333
订阅者
无数据24 小时
-47 天
-1130 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '260
在0个频道中
八月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
七月 '260
在0个频道中
Get PRO
六月 '260
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+41
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+34
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+127
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+18
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+8
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+83
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+65
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+74
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+144
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+8
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+6
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+14
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+17
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+44
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+18
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+35
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+2
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+1
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+15
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+50
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+442
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
| 2 | روى الشيخ جعفر بن أحمد القمّي في كتاب (العروس) عن الصادق (عليه السلام):
🙏«إنّ من قال بين نافلة الصبح وفريضته مائة مرّة: سُبحانَ رَبّيَ العَظيمِ وَبِحَمدِهِ، استَغفِرُ الله رَبّي وَأتوبُ إلَيهِ. بنى الله له بيتاً في الجنة».
وهذا الدعاء رواه الشيخ والسيّد وغيرهما وقالوا: يستحبّ أن يدعى به في السّحر ليلة الجمعة، وهذا هو الدعاء:
🙏اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَهَب لي الغَداةَ رِضاكَ وَأسكِن قَلبي خَوفَكَ وَاقطَعهُ عَمَّن سِواكَ، حَتّى لا أرجوَ وَلا أخافَ إلاّ إياكَ. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَهَب لي ثَباتَ اليَقينِ وَمَحضَ الإخلاصِ وَشَرَفَ التَوحيدِ وَدَوامَ الاستِقامَةِ وَمَعدِنَ الصَّبرِ وَالرِّضا بِالقَضاء وَالقَدرِ، يا قاضيَ حَوائِجِ السَّائِلينَ يا مَن يَعلَمُ ما في ضَميرِ الصَّامِتينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاستَجِب دُعائي، وَاغفِر ذَنبي وَأوسِع رِزقي وَاقضِ حَوائِجي في نَفسي وَإخواني في ديني وَأهلي.
إلهي، طُموحُ الآمالِ قَد خابَت إلاّ لَدَيكَ وَمَعاكِفُ الهِمَمِ قَد تَعَطَّلَت إلاّ عَلَيكَ وَمَذاهِبُ العُقولِ قَد سَمَت إلاّ إلَيكَ، فَأنتَ الرَّجاءُ وَإلَيكَ المُلتَجأُ، يا أكرَمَ مَقصودٍ وَأجوَدَ مَسؤولٍ، هَرَبتُ إلَيكَ بِنَفسي، يا مَلجَأ الهارِبينَ بِأثقالِ الذُّنوبِ أحمِلُها عَلى ظَهري، لا أجِدُ لي إلَيكَ شافِعاً سِوى مَعرِفَتي بِأنَّكَ أقرَبُ مَن رَجاهُ الطَّالِبونَ وَأمّلَ ما لَدَيهِ الرَّاغِبونَ، يا مَن فَتَقَ العُقولَ بِمَعرِفَتِهِ وَأطلَقَ الألسُنَ بِحَمدِهِ وَجَعَلَ ما امتَنَّ بِهِ عَلى عِبادِهِ في كِفاءٍ لِتَأديَةِ حَقِّهِ ، صَلِّ عَلى مُحَمدٍ وَآلِهِ ، وَلا تَجعَل لِلشَيطانِ عَلى عَقلي سَبيلاً وَلا لِلباطِلِ عَلى عَمَلي دَليلاً.
فإذا طلع الفجر يوم الجمعة فليقل:
🙏أصبَحتُ في ذِمَّةِ الله وَذِمَّةِ مَلائِكَتِهِ وَذِمَمِ أنبيائِهِ وَرُسُلِهِ (عليهم السلام) وَذِمَّةِ مُحَمدٍ (صلى الله عليه وآله) وَذِمَمِ الأوصياء مِن آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) ، آمَنتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) وَعَلانيَتِهِم وظاهِرِهِم وَباطِنِهِم، وَأشهَدُ أنَّهُم في عِلمِ الله وَطاعَتِهِ كَمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) .
وروي أنّ من قال يوم الجمعة قبل صلاة الصبح ثلاث مرّات: 🙏أستَغفِرُ الله الَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ الحَيُّ القَيّومُ، وَأتوبُ إلَيهِ. غفرت ذنوبه ولو كانت أكثرمن وزبد البحر | 40 |
| 3 | الرابع
🙏: ترك إنشاد الشّعر ففي الصّحيح عن الصّادق (صلوات الله وسلامه عليه) أنّه يكره رواية الشّعر للصّائم والمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وفي اللّيالي. قال الرّاوي: وإن كان شعراً حقّاً ؟ فأجاب (عليه السلام) : «وإن كان حقّاً».
وفي حديث معتبر عن الصّادق (عليه السلام) : «إنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من أنشد بيتاً من الشّعر في ليلة الجمعة أو نهارها لم يكن له سواه نصيب من الثّواب في تلك اللّيلة ونهارها»، وعلى رواية اُخرى: «لم تقبل صلاته في تلك اللّيلة ونهارها».
الخامِس:
🙏أن يكثر من الدّعاء لإخوانه المؤمنين كما كانت تصنع الزّهراء(سلام الله عليها)، وإذا دعا لعشر من الأموات منهم فقد وجبت له الجّنة كما في الحديث.
السّادس:
🙏 أن يدعو بالمأثور من أدعيتها وهي كثيرة ونحن نقتصر على ذكر نبذ يسيرةٍ منها، بسند صحيح عن الصّادق (عليه السلام) : «إنّ من دعا بهذا الدّعاء ليلة الجمعة في السّجدة الأخيرة من نافلة العشاء سبع مرّات فرغ مغفوراً له، والأفضل أن يكرّر العمل في كلّ ليلة:
🙏
اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِوَجهِكَ الكَريمِ، وَاسمِكَ العَظيمِ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأن تَغفِرَ لي ذَنبيَ العَظيمَ ».
وعن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من قال هذه الكلّمات سبع مرّات في ليلة الجمعة فمات ليلته دخل الجنّة، ومن قالها يوم الجمعة فمات في ذلك اليوم دخل الجنّة، من قال:
🙏
اللهُمَّ أنتَ رَبّي لا إلهَ إلاّ أنتَ خَلَقتَني وَأنَا عَبدُكَ وَابنُ أمَتِكَ وَفي قَبضَتِكَ وَناصيَتي بيَدِكَ أمسَيتُ عَلى عَهدِكَ وَوَعدِكَ مَا استَطَعتُ، أعوذُ بَرِضاكَ مِن شَرِّ ما صَنَعتُ، أبـُوءُ بِنِعمَتِكَ وَأبوءُُ بِذَنبي فَاغفِر لي ذُنوبي إنَّهُ لا يَغفِرُ الذّنوبَ إلاّ أنتَ ».
وقال الشّيخ الطّوسي والسيّد والكفعمي والسيّد ابن باقي: يستحبّ أن يدعى بهذا الدّعاء في ليلة الجمعة ونهارها وفي ليلة عرفة ونهارها ونحن نروي الدعاء عن كتاب (المصباح) للشّيخ وهو:
🙏
اللهُمَّ مَن تَعَبَّأ وَتَهَيا وَأعَدَّ وَاستَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إلى مَخلوقٍ رَجَاءَ رِفدِهِ وَطَلَبَ نائِلِهِ وَجائِزَتِهِ، فَإلَيكَ يا رَبِّ تَعبيَتي وَاستِعدادي رَجاءَ عَفوِكَ وَطَلَبَ نائِلِكَ وَجائِزَتِكَ، فَلا تُخَيِّب دُعائي يا مَن لا يَخيبُ عَلَيهِ سائِلٌ وَلا يَنقُصُهُ نائِلٌ، فَإنّي لَم آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صالِحٍ عَمِلتُهُ وَلا لَوَفادَةِ مَخلوقٍ رَجَوْتُهُ؛ أتَيتُكَ مُقِرّاً عَلى نَفسي بِالإساءَةِ وَالظُّلمِ مُعتَرِفَاً بِأن لا حُجَّةَ لي وَلا عُذرَ أتَيتُكَ أرجو عَظيمَ عَفوِكَ الَّذي عَفَوتَ بِهِ عَنِ الخاطِئينَ. فَلَم يَمنَعكَ طولُ عُكوِفِهم عَلى عَظيمِ الجُرمِ أن عُدتَ عَلَيهِم بِالرَّحمَةِ، فيامَن رَحمَتُهُ وَاسِعَةٌ وَعَفوُهُ عَظيمٌ، يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ، لا يَرُدُّ غَضَبَكَ إلاّ حِلمُكَ وَلا يُنجي مِن سَخَطِكَ إلاّ التَّضَرُّعُ إلَيكَ ، فَهَب لي يا إلهي فَرَجاً بِالقُدرَةِ الَّتي تُحيي بِها مَيتَ البِلادِ، وَلا تُهلِكني غَمّا حَتّى تَستَجيبَ لي وَتُعَرِّفَني الإجابَةَ في دُعائي، وَأذِقني طَعمَ العافيَةِ إلى مُنتَهى أجَلي، وَلا تُشمِت بي عَدوّي، وَلا تُسَلِّطهُ عَلَيَّ، وَلا تُمَكِّنهُ مِن عُنُقي. اللهُمَّ إن وَضَعتَني فَمَن ذَا الَّذي يَرفَعُني؟ وَإن رَفَعتَني فَمَن ذَا الَّذي يَضَعُني؟ وَإن أهلَكتَني فَمَن ذَا الَّذي يَعرِضُ لَكَ في عَبدِكَ أو يَسألُكَ عَن أمرِهِ؟ وَقَد عَلِمتُ أنَّهُ لَيسَ في حُكمِكَ ظُلمٌ وَلا في نَقِمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَإنَّما يَعجَلُ مَن يَخافُ الفَوتَ، وَإنِّما يَحتاجُ إلى الظُّلمِ الضَّعيفُ، وَقَد تَعالَيتَ يا إلهي عَن ذلِكَ عُلوّاً كَبيراً. اللهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ فَأعِذني وَأستَجيرُ بِكَ فَأجِرني، وَأسترزِقُكَ فَارزُقني، وَأتَوَكَّلُ عَلَيكَ فَاكفِني، وَأستَنصِرُكَ عَلى عَدوّي فَانصُرني، وَأستَعينُ بِكَ فَأعِنّي، وَأستَغفِرُكَ يا إلهي فَاغفِر لي آمينَ آمينَ آمينَ.
السابع: أن يدعو بدعاء كميل، وسيذكر في الفصل الاتي إن شاء الله تعالى.
الثامن: أن يقرأ الدعاء: اللهمّ يا شاهد كلّ نجوى. ويدعى به ليلة عرفة أيضاً وسياتي إن شاء الله تعالى.
التاسع:
🙏 أن يقول عشر مرّات: يا دائِمَ الفَضلِ عَلى البَريَّةِ، يا باسِطَ اليَّدينِ بِالعَطيَّةِ، يا صاحِبَ المَواهِبِ السَّنيَّةِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيرِ الوَرى سَجيَّةً، وَاغفِر لَنا يا ذا العُلى في هَذِهِ العَشيَّةِ.
وهذا الذكر الشريف وارد في ليلة عيد الفطر أيضاً.
العاشر: أن يا كلّ الرمّان كما كان يعمل الصادق (عليه السلام) في كلّ ليلة جمعة، ولعلّ الأحسن أن يجعل الأكلّ عند النوم، فقد روي أنّ من أكلّ الرمّان عند النوم أمن في نفسه إلى الصباح وينبغي أن يبسط لأكلّ الرمّان منديلاً يحتفظ بما يتساقط من حبّه فيجمعه ويأكلّه وكما ينبغي أن لا يشرك أحداً في رمّانته. | 25 |
| 4 | من أعمال ليلة الجُمعة (إنشروها)🤲
قسم منها في مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي رحمه الله تعالى.
أمّا أعمال ليلة الجمعة فكثيرة وهنا نقتصر علىعدّة منها:
🙏زيارة الإمام الحسين عليه السلام .
🙏ودعاء كميل.
🙏الصدقة.
الأول:
🙏 الإكثار من قول: سُبحانَ اللهِ، وَاللهُ أكبَرُ، ولا إلهَ إلاّ الله.
والإكثار
🙏 من الصلاة على محمّدٍ وآله. فقد روي أنّ ليلة الجمعة ليلتها غرّاء ويومها يوم زاهر فأكثروا من قول: سُبحانَ اللهِ، وَاللهُ أكبَرُ، ولا إلهَ إلاّ الله.
وأكثروا من الصلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ (عليهم السلام).
وفي رواية اُخرى:
🙏«إنّ أقّل الصلاة على محمّدٍ وآله في هذه اللّيلة مائة مرّة وما زدت فهو أفضل».
وعن الصّادق (عليه السلام ).
🙏: «إن الصلاة على محمّدٍ وآله في ليلة الجمعة تعدل ألف حسنة وتمحو ألف سيّئة وترفع ألف درجة ويستحبّ الاستكثار فيها من الصّلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ (صلوات الله عليهم) من بعد صلاة العصر يوم الخميس إلى آخر نهار يوم الجمعة».
وروي بسند صحيح عن الصّادق (عليه السلام) قال:
🙏 «إذا كان عصر الخميس نزل من السّماء ملائكة في أيديهم أقلام الذّهب وقراطيس الفضّة، لا يكتبون إلى ليلة السّبت إلاّ الصّلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ».
وقال الشّيخ الطّوسي: ويستحبّ في يوم الخميس الصّلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
🙏ألف مرّة، ويستحبّ أن يقول فيه
🙏: اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُم وَاهلِك عَدوَّهُم مِنَ الجِنِّ وَالإنسِ مِنَ الأوَّلينَ وَالآخِرينَ.
وإن قال ذلك من بعد العصر يوم الخميس إلى آخر نهار يوم الجمعة كان له فضل كثير.
وقال الشّيخ أيضاً: ويستحبّ أن تستغفر آخر نهار يوم الخميس فتقول:
🙏
أستَغفِرُ الله الَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ الحَيُّ القَيّومُ وَأتوبُ إلَيه تَوبَةَ عَبدٍ خاضِعٍ مِسكينٍ مُستَكينٍ، لا يَستَطيعُ لِنَفسِهِ صَرفاً وَلا عَدلاً وَلا نَفعاً وَلا ضَرّاً وَلا حياةً وَلا مَوتاً وَلا نُشوراً. وَصَلّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَعِترَتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ الأخيارِ الأبرارِ وَسَلّمَ تَسليماً.
الثاني:
🙏أن يقرأ ليلة الجمعة سورة بني إسرائيل والكهف والسّور الثّلاث المبدوءة بطس وسورة الم السجدة ويس و ص والاحقاف والواقعة وحم السّجدة وحم الدّخان والطّور واقتربت والجمعة، فإن لم تسنح له الفرصة فليختار من هذه السّور الواقعة وما قبلها.
فقد روي عن الصّادق (عليه السلام) قال: «من قرأ بني إسرائيل في كلّ ليلة جمعة لم يمت حتّى يدرك القائم (عليه السلام) فيكون من أصحابه».
وقال (عليه السلام) : «من قرأ سورة الكهف كلّ ليلة جمعة لم يمت إلاّ شهيداً أو بعثه الله مع الشّهداء ووقف يوم القيامة مع الشّهداء».
وقال (عليه السلام) : «من قرأ الطّواسين الثّلاثة في ليلة الجمعة كان من أولياء الله وفي جوار الله وفي كنفه ولم يصبه في الدّنيا بؤس أبداً، واُعطي في الآخرة من الجنّة حتّى يرضى وفوق رضاه وزوّجه الله مائة زوجة من الحور العين».
وقال (عليه السلام) : «من قرأ سورة السّجدة في كلّ ليلة جمعة أعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمّد وأهل بيته (عليهم السلام) ».
وبسند معتبر عن الباقر (عليه السلام) قال:
🙏 «من قرأ سورة ص في ليلة الجمعة اُعطي من خير الدّنيا والآخرة مالم يعط أحداً من النّاس إلاّ نبياً مرسلاً أو ملكاً مقرّباً، وأدخله الله الجنّة وكلّ من أحبّ من أهل بيته حتّى خادمه الّذي يخدمه وإن لم يكن في حدّ عيا له ولا في حدّ من يشفع له».
وعن الصّادق (عليه السلام) قال:
🙏 «من قرأ في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله بروعة في الحياة الدنيا وآمنه من فزع يوم القيامة».
وقال (عليه السلام):
🙏 «من قرأ الواقعة كلّ ليلة جمعة أحبّه الله تعالى وأحبّه الى النّاس أجمعين ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدّنيا ، وكان من رفقاء أمير المؤمنين (عليه السلام) ». وهذه السّورة سورة أمير المؤمنين (عليه السلام).
وروي أنّ من قرأ سورة الجمعة كلّ ليلة جمعة كانت كفارة له ما بين الجمعة الى الجمعة.
وروي مثله فيمن قرأ سورة الكهف في كلّ ليلة جمعة، وفي من قرأها بعد فريضتي الظّهر والعصر يوم الجمعة.
واعلم أنّ الصّلوات المأثورة في ليلة الجمعة عديدة منها: صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام) ، ومنها صلاة ركعتان يقرأ في كلّ ركعة الحمد وسورة إذا زلزلت خمس عشرة مرّة، فقد روي أنّ من صلاّها آمنه الله تعالى من عذاب القبر وأهوال يوم القيامة.
الثالث:
🙏أن يقرأ سورة الجمعة في الركعة الاُولى من فريضتي المغرب والعشاء، ويقرأ التوحيد في الثّانية من المغرب والاعلى في الثّانية من العشاء. | 18 |
| 5 | اللهم صل على محمد وآل محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما احصاه كتابك وأحاط به علمك وزد من فضلك ياكريم | 17 |
| 6 |  صورة من أمين الخفاجي | 18 |
| 7 |  صورة من أمين الخفاجي | 18 |
| 8 |  صورة من أمين الخفاجي | 31 |
| 9 |  صورة من أمين الخفاجي | 27 |
| 10 | مقطع صوتي من أمين الخفاجي | 26 |
| 11 | مقطع صوتي من أمين الخفاجي | 27 |
| 12 |  صورة من أمين الخفاجي | 38 |
| 13 | 🙏من أجرها وثوابها كما يروى. عشرة ملايين للركعة الواحدة مقبولة. والله العالم.
اللهم صل على محمد وآل محمد كما أنت اهله🤲إنشروها. | 35 |
| 14 |  صورة من أمين الخفاجي | 34 |
| 15 |  صورة من أمين الخفاجي | 31 |
| 16 |  صورة من أمين الخفاجي | 31 |
| 17 |  صورة من أمين الخفاجي | 28 |
| 18 | السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النَبِيُّ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النَبِيُّ المُرسَلُ وَالوَصِيُّ المُرتَضَى وَالسَّيِّدَةُ الكُبرى وَالسَّيِّدَةُ الزَّهراءُ وَالسِبطانِ المُنتَجَبانِ وَالأولادُ الأعلامُ وَالاُمَناءُ المُنتَجَبُونَ [المستحزنون] جِئتُ انقِطاعاً إلَيكُم وَإلى آبائِكُم وَوَلَدِكُمُ الخَلَفِ عَلى بَرَكَةِ الحَقِّ، فَقلبي لَكُم مُسَلِّمٌ وَنُصرَتي لَكُم مُعَدَّةٌ حَتّى يَحكُمَ اللهُ بِدِينِهِ فَمَعَكُم مَعَكُم لا مَعَ عَدُوِّكُم، إنّي لَمِنَ القائِلِينَ بِفَضلِكُم مُقِرٌّ بِرَجعَتِكُم لا اُنكِرُ للهِ قُدرَةً وَلا أزعَمُ إلّا ما شاءَ اللهُ، سُبحانَ اللهِ ذي المُلكِ وَالمَلَكُوتِ يُسَبِّحُ اللهَ بِأسمائِهِ جَمِيعُ خَلقِهِ وَالسَّلامُ عَلى أرواحِكُم وَأجسادِكُم، وَالسَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
أقول: في روايات عديدة أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يبلغه سلام المسلمين عليه وصلوات المصلّين عليه حيثما كانوا.
وفي الحديث: «إنّ ملكاً من الملائكة قد وكّل على أن يرد على من قال من المؤمنين: صلّى الله على محمّدٍ وآله وسلّم، فيقول في جوابه: وعليك. ثمّ يقول الملك: يا رسول الله إنّ فلاناً يقرئك السلام. فيقول رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : و (عليه السلام) ».
وفي رواية معتبرة أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: «من زار قبري بعد وفاتي كان كمن هاجر إليّ في حياتي فإن لم تستطيعوا أن تزوروا قبري فابعثوا إليّ السلام فإنّه يبلغني» وقد وردت لهذا المعنى أخبار جمّة ونحن قد أثبتنا له (صلوات الله عليه) زيارتين اثنتين في يوم الاثنين عند ذكر زيارات الحجج الطاهرة في أيّام الأُسبوع فراجعها إن شئت وفز بفضل الزيارة بهما وينبغي أن يصلّى عليه بما صلّى به أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض خطبه في يوم الجمعة كما في كتاب (الروضة من الكافي):
إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَبِيِّ يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَبارِك عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَحَنَّن عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَأفضَلِ ما صَلَّيتَ وَبارَكتَ وَتَرَحَّمتَ وَتَحَنَّنتَ وَسَلَّمتَ عَلى إبراهِيمَ وَآلِ إبراهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللّهُمَّ أعطِ مُحَمَّداً الوَسِيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضِيلَةَ وَالمَنزِلَةَ الكَرِيمَةَ .
اللّهُمَّ اجعَل مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ أعظَمَ الخَلائِقِ كُلِّهِم شَرَفاً يَومَ القِيامَةِ وَأقرَبَهُم مِنكَ مَقعَداً وَأوجَهَهُم عِندَكَ يَومَ القِيامَةِ جاهاً وَأفضَلَهُم عِندَكَ مَنزِلَةً وَنَصِيباً، اللّهُمَّ أعطِ مُحَمَّداً أشرَفَ المَقامِ وَحِباءَ السَّلامِ وَشَفاعَةَ الإسلامِ، اللّهُمَّ وَألحِقنا بِهِ غَيرَ خَزايا وَلا ناكِثِينَ وَلا نادِمِينَ وَلا مُبَدِّلِينَ إلهَ الحَقِّ آمِينَ.
وستأتي في آخر باب الزيارات صلاة يصلّى بها عليه وعلى آله (عليهم السلام) . | 43 |
| 19 | الفَصلِ يَومَ الجَزاءِ يَوماً كانَ مِقدارُهُ خَمسِينَ ألفَ سَنَةٍ، يَومَ النَّفخَةِ يَومَ تَرجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتبَعُها الرَّادِفَةُ يَومَ النَّشرِ يَومَ العَرضِ يَومَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ يَومَ يَفِرُّ المَرءُ مِن أخِيهِ وَاُمِّهِ وَأبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ يَومَ تَشَقَّقُ الأرضُ وَأكنافُ السَّماءِ يَومَ تَأتي كُلُّ نَفسٍ تُجادِلُ عَن نَفسِها يَومَ يُرَدُّونَ إلى اللهِ فَيُنَبِّئُهُم بِما عَمِلُوا يَومَ لا يُغني مَولىً عَن مَولىً شَيئاً وَلا هُم يُنصَرُونَ إلّا مَن رَحِمَ اللهُ إنَّهُ هُوَ العَزِيزُ الرَّحِيمُ يَومَ يُرَدُّونَ إلى عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ يَومَ يُرَدُّونَ إلى اللهِ مَولاهُمُ الحَقِّ يَومَ يَخرُجُونَ مِنَ الأجداثِ سِراعاً كَأنَّهُم إلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ وَكَأنَّهُم جَرادٌ مُنتَشِرٌ مُهطِعِينَ إلى الدَّاعِ إلى اللهِ يَومَ الواقِعَةِ يَومَ تُرَجُّ الأرضُ رَجّاً يَومَ تَكُونُ السَّماءُ كَالمُهلِ وَتَكُونُ الجِبالُ كَالعِهنِ وَلا يُسألُ حَمِيمٌ حَمِيماً يَومَ الشَّاهِدِ وَالمَشهُودِ يَومَ تَكُونُ المَلائِكَةُ صَفّاً صَفّاً.
اللّهُمَّ ارحَمْ مَوقِفي في ذلِكَ اليَومِ بِمَوقِفي في هذا اليَومِ وَلا تُخزِني في ذلِكَ المَوقِفِ [اليوم] بِما جَنَيتُ عَلى نَفسِي، وَاجعَل يا رَبِّ في ذلِكَ اليَومِ مَعَ أوليائِكَ مُنطَلَقي وَفي زُمرَةِ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَيتِهِ (عليهم السلام) مَحشَرِي، وَاجعَل حَوضَهُ مَورِدي وَفي الغُرِّ الكِرامِ مَصدَري وَأعطِني كِتابي بيَمِيني حَتّى أفُوزَ بِحَسَناتي وَتُبَيِّضَ بِهِ وَجهي وَتُيَسِّرَ بِهِ حِسابي وَتُرَجِّحَ بِهِ مِيزاني وَأمضِيَ مَعَ الفائِزِينَ مِن عِبادِكَ الصَّالِحِينَ إلى رِضوانِكَ وَجِنانِكَ إلهَ العالَمِينَ، اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِن أن تَفضَحَني في ذلِكَ اليَومِ بَينَ يَدَيِ الخَلائِقِ بِجَرِيرَتي أو أن ألقَى الخِزيَ وَالنَّدامَةَ بِخَطِيئَتي أو أن تُظهِرَ فِيهِ سَيِّئاتي عَلى حَسَناتي أو أن تُنَوِّهَ بَينَ الخَلائِقِ بِاسمِي، يا كَرِيمُ يا كَرِيمُ العَفوَ العَفوَ السَّترَ السَّترَ .
اللّهُمَّ وَأعُوذُ بِكَ مِن أن يَكُونَ في ذلِكَ اليَومِ في مواقِفِ الأشرارِ مَوقِفي أو في مَقامِ الأشقياءِ مَقامِي، وَإذا مَيَّزتَ بَينَ خَلقِكَ فَسُقتَ كُلّاً بِأعمالِهِم زُمَراً إلى مَنازِلِهِم فَسُقني بِرَحمَتِكَ في عِبادِكَ الصَّالِحِينَ وَفي زُمرَةِ أوليائِكَ المُتَّقِينَ إلى جَنَّاتِكَ يا رَبَّ العالَمِينَ.
ثمّ ودّعه وقل: السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها البَشِيرُ النَّذِيرُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها السِّراجُ المُنِيرُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها السَّفِيرُ بَينَ اللهِ وَبَينَ خَلقِهِ، أشهَدُ يا رَسُولَ اللهِ أنَّكَ كُنتَ نُوراً في الأصلابِ الشَّامِخَةِ وَالأرحامِ المُطَهَّرَةِ لَم تُنَجِّسكَ الجاهِلِيَّةُ بِأنجاسِها وَلَم تُلبِسكَ مِن مُدلَهِمَّاتِ ثِيابِها .
وَأشهَدُ يا رَسُولَ اللهِ أنّي مُؤمِنٌ بِكَ وَبِالأئِمَّةِ مِن أهلِ بَيتِكَ مُوقِنٌ بِجَمِيعِ ما أتَيتَ بِهِ راضٍ مُؤمِنٌ، وَأشهَدُ أنَّ الأئِمَّةَ مِن أهلِ بَيتِكَ أعلامُ الهُدى وَالعُروَةُ الوُثقى وَالحُجَّةُ عَلى أهلِ الدُّنيا ، اللّهُمَّ لا تَجعَلهُ آخِرَ العَهدِ مِن زيارة نَبِيِّكَ عَلَيهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَإن تَوَفَّيتَني فَإنّي أشهَدُ في مَماتي عَلى ما أشهَدُ عَلَيهِ في حَياتي أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلّا أنتَ وَحدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ وَأنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ وَرَسُولُكَ وَأنَّ الأئِمَّةَ مِن أهلِ بَيتِهِ أولياؤُكَ وَأنصارُكَ وَحُجَجُكَ عَلى خَلقِكَ وَخُلَفاؤكَ في عِبادِكَ وَأعلامُكَ في بِلادِكَ وَخُزَّانُ عِلمِكَ وَحَفَظَةُ سِرِّكَ وَتَراجِمَةُ وَحيِكَ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَبَلِّغ رُوحَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ في ساعَتي هذِهِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَالسَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسلِيمي عَلَيكَ.
قال الشيخ في (المصباح) والسيد في (جمال الأُسبوع) في ضمن أعمال يوم الجمعة: اعلم أنّه يستحب في يوم الجمعة زيارة النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) والأئمّة (عليهم السلام) .
وروي عن الصادق (عليه السلام) : «إن من أراد أن يزور قبر رسول الله وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج (عليهم السلام) وهو في بلده فليغتسل في يوم الجمعة وليلبس ثوبين نظيفين وليخرج إلى فلاة من الأرض».
وعلى رواية اُخرى: وليصعد سطحاً ثمّ يصلّي أربع ركعات يقرأ فيهنّ ما تيسّر من السّور. فإذا تشهّد وسلّم فليقم مستقبل القبلة وليقل: | 21 |
| 20 | ثمّ ابسط كفّيك وقل: اللّهُمَّ اجعَل جَوامِعَ صَلَواتِكَ وَنَوامي بَرَكاتِكَ وَفَواضِلَ خَيراتِكَ وَشَرائِفَ تَحيّاتِكَ وَتَسلِيماتِكَ وَكَراماتِكَ وَرَحَماتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ وَأنبيائِكَ المُرسَلِينَ وأئِمَّتِكَ المُنتَجَبِينَ وَعِبادِك الصَّالِحِينَ وَأهلِ السَّماواتِ وَالأرَضِينَ وَمَن سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ العالَمِينَ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسُولِكَ وَشاهِدِكَ وَنَبِيِّكَ وَنَذِيرِكَ وَأمِينِكَ وَمَكِينِكَ وَنَجِيِّكَ وَنَجيبِكَ وَحَبِيبِكَ وَخَلِيلِكَ وَصَفِيِّكَ وَصَفوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وخالِصَتِكَ وَرَحمَتِكَ وَخَيرِ خِيَرَتِكَ مِن خَلقِكَ نَبِيِّ الرَّحمَةِ وَخازِنِ المَغفِرَةِ وَقائِدِ الخَيرِ وَالبَرَكَةِ وَمُنقِذِ العِبادِ مِنَ الهَلَكَةِ بِإذنِكَ وَداعِيهِم إلى دِينِكَ القَيِّمِ بِأمرِكَ، أوَّلِ النَبِيِّينَ مِيثاقاً وَآخِرهِم مَبعَثاً الَّذي غَمَستَهُ في بَحرِ الفَضِيلَةِ وَالمَنزِلَةِ الجَلِيلَةِ وَالدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ وَالمَرتَبَةِ الخَطِيرَةِ وَأودَعتَهُ الأصلابَ الطَّاهِرَةَ وَنَقَلتَهُ مِنها إلى الأرحامِ المُطَهَّرَةِ لُطفاً مِنْكَ لَهُ وَتَحَنُّناً مِنكَ عَلَيهِ، إذ وَكَّلتَ لِصَونِهِ وَحِراسَتِهِ وَحِفظِهِ وَحِياطَتِهِ مِن قُدرَتِكَ عَيناً عاصِمَةً حَجَبتَ بِها عَنهُ مَدانِسَ العَهرِ وَمَعائِبَ السِّفاحِ حَتّى رَفَعتَ بِهِ نَواظِرَ العِبادِ وَأحيَيتَ بِهِ مَيتَ البِلادِ بِأن كَشَفتَ عَن نُورِ وِلادَتِهِ ظُلَمَ الأستارِ وَألبَستَ حَرَمَكَ بِهِ حُلَلَ الأنوارِ.
اللّهُمَّ فَكَما خَصَصتَهُ بِشَرَفِ هذِهِ المَرتَبَةِ الكَرِيمَةِ وَذُخرِ هذِهِ المَنقَبَةِ العَظِيمَةِ صَلِّ عَلَيهِ كَما وَفى بِعَهدِكَ وَبَلَّغَ رِسالاتِكَ وَقاتَلَ أهلَ الجُحُودِ عَلى تَوحِيدِكَ وَقَطَعَ رَحِمَ الكُفرِ في إعزازِ دِينِكَ وَلَبِسَ ثَوبَ البَلوى في مُجاهَدَةِ أعدائِكَ، وَأوجَبتَ لَهُ بِكُلِّ أذىً مَسَّهُ أو كَيدٍ أحَسَّ بِهِ مِنَ الفِئَةِ الَّتي حاوَلَت قَتلَهُ فَضِيلَةً تَفُوقُ الفَضائِلَ وَيَملِكُ بِها الجَزِيلَ مِن نَوالِكَ، وَقَد [فلقد] أسَرَّ الحَسرَةَ وَأخفى الزَّفرَةَ وَتَجَرَّعَ الغُصَّةَ وَلَم يَتَخَطَّ ما مَثَّلَ لَهُ وَحيُكَ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ وَعَلى أهلِ بَيتِهِ صَلاةً تَرضاها لَهُم وَبَلِّغهُم مِنّا تَحِيَّةً كَثِيرَةً وَسَلاماً وَآتِنا مِن لَدُنكَ في [من] مُوالاتِهِم فَضلاً وَإحساناً وَرَحمَةً وَغُفراناً إنَّكَ ذُو الفَضلِ العَظِيمِ.
ثمّ صلّ أربع ركعات صلاة الزيارة بسلامين واقرأ فيها ما شئت من السور، فإذا فرغت فسبّح تسبيح الزهراء (عليها السلام) وقل:
اللّهُمَّ إنَّكَ قُلتَ لِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ (صلّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) وَلَو أنَّهُم إذ ظَلَمُوا أنفُسَهُم جاؤُوكَ فاستَغفَرُوا اللهَ وَاستَغفَرَ لَهُم الرَّسُولُ لَوَجَدوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً، وَلَم أحْضُرْ زَمانَ رَسُولِكَ عَلَيهِ وَآلِهِ السَّلامُ، اللّهُمَّ وَقَد زُرتُهُ راغِباً تائِباً مِن سَيِّئِ عَمَلي وَمُستَغفِراً لَكَ مِن ذُنُوبي وَمُقِرّاً لَكَ بِها وَأنتَ أعلَمُ بِها مِنّي وَمُتَوَجِّهاً إلَيكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحمَةِ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ، فَاجعَلني اللّهُمَّ بِمُحَمَّدٍ وَأهلِ بَيتِهِ عِندَكَ وَجِيهاً في الدُّنيا وَالآخِرةِ وَمِن المُقَرَّبِينَ.
يا مُحَمَّدُ يا رَسُولَ اللهِ بِأبي أنتَ وَاُمّي يا نَبِيَّ اللهِ يا سَيِّدَ خَلقِ اللهِ إنّي أتَوَجَّهُ بِكَ إلى اللهِ رَبِّكَ وَرَبّي لِيَغفِرَ لي ذُنُوبي وَيَتَقَبَّلَ مِنّي عَمَلي وَيَقضِيَ لي حَوائِجي، فَكُن لي شَفِيعاً عِندَ رَبِّكَ وَرَبّي فَنِعمَ المَسؤُولُ المَولى رَبّي وَنِعمَ الشَّفِيعُ أنتَ يا مُحَمَّدُ عَلَيكَ وَعَلى أهلِ بَيتِكَ السَّلامُ، اللّهُمَّ وَأوجِب لي مِنكَ المَغفِرَةَ وَالرَّحمَةَ وَالرِّزقَ الواسِعَ الطَيِّبَ النافِعَ كَما أوجَبتَ لِمَن أتى نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ وَهُوَ حَيٌّ فَأقَرَّ لَهُ بِذُنُوبِهِ وَاستَغفَرَ لَهُ رَسُولُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ السَّلامُ فَغَفَرتَ لَهُ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمِينَ .
اللّهُمَّ وَقَد أمَّلتُكَ وَرَجَوتُكَ وَقُمتُ بَينَ يَدَيكَ وَرَغِبتُ إلَيكَ عَمَّن سِواكَ وَقَد أمَّلتُ جَزِيلَ ثَوابِكَ وَإنّي لَمُقِرٌّ [مُقِرٌّ] غَيرُ مُنكِرٍ وَتائِبٌ إلَيكَ مِمَّا اقتَرَفتُ وَعائِذٌ بِكَ في هذا المَقامِ مِمَّا قَدَّمتُ مِنَ الأعمالِ الَّتي تَقَدَّمتَ إليَّ فِيها وَنَهَيتَني عَنها وَأوعَدتَ عَلَيها العِقابَ، وَأعُوذُ بِكَرَمِ وَجهِكَ أن تُقِيمَني مَقامَ الخِزيِ وَالذُّلِّ يَومَ تُهتَكُ فِيهِ الأستارُ وَتَبدُو فِيهِ الأسرارُ وَالفَضائِحُ وَتَرعَدُ فِيه الفَرائِصُ يَومَ الحَسرَةِ وَالنَّدامَةِ يَومَ الآفِكَةِ يَومَ الآزِفَةِ يَومَ التَّغابُنِ يَومَ | 11 |
