُوا حُكَمَاءَ عِنْدَ أَنْفُسِكُمْ. (رُومِيَةَ ١٢: ١٦)
1 668
*صلاة قبل البدء بالعمل*
باسم الآب والإبن والروح القدس، الإله الواحد آمين.
أيها الرب إلهنا، يا من خلقت السماء والأرض وكل شيءٍ مفيدٍ للإنسان، أطلب منك أن تنير عقلي وتبارك جسدي لأتمكن من القيام بعملي هذا اليوم وأعود إلى بيتي سالماً في المساء. فإني أنا جِبلَتُك وصُنعُ يديك ولك المجد إلى دهر الداهرين، آمين.
1 668
نظر أنطونيوس إلى الرؤيا
التي ظهرت له وقال :
أين كنت ؟!
لماذا لم تظهر من البداية لتضع حداً لآلامي ؟!
فأتاه صوتٌ قائلاً :
يا أنطونيوس ،،، لقد كنت ههنا ولكنني إنتظرت لكي أرى جهادك ،
ولأنك إحتملت ولم تنهزم ،
سأكون لك عوناً إلى الأبد !
المصدر : كتاب "سيرة أنطونيوس"
بقلم البابا أثناسيوس الرسولي
1 668
"أُبَارِكُ الرَّبَّ فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَفِي كُلَّ حِيِنٍ تَسْبِحَتَهُ فِي فَمِي" (سفر المزامير 34: 1)
1 668
"وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ" (مت 10: 28)
1 668
ربي والهي انا نادم من كل قلبي على جميع خطاياي لا خوفا من الجحيم ولا طمعا بالنعيم بل حبا بك يا يسوع المسيح . امين
1 668
💠بسم الاب والابن والروح القدس💠
ميلاد يسوع ليس حدثا في الذاكرة بل نبضة حية في قلب الزمن.
ليس ذكرى تستعاد بل نور يولد كلما اظلمت الروح وكلما تعب الانسان من ثقل العالم.
ولد رب المجد في مذود متواضع لا لان السماء عجزت ان تمنحه قصرا بل لان قلب الانسان كان هو القصر الذي يريده.
جاء بلا سيف بلا عرش ارضي بلا حرس فقط طفلا يلفه الضعف في الظاهر وتحمله القدرة في الجوهر.
وكأن الله يقول لنا القوة الحقيقية لا تصرخ والمحبة لا تحتاج الى ضجيج.
في تلك الليلة لم يكن الميلاد مجرد ولادة طفل بل ولادة الرجاء في عالم كان قد اعتاد الهزيمة. ولد ليسألنا سؤالا صامتا!!؟
هل تفتح قلبك كما فتحت السماء؟
يسوع لم يولد ليدهش العيون بل ليوقظ القلوب.
لم يات ليغير شكل العالم من الخارج بل ليزرع ملكوت الله في الداخل. جاء ليقول للمنكسر لست وحدك. وللمدان لك بداية جديدة. وللتايه الطريق ليس فكرة الطريق هو شخص.
حين تنظر الى المزود ترى اكثر من طفل. ترى الله وقد اختار ان يدخل ضعفك لا ليدينك بل ليحملك. ترى السماء وقد نزلت الى ترابنا لا لتزدريه بل لتقدسه. ترى المحبة وقد صارت جسدا تسير على قدمين وتنظر في اعين البشر بلا خوف.
وفي كل عيد ميلاد لا يسال السؤال هل ولد المسيح
بل هل ولد في قلبي حقا؟
فقد يولد في الكنائس في التراتيل في الشموع لكنه يريد قبل كل شيء ان يولد في الداخل هناك حيث الالم الصامت والخوف المخفي والتعب الذي لا يراه احد.
♱أمــــيـــــــــن♱
1 668
" أهلنا يا ربّ أن نُحفظ في هذا المساء بغيرِ خطيئة، مباركٌ أنتَ يا ربّ إلهُ آبائنا مسبّحٌ وممجدٌ اسمكَ إلى الأبد آمين. لِتكن يا ربّ رحمتكَ علينا كمثلِّ اتكالنا عليك. مباركٌ أنتَ يا ربّ علمنا وصياك. مباركٌ أنتَ يا سيدُ فهّمنا حقوقك. مباركٌ أنتَ يا قدوس أنِرنا بعدلكَ. يا ربّ رحمتكَ إلى الأبد، وعن أعمالِ يديكَ لا تعرض. لكَ ينبغي المديحّ، بكَ يليقُ التسبيح، لكَ يجبُ المجد أيُّها الآب والابن والروح القدس الآنَّ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين"...آمين 🙏
1 668
"فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقّاً وَعَدْلاً فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ؟ أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طَرِيقِهِ فَيَحْيَا. وَإِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْماً وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟ كُلُّ بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ لاَ يُذْكَرُ. فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ" ( حز ١٨: ٢١ - ٢٤ ).
1 668
باركي يا نفسي الرب و يا جميع ما في داخلي اسمه القدوس
الرب صانع الرحمات والقضاء لجميع المظلومين
باركوا الرب يا جميع قوّاته يا خدّامه العاملين إرادته
باركوا الرب يا جميع أعماله في كلِّ موضع سيادته
باركي يا نفسي الرب
نهاركم مبارك 🙏
