Роберт Адамс

Вопрос: Роберт, это огромная тайна, которая открывается человеку, когда он становится самореализованным? Роберт: Ему открывается то, что он есть истинное Я всего. Атеисты не верят в Бога вообще. Но верят они или нет, существует сила, которая управляет ими как марионетками. «Ищущий» - это благословленный человек, потому что в прошлых опытах на разных путях ему достаточно повезло, чтобы начать искать истину. Ищущий проводит много лет, возможно, много реинкарнаций в поисках истины. Но их ошибка в том, что они ходят от учителя к учителю, от хатха-йоги к карма-йоге, бхакти-йоге и кундалини-йоге. Они переходят от христианства к индуизму, от индуизма к буддизму, от буддизма к дзен, от дзен к дао. И ищущий продолжает ходить от одного к другому, от одного к другому, от одного к другому. Ищущий еще ничего не практиковал. Они просто слушают лекции на разных встречах. Они читают книгу за книгой на разные темы. Они становятся очень умными, что касается учений об истине, и они могут дискутировать обо всем под солнцем. Они могут говорить о чем угодно. Они провозглашают разные речи. Они знают все духовные темы, и все равно, у них никогда не было духовных переживаний. Это может быть опасно, если они не найдут эффективного учителя, который объяснит, что они делают. Потому что они могут продолжать так все свои жизни, переходить из одной жизни в следующую, из одной в другую. Они будут оставаться ищущими, потому что для них интересен сам путь. Ищущий очаровывается разными учениями, покупает все книги о каком-то учении, становится хорошо начитанным, но никогда не имеет духовных переживаний. Теперь мы переходим к ученикам. Ученик – это ищущий, которого затронуло учение. Ученик открывает дзен и просто влюбляется в это. Но вместо того, чтобы оставаться с одним учителем, ученик ходит от одного дзен учителя к другому. Не так, как ищущий, который переходит от одного учения к другому. По крайней мере, ищущий оседает и остается на какое-то время с учителем, а затем он идет к другому дзен учителю, потом к третьему. И так они продолжают из реинкарнации в реинкарнацию. Преданный – это совершенно другое. Преданный нашел путь, он ищет учителя, которого хочет. Преданный становится путем. Он становится учением и учителем. Преданный заботится о том пути, на котором он находится. Это становится взаимным. Преданные понимают, что учитель его дзен-пути бросил все, чтобы учить на пути, поэтому они заботятся о нуждах учителя, они делают все, чтобы путь был правильным для всех. Они полностью посвящают себя определенному пути. Что происходит с таким видом преданных? Очень скоро они сливаются с сознанием учителя, они становятся одним. Они становятся реализованными, и это основная разница между ищущим, учеником и преданным. ... У вас у всех есть эти глубокие идеи про самореализацию, и именно это сдерживает вас, ваша глубина. Перестаньте быть глубоким. Просто будьте истинным Я и забудьте обо всем.

Когда мы говорим о любви и сострадании, есть ли на самом деле любовь и сострадание у обычных людей? У них есть любовь только тогда, когда кто-то что-то им дает. Если человек любит вас, вы говорите, что вы любите его. Когда он уходит от вас к кому-то другому, вы его ненавидите. То есть, и любовь, и ненависть приходят к нам. Это две стороны одной и той же монеты, а настоящая любовь - за пределами человеческой любви. Настоящая любовь безгранична. Ее невозможно описать. Это сознание. Это абсолютная реальность. Настоящая любовь – это ваша истинная природа, и вы никогда по-настоящему не узнаете, как любить, пока не узнаете, кто вы есть. Держитесь за «я». Найдите источник «я». У него нет источника. Это просто пустота, тишина, и вы становитесь свободным. Для того, кто знает, что он не тело и не ум, нет прарабдха-кармы. Но для наблюдателя кажется, что есть. Вы понимаете? Что вы думаете? Почему вы так много беспокоитесь? Мы всегда о чем-то волнуемся, не правда ли? Почему? Мир жил без нас много лет до того, как мы появились, миллионы лет. Он будет продолжать жить и после того, как вы уйдете. Так что, пока есть ваше, так называемое существование в теле, зачем вы волнуетесь, зачем вы боитесь? Чего вы боитесь? Будьте спокойны, будьте безмятежны. Учитесь любить друг друга, иметь сострадание, практикуйте любящую доброту, будьте истинным Я. Всегда помните, что ваша настоящая природа – это абсолютная разумность, окончательное единство, божественная гармония, блаженное сознание...

Мир всегда находится в состоянии постоянных изменений, он все время меняется, меняется и меняется. Он изменяется в ваших убеждениях. Мир постоянно изменяется, он превращается в то, чем вы его себе представляете. Ум создает все эти вещи для вас. Но являетесь ли вы умом, вот в чем вопрос. Разве ум — это действительно вы? Поэтому умный человек пытается понять, откуда все это взялось. Он спрашивает себя: «Кто я? Кто этот человек, которому нужен этот талант, это творчество? Откуда я взялся и откуда ко мне пришли эти идеи?». Как только вы начнете находить себя, то, что вы называете творчеством, будет происходить само по себе. Все будет происходить само по себе. Видите ли, вы пришли сюда, на эту Землю с определенной целью. Вы знали, что вы должны будете делать здесь еще до того, как облачились в тело. Так что, все предрешено и вы находитесь здесь для определенной цели. Все предрешено. Вы думаете, что вы творческий человек, вы думаете, что вы делаете что-то новое, но все это предопределено. Например, если вы музыкант, то прежде чем вы пришли в это тело, вы уже знали, что будете заниматься музыкой и станете великим музыкантом. То же самое, если вы художник: все для вас предопределено, предвосхищено и предрешено. И вот вы сейчас находитесь здесь и играете свою роль. Все, что вы делаете, - это играете роль. Это всё игра. Настоящая работа заключается в том, чтобы стать свободными от всего этого. Вы становитесь полностью свободны, совершенно освобождены. Так что, узнайте истину о себе путем вопрошания: «Кто я? Откуда я взялся? Каков мой источник?». И тогда вы увидите, что произойдет. Вы будете приятно удивлены тем, что ваше творчество будет происходить, хотя вы не будете думать о нем. Погрузитесь в себя и выясните, кто вы есть. Сделайте это и вы увидеть, что произойдет.

Когда вы думаете, то о чем вы думаете? Вы думаете о комфорте тела. Вы думаете о еде, работе, деньгах, здоровье и остальном. Именно эти мысли и препятствуют вашему высшему благу. Если бы вы могли остановить свой ум, таинственная сила позаботилась бы о вас, и, не думая, вы бы обнаружили себя в лучшем положении, чем были когда-либо в жизни. Но каждый раз, когда вы думаете, вы беспокоитесь, не так ли? Вы беспокоитесь о будущем. Вы беспокоитесь о человеческой несправедливости друг к другу. Вы беспокоитесь, продлятся ли ваши отношения. Уволят ли вас с работы. Произойдет ли одно, произойдет ли другое. Именно эти мысли позволяют всему этому случиться. Поэтому вам надлежит обратить свой ум вовнутрь. Когда ум обращен вовнутрь себя, он автоматически отдыхает в сердечном центре, а сердечный центр – это ни что иное, как сознание. Я знаю, что это звучит по-сумасшедшему, когда вы думаете об этом. Потому что, вы говорите себе: «Так что, я не должен планировать свое будущее? Я не должен изымать уроки из своего прошлого? Я не должен работать на достижение своих целей, не должен достигать чего-то в этом мире?» Все это человеческие склонности. Когда вы об этом думаете, это звучит очень логично. Но заметьте, что я сказал: «Когда вы об этом думаете!» Как вы считаете, что произойдет, если бы у вас не было мыслей? Я могу заверить вас, что ваша жизнь стала бы лучше, чем когда-либо.

Вопрос: Когда задаешь вопрос: «Кто я?», есть такое пустое мгновение, пустой промежуток до того, как что-нибудь приходит, это и есть то, что вы называете сознанием? Роберт: Промежуток – это сознание, да. Промежуток между «Кто я?» и настоящим Я. Пребывайте в нем. Если вы продолжите практиковать, через какое-то время промежуток будет становиться все больше и больше. Вы будете говорить «Кто я?» и делать паузу, и вскоре потеряетесь в сознании. Затем вы снова начнете думать, вы вернетесь к «Кто я?» и наступит еще один длинный промежуток, пока «Кто я?» не остановится полностью и вы не станете истинным Я. Итак, по мере того, как вы продолжаете практиковать, этот промежуток становится все длиннее и длиннее. Вопрос: Роберт, истинное Я – это чистое пространство, или пустота, или воспринимающий пространство и пустоту? Роберт: Пространство - не пустота. Это не воспринимающий. Это то, что вы не можете определить. То, что вы не можете описать. То, что не может быть познано. Чтобы пространство могло быть познанным, должен быть знающий. Пока есть знающий, это не оно. То есть, вы должны пойти за пределы этого. К тишине. Сознание – это тишина. Тишина – это сознание. Это одно и то же. ... Вы существуете. Вы существуете там, где есть пространство, и вы существуете там, где есть Я. Тогда, кто существует как пространство? Кто существует как Я? Задайте вопрос. Кто существует? Посовещайтесь. Следите за существованием. Отслеживайте «я». И вы придете к ничему. Вы придете к самому сознанию. Не верьте, что это пустота. Многие люди переживают пустоту, и думают, что пустота – это оно. Но существуете ли вы в пустоте? Пока вы можете это объяснить, это не оно. Тогда что остается? Тишина, спокойствие.

Держитесь за «я». Отслеживайте «я» до источника. Источника нет, есть тишина. И в этой тишине вы становитесь свободными и освобожденными. То есть, высшее учение – это тишина.

Секрет в том, чтобы не отождествляться со склонностями тела, а отождествляться с истинным Я. И это сделает свое дело. Но отождествляться с истинным Я – иногда не самая легкая вещь. Поэтому вы должны что-то практиковать, какие-то медитации, предание себя Богу и в таком духе. Это сделает вас смиренными, это даст вам скромность. И это автоматически приведет к атма-вичаре, самоисследованию. Затем всё произойдет само по себе. Вы должны быть очень аккуратны, особенно, будучи западными людьми, не верить в то, что я есть Сознание, я есть Бог, и я есть окончательное единство. Мы понимаем, что это конечная истина о нас, но затем вы наблюдаете за собой, за своими действиями. Вы смотрите, какой вы на самом деле. Не используйте истину, чтобы оправдывать свои действия. Пока у вас есть ощущение себя, у вас есть проблемы. Потому что вы всегда говорите: «Я болею, я бедный, я счастливый, я несчастный». И так далее. Вы живете в мире двойственности. Поэтому, когда вы отслеживаете «я», все концепции исчезают вместе с «я», и никого не остается, чтобы думать. В конце концов, вы становитесь свободными. Вы должны просто БЫТЬ, открыть своё сердце, и всё произойдет само по себе. У: Что вы имеете в виду под «открыть свое сердце»? Роберт: Это означает позволить любви, состраданию, доброте воссиять. Не иметь мнений, не иметь концепций. Не иметь предубеждений. Просто будьте открытыми в своем сердце, с любовью, и все придет.

У.: Наши аудиозаписи – это лучший способ оставаться уравновешенными. Я слушаю их перед сном. Я слушаю их перед тем, как встаю утром, иногда я слушаю их вечером, и я могу слушать их всю ночь, а потом просыпаюсь, а они все еще звучат. Роберт: Все равно, я должен сказать, что это нормально, но лучше всего предстать обнаженным перед Богом, без ничего, без костылей. Будь это Библия, или что-то другое, что вы читаете. Вы должны стать живой сутью Библии. Вы должны стать живой сутью книги, которую читаете, и вы это делаете, созерцая свое истинное Я.

Ум очень силен, пока вы верите, что вы должны куда-то идти, вы идете. Вы сами создаете свой собственный рай и ад, и именно туда вы идете. Чтобы действительно решить проблему, вы должны взывать к Богу. Вы должны отбросить мир в своем уме. Я имею в виду, действительно отбросить мир в своем уме. Я не имею в виду, уйти с работы или стать отшельником. Я имею в виду, остаться на работе, остаться в браке, остаться разведенным, если вы разведены, оставаться так, как вы есть, но отбросить мир в своем уме. Сдайте свой ум Богу.

Как я ранее упоминал, ваше тело будет совершать движения и делать то, для чего оно пришло на землю, но это не имеет никакого отношения к вам, это ваше тело. Когда вы пробуждаетесь, то наблюдаете свое тело точно так же, как наблюдаете все остальное в этом мире. Но вы понимаете, что это не вы. Ваше тело будет переживать движения. Если вы собираетесь быть артистом, то станете прекрасным артистом. Если вы собираетесь стать музыкантом, то станете прекрасным музыкантом. Но вы будете понимать, что это не имеет никакого отношения к вам. Сначала вы должны осознать, что вы н и ч т о, и если вы все еще связаны разными материальными вещами, вы не можете так сказать. Займитесь какой-то духовной практикой, предайтесь практике. Например, бхакти, преданность. Предайте свою жизнь Богу, позвольте Богу позаботиться о ваших проблемах, отдайте все Богу. Желаете ли вы это сделать? Отдать все Богу? Позвольте Богу нести ношу и станьте свободным.

Однажды все это уйдет, и вы будете свободными. Но вы должны запастись терпением и настойчивостью. Помните, что нам потребовалось много лет стать такими, какие мы есть, чокнутые, сумасшедшие, безумные. Возможно, потребуется немного времени, чтобы преодолеть это. Но не беспокойтесь, потому что мы все обречены на рай, нравится нам это или нет. Все попадут туда, рано или поздно. Наша работа – расслабиться и успокоиться, затихнуть, чтобы наблюдать себя, и не реагировать на обстоятельства.

Ваш ум не знает разницу между мыслью и действием. Даже, если вы никогда не совершаете его. Но это добавляет вам кармы. Мысли материальны. Итак, мысли – это действия. Это одно и то же. Разницы нет. На каждое действие существует равное по силе противодействие. Это закон физики. Это то же самое, что и закон причины и следствия. Все, что вы делаете, имеет результат, и от него не убежишь, пока вы не обратитесь вовнутрь и не перестанете реагировать на что-либо. Идея в том, чтобы освободить свой ум от мыслей. Не думайте дальше своего носа. Тогда вы превзойдете закон и станете свободными. Но, пока мы все еще находимся в сознании тела, то подчиняемся этому закону. Вот как это работает. Например, вы хотите вырастить апельсины, и ничего не знаете про семена. Вы можете взять семя лимона, посадить его в землю и ждать, что вырастет апельсиновое дерево. Причина – это посаженное семя лимона. Следствие – лимонное дерево. Семя посажено в землю. Земля – это ваш ум, а семена – ваши мысли. Следствие – это результат, который вы получаете от посаженных семян. Итак, вы сажаете семя лимона, и вырастает лимонное дерево. Но тогда вы начинаете плакать и кричать: «Я хотел апельсинов». Вы говорите: «Я требую апельсинов». У вас происходит вспышка гнева, вы в бешенстве. Кому какое дело? Вы посадили семена, вы же и получили результат - лимоны. Конечно, вы всегда можете сделать лимонад, но вы же хотели апельсинов. Тогда, почему вы посадили семя лимона? Вы не знаете. Может быть, вы посадили семя лимона в прошлой жизни. Тогда вы заложили причину. Потому что следствие может преследовать вас во многих жизнях, начиная с этой, как лимонное дерево. И вы будете кричать: «Почему я посадил лимонное семя, я же хотел апельсинов». То есть, когда мы видим происходящее, то не понимаем. Например, когда Махатма Ганди умер, его застрелили, почему же такой уважаемый человек был застрелен? Последние его слова были адресованы убийце: «Я прощаю тебя и благодарю тебя, сын мой». Потому что он понимал, что в какой-то другой жизни он запустил в действие причину. И это следствие, которое он принимает обратно. Это называется «отложенная карма». Есть мгновенная карма. Когда вы наступаете на край грабель. Вы наступаете на край грабель, и что происходит? Вы получаете удар по голове. Это называется «мгновенная карма». Когда вы нейтральны, то не накапливаете новую карму. Вы заканчиваете с этой частью своей жизни. Когда вы реагируете, то накапливаете карму. Может быть, даже не в этой жизни, но оно вернется, от этого не убежишь. Поэтому, мы никогда не должны судить, если видим что-то происходящее в жизни и не понимаем, потому что все случается так, как должно. Все хорошо, и все разворачивается так, как должно. Когда вы выходите за пределы эго, карма уходит. Вы становитесь абсолютно свободными.

Просто наблюдайте свои мысли. Смотрите свои мысли. Вы начинаете отдавать себе отчет в каждом действии, которое вы совершаете. С того момента, как вы просыпаетесь утром, вы начинаете отдавать себе отчет в том, что вы делаете. Если вы проснулись сердитым, вы тут же ловите себя. Вы не несете злость с собой. Лучше спросите себя, исследуйте: «К кому приходит злость?» Или просто наблюдайте, как вы злитесь, и ничего не говорите. Делайте то, что должны делать, чтобы выйти за пределы злости. Смотрите на себя, как вы становитесь сердитым. Вы осознаете, что это была ваша природа до настоящего момента. «Я сердитый человек, почему? Может быть, это из детства? Может быть, это самскары из прошлой жизни? Разве это важно? Все идея в том, что мне не на что злиться». Но затем ваш ум опять возьмет вверх и скажет: «Ты злишься из-за этого. На прошлой неделе тебя уволили с работы. Ты работал там двенадцать лет, и теперь у тебя нет денег, нет работы, и нет причин, по которым тебя должны были уволить. Поэтому ты злишься». Но тогда должна появиться ваша мудрость и сказать: «Ничего не происходит просто так. Все предопределено. Если все предопределено, мое увольнение с работы правильно. Поэтому, зачем мне злиться?» Когда у вас такое отношение, вы сразу выходите за пределы этого состояния сознания, и делаете шаг вперед.

Жить спонтанно – это медитация. Не беспокойтесь о плодах ваших усилий. Все само о себе позаботится. Иначе говоря, что я имею в виду, что если вы на работе 24 года, не беспокойтесь, что вас уволят или нет, суть не в этом. Суть в том, кто, как вы думаете, вы есть? Вы верите, что вы это хрупкое человеческое существо, которое не знает, умрет ли оно или будет жить? Забудьте об этом, выйдите за пределы этого. Отождествляйтесь с абсолютным Сознанием. Отождествляйтесь с тотальной Реальностью, которой вы являетесь на самом деле. Не отождествляйтесь с этими вещами, подтверждая их. Как с этим отождествиться? Через тишину. Вы видите разницу? Многие школы рассказывают, что нужно менять негативное на позитивное, но это основывается на мире относительности. Вам придется испытывать и то, и другое, этому никогда не наступит конец. Но, когда в уме тишина, это означает, что вы избавились от всех концепций, желаний, потребностей и болей. Вы ни на что не обращаете внимания. Тогда начинает преобладать настоящее Я, которое есть вы, и вы автоматически притягиваетесь к месту, где вы должны быть. Это произойдет само по себе, но не думайте об этом. Ни о чем не думайте. Научитесь успокаивать свой ум, научитесь, как делать свой ум тихим как неподвижное озеро.

Вам следует перестать читать так много книг. Найдите учителя, который подходит вам на вашем уровне развития. Будь это одна из главных религий или буддизм, это может быть что угодно. Если вам это идет, практикуйте, практикуйте, практикуйте, и становитесь живым воплощением учения. Но ходить от учителя к учителю, ходить с одной встречи на другую и ничего не практиковать - это никуда вас не приведет. Подумайте об этом. Мои собственные переживания пришли ко мне, возможно, в последней жизни или когда-то перед тем, как я принял это тело, которое не существует. Я, скорее всего, интенсивно занимался садханой. Иначе, почему я родился и увидел Раману Махарши, будучи младенцем? Почему меня привело в Индию? И почему у меня были личные переживания, во время которых терялась индивидуальность, и я сливался с бесконечным сознанием? Я не просил эти переживания. Я не просил, чтобы сидеть сегодня тут. Все просто происходит.

Вместо того, чтобы волноваться, задайте себе вопрос: «С кем это происходит? Кто проходит через это? Я». Держитесь за «я» со всей своей силы. Отслеживайте «я» до его источника. Смотрите на «я»-нить, которая, как кажется, идет от источника к тому, о чем вы думаете. И все ваши мысли привязаны к этой нити, к «я»-нити. Все ваши страхи, все ваши расстройства, все ваши желания – все привязано к «я»-нити. И в то время, как вы крепко держитесь за нее, вы отслеживаете ее, отслеживаете до сердечного центра. Затем она просто, как покажется, исчезнет. Я говорю «покажется, что исчезнет», потому что она никогда не существовала (смеется). Поэтому, кажется, что она исчезает. Но как только это произойдет, вы будете свободны, и вас больше не будет беспокоить ни одно смертное состояние, и вы будете счастливы. Поэтому мы называем этот путь, путем без пути, потому что в действительности пути нет. Есть только тишина ума, отслеживание «я» до источника.

Будьте терпеливы. Потребовалось тысячи реинкарнаций, чтобы вы стали такими, какие вы есть, поэтому будьте терпеливы, продолжайте практиковать. Что-то должно произойти, раньше или позже. Как вы себя чувствуете с первого дня нашей встречи до сегодня? Поменялось ли что-то в вас? Продолжайте то, что делаете. Будьте терпеливы. Я расскажу историю о дзен-буддистском монахе, если вы ее не читали. Был однажды дзен-буддистский монах. Он сидел на краю дороги и медитировал. Кажется, он медитировал годами, потому что его волосы отросли до земли, и птицы свили в них гнезда. Монах интуитивно почувствовал, что кто-то идет мимо, какой-то саморелизованный человек, поэтому он открыл свои глаза, чтобы посмотреть. Он увидел старого мудреца, который шел мимо. Он сказал: «Святой отец, куда вы идете?» И старик ответил: «Я иду увидеть Бога». Буддисткий монах сказал: «Пожалуйста, походатайствуйте за меня и спросите Бога, как долго мне еще нужно вот так сидеть, медитировать до того, как я просветлею?» Старик сказал: «Я спрошу, сын мой». И он продолжил свой путь. За милю дальше по дороге сидел другой дзен-буддисткий монах, та же история. Он сидел уже, кажется, так много лет, ведь его волосы отросли до земли, и птицы тоже свили в них гнезда. Он тоже почувствовал, что кто-то приближается, и знал, что это реализованный человек. Он открыл свои глаза и сказал: «Куда вы направляетесь, отец?» Старик сказал: «Я иду увидеть Бога». Тогда этот монах попросил то же самое: «Могли бы спросить у Бога за меня, как долго еще я должен вот так сидеть и медитировать до того, как стану освобожденным?» Старик сказал: «Я спрошу», и продолжил свой путь. Прошло шесть месяцев. Мудрец опять шел по дороге. Первый дзен-буддистский монах интуитивно почувствовал, что он приближается, открыл свои глаза и сказал: «Отец, вы видели Бога?» Мудрец сказал: «Да.» «А вы спросили его, как долго я еще должен вот так сидеть и медитировать до того, как стану свободным?» Старик сказал: «Да, я спросил, сын мой». Старик указал на дерево и сказал: «Видишь листья на этом дереве? Бог сказал мне, что ты должен перевоплотиться столько раз, сколько листьев на нем до того, как станешь свободным.» Монах рассердился и сказал: «Что? После всех этих лет, которые я провел в медитации? Что за вздор! Все это напрасная трата времени! Мне это надоело!» Он поднялся и направился к городу, чтобы напиться. Позже старик проходил мимо второго монаха, который тоже почувствовал, что старик приближается, открыл свои глаза и сказал: «Отец, вы походатайствовали за меня? Вы спрашивали у Бога, как долго мне еще так сидеть до того, как я стану свободным?» Старик сказал: «Да, мой сын». Он указал на дерево и сказал: «Бог сказал мне, что ты должен будешь перевоплотиться столько раз, сколько листьев на этом дереве». Монах обрадовался, запел от радости и сказал: «Спасибо тебе, спасибо тебе! Могло бы быть и два дерева, и три дерева, и пять, и целый лес! А тут только одно! Слава Богу!» И он ушел счастливый. Вот как отличаются люди. Мы должны быть терпеливыми. Мы все обречены на рай. Не бойтесь, все мы там будем. Постарайтесь запомнить главное: рождение и смерть – это как пойти спать ночью и проснуться утром. Когда вы засыпаете вечером, то умираете, когда вы видите сон, это как пребывание на астральном плане, когда вы просыпаетесь на следующее утро, это как родиться. Кто-то сознательно существует сквозь эти состояния, и это никто иной, как вы. Другими словами, вы осознаете сны. Вы осознаете глубокий сон. Вы осознаете бодрствование. Вы осознаете умирание, вы осознаете перерождение. Кто-то наблюдает все это, и это вы. Вы существуете во всех этих состояниях. Пребывайте в своем существовании, а не в состояниях. Игнорируйте поддельное сознание. Пребывайте в реальности, которая называется абсолютное осознавание, сознание. Пребывайте в этом и будьте свободными.

Иногда по карме нас притягивает к книге, дереву, учителю, озеру или чему-то, что может ОТКРЫТЬ наше СЕРДЦЕ с тем, чтобы мы ПО-НАСТОЯЩЕМУ увидели истинное Я, то, кем вы являетесь на самом деле. Происходит то, что, когда вы начинаете любить, то начинаете раскрываться. И все ваши слова, так сказать, все ваши обертки тают, растворяются, и вы снова сияете, как сияли всегда, вот и всё.

У.: Когда нет мыслей, реализация постоянная? Роберт: Когда у вас действительно нет мыслей, она становится постоянной. Если вы действительно не думаете, это постоянно. У.: Но это правда, что поначалу человек достигает этого состояния на короткие промежутки времени? Роберт: Люди разные. Некоторые могут сделать это сразу, некоторым нужно время. Но если вы хотите самореализации, должны прекратиться все мысли. И все практики должны заставлять ум прекращать думать. Все практики для того, чтобы остановить ваш ум. Тишина, покой. Когда ум становится тихим, незыблемым, спокойным, как неподвижное озеро, тогда он отражает истинное Я. Ум покоится в сердце, и вы находите покой, который является вашей природой.

С самых древних времен все учения Адвайты говорят нам, что все, что мы должны сделать, - это успокоить ум, сделать ум тихим, спокойным, расслабленным. А когда вы успокоите ум, тогда вы будете Само-реализованы. В буддизме говорят: «Убить ум». В индуизме говорят: «Контролировать ум». Все великие религии мира всегда возвращаются к уму, потому что они понимают, откуда приходят все проблемы, откуда происходят все ошибки откуда возникают заблуждения. Все это исходит от ума. Другими словами, ум должен уйти! Но убийство ума — это, на самом деле, метафора. Все способы избавления от ума — это метафора. На самом деле, вам не нужно избавляться от ума, потому что просто думая об этом, ум становится все сильнее, сильнее и сильнее. Вы сами знаете, что всякий раз, когда вы пытаетесь успокоить ум, он становится все громче и громче. Всякий раз, когда вы пытаетесь удалить из ума мысли, они становятся все сильнее и сильнее. Так каким же способом сделать это? На самом деле, ума нет. Ум — это убеждение, но, в действительности, - это мысли. Ум подобен радуге. Радуга кажется реальной. Но когда вы приближаетесь к ней, то оказывается, что она не существует. Это оптическая иллюзия. Таков и ум. Когда вы действительно поймете природу ума, тогда он исчезнет. На самом деле, ум - это Сознание, которое кажется умом... Когда вы отказываетесь от ума, тогда существует только Сознание. И вы на собственном опыте узнаете, что ум не существует. Это наша истинная природа и способ найти ее — это пребывать в безмолвии. Так что, не боритесь со своими мыслями. Не пытайтесь делать что-то. Не принимайте жизнь всерьез. Не реагируйте на человека, место или вещь. И тогда Сознание будет преобладать, это и будет ваше Истинное Я.