Next Level Psy

ТОГДА И ПОГОВОРИМ Скорей всего, это неправда, но не мог не зацепиться веткой. (Стук-стук, говорит ветка, когда бьется в стеклянную тему, которая когда-то интересовала меня.) Прочитал недавно: осознанные сновидения якобы стали реальностью. Два человека вроде сумели встретиться в одном общем сне. Что-то там считало сложное устройство, проводами прикрепленное к головам двух участников, собрало какие-то полисомнографические (господи, прости) научные данные, уловило мозговые волны, просчитало сердечные сокращения и передало все это на сервер. Через Wi-Fi. А участники спали, опутанные проводами (тут и так иногда не уснешь, а они еще и как бабочки в паутине бессолнечного паука), и во сне получали в наушники случайные слова, которые генерировал сервер. И вот один из участников повторил слово во сне, а второй подтвердил его после пробуждения. Мене́, мене́, теке́л, упарси́н. Медуница, василиск, мята. Ноги, о, бледные, закрой, Брюсов. И вот дернулся один испытуемый, открыл свои розовые губы, пробормотал секретное слово, сервер его сохранил, а когда его «соучастница», сосновидица зашла в осознанное сновидение через несколько минут, то там, в призрачных соснах и шуме моря, а может, в лабиринтах снящегося тревожного дома, получила это сохранённое слово, которое сервер отправил ей. Через Wi-Fi. Или я чего-то не понял? В любом случае, исследователи говорят, что скоро, через несколько лет, такое общение станет во сне обычным делом и общим местом. «Буквально надо всем можно было разрыдаться. Сегодня я целый день проходил мимо одного слова. Сегодня я целый день проходил мимо одного слова. Уже не говорили — передавали друг другу одни и те же цветы, иногда брали маски с той или иной гримасой, или просто указывали на ту или иную, чтобы не затруднять себя мимикой. Но вырвать из цветка цветок кто из беседующих мог? И я понял, что нельзя при дереве читать стихи и дерево при стихах, и дерево при стихах, и дерево при стихах». Это Леонид Аронзон, фрагмент более крупного текста. Но тут важно другое. Я знал, как дальше продолжится этот текст. Он должен был быть про странную традицию одного народа: сперва выдавать девушку за дерево, а только потом за человека. Я понимал, что история про осознанное, совместное сновидение с этим фактом как-то связано, но не понимал, как туда, в этот словесный сон, перейти. И вдруг лязгнуло сообщение в одном из мессенджеров – и вот мой знакомый присылает мне вышеприведенное стихотворение Аронзона. Как будто чего-то услышал через белое пространство первого снега (этим утром как раз снег выпал). Итак. ... Говорят, в Индии девушки-манглики выходят замуж за дерево. И это не от хорошей жизни. Когда матери говорят «ваш ребенок – манглик», для нее это звучит приговором. Манглики – это те, кто родились под «несчастливой звездой». Считается, что они приносят беды. Но замуж как-то же выходить надо. И вот мудрые индийцы придумали выход. Сперва девушку-манглика выдают замуж за дерево, а потом, после смерти супруга (бедное дерево, которое не может сказать «да» или «нет», срубают, а после сжигают), древесная вдова может уже выйти замуж и за человека. Такая же загадка, как и про совместные сны. Такая же невозможность. Просто придумка. Но как же она хороша. Выйти за дерево, потом за человека. И пусть вы даже его не любили. Ни это дерево, ни человека. ...Они потом встретятся в своих осознанных сновидениях: одно встанет, шумя сожженной листвой, другой рядом сядет. На корточки. Скажут: «она не любила нас». Но это неважно. Потому что и всё, что не сбылось, и всё, что сбылось, или сбылось как-то криво (и это тоже неважно), всё отразится в нас и всё принесет плоды; может, никому и не нужные, но нам, нам, именно нам нужные. Мы поднимем эти плоды с земли, покрутим в руках и скажем: «Ну да. Мог бы быть и послаще. И не яблоком. И не лимоном. А, допустим, апельсином. А лучше персиком. Но ты мой плод. Моя жизнь. Я тебе очень за это благодарен. За все червоточины, всю влагу (пролившуюся мимо губ), за эту косточку смысла, которую мне не разгрызть». Господи. Какое счастье, что мы еще живые.

ПУСТАЯ ИЛИ ХОЛОСТАЯ ЛУНА: ВСТРЕЧА С БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ. Когда Луна становится "холостой/пустой" (она не формирует мажорных аспектов до перехода в следующий знак), это момент паузы, своеобразного переходного пространства между состояниями. С точки зрения юнгианской символики, такая Луна символизирует возможность погружения в бессознательное, встречу с внутренним миром без влияния внешних факторов. Это время для размышлений, интуитивного поиска, работы с архетипами и снами. Пространство холостой Луны словно открывает врата к символическому "пустому полю", где можно услышать глубинный голос своей психики. Советы на холостую Луну: - Остановитесь, чтобы услышать себя. Осознанное бездействие — важная часть внутреннего процесса. - Занимайтесь тем, что питает душу: творчеством, медитацией, чтением. - Обращайте внимание на символы вокруг и сны: они могут дать подсказки от бессознательного. Пусть это время станет паузой для интеграции пережитого и подготовки к новому. Холостая Луна напоминает, что внутри нас всегда есть источник мудрости, к которому стоит прислушаться.

Подробнее о курсе на страничке https://nextlevelpsy.com/wassman_hidden_pass_of_german_mythology

Германская мифология в современном мире — юнгианский взгляд У каждой "почвы" есть свои тайны, неосознанный образ которых мы храним в своей душе: связь духа с телом и тела с "почвой". К. Г. Юнг Введение В Европе выделяют греко-римскую, кельтскую, германскую, славянскую и финно-угорскую (уральскую) мифологии, повторяя в общих чертах контуры основных языковых групп континента. Каждая такая группа может испытывать потребность в контакте со своими культурными и этническими корнями, со своей "почвой", чтобы ощутить свою целостность и интегрированность. За примерно 1 000–2 000 лет, прошедших с тех пор, когда люди жили в царстве, мы подверглись воздействию целого ряда процессов, которые повлияли на наследие нашей этнической группы или нации. Они усложнили наши отношения с родной мифологией и нашей "почвой". Люди активно перемещались, языки зарождались и исчезали, кочевники ассимилировались с соседними группами, а гены – смешивались. Эту всеобщую проблему легко обнаружить на индивидуальном уровне проведя простой генетический тест. Наши родители, бабушки и дедушки или наши партнеры могут быть родом из разных стран, регионов, этнических групп, а иногда даже с разных континентов. Таким образом, наши народы и мы сами состоим из множества различных культур и, в общем-то, различных мифологий. Каждый из этих фрагментов может влиять на наше бессознательное, наши сны или воображение. Когда возникают символы или архетипический материал, полезно иметь представление о том, что они означают и откуда берутся. Поэтому знание базовых особенностей культур и мифов, которые спрятаны в нас и нашей этнической группе или нации, — это преимущество, особенно для психоаналитиков. С учетом вышесказанного, для меня, иностранца без достаточных знаний о России и русской культуре, было довольно смелым решением обратиться к мифологии соседней культуры, которая, возможно, имеет какое-то отношение к России. Население любого региона или страны сталкивается с проблемой, подтверждаемой каким-нибудь генетическим тестом. Лишенный предрассудков вопрос о том, что такое нация и что такое национальная культура, очень важен, но дать определенный и ясный ответ на него сложно. Личный пример: на фоне переселения народов, миграций и войн моя родина, расположенная в центре Европы, — Германия — стала, вероятно, одним из самых многонациональных мест, которые только можно себе представить. Слово Deutsch (“немецкий” — прим. пер.) происходит от древнегерманского thiudisk, означающего принадлежность к народу (не-романоязычному населению Центральной Европы). Немецкая нация и ее культура основаны на неоднородном населении и неоднородной культуре. Это настоящее попурри с элементами всех ее соседей. (продолжение следует)

А мы продолжаем потихоньку собирать желающих на курс по германской мифологии профессора Пауля Вассмана.

Именно этот тезис и размышление К.Г.Юнга конфронтирует в своих лекциях о теневых обетах Элизабет Нельсон. Где господствует любовь, там отсутствует воля к власти, и где преобладает власть, там отсутствует любовь. Одно есть Тень другого. Для того, кто находится на позиции Эроса, компенсирующей противоположностью будет воля к власти. Для того же, кто делает упор на власть компенсацией является Эрос. С точки зрения односторонней установки сознания, Тень есть не имеющий ценности и поэтому вытесненный сильным противодействием момент личности. Но чтобы возникло напряженное соотношение противоположностей, без которого невозможно дальнейшее движение, для этого то, что вытеснено, должно быть осознано. Сознание располагается в определенном смысле сверху, а Тень — снизу, и так как высокое стремится к низкому и горячее — к холодному, то каждое сознание, возможно не догадываясь об этом, ищет свою бессознательную противоположность, без которой оно осуждено на застой, измельчание и закоснение. Лишь от противоположности зажигается жизнь. Психология бессознательного Карл Густав Юнг Курс "Теневые обеты: что мы не говорим, когда говорим "Да!"" по ссылке ниже https://nextlevelpsy.com/shadow_vows

В эти выходные провели в компании друзей и коллег: участвовали в Пятой, юбилейной конференции Обшества сендплей-терапии.

Холодный снежный пятничный кот желает нам плодотворных выходных, которые мы проведем с коллегами на V конференции Сендплей-терапевтов.

ХАЛИЛЬ ДЖЕБРАН Невеста моих сновидений Откуда ты, Невеста глубоких снов? Иди отсюда неспешно, Невеста моих сновидений, Ибо я изнурен от движенья, И не могу следовать за тобой. ∙ ∙ ∙ Иди быстрее, быстрее, Невеста моих сновидений, Зелёных долин и высоких холмов Я боялся ещё вчера, Теперь же я буду карабкаться вверх.   Иди быстрее, быстрее. Я иду следом. Мой дух готов, и я побегу вперёд. Лети, Невеста моих сновидений, Ибо на плечах моих расправляются крылья. Я обнимаю пламя, что могло меня сжечь, Ибо я хочу быть охвачен пламенем; И сейчас я буду купаться только во время прилива.   Осенью своих лет Я увидел тебя в тумане. Но сейчас наступила весна, Невеста моих сновидений,   Беги быстро, лети высоко. Я иду за тобою.   Перевод с английского: Екатерина Дайс

Дорогие коллеги, долгожданная новость! Доктор Майкл Конфорти с января по апрель 2025 года проведет для нас интенсивный практико-ориентированный курс, в рамках которого щедро поделится знаниями, техниками, мудростью и опытом, накопленными им более чем за 40 лет практики! В рамках 4-месячной программы "ВРОЖДЕННЫЕ ПАТТЕРНЫ ПСИХИКИ: БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ, КОММУНИКАЦИЯ И АРХЕТИПИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА В ПСИХОТЕРАПИИ" будут рассмотренны следующие темы: - Присутствие архетипов в клинической практике - Самоорганизация психики и окружающего мира - Пороговые переживания: Начало терапии - Архетипическая природа основных правил терапии (терапевтической рамки) - Терапевтические отношения: Психологическая канва - Бессознательная коммуникация: - Бессознательное восприятие и бессознательное переживание - Проведение интервенций и создание безопасной терапевтической рамки - Распознавание архетипических проблем, присутствующие в жизни клиентов - Разрушительное воздействие отрицания и миграции забытого содержания - Углубленное понимание активизации “механизмов защиты” с архетипической юнгианской, этологической и аналитической точек зрения - Сновидения как объективный комментарий к терапевтическому процессу - Терапевтический опыт работы с детьми (Доктор Магда Ди Ренцо (Италия)) - Обеспечение безопасности и осмысленности для ребенка в психотерапии (Доктор Магда Ди Ренцо (Италия)) Приглашаем присоединиться к программе всех желающих вывести свою практику на кардинально иной уровень. Все зарегистрированные участники получат персональный доступ к видеозаписям занятий курса СЕРТИФИКАТЫ УЧАСТИЯ: По завершении программы участники получат электронный сертификат участия (40 академических часов) Подробности можно найти здесь https://anastasiakonovalchuk.pro/innate_patterns_within_psyche Регистрация https://forms.gle/ZPPPMdcQhKQiorfX8

Любая по-настоящему живая теория должна развиваться. Этот процесс в отношении теории К.Г. Юнга мы можем наблюдать. в частности, в работах Джеймса Хиллмана, которые становятся всё более и более популярными в России. Мы, чтобы не отставать от времени, в 2022 году обратились к Элизабет Нельсон, доктору наук и профессору института Пасифика, с просьбой прочитать нам небольшой курс лекций по введению в архетипическую психологию. Предлагаем вам ознакомиться с фрагментом первой лекции: https://vimeo.com/1036092596 Полный курс доступен на нашем сайте по ссылке: https://nextlevelpsy.com/hillman_mythic_soul

📣РЕШАЙТЕСЬ! ОСТАЛАСЬ ВСЕГО ТРИ ДНЯ! 7-8 ДЕКАБРЯ! Конференция по юнгианской песочной терапии "ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ. РЕСУРСЫ ПСИХИКИ. ВОЗМОЖНОСТИ МЕТОДА" - это... ❤️‍🔥 встречи со старыми друзьями и коллегами из разных городов и возможность завести новые знакомства 🙋‍♀👏 доклады, услышанные "в живую", к которым можно задать вопросы и обсудить на рефлексивных группах 🧸🪆обмен опытом и фигурками. 🎊🎉Уже в эти выходные мы снова, в ПЯТЫЙ раз, сможем встретиться , и в нашем дружеском кругу поделиться идеями, обсудить проекты и 🎄отпраздновать окончание текущего насыщенного года. 📑Программа, как всегда, увлекательная и обширная: доклады, воркшопы, книжная ярмарка, много общения и 🥂🍬 заключительный фуршет. Мы очень ждем всех в гостинице «MAXIMA Панорама» или он-лайн 7 и 8 декабря. 🤩Обещаем - будет интересно! ✨Запись конференции не ведется!✨ ✏️Регистрация по ссылке: https://forms.gle/ZFBSYJfRmRSAB4wt5

Прочитала на канале "Музейный патруль" интересную историю обмена двумя шедеврами, принадлежащим разным культурам. Сделку реализовал один из самых талантливых музейных арт-дилеров Оливер Хоар. И я считаю, это было гениально! Мне сложно удержаться, чтобы не провести параллель с работой аналитического психолога: собрать 140 (!!!) кусочков одного шедевра, и вернуть его в ту среду, где он по-настоящему ценится, обменяв на другую утраченную ценность, которая пылится в подвале музея, тк "слишком чужая". Благодаря этой небольшой заметке я задумалась о том, как мы видим и понимаем чужие ценности. Например, в этой сделке для меня по всем моим внутренним компасам и метрикам ценность книги очевидно выше ценности полотна "Женщина III", и при всем уважении я не могу присоединиться к поклонникам данного шедевра. Как психологам нам часто приходится сталкиваться с чужой для нас самих системой ценностей, и бывает очень сложно удержаться, чтобы не влезть со своими мерками, не обесценить, принять, что Другой имеет право быть другим. Любые действия в этой области – области ценностей – достаточно болезненны, потому что задевают самое ядро, святая святых, то, на что мы опираемся сами в сложные моменты принятия решений. То, во что мы верим. То, как представляем себе красоту, добро, Свет. То, как мы к ним приходим, тк ценность – это не предмет сам по себе, а путь, который он нам открывает к сакральным и "высоким" переживаниям. Так мы справляемся с обесцениванием, когда пациенты невольно топчутся по нашим священным землям немытыми сапогами. Тогда вспоминаешь, что "у самурая нет цели….". Привожу заметку канала в немного сокращенном варианте, оригинал вы сможете найти здесь: t.me/muspatrol "Интересную историю культурной деглобализации описал в своей книге "Exchange" арт-дилер Оливер Хоар, выпускник Итона, путешественник, специалист по исламскому искусству. В 1994 году он помог Ирану вернуть персидскую поэму «Шахнаме», изданную в XVI веке, в обмен на картину американского абстракциониста Виллема де Кунинга «Женщина III». Хоар считает эту сделку самой удачной в своей жизни. В книге он описывает дореволюционный Иран, в котором жена шаха Мохаммеда Резы Пехлеви обменивала нефтедоллары на современное искусство и в 1977 открыла Тегеранский музей современного искусства. После иранской революции 1979 года многие картины были сочтены новым правительством оскорбительными и были отправлены в подвал музея, в том числе «Женщина III» де Кунинга, потому что она обнажённая. Поэма «Шахнаме», проиллюстрированная для шаха Тахмаспа в XVI, по своему значению для иранской культуры сравнима с Сикстинской капеллой. Но её пришлось отдать турецкому султану, чтобы закрепить мирный договор. Потом она сменила несколько владельцев и в XX веке она была куплена американским промышленником Артуром Хоутоном за каких-то 350 тысяч. Хоутон расчленил рукопись на 140 частей и разослал по музеям. Представьте, какими связями обладал Оливер Хоар, чтобы провернуть такую сделку. Благодаря ему два совершенно разных произведения нашли свои места в своих системах ценностей, сделка была выгодной для всех сторон. Интересно, что оба родителя Хоара работали в разведке. Мама Оливера, русская эмигрантка, была последовательницей Георгия Гурджиева, знаменитого мистика начала XX века. На его занятиях она познакомилась со своим мужем, сыном чиновника Ост-Индской компании Реджинальдом Хоаром, тоже питавшим нешуточный интерес к оккультизму. Шпионаж и колдовство - это тайные области знания, куда могут проникнуть только посвященные, пройдя по многим ложным тропам. Оливер рос в окружении просветлённых мистиков. Он вспоминает, как Гурджиев заставлял его родителей пить водку до беспамятства и ругался, когда мама отказывалась, чтобы остались силы дотащить мужа до дома. В обществе Гурджиева, Петра Успенского и Идриса Шаха у Оливера сформировался интерес к суфизму, позже увлёкший его в Иран." Елена Хандурова

С понедельником! Зима пришла😊

А мы уже всё пропустили....