المُفَرِّدُونَ 𓂆

من جوامع الأدعية التي ينبغي المداومة عليها: . 1ـ سؤال الله العفو والعافية" اللهم أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة" 2ـ ربِّ اغفرْ لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني، قال ﷺ : "فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك" رواه مسلم. 3ـ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حَسنة وقِنا عذاب النار. 5ـ الدعاء بالثبات على دِين الإسلام" يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، وقد جاء النص بأنه من أكثر ما كان يدعو به ﷺ. 6ـ يا حيُّ يا قيوم برحمتك أَستغيث، أصلح لي شأني كُله، ولا تَكلني إلى نفسي طرفة عين. 7ـ سؤال الله الجنة والاستعاذة من النار. 8ـ سؤال الله تعالى الإعانة(اللهم أَعِنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك). 9ـ الدّعاء للوالدين؛ فإن حقهم عظيم عند الله، والدعاء لهما من أعظم أنواع البّر. 10ـ الدعاء بصلاح الذّرية. وفي صلاحهم رفعة للوالدين يوم القيامة. ولا حرج في الدعاء بأمور الدنيا، كالنجاح في الدراسة والتوفيق في الوظيفة . .. فإن هذا من مقومات الحياة المعينة على طاعة الله تعالى. وينبغي تكرار الدعاء والإلحاح على الله تعالى؛ فإن الداعي في عبادة هي من أفضل العبادات. . ومن فَتح الله تعالى عليه باب الدعاء فقد أراد الله به خيراً.

ما أعظم سَتر الله علينا! . إياك والتباهي بصلاح حالك واستقامة أمرك، بل تذكر سَتر الله تعالى عليك ولو كُشف الغِطَاء لعلمت حقيقة أمرك. فأكثر من الدُّعاء بدوام السّتر، فإنه من الأدعية التي كان ﷺ يحافظ عليها حين يُصبح وحين يُمسي "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي، وأهلي، ومالي. اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي..." رواه أبو داود، وصححه الألباني. . ولا يمنع من الإتيان به في كلِّ وقت، لكن يتأكد المحافظة عليه حين تُصبح وحين تُمسي.

‏قال الإمام أحمد رحمه الله : بر الوالدين كفارة الكبائر . [ زاد المسافر 4 / 555 ]

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فَخْمًا مُفَخَّمًا، عظيمَ الهامَة، عريض الصدر، واسع الجبين، أبيض اللون مُشربًا حمرة، شديد سواد العينين، سهل الخدَّيْن، في حاجبيه دقَّة وطُول، ضليع الفم، في أسنانه دقَّة ورَوْنق، يبلغ شعرُه شحمةَ أذنَيْه، كَثَّ اللحية، مات ولم يبلغ الشيب في رأسه ولحيته عِشرين شعرةً. #وصف_رسول_الله #تعرف_على_حبيبك

من مُحبطات الأعمال: . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : احذر ـ يا أخي ـ من الرّياء! لا تُحسن صلاتك؛ لأن الناس يرونك، ولا تتصدق؛ لأن الناس يرونك، ولا تعمل أي عملٍ مِن أَجل أَن يقول الناس: عمل فلان؛ فإن ذلك محبطٌ لعملك.. . وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تُحصر..؛ فالرياء وإِنْ دَقّ مُحبط للعمل. [الوابل الصيب] . وقال العلامة #ابن_حجر الهيتمي ـ رحمه الله ـ : الرّياء مُحبط للأعمال، وسبب لِلْمَقْتِ عند الله، واللعن والطّرد وأَنه من كبائر المُهلكات. [الزواجر]

قال النبي ﷺ: "الجنة أَقرب إلى أَحدكم من شِراك نَعْلِه والنَّار مثل ذلك" رواه البخاري. . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : شِراك النَّعل يُضرب به المثل في القُرب؛ لأن الإنسان لابس نَعْلَه، فالجنة أقرب إلى أَحدِنا من شِراك نَعْلِه؛ لأنها رُبَّما تحصل للإنسان بكلمة واحدة، والنَّار مثل ذلك، رُبَّما تحدث النّار بسبب كلمة يقولها القائل. [شرح رياض الصالحين] . وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : هذا يدل على أن الجنة والنار قريبتان ليس بينك وبينهما إلا الموت..، فاختر لنفسك، والحازم والكيِّس الذي يعمل حتى يفوز بالجنة وينجو من النَار. [موقع الشيخ] . وقال #ابن_حجر الهيتمي ـ رحمه الله ـ : فاحذروا التّسويف؛ فإن الموت يأتي بغتة، ولا يغترن أحدكم بحلم الله ـ عزّ وجلّ ـ . [الزواجر]. . اللهم نسألك الجنة ونعوذ بك من النار.

لماذا كان النبي ﷺ يستعيذ من صلاة لا تنفع ؟ . قال أنس كان ﷺ يقول: "اللهم إني أعوذُ بِك من صلاة لا تنفع" رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني. لأن الصلاة صلة بين العبد وربّه وهي أفضل الأعمال وأجلها بعد التوحيد.. فإذا أقامها العبد كما أُمِر، صارت صلاته ناهية له عَن الفحشاء والمنكر، وهي الصلاة النافعة التي تستقيم بها أمور الدنيا والآخرة، والعكس بالعكس. . اللهم أَعنا على طاعتك.

‏▪️قَال ابنُ تَيمِيَّة -رَحِمَهُ اللهُ-: « فَلو عَلِمَت العَامَّةُ: أنَّ تَفوِيتَ الصَّلاةِ كَتفوِيتِ شَهرِ رَمضَان باتِفَاقِ المُسلِمِين؛ لَاجتَهَدُوا في فِعلِهَا في الوَقتِ ». 📌: [ مِنهَاجُ السُّنَّة النَّبوِيَّة || ٥ / ٢٣٠ ].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سَيَأتِي عَلَى النَّاس سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيَخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبَضَةُ قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ الجامع الصغير وزيادته (ص: 5963)

قال ابن القيم - رحمه الله - : لَولا مِحَنُ الدُّنيَا ومصَائِـبُـهَا لأصَابَّ العَبدُّ مِن أدوَاءِ الكِبرِ والعُجبِّ والفرَعنَّـةِ وقَسوَةُ القلبِّ مَا هُوَ سَبَبُّ هَلاكِهِ عَاجِلاً وآجِلاً . زَادُ المعَادِ 4 / 179