Путевой дневник

Из интересного к предыдущему посту - в ФБ нашлась дочь Михаила Лохвицкого, Анна Лохвицкая (на фото слева сидит), которая сегодня живет (если не ошибаюсь) в Израиле, а также написали о сыне Георгии в Москве. Ох эта сила социальных сетей!))

Шел я как-то недавно по улице Эгнате Ниношвили в Тбилисском районе Чугурети. Вдруг вижу, на типичном двухэтажном особнячке 19 века с весьма непримечательным видом, висит стандартная "чугунная" доска советской эпохи, какие обычно вешали на дома в память об известных личностях, когда-либо в них проживавших. Наверное, я бы не обратил на нее внимания. В конце концов, тысячи таких табличек висят на домах этого бесконечно старого города. Но нет, взгляд зацепился за фамилию, которая оказалась для меня знаковой. "В этом доме в 1928-1963 годах жил писатель Михаил Лохвицкий (Аджук Гирей)". Что может сказать эта надпись современному обывателю? Ничего. Максимум, он мог слышать это имя, если учился в прошлом году в Тбилисском государственном университете. В конце 2023 году там проходила большая кавказоведческая конференция, посвященная памяти Михаила Лохвицкого. Но так случилось, что именно Михаил Лохвицкий стал моей путеводной звездой, которая привела меня к заветным островам кавказской этнографии и истории в далеком 2015-м году. Тогда я активно читал Потто "Кавказская война", сколь подробный на детали, столь и насквозь пафосно-имперский. И вдруг, мне попалась в руки маленькая старая книжка, рассказ Михаила Лохвицкого "Громовый гул". В ней описывалась художественная история пленения русского офицера черкесами, его очарование культурой народа и решение остаться с ними. Сюжет невероятный для истории, но тем и впечатляющий. Офицер остался со своими новыми соотечественниками до конца, пропуская через себя боль войны и катастрофы изгнания. Потом были долгие поиски второй, более редкой книги, которая как бы сиквел к первой, рассказ о второстепенных персонажах. "Поиски Богов" я нашел в электронном виде. Эта книга оказалась более философской. В ней молодая черкесская пара в конце войны убегает далеко в горы и живет там много лет, вдали от людей. Но люди все же появляются в этих местах. А беды, которые постигли народ и постигают семью или приходят с другими людьми, все они становятся частью долгих и глубоких размышлений главного героя о том, почему Боги ушли, оставили людей в мертвом мире. Такие маленькие рассказы, но очень глубокие по сути. Они врезались в память навсегда. Наверное потому, что автор писал их на основе собственного опыта, сложного для человека и непостижимого для публичной печати тех лет. Так Михаил рассказывал историю своего деда Закир Аджук-Гирея, черкеса из шапсугского общества, который в последний год Кавказской войны, когда ему было 20 лет, потерял родителей при защите родного аула. Родители спрятали его с племянницей в кустах, где их нашел один из русских поручиков, участвовавших в уничтожении селения. Поручик Иосиф Пригара усыновил детей, и Закир при крещении в Туапсе получил имя и фамилию крестного отца - Захария Петровича Лохвицкого. Но память сохранила истину, что само по себе редкость. Так эта история и дошла до наших дней. Надеюсь, она еще многих впечатлит своей искренностью.

Из приятного! В Тбилисской @auditoria_tbilisi появился небольшой тираж моей первой книги 2020 года😊 Приобрести ее можно за 35 лари, в уютной мягкой обложке с qr-кодами внутри! Всего в наличии 18 штук🔥 Если есть желание получить авиорский автограф, приходите в 19:00 в среду, 31 января✍️

Пополняем библиотеку💪, хотя качество перевода оставляет желать лучшего🥲

Еще один неплохой маркер географии расселения предков черкесов в зоне межэтнического смешения https://www.adygi.ru/index.php?newsid=31523

Отличная история! Хочу теперь к ней поехать и провести лекцию про то, как открыть Грузию через географию, антропологию и феномен Георгия Саакадзе🔥 www.takiedela.ru/2024/01/gostepriimstvo-strany

Отличная история! Хочу теперь к ней поехать и провести лекцию про то, как открыть Грузию через географию, антропологию и феномен Георгия Саакадзе🔥 Www.takiedela.ru/2024/01/gostepriimstvo-strany

Весьма редкое групповое фото из 1924 года на котором подписаны практически все участники - черкесы из причерноморских шапсугских аулов Туапсе и Сочи, причем с подписями мест происхождения! Кстати, в списке есть две фамилии дагестанских лакцев, которые к тому времени либо полностью очеркесились, как Макаев Макай, так и отчасти приняли черкесскую идентичность, как Кади Кадиев. Их потомки по сей день живут в этих аулах. Как-то писал про них статью на основании нескольких интервью и информации о дагестанских мастерах-отходниках начала 20-го века. Почитать ее можно по этой ссылке - https://www.academia.edu/44625719/Дагестанский_род_Макаевых_в_среде_Причерноморских_адыгов_шапсугов

Заметил примечательную особенность в Грузии - некоторые средневековые крепости тут с 19 века переиспользовали в качестве кладбищ. Традиция эта ушла в век 20-й, так что надгробия расползались из внутренней зоны крепости наружу, окружая склоны под стенами уже типично советскими могилами с железными заборами-оградками. Такая вот ситуация с крепостями Ахалкалаки (которая не возле города на юге страны, а возле одноименного селения около города Гори)(фото 1-3) и Манави (вдоль трассы на восток из Тбилиси в Сигнахи)(фото 4,5). Причем вторая долгое время была сильно менее доступна, поскольку расположена на горе за селением Манави, куда не так давно построили нормальную дорогу. И все же, хоронить везли туда наверх, даже склепы есть. И еще одна особенность - старое доброе гибридное народное христианство. Замечал в некоторых руинах храмов и крепостей деревья, обвешанные разноцветными тряпочками-оберегами. Обычно тут же рядом всегда найдется крест, иконка, свечи и спички для их зажигания. Вот и в Ахалкалаки такое заметил в руинах одной из башен. Довольно распространенное явление для Грузии и Центрального и Северо-Западного Кавказа как минимум.

Интересное дело попалось в Институте рукописей Грузии. Не очень глубоко знаком с античным наследием Анапы с точки зрения археологии, но думаю, специалистам будет интересно. Орфография сохранена. Описание такое: Институт Рукописей Грузии, опись ROS-306, дело №2883-Н "Описание древней мраморной плиты, найденной в гор. Анапе. Апреля 2-го дня 1880 года, Черноморского округа в гор. Анапе, во дворе Анапского мещанина Братченко, при вырытии им земли для фундамента под постройку на глубине одного аршина найдена мраморная плита с изображением фигур и греческой надписью. Снимок рисунка с этой плиты с размерами при сем прилагается. Место нахождения этой плиты то самое, где в 1870 году были найдены две мраморные статуи, отправленные мною в Тифлисский Музеум, по приказанию Его Высочества Наместника Кавказского, посетившего гор. Анапу в Мае месяце в 1871 года, чрез Начальника Черноморского Округа от 8 Сентября 1871 года за №2268, о чем мною было, между прочим, сообщено в Кавказскую Археографическую Коммиссию от 30 Июля 1873 года за №524 вследствие образования в то время Общества любителей Кавказской Археологии. Полицмейстер г. Анапы. Капитан Яновский (подпись)." Подписи под рисунком: размерная шкала в дюймах (с отметками до 8) и ниже «Снимал Капитан (?) Яновский».

В дополнение к предыдущему посту. Вчера гуляли вдоль хребта к северу от города Каспи, где не так давно нашли новые пещерные захоронения бронзового века, 4-5 тысячелетней давности. Этот хребет интересен не только своими мягкими породами, которые позволяли древним вырубать в нем гробницы и целые города, вроде Упплисцихе. Он столь же интересен фактом сохранения этих памятников глубокой древности до сегодняшних дней. Нашел для вас хорошую статью, которая раскрывает подробности скальной архитектуры древней Грузии, включая описания раскопок и рисунки предполагаемой внутренней архитектуры в изначальном виде. Делюсь! П.С. А еще тут отличные места для пробежек и вело-треккинга! https://www.academia.edu/24819815/SPELESTOLOGY_ARTIFICIAL_CAVES_ДОХРИСТИАНСКАЯ_СКАЛЬНАЯ_АРХИТЕКТУРА_ГРУЗИИ

Мрачные индустриальные интерьеры Каспи из окна гробницы бронзового века

В Абхазии ночью сгорела Национальная картинная галерея. Огонь уничтожил ВЕСЬ ФОНД. Там было около 4 000 работ, 300 из которых принадлежали Александру Шервашидзе-Чачба. Причины пока устанавливаются, ясно только, что возгорание пошло со второго этажа здания, где располагалась хранилище для произведений искусства. В тушении было задействовано восемь пожарных расчетов, однако спасти картинную галерею не удалось. Национальная картинная галерея располагалась в двухэтажном старинном здании. Местные художники с 1990-х годов начали регулярно писать запросы к правительству с просьбой построить новое здание для галереи и хранилища картин.

Просто катастрофа😢

И да, чичилаки успел сжечь до Крещения😁

Вторая новость тоже отличная! Наконец-то вышел в свет первый том серии "Черкесы и Европа 1760-1870 годы" состоящий из документов архивов разных стран мира, документы собраны в оригиналах, переведены на английский язык с подстрочным русским переводом. Сбором документации занимаются докторанты Кембриджского университета при поддержке историков, работающих в разных странах. Мне также удалось попасть в этот почетный список, последние полгода я собираю для серии документы архивов Грузии с последующей их расшифровкой. Впереди еще много работы! Серия предполагает выход 30 томов в течение 10-12 лет, в которых будет собрана уникальная коллекция документов по взаимоотношениям Западного Кавказа с Европой в 18-19 веке. С ее помощью, исследователи региона получат возможность погружаться в тему без необходимости владения десятком разных языков, включая устаревшие, такие как османское письмо или латынь (генуэзский и венецианский архив). Первый том представляет собой собрание архивных документов и личных фондов Одессы, относящихся к управлению южными провинциями Российской империи в 18-19 веках. Предзаказ на электронную и печатную версию первого тома уже можно заказать тут - https://www.degruyter.com/document/isbn/9783110785272/html Доступ откроется с 4 марта 2024 года!

Соскучились по свежим постам?) скоро вернусь к вам со свежими материалам, их накопилось прилично. TOEFL я успешно сдал, жду результаты, готовлю перезапуск в хорошем качестве старого доброго курса по колониальной истории России, и много чего еще интересного происходит, что отнимает время, но справлюсь! А пока две интересных новости для вас: Во-первых, ребята из Ored Recordings сделали великое дело. За три года работы, они собрали уникальные авторские песни уляпских исполнителей. Это такой особый феномен аула Уляп в Адыгее, который неоднократно изучали различные специалисты. В последние полвека там появился собственный стиль исполнения застольных песен, совмещающий поп-формат с традицией, авангардом и даже психоделией. Набор уляпских песен, а также традиционные народные записи этого же аула из архивов, легли в основу лимитированной серии из 2 виниловых пластинок и артбука с иллюстрациями на 288 страницах, которые выпустил французский лейбл Flee Project в Париже. Называется он “Ulyap Songs: Beyond Circassian Tradition” (“Песни Уляпа: за пределами черкесских традиций”). На страницах артбука, на английском и русском языках собраны исследования, эссе и фотографии, подробно описывающие контекст этой прекрасной музыки и застольных уляпских песен. Прослушать демо-версии композиций и приобрести диск можно в BandCamp по ссылке https://flee.bandcamp.com/album/ulyap-songs-beyond-circassian-tradition?fbclid=IwAR3UEaAORX25e0Wu9yVtCM4i0bJVcB5wphjr-C0rgrMptNdDes0nwzBv4Rw

Короче, ребята, Геленджик назвали в честь популярный парки сигарет. Тайна раскрыта😁