الطالِبُ الرِسْالي

شكد مؤلم لمن يكول واحد عن بلدك: «حايط نصيص». وشكد أكثر إيلامًا لمن تشوف طائرة تتجول بسماء بلدك، تقصف وتقتل، وكأنها في نزهة… وأنت عاجز عن فعل شيء. والأكثر ألمًا أن تشوف أموال بلدك تذهب للعملاء والخانعين والفاسدين، بدل ما تُصرف لحماية البلد وصون كرامته وسيادته. هضيمة وثگيله على كل غيور .

ربما الحكومة غير قادرة على رد اعتبار العراق لأسباب نجهلها اذ لم يصدر منها اي فعل او قول لحد اللحظة اعتاد الناس مجاملة السعودية التي لا تمتلك من امرها شيء فكل ما في تلك البلاد تحت امرة امريكا انا امتلك صفة رسمية وحيدة وهي (مواطن عراقي) وبهذه الصفة أخوّل كل جهة تمتلك القدرة على رد اعتبار العراق أن تقوم بذلك بالوسائل التي تراها مناسبة.

شفتوا الاحزاب شنو موقفها ؟ شفتوا شكد عدكم ناس ثرامة حجي؟ هذا الشارع هم يصير عنده وعي وينبذهم؟ لو بوقت الانتخابات يصيرون حجاج ومجاهدين؟ هواي حجي نريد نحجيه لكن راح يزعل اصدقائنا لكن الوضع خرج عن السيطرة ، الفساد استشرى بكل مفاصل الدولة ، ماكو اي موقف حقيقي على الاعتداءات اللي تصير تجاه العراق كدوله وكمواطنين،مواقفهم هزيله وما ترتقي لموقف رجل الدولة … ماكو بعد اوضح من اللي جاي يصير وكل مواقفكم وتأيدكم للموجودين من السياسيين الفاسدين راح تُسائلون عليه… يحتاجلنا ثورة حقيقية بنبذ الوجوه الكالحة لان حرام بحق العراق هاي الناس تكون متصديه وتحجي بأسم العراق والمذهب…

لا سيدنا تغريدتك الظاهر تتكلم على غير حدث السعودية قصفت العراق مو الحرس الثوري .. والشهداء مو مليشيات ، هذول ولد بلدك المرابطين بالسواتر .. و الخليج قتلة والمعتدين على ارضنا وليس اخوتنا .. هل تغريدة كافية لتعجل الرد على ال سعود .. الخليجي القاتل صار اخ .. والحرس الثوري صار مهدد للعراق !! مع الاسف كنت منتظر تطيب خاطر العراقيين ببيان يشفي القلب ضد رعاة التطبيع والارهاب ..

بعد العدوان الوهابي الغادر ستعرف جيّداً أنك بحاجة إلى قوى تحفظ التوازن وتردع العدوان أم أن الدولة لها السلطة القادرة على الرد وهي بمستوى أن يكون السلاح حكراً لها وبيدها. #ننتظر

مناطق المحافظات التي تعرضت الى عدوان أمريـكـي سعودي من الساعة 0200 والى غاية اللحظة : -كربلاء المقدسة / منطقة الإمام عون. -البصرة /الدير. -واسط /الصويرة. -نينوى /برطلة. -كركوك /قضاء الدبس. -صلاح الدين /أمرلي. -ديالى /معـسكر ابو منتظر (أشرف سابقاً) .

السعودي صمت على قصف ايران المتكرر، وهرب من قصف اليمن من خلال العدوان على العراق.. اذا صمتنا عن ذلك راح يتكرر العدوان ونشجع بقية البلدان ان يشنوا هجمات على العراق بنفس الطريقة. الرد يؤسس لمعادلة ردع تحمي العراق.

البشارة يا خُدّام الحسين عليه السلام سمعت من الشيخ الفاضل أستاذ الحوزة العلمية في النجف الأشرف محمد آل حيدر دام توفيقه، روى لي قصة نقلها له أحد المشايخ: يقول الشيخ: وأنا أمشي المشّاية بين الديوانية والشامية، نظرت للطريق، فإذا هو عبارة عن سواد ممتد إلى ما لا نهاية من الناس أمامي، وما لا نهاية خلفي. فتعجبت بيني وبين نفسي: هاي الناس وين راح تروح؟ وين تبات؟ شتاكل؟ يقول: بعد ساعات، حلّ الغروب، فجاء الخَدَمة، وخلال وقت قصير فرغ الشارع، وكل زائر ذهب إلى بيت من بيوت الخدمة. وكنت أنا معهم، فذهبت إلى بيت. لكن القصة بقيت في بالي: شلون صار هالترتيب بهذه السرعة؟ نمت تلك الليلة… وفي عالم الرؤيا رأيت كأن صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه يمد يديه من كربلاء إلى الفاو، ويقسم الزوار بالاسماء، ويرسل كل مجموعة إلى بيت من بيوت الخَدَمة. مثلاً: فلان وفلان وفلان يباتون عند فلان ابن فلان، وهكذا… حتى وصل إلينا وقال: أنتم تباتون عند فلان ابن فلان آل فلان، وهذه صورته، وعنده سيارة بيكب دبل قمارة لونها أحمر. استيقظت متعجبًا، وكتمت الرؤيا. في الصباح، واصلنا المسير، ومع مجموعتي قررنا ألا نبيت عند أحد لتأخرنا، فمشينا حتى الغروب، وتوقفنا للصلاة والراحة. وإذا بالشخص الذي رأيته في المنام يقترب، ومعه سيارته البيكب الحمراء! سمعته يقول لابنه: ذوله الزوار، روح جيبهم، وإذا ما قبلوا صعدهم بالبدي گوة عليهم. فجاءنا ابنه ودعانا، فاعتذروا أصحابي، فقال لهم: أبوي كالي إذا رفضتم، أصعدكم بالبدي گوة. فوافقوا ومضينا معهم. بعد العشاء، جلست عند صاحب البيت، فقلت له: حجي، أنت فلان ابن فلان ابن فلان آل فلان؟ فتفاجأ وسألني: منين تعرفني عمي؟ فقلت: مو أنا أعرفك، أمامك يعرفك… وسردت له الرؤيا، فقام ورمى بعقاله، وبكى بكاءً شديدًا، وارتفع الضجيج والبكاء في البيت. 🔹 يا خُدّام الحسين عليه السلام… لا تظنوا أن خدمتكم ذاتية أو عبثية، إنما هي توزيع واجبات من صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف

#هكذا_تُعرَف_قيمة_المقاومة قال يوما: إن العالم أصبح أكثر أمانا بعد سـ| يماني واليوم يقف خلف زجاج مضاد للرصاص في قلب بلاده! #أوهن من بيت العنكبوت✊🏻 . #قادة_النصر_قادة_العالم

السيد المرجع الاعلى يكول ينبغي الاهتمام في رفع صور الشهداء الابرار وذكر اسمائهم في الطرق التي يسلكوها المشاة في زيارة الاربعين الى كربلاء المقدسة لتبقى صورهم واسمائهم ماثلة في النفوس ويتذكر الجميع ان بتضحيات ودماء هؤلاء يتسنى للمؤمنين اليوم المشاركة في المسيرة الاربعينية في أمن وسلام". 4/11/2016 المرجع الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني الخطبة الثانية صحن الامام الحسين (ع)

الحمد لله هاي السنة ماكو بعثية ياضيقون الزوار الايرانيين ... بالعكس هاي السنة يتم استقبالهم استقبال استثنائي .

يعجبني الزائر الايراني من تستظيفه في بيتك فهو يقوم بكافة الطقوس العبادية من فرائض ونوافل ومركز في ذلك على مصيبة الحسين ع فهو لايتناول طعام العشاء إلا بعد إكمال الصلاة ومستحباتها ثم زيارة الحسين ع "ولم أشاهد منهم التركيز على الجوانب الأخرى التي تركز عليها قنواتنا الفضائية ك(أنا أعشق الكباب)او أعشق البرياني "فهو يكتفي بما يقدمه له المستضيف ويختم ذلك بشعار (أنتم الكرماء)

السلام عليكم شيخنا احنا طلاب السادس شلون نكدر نكسر حاجز الخوف الشديد شنو الايات او التسبيحات وحنا جدا نعتذر مرتجى الدجيلي: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز يسر الله أموركم.. فكروا أن هذه مجرد مرحلة ستمر وتنتهي وتكون يوماً مجرد ذكريات، وأن النجاح والرسوب ليس نهاية الطريق، وأنك قد تنجح في امتحان الأكاديمية بينما تفشل في الحياة، وقد ترسب فيه وتنجح فيها.. كرروا كثيراً مستشعرين الاطمئنان: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللَّـهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}. نسأل الله تعالى لكم ولجميع الطلاب بالنجاح دنيا وآخرة.. _مرتجى الدجيلي

🌹نصيحة… المشي خطوات والرجوع للبيت ليس لها داعي وخصوصاً للنساء . فهي تزيد الزحام في طريق المشاية وتستهلك الطعام والشراب المخصص للزائرين . وثوابها غير معلوم .

موقع القائد السيد مجتـ،،،ـبى الخامنـ،،،ـ ئي ينشر ..موجهاً شكره للمراجع والعلماء في العراق مرفقه بصورة في حضرة الامام العباس(ع) بحضور المتولي الشرعي السيد الصافي. 🏴 نبعث بالتحيّة والسلام والتکریم والتقدير الوافر إلى حضرات المراجع العظام، والعلماء الأعزاء، والأساتذة والفضلاء في الحوزات العلمية والجامعات، والمفكرين والنخب الأكارم، والأمراء ورؤساء القبائل وشيوخ العشائر ووجهاء العائلات، وإلى الشعب الكريم والمحب، والشباب الغيارى الشرفاء في أرض العراق المظلوم.

شبابنا الاعزاء كواكم الله تحذير مهم يرجى الانتباه هناك دور فعال ل.. #اليمانية (ظهر المهدي ) #الشيبانية (اهل القيام ) #الصرخية ( مشروع دولي) #المولوية (لا تقلد مرجع) #القحطانية ( تمويل وتحريف) منهم معكم في #المسير ومنهم اصحاب #مواكب وبعضها مرفوع عليها راية باسم (#البيعة لله) #اخي العزيز فاذا كنت لا تملك خلفية #علمية او خلفية عقائدية رصينة #ابتعد عن النقاش معهم واحذر من الجلوس في مواكبهم فتخسر الدنيا والاخرة

ويتبين لك من هذا المقال أن القضية ليست مسألة (نزاعات شخصية)، ولا مسألة (اختلاف في التقليد)، بل حفاظ على دين الناس من الانحراف، وخوف من نشوء فرق ضالة تباين الخط العام للشيعة. وهذا أمر يهم معرفة المؤمنين له جداً؛ فإنه مغفول عنه خصوصاً مع ترويج تلك الجهات لفكرة النزاع على المرجعية. وقد رأينا بأم أعيننا كيف أن مرجعين من كبار المراجع توفيا ولم يطمع أحد من علماء عائلتهما في المرجعية، بل كان الزهد هو المنهج تبعاً لنهج علمائنا الأعلام. فتفهّم رعاك الله وتبصّر ولا يخدعك المضللون.. ونحن بما نكتبه نضحي كثيراً لا لشيء إلا ليتضح لك الحق من الباطل، وتعي ما يدور من حولك ولا تكون مشروعاً لغيرك يصعد على أكتافك؛ فتخسر دينك لأجل دنياه. #وليحذر_المؤمنون

(خطر المتمرجعين) بعض الإخوة يتساءل: ما الذي فعله فلان عندما ادعى المرجعية وهو ليس مجتهدا؟ وما الخطر في أن يقلده أناس يعتقدون أنه مجتهد؟ اتركوهم بحالهم ما داموا لا يمثلون خطرا على المذهب! وقد تكرر هذا الكلام من غير واحد من الإخوة، مما يكشف عن عدم وضوح في الرؤية، فاقتضى ذلك توضيح القضية بالإشارة إلى أمور: الأول: أن المدعي الكاذب لا يكتفي بمجرد دعوى الاجتهاد، بل ادعاؤه يلازم مجموعة من المخالفات للدين. ومنها: ١- إظهار العداء للعلماء. ٢- توهين المراجع بوصفهم بأوصاف شنيعة. ٣- الدعوة للنفس وإبعاد الناس عن تقليد غيره وجرهم لتقليده. ٤- الإفتاء بغير ما أنزل الله تعالى منه أو من أتباعه، كما أفتى بعضهم بحرمة انتخاب غير حزبه! ٥- القضاء والحكم بين الناس، ومنها طلاق الزوجة الممتنع زوجها عن الطلاق أو الغائب ونحوهما مما لا يكون إلا للفقيه الجامع للشرائط. وقد وقع ذلك فعلا من بعض المتمرجعين الموجودين حاليا؛ حيث امتنع العلماء من الطلاق، وعندما ذهب أهلها إلى هذا المتمرجع طلقها! ٦- الدخول في الشبهات المالية عن طريق الأحزاب وغيرها. وهذا مما لا يحتاج إلى بيان. وهذه وغيرها كلها منكرات (بل بعضها عظائم) يجب النهي عنها -بمقتضى وجوب النهي عن المنكر- أولا، وثانيا: لها آثار خطيرة على دين الناس ووحدتهم، كما سيتبين. الثاني: أي دعوى لا تكون على الضوابط الشرعية، فهي تكون بالجهة المقابلة للعلماء وأهل الحق، فإذا اتبع هذه الدعوى جماعة وكثروا، أدى ذلك إلى شق الصف الشيعي، وجعله إلى طائفتين: طائفة تتبع العلماء الثابت اجتهادهم وعدالتهم بالدليل. وطائفة تتبع هذا المدعي. ولا تخفى الآثار الخطيرة على هذا الانشقاق؛ فإن الطائفة الثانية ستكون معادية لجميع العلماء لأنها تشعر بعدائهم لصاحبها، وأنهم ظلموه ولم يعطوه حقه ويعترفوا باجتهاده. وهذا ما تشهده بنفسك في أتباع المتمرجعين (ولا أقصد بهم مجرد المقلدين، بل الأتباع الذين لهم ارتباط به بشكل أو بآخر)؛ حيث تجدهم يتعدون على كل المراجع والشخصيات الدينية التي لا تؤيدهم. وقد ترى بنفسك كم يتعدون على المرجع الأعلى، وعلى كل من يستشعرون أنه يضرهم، كما حصل في الهجمة الأخيرة على الشيخ محمود الفياض حفظه الله. الثالث: تحريف الدين؛ فإن كل مدع لابد أن يأتي بدعوى تخالف الضوابط الشرعية، ويدعو الناس لها ويثبتها فيهم بحيث تكون جزءا من فكرهم ومنهجهم. وأول تلك الانحرافات الخطيرة: أنه يدعو الناس إلى تقليده تحديا للضوابط الشرعية؛ فهم يقلدونه بلا أن يثبت لديهم بأي دليل شرعي أنه مجتهد، ولو ثبت ذلك فرضا، فلن يثبت أنه الأعلم. وأنت إذا نظرت إلى أي مدع للمرجعية من المعاصرين وغيرهم، ستجد أن جميع من يقلدهم لا يمتلك دليلا على جواز التقليد، فهو لو جاءك بألف دليل مزور على أن صاحبه مجتهد، إلا أنه لن يأتي بأي دليل (ولو شهادة من شخص غير خبير) أن صاحبه الأعلم من الجميع، وأن شهادات الآخرين بالأعلمية ليست صحيحة. وهذا انحراف خطير في خط التشيع؛ فهو يبتني على اتباع الهوى في التقليد والمرجعية، ولا يؤمن منه أن يؤدي بعد مدة إلى نشوء مذهب جديد مغاير لما عليه الشيعة من ضوابط، كما حصل عبر التاريخ مكررا. الرابع: الانحرافات العقائدية والفكرية؛ فإن المدعين لما لم يكن لهم دين وورع ولا علم حقيقي، فهم: إما يتنازلون عن العقائد لأجل كسب أطراف ما (كما حصل قبل سنين من غير واحد من المتمرجعين إلى أن صار بعضهم وهابيا بزي شيعي). أو يتكلمون بقضايا ما أنزل الله بها من سلطان، ولا يتفوه بها من له أدنى معرفة بالدين (كما انتشر قبل فترة من أحدهم أن الإنسان يمكن أن يصير مثل أمير المؤمنين ع وأن أمير المؤمنين رجل ونحن رجال!). فتبين لك الخطر الكبير الذي يمثله هؤلاء وأتباعهم، وأن المسألة ليست مجرد شخص ادعى دعوى وصدقه غيره، وأنهم يفعلون منكرات عظيمة يكون التصدي لها جزءا من تدين المؤمن. #وليحذر_المؤمنون

شلون صورة تشعل بيك حرارة زيارة الاربعين وألبِسني ثيابَ الفخرِ سوداً وأرسِلني إلىٰ الميدانِ زَحفا فإنّا مَعشرٌ دَمنا مُباحٌ إذا مَدَّت لَنا العَلياءُ كفّا

راح اطول عليك بس تتحملني … هو يصعد تاهو امريكية عادي هو يستخدم ايفون امريكي عادي هو يشتري سكجر امريكي عادي بس اذا يصير عندي مفاعل بايلوجي لمرضى السرطان ونخاع العظم حرااام ما يصير … شوف حبيبي والله وبالله وتالله وهذا قسم مغلظ انت مشكلتك مو وي العتبة ،مشكلتك هي القمة ، والموضوع مرتبط بأختلاف المرجعيات وانت تريدلك نافذه تنفس بيها عن نفسك ادري بيك … تعرف هاي الاتفاقيات شنو؟ - الجانب التقني والصناعي: توفير المفاعل البيولوجي الحديث وكافة مستلزماته المختبرية بالشراكة مع شركة "Thermo Fisher" العالمية، الرائدة والأكبر في سوق علوم الحياة، لتمكيننا من تصنيع العلاجات الدقيقة والمعقدة. يعني شنو ؟ يعني بدل ما العراق يستورد علاجات من امريكا ومن اوربا ،العتبة راح تصنعها بالعراق واقل بـ3اضعاف من المستورد …اضافة الى عامل الوقت ماكو بعد مريض ينتظر العلاج يجي وتتدهور وضعيته … - الجانب السريري والتدريبي: شراكة استراتيجية مع "مستشفى بوسطن للأطفال" -وهي منشأة تعليمية رئيسية لجامعة هارفرد، والمصنفة الأولى عالمياً في طب الأطفال لـ 19 عاماً على التوالي، بخبرة تاريخية تمتد لـ 157 عاماً- ليكون الشريك الإداري والسريري للمشروع. تعرف شنو يعني تصيرلك شراكة مع مستشفى مصنف الاول عالميا ؟؟؟ يعني تبادل خبارات يعني تدريب للاطباء وللكوادر ، يعني العمليات المستعصية بدل ما تكون خارج العراق راح تكون بداخل العراق.. - التكامل التقني واللوجستي: توقيع اتفاق استراتيجي مع شريك ناقل للتقنيات محلياً، يضمن ربط حلقات هذه المنظومة ببعضها، مما سيتيح توفير هذه العلاجات بأسعار مناسبة جداً مقارنة بالأسعار العالمية. يعد هذا المشروع نقلة نوعية في تاريخ العراق الصحي، مستفيداً من بيئة تكاملية وقدرات داعمة، مثل عمليات زراعة النخاع في مستشفى "المجتبى"، والاعتمادية الدولية لمؤسسة "وارث" الدولية. ================ شنو النتيجة بهاي الشراكة ! النتيجة محد بعد يطلع ويناشد ويجمع تبرعات لزراعة نخاع العظم ….