Миссионерское обозрение

В Кинешемской епархии прошел съезд епархиальных миссионров 25 ноября в рамках VIII Епархиального этапа XXXI Международных Рождественских образовательных чтений «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека» в городе Родники состоялось совещание сотрудников миссионерского отдела и помощников благочинных по миссионерскому служению Кинешемской епархии. В ходе совещания участники форума познакомились с основными направлениями современной миссии Русской Православной Церкви и проектами Синодального миссионерского отдела. Одним из основных вопросов на совещании было рассмотрение деятельности Православного миссионерского общества в рамках прихода, благочиния и епархии. В продолжение обсуждения миссионерских проектов, присутствующим была представлена видеозапись беседы с епископом Луховицким Евфимием, председателем Синодального миссионерского отдела и Православного миссионерского общества — «Миссия в Русской Церкви сегодня». Принимая резолюцию совещания, участники во многих вопросах руководствовались данной информацией и мнением руководителя Синодального миссионерского отдела

Сегодня память яркого миссионера — св. Севастиана Джексонского. Серб. Родился в США.  Окончил в СПб духовную Академию. Будущим святым Патр. Тихоном возведён в архимандриты, назначен благочинным сербского благочиния русской американской епархии. Св. Тихон добивался, но не смог добиться, чтобы о. Севастиан стал в епископом. Св. Император Николай II наградил его орденом Анны. Во время I мировой войны уехал из США на фронт, окормлял солдат Сербской Армии. Был близок со св. Николаем (Велимировичем) и св. Николаем Японским. Перед смертью св. Николай Сербский спросил умирающего: «Что-нибудь тебе нужно?», и архимандрит ответил: «Только Царство Небесное». Это были его последние слова. В те­че­ние сво­ей жиз­ни пе­ре­сек 15 раз Ат­лан­ти­че­ский оке­ан и 9 раз – Ти­хий, ему при­хо­ди­лось бы­вать в Сер­бии, в Рос­сии и Японии. Много писал на английском, чтобы обратить американцев в Православие. Многих обратил. Отпевал его св. Николай Сербский. Назвал «самым великим сербским миссионером современности».

В Москве представлен документальный сериал о православной миссии в Забайкалье Премьера фильма состоялась 23 мая 2022 г. в рамках XXX Международных образовательных чтений в Центральном Доме кинематографистов в Москве. 5 ноября картина была показана в кинотеатре «Октябрь» в рамках конкурсной программы XIX международного благотворительного кинофестиваля «Лучезарный Ангел». Прошли кинопоказы и встречи с авторами фильма в Сретенском монастыре, в Храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке, в рамках Миссионерско - просветительского проекта «ПроСмыслы». Большим достижением съёмочной группы стала победа на XXVII Международном фестивале «Радонеж», на котором фильм стал лауреатом в номинации «Лучший телевизионный фильм». Московскому зрителю были представлены первые серии фильма. Съёмки и работа над фильмом продолжаются.

Ставленники из Африки на божественной литургии в Москве 26 ноября 2022 г. в Москве была отслужена божественная литургия на английском языке, в которой участвовали ставленники из Африки из ЮАР, Малави, Нигерии и Камеруна. Богослужение провёл настоятель храма иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" в Отрадном (Москва), и.о. заместителя председателя Синодального миссионерского отдела иерей Дионисий Гришков. Песнопения исполнил англоязычный православный хор св. Феликса Бургундского (St. Felix Chanters) при Образовательном центре св. Феликса Бургундского под руководством регента Александра Демидова.

Обстоятельства созыва Миссионерского съезда в Иркутске в 1910 г. и рассмотрение на нем вопросов о российских заграничных духовных миссиях 28 апреля 1908 г. архиепископ Иркутский и Верхоленский Тихон (Троицкий-Донебин) обратился в Святейший Правительствующий Синод с прошением о созыве в Иркутске съезда сибирских миссионеров. Владыка сообщал в высший церковный орган, что с такой инициативой выступил протоиерей Иоанн Восторгов, который был командирован в сибирские епархии с целью ознакомления на месте с религиозными нуждами переселенцев из европейской части России, а также положением миссии и миссионерских учреждений. Посещая в марте месяце 1908 г. Иркутск, отец Иоанн на заседании местного Миссионерского комитета поставил вопрос о необходимости проведения уже в июне того же года съезда миссионеров «для всестороннего обсуждения вопроса о возможно лучшей постановке миссионерского дела в Сибири и выработке определенных мер в виду того массового отпадения от Православия, которое наблюдается в последнее время среди инородцев Сибири». Архиепископ Тихон, согласившись с таким предложением известного миссионера и церковно-общественного деятеля, теперь в обращении к Святейшему Синоду испрашивал благословения на проведение данного съезда во второй половине июня 1908 г. Владыка считал, что данный съезд даст возможность миссионерам обменяться мнениями по вопросам местных миссий. Более того, проведение съезда могло вообще привлечь столь необходимое внимание к данному направлению деятельности Русской Православной Церкви не только церковных деятелей, но и представителей общественности. Безусловно, проведение такого масштабного мероприятия в столь сжатые сроки требовало не только формального разрешения, но и привлечения определенных финансовых средств. Поэтому в своем обращении архиепископ Тихон просил выдать из средств Синода 1.000 руб., которые предполагалось истратить на содержание гостей в Иркутске и другие текущие нужды и расходы. Кроме того, предполагалось, что Синод издаст распоряжение соответствующим епархиальным архиереям, которые должны будут не только делегировать на съезд известных и опытных миссионеров, но и выдать им из местных епархиальных средств прогонные деньги. Примечательно, что архиепископ Тихон предусмотрел и возможное затруднение, а именно то обстоятельство, что представители миссий отдаленных сибирских епархий не смогут прибыть на съезд к назначенному сроку из-за нехватки времени и дальним, а значит чаще всего и неудобным путям сообщения. В таком случае предлагалось провести съезд с участием миссионеров только из тех епархий, где имелись железные дороги. Так, в прошении владыки Тихона предполагалось, что Владивостокская, Забайкальская, Енисейская, Томская и Омская епархии вполне могут отправить в Иркутск по два или даже три миссионера. Что же касается миссионеров из Якутской, Благовещенской и Тобольской епархий, то они могли или все же приехать на съезд, или ограничиться отправкой письменных работ по делам миссий. Представление архиепископа Тихона Св. Синод рассмотрел в мае 1908 г. В итоге предложение о созыве съезда было отклонено. И на то были вполне серьезные причины. Автор — Дмитрий Андреевич Карпук. Кандидат богословия, доцент кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, главный редактор «Вестника Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии». Читать далее.

Сегодня в Высоко-Петровском монастыре состоялась Божественная Литургия, посвященная дню памяти (27 ноября по церковному календарю) Святого апостола Филиппа- одного из 12 учеников Иисуса Христа. Будущий Святой, родом из небольшого селения Вифсаида в Галилее, зная о ветхозаветных пророчествах и веря в них всем сердцем, ждал прихода Мессии и сразу же пошел за Спасителем по Его призыву. Он позаботился о пропитании следовавших за Христом людей, помог грекам, пожелавшим увидеть Спасителя, и во время Тайной Вечери интересовался у Иисуса о Боге Отце. Также сегодняшний день является днем заговенья перед Рождественским постом, который будет длиться с 28 ноября по 7 января. Как напоминание о правильном смысле поста на литургии был зачитан отрывок из Евангелия от Луки, в котором говорится о любви к ближнему. Наместник Высоко-Петровской обители епископ Луховицкий Евфимий, особо подчеркнув этот момент в своей проповеди, ещё раз указал, на то, что пост это не только отказ от еды и пития, но и время для совершения добрых дел и что постящийся человек более расположен к добродетельным подвигам. Впереди 40 дней поста благодаря, которому мы сможем подготовиться к правильной встрече праздника Рождества Христова. Пост – это замедление суетной жизни и возможность увидеть себя изнутри, попытаться побороть свои страсти и воспитать свою волю. Всех с наступающем Рождественским постом!

Продолжаются занятия слушателей курсов священнослужителей. Обучение будущих клириков Экзархата, которые понесут служение на своей родной земле, предполагает не только образовательную программу, включающую в себя курс догматического богословия, но и просветительскую часть – знакомство со святынями, культурой России и историей Русской Церкви. Недавно гости посетили Сретенский, Покровский и Высоко-Петровский монастыри, а также Храм Христа Спасителя. Экскурсии для паломников провели насельник Сретенского мужского монастыря послушник Феодор, гиды Покровского женского монастыря - Атанова Лариса и Волина Мария, Высоко-Петровского - Наталья Тихомирова. Вечерние лекции прочли настоятель храма Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, член Синодальной Библейско-Богословской комиссии РПЦ протоиерей Андрей Новиков, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», руководитель центра помощи беженцам и мигрантам  «Рядом дом» иерей Дионисий Гришков и выпускник Белгородской семинарии, педагог П.Д.Дроздовский. И вечерний чай с собратьями-студентами, по благословению ректора Сретенской академии о.Вадима Леонова, никто не отменял. 😊

Аляскинская епархия заявила о принципах миссионерской деятельности Аляскинская епархия Православной Церкви в Америке приняла миссионерское постановление, в которой подчеркивается ее духовная миссия - обращение всех народов Аляски ко Христу в Его святой Православной Церкви, включая отпавших и тех, кто никогда не был православным: Основная миссия епархии Ситки и Аляски - общение всех народов Аляски со Святой Православной Церковью Христа, начиная с тех, кто отпал от православных общин первых народов Аляски, и заканчивая теми, кто еще не вошел в их лоно. Епархия поддерживает развитие православных традиций, обычаев и языков первопоселенцев Аляски и приглашает все народы разделить радость о Господе. Каждое епархиальное постановление - это, прежде всего, духовное решение, направленное на поддержание и укрепление православной веры, воспитание и поощрение любви к Богу и ближнему. Вера и любовь - вот критерии. Христианское подвижничество - это наша этика. Упорный труд и доверие к Богу - это путь вперед к сильной и святой епархии, которая будет источником света и жизни для всех.

⚡️СОСОЯЛОСЬ ПЕРВОЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ ДЛЯ СТУДЕНТОВ МИССИОНЕРСКОГО КРУЖКА 🗓️20 ноября 2022 года Миссионерское общество во имя св. Николая Варжанского организовало первое в учебном году практическое занятие для студентов Миссионерского кружка. Учащиеся из Москвы и Московской области под руководством опытных миссионеров Общества приняли участие в уличной миссии недалеко от Храма во имя иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном. Перед практическим занятием священник Александр Сергеев, преподаватель Миссионерского кружка, совершил молебен новомученику Николаю Варжанскому.

We are visiting a sister temple! This coming Saturday, the 26th, join us in celebrating the Divine Liturgy in English at the Temple of the Icon of the Mother of God "The Unburnt Bush" in Otradnoye. The Temple in Otradnoye performs missionary work in many languages, including the languages of Central Asia, Spanish, and, of course, in English! We would be very pleased to see you there! 🏠 Address: Юрловский проезд, 10А 📅 Time: Saturday, November 26th, at 11:00

Состоялась встреча красноярских студентов с митрополитом Пантелеимоном 22 ноября митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон побывал в Красноярском педагогическом университете им. В.П.Астафьева и побеседовал со студентами о вере. На встречу собрались более 300 студентов с девяти факультетов, ректорат и преподаватели университета. Владыку сопровождали секретарь Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош и руководитель пресс-службы и службы протокола Красноярской епархии Андрей Скворцов. Архипастырь рассказал о том, как пришёл к вере, своём отношении к современным молодёжным движениям и событиям в стране. Ответил на вопросы студентов об атеизме, крещении и вступлении в брак с людьми другого вероисповедания. Правящий архиерей отметил, что человеку крещёному невозможно отречься от веры. Крещение — ни что иное, как уход от диавола. И человек осознающий себя крещёным и православным, всегда чувствует ответственность за окружающий мир, — сказал владыка Пантелеимон. Митрополит пожелал молодым людям интересоваться друг другом, влюбляться, создавать семьи и, по возможности, приходить с детьми в храм, чтобы в Церкви молиться о вечной жизни.

Первые абитуриенты прибыли в Санкт-Петербургскую духовную академию. В ближайшее время на подготовительное отделение СПбДА поступят ребята из Нигерии, ЦАР, Руанды, Кении, Мадагаскара. Среди будущих семинаристов и наш священник в Дар-эс-Саламе (Танзания) архимандрит Захария (Мулингва). Благодарю ректора Санкт-Петербургской духовной академии епископа Петергофского Силуана за оказываемое содействие.

Встреча с вл. Евфимием, главой Синодального миссионерского отдела. О многом говорили. Миссия внешняя и внутренняя. Ситуация в России. Блогосфера как область риска. Нужно ли миссионеру благословение епископа? Экопоселения как форма миссии. Миссия «молодежная» и «взрослая». Наши ошибки. Есть ли традиция миссионерства в Русской Церкви? О миссионерском православном обществе. Где готовят миссионеров? И многое другое. https://youtu.be/q_GjxF1_0rw

Русская Православная Духовная Миссия в Корее в 1930-е – 1945 гг. Российская Православная Духовная Миссия в Корее была учреждена указом Святейшего Синода от 2-4 июля 1897 года. По мере развития русско-корейских отношений постепенно возникла необходимость создания церковного представительства при Российской дипломатической миссии в стране, в задачу которого входило бы попечение о русских православных, проживающих на Корейском полуострове, а также проповедь Православия среди местного населения, тысячи представителей которого со второй половины XIX века переселялись в Россию. Революционные потрясения 1917 года и последовавшая вскоре полная утрата связей с Россией значительно осложнили деятельность Корейской Духовной Миссии. К этому времени в нее входили двенадцать человек: заведующий (иеромонах), священник, диакон, два псаломщика и семь катехизаторов. Кроме церкви в Сеуле, Миссия имела пять миссионерских станов, с несколькими сотнями христиан корейцев. До 1918 года эти станы обслуживались священником, псаломщиком и пятью катехизаторами-корейцами, но затем, когда полностью закончились деньги, служащие станов прекратили свою деятельность и они остались без руководства. Возглавляемая с 1 октября 1917 года в качестве заведующего иеромонахом Феодосием (Переваловым) Корейская Духовная Миссия полностью лишилась высылаемых ей ранее Святейшим Синодом денежных средств, и, не имея собственных статей дохода, оказалась в очень тяжелом положении. К середине 1918 года в ее составе осталось только три человека. Возведенному вскоре в сан архимандрита отцу Феодосию пришлось руководить Духовной Миссией в сложные годы – в условиях, когда из России не только не было поддержки, но даже исходила угроза самому существованию Миссии (со стороны раскольников-обновленцев и советских властей). С закрытием школ в середине 1917 года и увольнением миссийских катехизаторов организация была вынуждена почти полностью прекратить свою миссионерскую деятельность. Ее работа фактически свелась к сохранению православной общины в Корее и пастырской деятельности среди русских эмигрантов. Члены Духовной Миссии продолжали совершать богослужения, произносить проповеди, учить детей, оглашать взрослых, совершать требы и поездки в находившиеся в провинции миссионерские станы (к 1930 году удалось возродить только два — в городах Кёхе и Каругай). Во многом благодаря самоотверженным трудам отца Феодосия Духовная Миссия продолжала существовать, хотя преимущественно ограничивалась церковно-приходской деятельностью. За время его управления Миссией были крещены семьдесят пять человек. В 1929 году архимандрит Феодосий обратился к архиепископу Токийскому Сергию (Тихомирову), в ведении которого Миссия находилась с 26 января 1922 года, с просьбой освободить его от должности начальника по состоянию здоровья. Согласно указу Московской Патриархии от 18 декабря 1929 года прямое управление Корейской Духовной Миссией взял на себя архиепископ (с 1933 года митрополит) Токийский Сергий (происходивший из новгородского боярского рода и ранее тесно связанный с Санкт-Петербургской Духовной Академией). Читать далее. Автор — Михаил Витальевич Шкаровский — доктор исторических наук, главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга, профессор кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии.

Витальевич Шкаровский — доктор исторических наук, главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга, профессор кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, профессор Общецерконой аспирантуры и докторантуры.

Русская Православная Духовная Миссия в Корее в 1930-е – 1945 гг. Публикуем материалы из прошлогодней VI Международной научно-практической конференции «Православие на Дальнем Востоке» "Вестника Исторического общества. Санкт-Петербургской Духовной Академии" Российская Православная Духовная Миссия в Корее была учреждена указом Святейшего Синода от 2-4 июля 1897 года. По мере развития русско-корейских отношений постепенно возникла необходимость создания церковного представительства при Российской дипломатической миссии в стране, в задачу которого входило бы попечение о русских православных, проживающих на Корейском полуострове, а также проповедь Православия среди местного населения, тысячи представителей которого со второй половины XIX века переселялись в Россию. Революционные потрясения 1917 года и последовавшая вскоре полная утрата связей с Россией значительно осложнили деятельность Корейской Духовной Миссии. К этому времени в нее входили двенадцать человек: заведующий (иеромонах), священник, диакон, два псаломщика и семь катехизаторов. Кроме церкви в Сеуле, Миссия имела пять миссионерских станов, с несколькими сотнями христиан корейцев. До 1918 года эти станы обслуживались священником, псаломщиком и пятью катехизаторами-корейцами, но затем, когда полностью закончились деньги, служащие станов прекратили свою деятельность и они остались без руководства. Возглавляемая с 1 октября 1917 года в качестве заведующего иеромонахом Феодосием (Переваловым) Корейская Духовная Миссия полностью лишилась высылаемых ей ранее Святейшим Синодом денежных средств, и, не имея собственных статей дохода, оказалась в очень тяжелом положении. К середине 1918 года в ее составе осталось только три человека. Возведенному вскоре в сан архимандрита отцу Феодосию пришлось руководить Духовной Миссией в сложные годы – в условиях, когда из России не только не было поддержки, но даже исходила угроза самому существованию Миссии (со стороны раскольников-обновленцев и советских властей). С закрытием школ в середине 1917 года и увольнением миссийских катехизаторов организация была вынуждена почти полностью прекратить свою миссионерскую деятельность. Ее работа фактически свелась к сохранению православной общины в Корее и пастырской деятельности среди русских эмигрантов. Члены Духовной Миссии продолжали совершать богослужения, произносить проповеди, учить детей, оглашать взрослых, совершать требы и поездки в находившиеся в провинции миссионерские станы (к 1930 году удалось возродить только два — в городах Кёхе и Каругай). Эти миссионерские станы духовно окормлял до своей смерти 12 декабря 1929 года от недоедания священник Лука Ким. Во многом благодаря самоотверженным трудам отца Феодосия Духовная Миссия продолжала существовать, хотя преимущественно ограничивалась церковно-приходской деятельностью. За время его управления Миссией были крещены семьдесят пять человек. В 1929 году архимандрит Феодосий обратился к архиепископу Токийскому Сергию (Тихомирову), в ведении которого Миссия находилась с 26 января 1922 года, с просьбой освободить его от должности начальника по состоянию здоровья. С согласия Владыки он к началу июля 1930 г. переехал в Токио, где и скончался 20 января 1933 года. Согласно указу Московской Патриархии от 18 декабря 1929 года прямое управление Корейской Духовной Миссией взял на себя архиепископ (с 1933 года митрополит) Токийский Сергий (происходивший из новгородского боярского рода и ранее тесно связанный с Санкт-Петербургской Духовной Академией). Читать далее. Автор — Михаил

Начало трансляции на YouTube-канале Сретенского монастыря сегодня в 19-00.

В Санкт-Петербурге прошла VII научная конференция «Православие на Дальнем Востоке» 17–18 ноября 2022 года в Санкт-Петербурге состоялась VII научная конференция «Православие на Дальнем Востоке». Организатором конференции стал Санкт-Петербургский государственный университет. Конференция была посвящена изучению истории становления и современного состояния православия в Китае, Японии, Корее, Монголии, в Сибири и на Дальнем Востоке, а также духовно-просветительской, переводческой, дипломатической и научно-исследовательской деятельности сотрудников российских духовных миссий в странах Азиатско-Тихоокеанского региона. В начале конференции состоялось пленарное заседание, на котором прозвучали четыре доклада. Работу конференции продолжили три секционных заседания. На первом были исследованы основные вехи на пути распространения православия во Вьетнаме. На втором заседании собравшиеся узнали о проблемах самоидентификации православных верующих на современном Дальнем Востоке. В течение третьего заседания конференции было исследовано распространение православия в Таиланде. Второй день конференции, 18 ноября 2022 года, прошёл на базе Санкт-Петербургской духовной академии, в профессорской, где состоялись два секционных заседания. Ведущим четвёртого и пятого секционных заседаний выступил кандидат богословия, доцент кафедры богословия СПбДА архимандрит Августин (Никитин). На четвёртой секции докладчики рассмотрели миссионерскую и просветительскую деятельность выдающихся миссионеров: епископа Павла (Попова) на Камчатке и священномученика Иоанна Восторгова на Дальнем Востоке. На пятом секционном заседании исследователи посвятили свои сообщения деятельности Церкви на Дальнем Востоке в конце XIX – начале ХХ столетия, жизни епископа Сотирия Трамбаса в Корее, а также научным трудам выдающихся представителей миссии в Китае: архимандрита Иакинфа (Бичурина) и иеромонаха Исайи (Поликина)

✨Дорогие братья и сестры!   ‼️ Приглашаем Вас на очередную встречу с насельником нашей обители иеромонахом Константином (Симоном). Тема предстоящей беседы - "ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТАК НАЗЫВАЕМОГО СОВРЕМЕННОГО ЭКУМЕНИЗМА". Отец Константин расскажет о богословском аспекте проблемы, и ответит на все интересующие вопросы. Встреча состоится, 25 НОЯБРЯ, в пятницу, 🕘 в 19 часов. 📍Высоко-петровский монастырь, ул. Петровка, 28, строение 5. Актовый зал Нарышкинских палат. Вход свободный.