١٩٠٠ جَرِّح.

لماذا تكبيرات العيد سبعة؟؟؟ عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: خرج رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) إلى الصلاة، و قد كان الحسين (عليه السلام) أبطأ عن الكلام‏ حتّى تخوّفوا أن لا يتكلّم و أن يكون به خرس، فخرج به رسول اللّه صلّى‏ اللّه عليه و آله و سلّم إلى الصلاة حامله على عنقه، و صفّ الناس خلفه، فأقامه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) على يمينه،"في يوم عيد" فافتتح رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) الصلاة،...فكبّر رسول اللّه فقال: اللّه أكبر، فقال الحسين (عليه السلام): اللّه أكبر، فسرّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): اللّه أكبر، فقال الحسين (عليه السلام): اللّه أكبر، حتّى كبّر سبعا، فسكت الحسين (عليه السلام) فقرأ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)، ثمّ قام في الثانية فقال: اللّه أكبر، فقال الحسين (عليه السلام): اللّه أكبر حتّى كبّر خمسا، فسكت الحسين (عليه السلام)، فقرأ رسول اللّه، فسبب فاضل التكبير في العيدين ذلك‏. _حلية الأبرار في أحوال محمد واله.

سبب الاثر في ظهر ابي عبدالله ع : روي عن شعيب بن عبد الرحمن الخزاعي، أنّه قال: لمّا قتل الحسين‏ (عليه السلام) في طفّ كربلاء وجد في ظهره أثر، فسئل زين العابدين (عليه السلام) ما هذا الأثر الذي نراه في ظهر أبيك؟ فبكى طويلا و قال:

هذا أثر ممّا كان يحمل قوتا على ظهره إلى منازل الفقراء.

المناقب لابن شهر اشوب ج٤ ،٦٦.

١٠ ربيع الآخر | شهادة مولاتنا فاطِمة المعصومة صلواتُ الله عليها، على رواية. وذكرى ولادة الإمام الحَسن العسكريّ عليهِ السَّلام، على رواية.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : يَا مَنْ إِذَا سَأَلَهُ عَبْدٌ أَعْطَاهُ ، وَإِذَا أَمَّلَ مَا عِنْدَهُ بَلَّغَهُ مُنَاهُ ، وَإذَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ قَرَّبَهُ وَأَدْنَاهُ ، وَإِذَا جَاهَرَهُ بِالْعِصْيانِ سَتَرَ عَلَى ذَنْبِهِ وَغَطَّاهُ ، وَإِذَا تَوَكَّلَ عَلَيْهِ أَحْسَبَهُ وَكَفَاهُ ، إِلَهِي مَنِ الَّذِي نَزَلَ بِكَ مُلْتَمِساً قِرَاكَ فَمَا قَرَيْتَهُ ؟ وَمَنِ الَّذِي أَنَاخَ بِبَابِكَ مُرْتَجِياً نَدَاكَ فَمَا أَوْلَيْتَهُ ؟ أَيَحْسُنُ أَنْ أَرْجِعَ عَنْ بَابِكَ بالْخَيْبَةِ مَصْرُوفاً ، وَلَسْتُ أَعْرِفُ سِوَاكَ مَوْلًى بِالإِحْسَانِ مَوْصُوفاً ؟ كَيْفَ أَرْجُو غَيْرَكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدِكَ ؟ وَكَيْفَ أُؤَمِّلُ سِوَاكَ وَالْخَلْقُ وَالأَمْرُ لَكَ ؟ أَأَقْطَعُ رَجَائِي مِنْكَ وَقَدْ أَوْلَيْتَنِي ما لَمْ أَسْأَلْهُ مِنْ فَضْلِكَ ؟ أَمْ تُفْقِرُنِي إِلَى مِثْلِي وَأَنَا أَعْتَصِمُ بِحَبْلِكَ ؟! يا مَنْ سَعَِدَ بِرَحْمَتِهِ الْقَاصِدُونَ ، وَلَمْ يَشْقَ بِنِقْمَتِهِ المُسْتَغْفِرُونَ ، كَيْفَ أَنْسَاكَ وَلَمْ تَزَلْ ذَاكِرِي ؟ وَكَيْفَ أَلْهُو عَنْكَ وَأَنْتَ مُراقِبِي ؟ إِلَهِي بِذَيْلِ كَرَمِكَ أَعْلَقْتُ يَدِي ، وَلِنَيْلِ عَطَايَاكَ بَسَطتُّ أَمَلِي ، فَأَخْلِصْنِي بِخَالِصَةِ تَوْحِيدِكَ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ صَفْوَةِ عَبِيدِكَ ، يَا مَنْ كُلُّ هَارِبٍ إِلَيْهَ يَلْتَجِئُ ، وَكُلُّ طَالِبٍ إِيَّاهُ يَرْتَجِي ، يا خَيْرَ مَرْجُوٍّ وَيَا أَكْرَمَ مَدْعُوٍّ ، وَيا مَن لّا يُرَدُّ سَائِلُهُ وَلا يُخَيَّبُ آمِلُهُ ، يا مَنْ بابُهُ مَفْتُوحٌ لِداعِيهِ ، وَحِجابُهُ مَرْفُوعٌ لِرَاجِيهِ ؛ أَسْأَلُكَ بِكَرَمِكَ أَنْ تَمُنَّ عَلَيَّ مِنْ عَطَائِكَ بِمَا تَقِرُّ بِهِ عَيْنِي ، وَمِن رَّجائِكَ بِمَا تَطْمَئِنُّ بِهِ نَفْسِي ، وَمِنَ الْيَقِينِ بِمَا تُهَوِّنْ بِهِ عَلَيَّ مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَتَجْلُو بِهِ عَنْ بَصِيرَتِي غَشَوَاتِ الْعَمَى ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

رَاجيك سَيدي أدعِي بالعيّن زيدَه دمعي مَولاي أرزقني أبچي بأدَب ..

_

_

_

هذا ولدكَ بينَ يديكَ يا سيّدي 💔

فوقع الإمام علي ( عليه السلام) على وجهه!!! ويقول: بمن العزاء يا بنت محمد؟ كنت بك أتعزى فقيم العزاء من بعدك ؟ قال الراوي: ثم حمل علي ( عليه السلام) الحسنين ، حتى ادخلهما بيت فاطمة ( عليها السلام) وعند رأسها أسماء تبكي وتقول: وايتامى محمد. - كِتَاب عوالم العلوم.

قالَ ورقةُ بنُ عبدِ الله: كنتُ قائماً على بابِ دارِ سيّدِ الأوصياءِ أميرِ المؤمنينَ (عليهِ السلام) حينَ اشتغالِه بتغسيلِ فاطمة (عليها السّلام) فإذا سمعتُه يبكي بكاءً عالياً ممّا لم أعهَد نظيرَه منه (عليهِ السّلام)، فتعجّبتُ مِن ذلكَ كيفَ لم يتصبّر (عليهِ السّلام) هُنا وقلتُ: سُبحانَ الله! أهكذا يصنعُ عليٌّ (عليهِ السّلام) معَ شدّةِ صبرِه وحملِه وسكونه؟! وصمّمتُ على ملامتِه عندَ خروجِه... فلمّا فرغَ منَ التغسيلِ خرجَ ودموعُه تسيلُ مِن عينيه. فقلتُ : ما يُبكيكَ يا أبا الحسن؟ أمِن فقدِ الزهراءِ (عليها السّلام)؟! فقالَ : لا، يا ورقة! ما يُبكيني إلّا أثرُ السياطِ بجسمِها، أسودٌ كأنّهُ النيلُ.. فهكذا تُحشَرُ يومَ القيامةِ وتلقى الله. مصائبُ المعصومينَ،ص١٢٧ بيتُ الأحزانِ لليزدي، ص٣٣.

- الرساله ؛ هل الامام علي جزع على الزهراء

لَسْتُ أَنْسَاهَا وَيَا لَهْفِي لَهَا إِذْ وَرَاءَ البَابِ لَاذَتْ كَيْ تُوَارَى فَتَكَ الرِّجْسُ عَلَى البَابِ، وَلَا تَسْأَلَنْ عَمَّا جَرَى ثَمَّ وَصَارَا لَا تَسَلْنِي كَيْفَ رَضُّوا ضِلْعَهَا وَاسْأَلَنِ البَابَ عَنْهَا وَالجِدَارَا

اعلاه كتب فاطمية مهمة لمن يهمه الأمر.

^ أعلاه احاديث وروايات قصيرة عن الزهراء ^

الهجوم عَلىٰ بيت الزَهراء عَليها السَلام بالتَفصيل فقط أضغطوا عَلىٰ الرابط ⇣⇣⇣⇣⇣⇣⇣⇣ https://telegra.ph/%D8%A7%D

قصَة ارض الزَهراء "فدك" اصغطوا على الرابط واقروها https://telegra.ph/أرض-الزهراء-فدك-09-15