Путевой дневник

Обещал вам поделиться впечатлениями от новой кампании "Цари-Горцы" в Age of Empires 2 Definite Edition. Что ж, скоро будет четверть века, как эта историческая игра, которая в моей юности сподвигла меня заниматься историей и этнологией, держит марку💪🏻😎 И в этот раз не подвели! Конечно, никогда нельзя воспринимать всерьез историческую составляющую игры - она использует скорее короткие художественные скетчи по мотивам реальной истории. Важно то, что создатели изначально следуют принципу - раскрывать те стороны мировой истории, которые малоизвестны публике. Вот, наконец-то, и до Кавказа добрались! Безусловно, интересно играть за суровую и несчастную царицу Тамар, половина кампании которой посвящена ее разборкам (при поддержке братьев Закарян) с бывшим мужем, русским князем Юрием и его половецкими друзьями😁 И тем не менее, в 5 историй уложилась общая канва тех сложных лет. Рассказ идет от имени Русудан, внучки Тамар, захваченной разорившими страну монголами. А отсылки постоянно ведут к предку Тамар Давиду Агмашенебели, как ярчайшему примеру строителя золотого века страны. Если отбросить странные грузинские фразы юнитов, в целом, концепция весьма интересная. Начиная от внутренних разборок с феодалами, заканчивая глобальными битвами с мусульманскими соседями. Интересно, что для грузин в игре продумали отдельные особенности - монастыри-крепости, которые работают как боевые башни помимо прочего и ускоряют работу крестьян вокруг. В замках появились грузинские всадники-монаспы, а крестьянам не нужны шахты и лесопилки, они все складывают в передвижные телеги. Это очень удобно! Жаль только, знаменитые сванские башни, которые столько обсуждали в соцсетях до релиза игры, оказались всего лишь элементом ландшафта, строить и использовать их нельзя. Что касается двух других кампаний, они тоже достаточно интересные. Армянская за Киликийскую Армению 10-12 веков, зажатую между Византией, крестоносцами и тюрками-сельджуками. История плохо известная, а потому особенно важная. В ней чувствуется грустная ирония истории. Греки-византийцы все время пытались подавить самостоятельность армян-киликийцев, и не гнушаясь приглашением на свою сторону тюрок и крестоносцев. В итоге, после ухода последних, и ослабления остальных сторон, эти самые тюрки захватили на вечное время греческие и армянские государства. Спустя века большинство потомков прежних хозяев Анатолии оказались изгнаны с родины и разбросаны по миру. Третья кампания, по идея, должна была отображать историю Азербайджана, но делает она это интересным образом. Она посвящена борьбе персов Сефевидской линии с тюркскими правителями Ирана в средние века. То есть, борьбе персидского народа за освобождение от тюркских внешних властей. Что ж, эта сторона истории не менее интересна😊 В общем, кампании достойны того, чтобы потратить на них пару вечеров! П.С. Оказывается я упустил, и там еще вышло 3 кампании по истории Индии и отдельный блок с воскресшим древним миром из первой части, где уже доступны по кампании про императора Траяна, про шумеров и про Эпира Греческого. Удивляет это воскрешение старой доброй серии и радует!

Завершил работу над наполнением своего авторского сайта первыми статьями на русском и английском языке! Приглашаю его посетить и почитать свежие статьи - https://datatells.info/ru/ Давно думал над тем, в каком удобном формате можно было бы публиковать свои наработки по черкесской тематике, без привязки к различным площадкам с их ограничениями и чтобы можно было адаптировать к текстам живые анимированные графики, которые реагируют на нажатие по различным объектам на них, фильтруются и так далее. И вот мои супер-лонгриды обрели свой дом, благодаря поддержке Roman Babaev, который помог с разработкой и дизайном сайта для нескольких языков с переключателем (вверху) на дневную и ночную тематику дизайна. Сейчас на сайте доступны на русском и английском языках обширные материалы по следующим темам: 1. Военных действий на Западном Кавказе в 1863-1864 годах с картографическими и финансовыми подробностями от генерала Евдокимова. 2. Массовых операций по выселению черкесов (адыгов) с Западного Кавказа в Османскую империю в 1864-1865 годах также с финансовыми, логистическими и административными подробностями от генерала Евдокимова. 3. Меновой торговли - ее масштабов, ассортимента и сути работорговли на Кавказе на примере работы меновых дворов Черноморской кордонной линии во второй половине 1849 года. 4. Ссыльных и военнопленных в Российской империи, выходцев с Кавказа в 1860-1865 годах на примере нескольких архивных дел со списками конкретных людей. Надеюсь в ближайшем будущем дополнить опубликованные статьи вариантами на грузинском и турецком языках при вашей поддержке! Открыт предложениям по этому поводу;) Буду рад обратной связи как по содержанию, так и по работе сайта!

Хочу напомнить тем, кто ставит какашки под видео - вы мудаки☝🏻😉

Тбилисское метро. Ночь. Сцена из жизни😊

Кто такие боша? Ереванцы рассказывают о своих загадочных соседях Этот материал — попытка раскрыть тайну этнической группы, которых называют боша. Они населяют Армению с давних времен. Их особенная вера и уникальный быт вносят свои оттенки в картину моноэтнической Армении. Боша себя считают христианами, но некоторые их традиции противоречат христианству, например, — браки между близкими родственниками. Об этой «несуществующей» этнической группе можно найти лишь скудную информацию в исторических книгах. Еще нам о них рассказали соседи, рядом с которыми они проживают. Подробнее о том, что нам удалось выяснить — читайте здесь.

СупрАматисты - художники, которые вдохновляются грузинским застольем😁

6 декабря поделюсь результатами своих полевых исследований на Северо-Западном Кавказе в коалиции с Малиной Паштовой из Университета Кайсери в Турции, которая также расскажет о своих исследованиях в Черкесской диаспоре Турции👆👆👆

Приглашаем вас посетить серию публичных событий к новому проекту соосновательницы «Аэрария» Лилит Матевосян! «Остров, окруженный сушей» — художественно-исследовательский проект Лилит Матевосян, посвященный фольклору автохтонных народов Северо-Западного Кавказа и его роли в истории и культуре современности. Цель проекта — проследить и художественно осмыслить взаимосвязи между персонажами мифологии, литературными образами и историческими событиями этой территории. Спустя год с начала проекта художница поделится его промежуточными результатами и вместе с героями своих экспедиций и приглашенными исследователями обсудит культуру, традиции, обряды и древние памятники народов Северо-Западного Кавказа. _____ Расписание событий: 26 ноября, 15:00–16:30 Презентация проекта «Остров, окруженный сушей» и встреча с основателями этнокультурного центра «Аше» Кафе «Вьюрок», Сочи, ул. Воровского, д. 34 Вход свободный 3 декабря, 15:00–16:30 Встреча с Мадином Хуштом и Михаилом Кудиным «От дольменов до священных деревьев. Древние памятники Причерноморья» Кафе «Вьюрок», Сочи, ул. Воровского, д. 34 Вход свободный 6 декабря, 19:00–20:30 Лекция Мадины Паштовой и Виталия Штыбина «Обряды и традиции на Северо-Западном Кавказе сегодня. Опыт полевой работы» Онлайн _ Лилит Матевосян (род. 1989, Тбилиси) — художница, фотограф, соосновательница самоорганизации «Аэрарий» (Сочи). Окончила академию документальной и арт-фотографии «Фотографика» (Санкт-Петербург, 2017) и Краснодарский институт современного искусства (2020). Стипендиат грантовой программы Музея современного искусства «Гараж» (Москва, 2022). Куратор проекта: Екатерина Савченко. Проект «Остров, окруженный сушей» реализован в рамках направления «Полевые исследования» Музея современного искусства «Гараж», созданного для поддержки исследовательских проектов художников, художественных и исследовательских коллективов, кураторов и критиков, интерес которых обращен к явлениям российского, советского или постсоветского культурного контекста.

Никогда бы не подумал, что самые бурные за последнее время баталии в моих социальных сетях (в хорошем смысле) развернутся вокруг ягод шефердии. Однако, сценаристы подвезли второй сезон этой детективной истории и мы продолжим😁 Оказывается, есть два очень близких друг другу типа этих ягод. Из-за этого и происходит путаница, когда люди говорят о разном их вкусе. Итак, разбираемся: 1. Шефердия - на первом фото, более выраженного красного цвета (как рябина), вкус у нее горько-кислый, а косточка большая. Поэтому она кажется многим вяжущей и не очень вкусной, но компоты из нее отличные! Скорее всего поэтому хитрые продавцы в Баку назвали их клюквой. 2. Лох зонтичный - на втором фото, светло красные ягоды в белую крапинку, с мелкой косточкой, сладкие и очень вкусные. Их я имел ввиду, когда говорил, что на даче каждую зиму съедал их прямо с веток, не успевая собрать. Это расследование достойно отдельной книги Дэна Брауна😁

В одном посте, туристка, которая недавно посещала Баку, пишет, что эту ягоду ей на рынке продали, как клюкву. Знатно посмеялся😁 На самом деле, она называется лох садовый, или иногда ошибочно - садовая облепиха. Сейчас как раз сезон. И единственная проблема в том, что ее сложно собирать. Каждый год в это время, я пытался это делать на даче, но все съедал в процессе сбора😁 уж очень она вкусная! Не пойму только, почему из нее не делают компоты, варенья, настойки. Видимо свойства ягоды такие😋

На шашлыках. 16 век, персидский стиль😁

Оригинальное!

Оригинальное!

Смотрел в Болнисском музее на плиту с дырой по центру, орнаментами и фигуркой человека с крестом и кадилом (кажется?) и пытался вспомнить, что же это мне напоминает. А напомнила она мне аналогичную плиту того же примерно периода времени их Карачаево-Черкесии, что хранится ныне в Ставропольском музее (фото справа). Оба экспоната примерно одной эпохи 10-12 веков. Разница в том, что Болнисская плита выполнена на обычном камне уже вполне состоявшимся христианским обществом на юге Грузии. Ставропольская же плита относится к периоду раннего Аланского царства на Северном Кавказе. И ее рисунки выбиты прямиком на одном из дольменом - древних мегалитов эпохи бронзового века. В регионе Лясо-Кефарь в Карачаево-Черкесии встречаются их самые поздние и самые восточные экземпляры. Средневековым христианам в сущности было все равно, выбивать христианские сюжеты на обычном камне или на древней родовой усыпальнице. Но вот это пристрастие к отверстию, обрамленному орнаментом - очень похоже на отсылку к символу солнца.

В общем, везде примерно одинаково. Будем делать в двух форматах💪

Среди грузинских музеев есть настоящие звезды, такие как Местийский и Болнисский. Про первый я рассказывал в прошлом году, туда лучше лично приехать и увидеть своими глазами всю прелесть и красоту сванской иконописи. Болнисский сильно ближе к Тбилиси, всего в часе езды. И тут собраны все прелести длинной истории человечества от Дманисского человека до современности. В удобной и продвинутой медиа-форме💪🏻

В общем, я начал💪😁 В ближайшие дни будут подробности😎