Миссионерское обозрение

Святые миссионеры 3 июня Церковь чтит память святых равноапостольных императора Константина и матери его Елены. Почему Церковь приравнивает их деяния к апостольскому служению? Согласно Преданию, Император Константин был призван самим Господом. В тропаре святому Константину даже проводится параллель с апостолом Павлом

якоже Павел звание не от человек прием

Перед битвой с Максенцием он увидел в небе знамение Креста с обетованием: «Сим победиши!» и уверовал во Христа. Сделавшись полновластным правителем император Константин Миланским эдиктом 313 г. прекратил в империи гонения на христиан, что привело к освобождению, а затем и к распространению христианской веры в Римской Империи. Попечением императора осуществлялось широкое строительство христианских храмов, самые значимые из которых в Риме - базилики Петра и Павла, в Палестине — церкви в Вифлееме и на Гробе Господнем. Столица восточной Римской империи - город Константинополь – строился им как столица христианской империи, как дар Богу:

в царе‌х апо‌стол Тво‌й, Го‌споди, Ца‌рствующий гра‌д в руце‌ Твое‌й положи‌

В условиях возникновения еретических учений император Константин выступил защитником веры: созванный им I Вселенский собор сформулировал непререкаемые основы христианской догматики, на которых и по сей день зиждется всё православное вероучение. Чтимые Церковью заслуги святой царицы Елены, помимо воспитания сына в уважении к христианской вере, состоят в первую очередь в том, что она обрела Животворящий Крест Господень. Важно и то, что благодаря ей многие места на Святой Земле, связанные с земной жизнью Господа и Богородицы были освобождены от языческих капищ, соделались христианскими святынями и являются местом паломничества христиан до настоящего времени. Святой равноапостольный Константин не только как правитель создал благоприятные политические, экономические и иные условия для распространения христианства, но своей деятельностью определил путь развития Церкви.

15 детей и подростков приняты в Православие на приходе святого Герасима в Кении 26 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, на приходе преподобного Герасима Кефалонийского в с. Сиала (благочиние Какамега) в Кении состоялась Божественная литургия. Богослужение совершил настоятель прихода священник Чарльз Отиено в сослужении диакона Антония Читва. Также в этот день в Православие через таинство Миропомазания были приняты 15 местных детей и подростков. Ребята прошли курс катехизации под руководством о. Чарльза и дальше продолжат занятия в воскресной школе, действующей на приходе.

Неделя 5-я по Пасхе посвящена воспоминанию беседы Христа с Самарянкой Самаряне – классическая секта, возникшая внутри иудаизма. Евангельские события беседы Господа с самарянкой (Ин. 4, 5-30) и последующая проповедь Его в самарянском городе  (Ин. 4, 39-41) научают христиан тому, как следует  относиться к еретикам и сектантам, и как выстраивать проповедь по отношению к ним. Об этом размышляет миссионер прот. Олег Стеняев в своей статье: "Самаряне, или евангельское учение об отношении к людям другой веры":

Евангельское учение о самарянах и есть Евангельское учение об отношении Христа к сектантам (еретикам). Ни в коей мере не уступая им первенство веры, Сын Божий, однако, часто ставит их в пример самим правоверным и выстраивает миссионерскую работу с ними с позиции внимательного и даже любвеобильного отношения к ним самим. Возможно, именно из-за такой нравственно выверенной системы отношений с самарянами для некоторых иудеев Христос и Сам выглядит как «Самарянин». Сказано: «…Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин…» (Ин. 8:48). Миссионер только тогда будет иметь успех в проповеди, когда постарается насколько возможно отождествить себя с объектом проповеди. Христос это сделал всецело. Сказано: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2:6-7).

Полный текст статьи читайте здесь.

На радио «Сахалин» вышел новый цикл программ о русских святых. 29 мая на радио ГТРК «Сахалин» (Радио России Сахалин, 106.0 МГц Южно-Сахалинск), в рамках проекта «Благовест» (ведущая Фаина Новоселова), состоялась запись первой передачи из нового цикла программ о русских святых. Инициатором популяризации православного наследия известных русских святых стал председатель епархиального отдела по взаимодействию с обществом и СМИ протоиерей Виктор Горбач при поддержке группы прихожан Никольского храма г. Южно-Сахалинска, магистрантов образовательной программы «Культура Православия и практическая теология» Школы искусств и гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета. Тематическую основу программ о святых составил курс «Русская нравственно-аскетическая письменность XVIII- начала XX веков», разработанный заведующей кафедрой теологии ДВФУ, доцентом Анной Владимировной Здор. Первая программа была посвящена преподобному Нилу Сорскому и преподобному Иосифу Волоцкому. Далее, в течение 2024 года, ежемесячно будет выходить программа, в рамках которой радиослушатели познакомятся с духовным наследием святителя Димитрия Ростовского, святителя Тихона Задонского, преподобного Паисия Величковского, митрополита Филарета Дроздова, святителя Игнатия Брянчанинова, святителя Феофана Затворника, Оптинских старцев, святого праведного Иоанна Кронштадтского, святого праведного Алексия Мечева и священномученика Сергия Мечева. Планируется размещение радиовыпусков в социальных сетях и на сайтах храмов Южно-Сахалинской епархии. Источник: https://епархияостровсахалин.рф/на-радио-сахалин-вышел-новый-цикл-про/

Из письма сщмч. Онуфрия (Гагалюка), 1924 г. Разве только в храме мы должны говорить о Боге, о Божественном учении? Не только в храме, а и на всяком месте, где придется, где есть души неверующих, не знающих Бога или сомневающихся. Даже если не может верующий доказать своей истинности и опровергнуть речи неверующих, пусть он скажет ясно и определенно христианское учение. И это уже будет победа... Всякое необличенное слово лжи приносит свой плод, а разоблаченное, оно теряет свою силу...

Святые миссионеры 1 июня Церковь молитвенно вспоминает сщмч. Онуфрия (Гагалюка). Священномученик Онуфрий, в миру Антоний, родился 2 апреля 1889 года в с. Посад-Ополе Люблинской губернии (ныне территория Польши). Окончил Холмское духовное училище и семинарию. Здесь, на границе столкновения православия, иноверия и инославия, будущий епископ увидел воочию, какая ведется беспощадная борьба против истинной веры, причем «церквами», которые называют себя христианскими. Это обстоятельство дало ему наглядное представление о происхождении и методах действия сект и помогло впоследствии увидеть опасность в расколах ХХ века. В годы обучения в Санкт-Петербургской духовной академии в 1913 г. он принял постриг с именем прп. Онуфрия Великого, вскоре был рукоположен во иеродиакона, а затем в иеромонаха. Учась в академии, он участвовал вместе с другими студентами-священниками в миссионерских посещениях ночлежных домов, расположенных неподалеку от академии на Обводном канале. По окончании Петроградской духовной академии в 1915 году иеромонах Онуфрий был определен на должность преподавателя русской церковной истории и обличения раскола, проповедничества и истории миссии в пастырско-миссионерскую семинарию при Григорие-Бизюковом монастыре Херсонской епархии, ставшем центром просвещения всего западно-русского края. В 1923 г. он был возведен в сан епископа Елисаветградского, викария Одесской епархии. Вскоре за отказ от сотрудничества с обновленцами, епископ Онуфрий был арестован. Так начались годы скитания владыки по ссылкам и тюрьмам, но и в этих условиях он не прекращал проповедовать слово Божие. В декабре 1935 году он был приговорен к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Однако 17 марта 1938 года епископ Онуфрий (Гагалюк) был приговорен тройкой НКВД к высшей мере наказания и расстрелян 1 июня 1938 года.

📰 Верующие Казани поклонились мощам преподобного Макария Алтайского Делегацию Алтайской митрополии, сопровождающую святыню, духовенство и прихожане казанских храмов торжественно встретили на территории прихода Тихвинской иконы Божией Матери. По прибытии в храм перед мощами угодника Божия было совершено молебное пение. Перед началом молебна клирик Александро-Невского собора города Барнаула иеромонах Павел (Журавлёв) приветствовал верующих: 💬 Досточтимые отцы, братья и сестры! Христос Воскресе! Мы с вами являемся свидетелями поистине эпохального события — перенесения святых мощей преподобного Макария, апостола Алтая! В своей жизни он сподобился прибыть в Казань, где подъял неоценимый труд в подготовке к проповеди Слова Божия и миссионерства в пределах Алтайской земли. Возвращаясь своими честными останками из Болхова в Барнаул, святой Макарий вновь пребывает сегодня в Казани. Верю, что прибытие его святых мощей в этот славный град укрепит веру казанцев, дарует всем вам здравие и благополучие! В полночь в Тихвинском храме была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель прихода протоиерей Алексий Колчерин. Ему сослужили руководитель миссионерского отдела Казанской епархии иерей Александр Ермолин, протоиерей Иоанн Визгалов, настоятель Богоявленского храма села Иванаево иерей Илия Минихачев, клирик Уфимской епархии иерей Матфей Татаринов. За богослужением молилась настоятельница Успенского Зилантова монастыря города Казани игумения Тамара (Карпова), а также прихожане храмов столицы Татарстана и представители кряшенской общины. Литургия совершалась на церковнославянском и кряшенском языках. В завершение было совершено славление перед мощами преподобного Макария. Утром 27 мая делегация Алтайской митрополии отправилась в Челябинск. Напомним, мощи подвижника, обретённые в феврале сего года в Троицком Рождества Богородицы Оптином монастыре города Болхова, доставляются на место постоянного пребывания в город Барнаул, где святой совершал подвиг проповеди Евангелия местным тюркским народам.

Дорогие друзья! Завтра, 1 июня 2024 года, по благословению епископа Луховицкого Евфимия, председателя Синодального миссионерского отдела, наместника Высоко-Петровского ставропигиального монастыря г. Москвы, в актовом зале Высоко-Петровской обители состоится встреча, посвященная мученику Николаю Варжанскому. Мученик Николай – московский епархиальный миссионер, руководитель Варнавинского общества трезвости, филиал которого до революции располагался в Высоко-Петровском монастыре, член Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 гг. 31 мая 1918 года мученик Николай был арестован и в конце этого же года расстрелян (точная дата неизвестна). Погребен за оградой Калитниковского кладбища Москвы. Могила его в советское время была утеряна. Память мученика Николая празднуется 5 сентября (н.ст.). 1 июня – следующий день после дня ареста мученика Николая. Во встрече примут участие потомки мученика Николая, представители Миссионерского общества мч. Николая Варжанского, члены братии и сотрудники Высоко-Петровского монастыря. Будет показан фильм о мученике Николае (автор – архимандрит Дамаскин (Орловский)), участники встречи услышат рассказ о семье, о некоторых святынях; на экспозиции, посвященной тайным монашеским общинам Высоко-Петровской обители, увидим святыни и предметы, принадлежавшие семье. Приглашаются все желающие. ⏳Начало в 14:00. Ведущая встречи – Елена Григорьевна Балашова, сотрудник паломнической службы обители. Адрес: г. Москва, ул. Петровка, д. 28/2. Проезд: м. «Пушкинская», «Чеховская», «Трубная». Тел. организатора: +7(926)118-70-67, Елена Григорьевна.

Патриарх о миссионерстве Из слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, 24 мая 2024 г.: «Времена могут меняться, политические взгляды могут меняться, политическая философия может меняться, а Церковь призвана продолжать дело спасения людей, свидетельствовать о Христе распятом и Воскресшем, нести эту весть своему народу — детям, молодежи, людям разного рода, разного положения, — потому что именно с этой вестью и связано реальное, подлинное благополучие человека».

28 мая в Успенском храме с. Успенское в рамках работы по противодействию сектам состоялся организованный епархиальным Миссионерским отделом практический семинар на тему: «Баптизм. Общая характеристика, история, современное состояние и доктрина». В семинаре приняли участие: председатель Миссионерского отдела протоиерей Илия Настевич, благочинные церковных округов, помощники благочинных по миссионерской работе, а так же настоятели приходов, на территории пастырской ответственности которых действуют упомянутые религиозные организации. Ведущим семинара выступил доцент Сретенской Духовной Академии, один из ведущих специалистов в области сектоведения Р.М. Конь.

Дорогие друзья! Обращаем Ваше внимание на фильм о Православии в Индии, созданный силами православной индийской общины под руководством иерея Климента Нехамайя. Цель миссионерского фильма - донести до зрителей мысль о том, что жажда богоискательства, присущая жителям этой древнейший страны, может быть утолена только в обретении истинной Православной апостольской веры, принесенной в Индию ещё святым апостолом Фомой Священник Климент Нихамайя - уроженец г. Чандрапур, индийского штата Махараштра. Выпускник СПбДА, магистр богословия. С 2019 г. - настоятель прихода Русской Православной Церкви  в честь Живоначальной Троицы в г. Чандрапур https://youtu.be/E8w5DTfHLWc?feature=shared P.S.: в данном фильме русский текст озвучен с помощью компьютерной программы, поэтому просим не смущаться тем, что имеются ошибки в постановке ударений в словах.

Святые миссионеры 30 мая Церковь празднует память святого апостола от 70-ти Андроника и св. Уинии Краткие сведения об апостоле Андронике и его соработнице в проповеди Христа Иунии мы черпаем из Послания аппостола Павла к Римлянам, где он называет их «сродниками»: Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа (Рим. 16, 7) На этот счет имеется множество толкований, а именно, что ап. Павел имел в виду не собственно родственные отношения, но: - еврейское происхождение святых; - происхождение их, как и ап. Павел, из колена Вениаминова; - то, что они были его земляками, т. е. уроженцами Тарса; - просто близкими ему друзьями. Поскольку Андроник и Иуния уверовали во Христа ранее ап. Павла, предполагется, что они стали христианами во время пребывания в Иерусалиме, куда евреи диаспоры приезжали на важнейшие религиозные праздники (ср. Деян 2. 10). Апостол Андроник и Иуния жили в Риме и вместе с апостолом Павлом находились в заключении за исповедание Христа во время его первого заключения в Риме. Святой Андроник был епископом Паннонии, сегодня это восток Словении и Хорватии, север Боснии и Герцеговины, северо-запад Сербии. В поздних преданиях Андроник и Иуния названы супругами, хотя они могли быть и братом с сестрой. Кондак, глас 2: Звезду пресветлую, богоразумия светом просвещшаго языки, Апостола Христова Андроника восхвалим, и с ним во благовестии потрудившуюся Иунию премудрую, вопиюще: молите Христа Бога непрестанно о всех нас.

Дорогие друзья! Сегодня Святая Церковь празднует Преполовение Пятидесятницы! Это словно мостик от праздника Пасхи к празднику Троицы: на богослужениях мы продолжаем слышать Пасхальные песнопения, но рядом с ними звучат тексты, наполненные ожиданием сошествия Святого Духа. И хоть он не столь широко празднуется, однако имеет глубокий смысл, особенно для тех, кто посвятил свою жизнь проповеди о Христе! Господь Иисус Христос, пришедший не нарушить закон, но исполнить его (Мф. 5, 17), наполнил ветхозаветный праздник Кущей (воспоминание о пребывании евреев в пустыне и праздник сбора урожая) новым содержанием. Обращаясь к собравшимся в Ветхозаветном Храме на праздник, Он говорит: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Ин. 7,37-38). Блж. Феофилакт Болгарский обращает внимание на уточнение Христа «как сказано в Писании»: Многие веровали по причине знамений. Он показывает, что веровать должно не столько на основании чудес, сколько на основании Писания. Ибо правая вера от Писания. Посему Он говорит: кто верует в Меня, «как сказано в Писании», то есть, как Писание свидетельствует обо Мне, именно: что Я Сын Божий, Творец, Господь всего, Спаситель мира. Ибо многие, по-видимому, веровали, но не так, как сказано в Писании, а как им хотелось. Таковы все еретики. - Сказал, что потекут «реки» воды живой, а не река. Сим указывает на обилие и щедрость благодати Духа. Ибо Дух таков, что в чью душу войдет и утвердится в ней, Он заставляет ее течь обильнее всякого источника. Как у верующего, по Писанию, из чрева текут реки, сие всякий может узнать, когда обратит внимание на язык Петра, на стремительность Павла и мудрость Стефана. Слов их ничто не останавливало, но они всех увлекали вслед за собою, как реки какие, неудержимым течением своим. Поздравляя всех наших дорогих подписчиков с этим важным для миссионеров Праздником, желаем всем неустанно изучать Священное Писание, чтобы стяжать обилие благодати Божие для проповеди Его Святого Имени!

Митрополит Константин возглавил торжества по случаю 100-летия основания храма Воскресения Христова в Тунисе 26 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, в храме Воскресения Христова в столице Тунисской Республики г. Тунис прошли торжества по случаю празднования 100-летия основания прихода. Патриарший экзарх Африки митрополит Зарайский Константин совершил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужил настоятель храма митрофорный протоиерей Димитрий Нецветаев. По окончании праздничной службы и крестного хода протоиерей Димитрий приветствовал архипастыря и преподнес в дар написанную им книгу о Древней Карфагенской Церкви, а также палицу с вышитой иконой священномученика Киприана, епископа Карфагенского, покровителя Тунисской земли. В ответном слове владыка Константин поздравил настоятеля и прихожан храма с 100-летним юбилеем и огласил Патриарший указ, согласно которому в храме Воскресения Христова г. Тунис благословляется совершение Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш…». Архиерей передал приходу икону Пресвятой Богородицы, кадило и богослужебные книги.  Указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во внимание к трудам на благо Святой Церкви протоиерей Димитрий Нецветаев был награжден орденом преподобного Сергия Радонежского III степени. Также Патриаршими наградами были отмечены прихожане храма. Псаломщик Воскресенского храма и супруга отца настоятеля С.П. Нецветаева была удостоена ордена святой равноапостольной княгини Ольги III степени. Староста храма Н.П. Сай и казначей храма Л.Б. Панасюк – медалью святой равноапостольной княгини Ольги. Патриаршие грамоты были вручены чтецам А.Е. Самохину и А.Д. Нецветаеву, певчим Е.Н. Мурмановой и Н.П. Черных, благотворителю храма А.В. Пархачевой.

26 мая 2024 года на колоннаде Казанского Кафедрального собора состоялся миссионерский духовно-просветительский концерт «Святые покровители города на Неве», организованный Миссионерским отделом Санкт-Петербургской епархии при поддержке творческого объединения «Филармония души». В начале концерта иерей Николай Святченко, председатель Миссионерского отдела, во вступительном слове, поздравил присутствующих с Днем города. Санкт-Петербург славится не только известными художниками и музыкантами, но и святыми. «Почитая святых, мы призываемся к тому, чтобы видеть образ Божий в нашем ближнем, в каждом человеке.» Ведущая концерта Анна Загребнева рассказывала о святых, которые жили в Санкт-Петербурге и прославили его своей подвижнической жизнью. Это и святой воин Александр Невский, и святая Блаженная Ксения Петербургская, и святой праведный Иоанн Кронштадский, и многие другие. Жители и гости города с интересом слушали выступление артистов и поддерживали своими аплодисментами молодых исполнителей Алину Виардо и детский эстрадный хор «Аврора», фолк-фюжин дуэт «Две грани», Екатерину Жукову. Все они пели о любви к родному городу, к Родине. Очень ярким было выступление семейного дуэта Павла Колесника, лидера группы Август, и его дочери Елизаветы. Трио баянистов «Гармоник» виртуозно исполнило вальс «Амурские волны». Авторы-исполнители Наталья Петрова и Антоний Галицкий проникновенно спели произведения о святом воинстве и заступниках земли Русской. А наполненные глубоким духовным смыслом песни в исполнении Елены Тальковской стали настоящим откровением для слушателей. Не оставил равнодушными зрителей и иерей Сергий Учанейшвили. Его жизнеутверждающие песни покорили всех. Выступление диакона Александра Андреева и иерея Анатолия Першина, так понравилось зрителям, что их не хотели отпускать и просили спеть еще. Зрители дружно подпевали батюшке - "Христос Воскресе"! Концерт получился очень теплым и наполненным любви к святым покровителя нашего великого города! Во время музыкального исполнения миссионеры общались с согражданами. Миссионеры отмечают, что благодаря концерту, который приурочен ко Дню города, с людьми легче начать диалог. Миссионеры поздравляли жителей с днем города и раздавали листовки, которые содержали в себе рассказ о святых покровителях Санкт-Петербурга.

И.о.руководителя сектора образовательных программ СМО прот.Александр Тимофеев совершил крещение воинов-добровольцев из Америки и Ирландии. 26 мая прот. Александр Тимофеев молился за Патриаршим Богослужением, состоявшимся в главном храме Вооружённых сил России, а также участвовал в первом (после революции) съезде военного духовенства. По завершении Божественной Литургии прот. Александр совершил Таинство Крещения воинов-добровольцев из Америки и Ирландии. Первый - выходец из штата Юта, был мормоном, но отрёкся от своих заблуждений и крещён с именем Николай. Ирландец принял Православие с именем Василий. Оба добровольца перед отправкой на фронт пройдут боевую подготовку в Крыму.

26 мая Церковь вспоминает перенесение мощей преподобномученика Макария Каневского. В житии этого святого мы черпаем пример стойкой защиты православной веры. Святой Макарий родился в 1605 году в городе Овруче на Волыни в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия. В 1630 году святой был посвящён в сан иеродиакона, а в 1632 году — в сан иеромонаха. В разные годы св. Макарий возглавлял монастыри Купятицкий, Пинский (Белоруссия, Брестская область), Овручский (Украина, Житомирская область), Каневского (Украина, Черкасская область). Годы игуменского служения прпмч. Макария выпали на период изнурительной борьбы Православия против униатского засилья на землях Западной Руси и защиты от грабительских набегов турок с юга. Униаты неоднократно нападали на обители преподобного, грабили церковное имущество, наносили побои и оскорбления братии, но угодник Божий Макарий не падал духом и ободрял братию крепко держаться православной веры. Во время нападения в 1671 г. на Овручский монастырь униаты призывали Макария перейти в унию, однако святой мужественно отвечал: «Какое общение возможно для нас с вами? Вы оставили правила Вселенских Соборов, приняли предания лжи и вместо того, чтобы быть под Главою Церкви Иисусом Христом, преклонились перед земным властителем – Римским папой». Преподобномученик Макарий скончался мученически 7 сентября 1678 года, в результате захвата и разорения Каневского монастыря турками. Мощи преподобномученика Макария, архимандрита Каневского, были перенесены 13 мая 1688 года из Канева в город Переяславль в связи с опасностью нападения врагов. Ныне мощи прпмч. Макария находятся в церкви Рождества Пресвятой Богородицы г. Черкассы.

Из письма свт. Иннокентия Московского в бытность его епископом Камчатским 26 июля 1847 г., Аянский порт (западное побережье Охотского моря, Хабаровский край) Действия миссионеров наших Господь благословляет успехами. В 1845 и в половине 1846 года обратилось из язычников всех более 1.000; в том числе более сотни Чукоч азиатских. Миссионеры наши действуют, слава Богу, со всем усердием: ездят, зябнут, работают своими руками, терпят разные неприятности, недостатки и даже нужды. И если подробно описывать действия каждого из них; то, право, так же бы бросилось в глаза, как и действия миссионеров западных – действующих близ экватора, а наши все почти у самаго полюса. Но к чему все такие подробности? и зачем даже объявлять об этом? Бог обращает людей, а не люди. И потому о числе обратившихся извещать необходимо, а как действовали люди, бывшие орудиями Его, и что они терпели – зачем пересказывать? Тут больше вреда, чем пользы.