العولمة اللطمية

غير نضحك شنسوي بعد

الادمن ماعنده سالفة غير الولائية

ناشر كلشي

عبالهم فرض واجب اذا ما ينشرون صورة الخميني لو خامنئي لو نصر الله ما يگدرون يستعملونه

وكلهم ناشرين صور خامنئي

يلا هو منيلك منشورات

المشكلة يخمطها من بنترست وينشرها بي

لحد يخمط منشورات العولمة ببنترست رجاء

يا روح الإنسانية سرك سر التوحيد يالبايعناك بدمنا مو بيعة إيد لإيد شما يكثر دمع الموعد أكثر محنتنا تزيد منك يالغايب منك تدري وتعلم شنريد تثور إعله الغصب حگ الإماره تنشده بيا ضلع ملتهبة ناره وعلي جدك ... هجموا لداره

إصدار : دماً أبكيك يا محسن الليالي الفاطمية / 1426 هـ مسجد الموسوي / الكويت إنتاج وتوزيع : تسجيلات الثقلين

ليش ماتخليني اسوي اعادة توجيه

السلام عليكم استاذنا أبا علي العزيز جابر الكاظمي للشيخ الأزري في قصيدته الشهيرة التي مطلعها:- هي المعالم أبلتها يد الغير وصارم الدهر لاينفك ذا أثر .. بيت يقول فيه: كم خُضتَ سَوْرَةَ بحرٍ من ظِبًا وقَنًا ونونها مُغرَقٌ في نقطة السُّوَرِ.. ما دلالات هذا البيت ومعانيه المكثّفة: الإجابة:- العزيز الاستاذ حيدر بالفعل هذا البيت مملوء بالتوريات والكنايات والجمال وإزدحام الصور وكثافتها. في الصدر: جاءت كلمة سَورة بفتح السين يقال: فلانُ ذو سورة في الحرب أي ذو نظر سديد ومنها الوثبة في الحرب، ومنها السورة تعني البناء المرتفع، وكل هذه المعاني تنطبق على ( سورة بحر من ظبا وقناً ). ولعمق المعنى الذي من المحتمل أن يكون في قلب الشاعر -كما يقولون-: من معاني السورة هي الزوبعة المائية التي تدور حول نفسها وتغرق كل من تعرض لها أو اقترب منها. وأما العجز: فإن الزوبعة الدائرية في الماء تأخذ من حرف النون شكلاً دون المعنى، لهذا قلت لجنابك أن في البيت التزاحم الكثير من التوريات وأخواتها، نعود إلى نون الأزري والتي هي من معانيها (الحوت) والضمير عند ذاك سيعود الى السَّورة فيكون حوت السَّورة (مُغْرِقٌ)، ومن معاني النون (شفرة السيف) فعند ذاك تكون عودة ضمير النون الى الظبا والقنا، وربما استعمِلَتْ التورية الأكثر عمقاً في النون كنايةً عن نبي الله يونس لتصبح مابعد النون (مُغْرَقٌ) للمبالغة في لجة البحر وسَورته الشديد غضبها والتي لا تنفع حيالها قوة قوي ولا شدة شديد، وربما في البيت معانٍ أخرى يتم التوصل اليها بعد الإمعان (والله العالم)

هل أتاك حديث عبد الخالق المحنة