قُرب

افتكر دايما انك انت عبد تحت الاختبار مش ربنا اللي تحت الاختبار .. انت اللي محتاج ربنا مش هو اللي محتاجك واحذر انت تدخل ضمن الآية الكريمة { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ } (سورة الحج: 11)

"بعد فترة بتكتشف إن لو ربنا كان سابك لاختيارك كنت غرقت."

وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

سيد الاستغفار

خرج موسى متوجِّهًا نحو مدين، وليس له علم بالطريق إلا حُسن ظنّهِ بربه. - ابن عباس رضي الله عنه

إن الله مع الصابرين

يقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَني، فإن ذَكَرَني في نَفسِه ذَكَرتُه في نَفسي، وإن ذَكَرَني في مَلَإٍ ذَكَرتُه في مَلَإٍ خَيرٍ منهم، وإن تَقَرَّبَ إليَّ بشِبرٍ تَقَرَّبتُ إليه ذِراعًا، وإن تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا تَقَرَّبتُ إليه باعًا، وإن أتاني يَمشي أتَيتُه هَرولةً. حسن الظن بالله سبب للتوفيق

مَن أتى عرَّافًا أو كاهنًا فصَدَّقَه بما يقولُ، فقد كَفَرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ

﴿ وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ [ الأنفال: 60]

من سوء الأدب مع الله، ومن صور الجحود، أن يفرّج الله كرب عبد، ويكشف همّه، ويزيل غمّه، ثم يقول بعد ذلك: «الموضوع طلع بسيط، وأنا كنت مكبّرها ومش محتاجة كل القلق ده». وينبّهنا عبدالله المزني رحمه الله إلى هذا المعنى فيقول: قد ينزل بالعبد البلاء فيلجأ إلى الله بالدعاء، فيصرفه الله عنه، فيأتيه الشيطان بعد الفرج ليُضعِف شكره، فيُوهِمُه أن الأمر كان أيسر مما ظنّ. والحقّ أن الفرج كان من الله، والنِعَم لا تُقابَل إلا بالحمد والشكر، لا بالتقليل والجحود.

«لا تُصَاحِبْ إِلَّا مَن لَه دِينٌ يَردَعُه ، أو عقل يمنعُه ، أو مروءة ترفعه.»

‏المُبالغةُ في الحَمدِ تأتي بأرزاقٍ من حَيث لا تُدرِك.