سر الوصول

في الرواية إن الأرض تفتخر على بعضها اذا سار عليها رجل من أصحاب الحجة.. الأرض تفتخر لأن أصحاب الحجة مشوا عليها، فكيف اذا مشى عليها الحجة؟ وكيف بنا نحن أتباع الحجة؟ ألا يجب علينا أن نتفاخر على الأرض ومن فيها بأننا أتباع الحجة؟ هل من الممكن أن نترك أعظم إنتماء ونتفاخر بعشيرتنا أو بحزبنا أو ببلدنا؟ بل هل من الممكن أن نتجاهل هذا الانتماء العظيم ولا نتحدث به ولا نتفاخر به؟ هل الأرض أعقل منا؟ حتى تتفاخر هي بان أصحاب الحجة ساروا عليها، ولا نتفاخر نحن بأننا نتبع الحجة؟

في كثير من المواقف عندما كنا نهم بالذنب، كان حجة الله يظن بنا اننا سنترك هذا الذنب لأجله، يظن اننا سنقول "لأجل الحجة سأبتعد عن هذا الذنب".. لكننا خيبنا ظنه.

أترنا نجتمع تحت منبرك أترانا نجتمع تحت ظلك أترانا نسمع صوتك نادبًا جدك الشهيد قائما بثأره أترانا نرى طلعتك البهية مولاي يابن الاطائب المطهرين ماعاد الأمر هينا نحن والله نحتاجك نورًا يضيء ظلمتنا مأوىً يأوي ارواحنا... أترانا نراك سيدي ؟ ...

إن أعظم إنجاز قام به إبليس هو أنه جعل الناس تنساه وتغفل عن وجوده، معتقدين إن مهمته الوحيدة هو إن يزين لهم الحرام ويشجعهم عليه… مع الغفلة عن أدواره الكبيرة في المؤامرات على الحق وأهله، وفي تزييف الحقائق والعلوم، لدرجة أن هنالك الكثير من الإمور التي يرفضها كل عقل سليم، أصبحت من المسلمات اليقينيات التي لا نقاش فيها حتى عند المؤمنين..!

لماذا سمي الإمام #المهدي (عج) بالقائم؟

عندما تخدم الإمام الحسين"عليه السلام" كل الخلق ينظرون إليك بصورة جميلة لست انت الجميل خدمة الحسين جعلتك تكون جميل في نظر الآخرين احذر من ان تغتر بنفسك .. تذكر دائماً أن خدمتك للحسين ما هي إلا دعوة و توفيق منه فكن مؤدباً و مخلصاً ولا تكن مرائي و طالب جاه و شهره .. اللهم عجل لوليك الفرج

سيدي يا بقية الله.. بأي لغة نخبرك إن الغياب قد طال كثيراً؟ بدمائنا التي تراق كل حين؟ أو بجروحنا التي تنزف شوقاً؟ أو بقلوبنا التي تتقطع للفراق ألماً؟ أو بأرواحنا التي تعتصر للغياب وجعاً؟ قل لي بماذا سيدي؟ هل تكفي قرابيننا في العراق والشام وآيران والهند وأفغانستان وأفريقيا… ؟ هل تكفي لنخبرك كم أننا نفتقدك؟ كم أننا بحاجة لنور وجهك؟ أيكفي ذلك سيدي؟ أم لا زال علينا تقديم المزيد من القرابين؟ ان كان كذلك، فكل أرواحنا نذرناها قرابين لطلعتك.

يا بقية الله.. من كان لديه عزيزاً يترقب عودته بعد فراق طويل، سيفرش الأرض وروداً لإستقباله. وسيهيئ ويزين الطريق الذي سيأتي فيه.. أما أنت أيها العزيز، فلن نفرش ورداً لإستقبالك، ولا ننثر زينة في طريقك.. بل، سنفرش أرواحاً أضماها غيابك.. وسننثر قلوباً، صدعها فراقك. سنطش جروحاً طال نزيفها لبعدك. وسنزين طريقك، بدماء سفكت على طريقك. بدل الشموع، سنشعل أحشاءنا التي مزقها طول الأمد. وسنقدم قلوبنا التي تصدعت كقرابين في بابك.

لكي تتقرب لمولانا صاحب الزمان، ولكي تسعى لأن تكون من أنصاره والمقربين إليه، فأنت لا تحتاج إلى برنامج عبادي أو ذكر تداوم عليه. بل، يجب أن تكون مهدوياً في كل شيء: أن تكون مهدوياً في التزامك في أوقات الصلاة. أن تكون مهدوياً في أداء واجباتك وتكاليفك. أن تكون مهدوياً في عملك. أن تكون مهدوياً في أداء الحقوق التي عليك. أن تكون مهدوياً في اسلوبك وتعاملك مع الآخرين. أن تكون مهدوياً في تفكيرك وتخطيطك وسعيك.

يا أيها الامام الكريم، والماء المعين. ان من تيبست أحشاءه من العطش، سيرويها بالماء. لكن ماذا يصنع من تقطعت أحشاءه من العطش للقاءك؟ وان من أضعفه الجوع، يقوم نفسه بالطعام. لكن ماذا يصنع من حطمته غيبتك؟ وان من آذاه الألم، سيداوي نفسه بالعلاج. لكن ماذا يصنع من فتت قلبه فراقك؟ نذكرك، نقرأ أدعيتك، نزور مقاماتك، لكن تبقى قلوبنا مفتتة، وأحشاءنا مقطعة، وأنفسنا محطمة، ولا ينفع كل هذا الا شيء واحد، الا وهو عينيك.

في الرواية إن الأرض تفتخر على بعضها اذا سار عليها رجل من أصحاب الحجة.. الأرض تفتخر لأن أصحاب الحجة مشوا عليها، فكيف اذا مشى عليها الحجة؟ وكيف بنا نحن أتباع الحجة؟ ألا يجب علينا أن نتفاخر على الأرض ومن فيها بأننا أتباع الحجة؟ هل من الممكن أن نترك أعظم إنتماء ونتفاخر بعشيرتنا أو بحزبنا أو ببلدنا؟ بل هل من الممكن أن نتجاهل هذا الانتماء العظيم ولا نتحدث به ولا نتفاخر به؟ هل الأرض أعقل منا؟ حتى تتفاخر هي بان أصحاب الحجة ساروا عليها، ولا نتفاخر نحن بأننا نتبع الحجة؟

سيدي يا بقية الله. قد قلت في توقيعك الأخير " فلا ظهور إلا بعد إذن الله، وذلك بعد طول الأمد، وقسوة القلوب، وإمتلاء الأرض ظلماً وجوراً". سيدي، ألم يطول الأمد؟ ألم تقسو القلوب؟ ألم تمتلئ ظلماً وجوراً؟ سيدي، ألم يطول العذاب؟ ألم تذبل القلوب؟ ألم تمتلئ بغياً وعدواناً؟ سيدي، ألم يطول الفراق؟ ألم تتفتت القلوب؟ ألم تمتلئ كذباً وفساداً؟ فمتى يأتي الإذن الآلهي بالظهور؟

شعر شعبي ...🖤 رابط القناة .. https://t.me/mosa_Hakam أدمن القناة .. https://t.me/Hussein_Aeeql

سأروي لعطشي كل يوم قصتك سيدي ياابن الحسن وأسقيه من ماء انتظارك فيرتوي .يامهدي.

عن جابر عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال {دخل أبو ذر على سلمان وهو يطبخ قدراََ له فبينا هما يتحادثان إذا نكبت القدر على وجهها على الأرض، فلم يسقط من مرقها ولا من ودكها شيئ فعجب من ذلك أبو ذر عجباََ شديداََ وأخذ سلمان القدر فوضعها على حالها الأول على النار ثانية، وأقبلا يتحدثان فبينما يتحدثان أذا نكبت القدر على وجهها فلم يسقط منها شيئ من مرقها ولا من ودكها، قال: فخرج أبو ذر وهو مذعور من عند سلمان فبينما هو متفكر أذا لقي أمير المؤمنين صلوات الله عليه على الباب فلما أن بصر به أمير المؤمنين قال لهُ يا أبا ذر ما الذي أخرجك من عند سلمان وما الذي ذعرك؟ فقال لهُ أبو ذر يا أمير المؤمنين رئيتُ سلمان صنع كذا وكذا فعجبت من ذالك فقال أمير المؤمنين يا أبا ذر أن سلمان لو حدثك بما يعلم لقلت رحم الله قاتل سلمان} 📚خمسة من العرفاء، ص٩١

ترضُ الخيلُ في البيداءِ صدراً محمداً أم حُسينٌ؟ لَستُ أَدري

عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان} قال: أتدري ما السلم؟ قال: قلت أنت أعلم، قال: ولايةُ عليّ والأئمةِ الأوصياء من بعده، قال: وخطواتُ الشيطان واللهِ ولايةُ فلانٍ وفلان. ( ابو بكر وعمر ) 📚تفسير العياشي، ج1، ص 102.

عن أبي عبد الله "صلوات الله عليه "، في قوله تعالى: وَ بَشِّرِ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ . قال: الذين امنوا في ولاية أمير المؤمنين  📚 البرهان في تفسير القرآن ص ١٢ ج ٣