سدرة المنتهى

«Знание – это замена для всякого наслаждения и контроль над каждой страстью. И кто бы не уединился для знания, тот не почувствует одиночества. И кто бы не искал утешения в книгах, тот не потерял ничего из развлечений».

أدب الدنيا والدين ٩٢

Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал:

«Бойтесь Аллахlа в отношении внутреннего (положения сердца), ибо при его испорченности не принесет пользы внешняя праведность!» ابن الجوزي: فالله الله في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر

См. «Сайдуль-хатыр» (Охота за мыслью) 220

اللهمَّ ارزقنا من فضلك رزقًا تزيدنا به لكَ شكرًا، وإليكَ فاقةً وفقرًا، وبكَ عمَّن سواكَ غنًا وتعفُّفًا О Аллахl! Даруй нам из Своей щедрости такое пропитание, которое сделает нас ещё более благодарными Тебе, увеличит в нас нужду в Тебе и уберёт в нас нужду в ком-либо, помимо Тебя..

Письмо от Салмана аль-Фариси Абу ад-Дарде رضي الله عنهم أجمعين

«Ты никогда не обретёшь желанного, не оставив того, к чему вожделеет твой нафс и никогда не достигнешь того, о чём мечтаешь, если не будешь терпеть то, что тебе ненавистно. А потому, если говоришь, то поминай Аллахlа, если молчишь — предавайся размышлениям, а если смотришь на что-то — извлекай из этого урок. И знай, что самым слабым из людей является тот, кто отдает свой нафс во власть своих прихотей и наивно надеется на Аллахlа. А самый смышлёный — тот, кто изнуряет свой нафс и трудится для того, что будет после смерти» .

«Бахджат аль-Маджалис» 3/322

🌟🌟 🌟🌟🌟🌟🌟🌟

Шейх 'Абдур-Разак ибн 'Абдуль-Мухсин аль-Бадр, да хранит его Аллахl, сказал:

­ О, счастливая! Религия Ислам пришла с этими частными установлениями, касающимися женщин, относительно хиджаба, скромности, пребывания в домах, предостережения от смешивания с противоположным полом и др. для защиты женщины, ее сохранности, охраны ее достоинства и положения, предостережения ее от зла и порчи, дабы нарядить ее в это «одеяние» чистоты и целомудрия! ⠀ Женщина на весах Ислама – это бесценная жемчужина и драгоценное сокровище, охраняемое от любой неприятности и оберегаемое от всего дурного! И как же высоки установления нашей религии! Как же они совершенны! И как же велика благодать- «баракят» от них! И как прекрасны вознаграждения за них тем, кому Аллахl облегчил придерживаться их! ⠀ ❗️А что же касается того, кто отвернулся от норм религии и ее мудрых руководств, думая, что они мешают прогрессу или приводят, прибегаем к Аллахlу за защитой, к порче или вреду, или думая, что в них есть преступные (несправедливые установления) по отношению к женщине и т.п. из того, что говорят те или иные люди – то все это является одним из самых великих преступлений по отношению к Аллахly, к Его Словам, к Его Откровению, к Его Установлению без знаний. ❗️Из самых больших запретов и тяжелейших грехов – это слова об Аллахlе, Свят Он и Велик, без знаний. Сказал Всевышний: ­ «Скажи: “Мой Господь запретил... и говорить об Аллахle то, чего вы не знаете”» (7:33) ⠀

Хафиз Ибн Кассир (رَحِمَهُ الله) сказал: “Попечительство мужчины проявляется в том, что он является господином и повелителем женщины и воспитывает её тогда, когда её характер начинает искривляться”.

• “Тафсируль-Кураниль-’Азым” ,1/741.

Саляфы говорили: “Да помилует Аллахl того человека, который знает свое место!” См. “Файдуль-Къадир” 5/472.

«Дорогами горными страха пройдя, увидишь покоя бескрайнюю даль. Знай: первая радость приходит тогда, когда достигает предела печаль. Надежду храни! Есть достойный пример — Юсуф, что на годы в темницу попал. Покинув её, он по воле Творца, сокровищ несметных хранителем стал».

Ибн Касир, "Рассказы о пророках", стр. 435

В тафсире аль Алюси, 11/187 Передаётся от одной из матерей правоверных, что она прикрывала свой рот рукой когда приходилось говорить что-то постороннему мужчине, таким образом меняла свой голос, опасаясь чтобы в её голосе не слышалась мягкость или нежность. И считалась грубость в голосе к постороннему мужчине (кроме своего мужа) из благородных женских качеств и во времена джахилии (до ислама) и после прихода ислама..

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـى إبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بَارَكْتَ عَلـى إبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد