Миссионерское обозрение

9 октября в Москве пройдёт день открытых дверей Школы Православного Миссионера при Синодальном миссионерском отделе. Вход свободный.

Медиа-проекты Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии Патриарший экзархат Юго-Восточной Азии ведёт активную миссионерскую и социальную деятельность. Экзархат представлен в 13 странах и состоит из 4 епархий (Сингапурской, Корейской, Таиландской и Филиппинско-Вьетнамской). На сегодняшний день в Экзархате служит 61 клирик на 67 приходах, состоящих в основном из местных жителей. Экзархатом ведётся широкая социальная работа. Так, в прошлом году гуманитарную помощь получили более 3000 семей. Желающие познакомиться с этой работой и поддержать её могут обратиться к следующим информационным ресурсам: Одноклассники - https://ok.ru/exarchateasia ВКонтакте - https://vk.com/exarchatecharity Дзен - https://zen.yandex.ru/exarchateasia Now - https://nowapp.me/exarchateasia

⚡️Миссионерский отдел Санкт-Петербургской епархии приглашает на курс «Основы православного исповедания для миссионерской практики». ⏰27 сентября в 19:00 на базе отдела (наб. реки Монастырки д.1, Митрополичий корпус Александро-Невской Лавры) пройдет первое занятие. Окончив первый модуль программы вы научитесь говорить о православной вере на практике, отличать главное от второстепенного, отвечать на «неудобные» вопросы. Выпускники модуля получат необходимые знания для миссионерской деятельности, которые смогут применять в своём служении. Чтобы обучаться на курсе, вы должны быть православным христианином, регулярно участвовать в Таинствах Церкви (исповедь, причастие) и знать основы православного вероучения. Обучение проходит в вечернее время раз в неделю. ❗️Количество мест ограничено, регистрация по ссылке https://orthodoxmissionactivity.com/registraczii-na-kurs-osnovy-very/

«Быть Церковью, которая рядом»: новая православная миссия начала работу в Техасе 10 сентября в городе Накодочес (США, штат Техас) состоялось первое богослужение Православной миссии во имя прп. Паисия Святогорца, относящейся к Православной Церкви в Америке (епархия Юга). Глава миссии — иерей Афанасий Комбос — в интервью местному изданию «Дэйли Сентинэл» сказал: «Это был трогательный момент — совершить Божественную литургию в месте, где Православная Церковь не присутствовала». На первую службу пришло около 25 человек, и священник надеется, что община будет расти, как это происходит и в другом техасском городе — Тайлере. По словам священника, раньше в Восточном Техасе не было ни одного православного храма, но скоро их может стать уже три. Отец Афанасий Комбос рассказывает, как жители Америки приходят к Православию: «Они могут начать читать отцов Церкви. Они могут начать читать историю Церкви. Они могут по какой-то причине взять в руки книгу о Православии или прочитать статью в интернете. Следующее, что они делают, это «гуглят»: есть ли поблизости Православная Церковь?» Комбос отметил, что зачастую ответ поисковой системы отрицательный. Церкви важно расширять своё присутствие: «Самое важное, что мы пытаемся сделать прямо сейчас, — это быть Церковью, которая рядом; стараемся быть доступными, достижимыми на приемлемом расстоянии». Напомним, Православная Церковь в Америке (ПЦА) — это поместная Церковь, получившая автокефалию от Русской Православной Церкви в 1970 г. Согласно заявлению Священного Синода ПЦА, принятому в 1990 г., миссия этой поместной Церкви состоит в том, «чтобы быть верными в исполнении заповеди Христа «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа»», «проповедовать, согласно воле Божией, полноту Евангелия Царства народам Северной Америки и призвать их стать членами Православной Церкви».

Святые миссионеры 19 сентября Церковь вспоминает священномученика Кирилла, епископа Гортинского (III в.), и преподобного Архиппа Херотопского (IV в.). * * * Сщмч. Кирилл отказался принести жертву идолам, за что подвергся пыткам. Однако огонь, в котором он должен был сгореть, чудесным образом не коснулся святого. Видя чудо, многие язычники уверовали во Христа, а св. Кирилл был отпущен на свободу. Он продолжал свою проповедь и многих язычников привел ко Христу, однако скорбел, что не сподобился пострадать за Спасителя. Через некоторое время правителю донесли, что святой Кирилл не перестает благовествовать и продолжает успешно обращать народ от тьмы язычества к свету Истины. Последовал приказ умертвить святителя. Услышав приговор, св. Кирилл возрадовался, что сподобляется мученической смерти, и сам преклонил голову под меч. Прп. Архипп Херотопский многие годы служил пономарём в храме святого Архистратига Михаила возле известного святого источника. Многих язычников, приходивших к источнику, он убедил принять святое Крещение, оставить языческое нечестие, обратившись к Единому Истинному Богу и Спасителю Иисусу Христу. Некоторые язычники неоднократно покушались убить св. Архиппа, но Господь каждый раз спасал его. Именно с попыткой язычников погубить св. Архиппа связано знаменитое чудо Архистратига Михаила в Хонех. При подготовке публикации использованы материалы портала "Православие.ру".

«Постараемся помогать людям узнавать о Христе» Священник Георгий Максимов, возглавляющий миссионерский отдел Патриаршего экзархата Африки, в своей проповеди рассказал о взаимосвязи между ведением Евангелия и желанием его проповедовать. «Блаженный Иероним говорит, что у кого есть желание проповедовать Евангелие, тому будет дано и понимание его, понимание тайн Божиих. – Сказал о. Георгий. - У того же, у кого нет желания проповедовать, - у того отнимется (то есть исчезнет) и то понимание, которое у него было. Это истина, которую многие испытывали на опыте, в частности и миссионеры тоже». Священник отметил, что понимание Евангелия даётся христианину и для того, чтобы делиться с дугими: «наша вера дана нам не ради нас самих, но чтобы мы делились ею. Господь говорил: никто не ставит светильник под кровать, светильник должен светить всем. Человек, который сам верует, но ни с кем не желает делиться своей верой, никому не хочет говорить о Христе, раскказывать, помогать узнавать Истину, - он похож на того, который ставит светильник под кровать, чтобы никто не радовался и не пользовался светом от него». О. Георгий Максимов считает, что в самом желании делиться верой с другими «человек подражает Господу: потому что Господь как раз хочет поделиться с как можно большим количеством людей Истиной о спасении». Священник призвал подумать о том, для чего Господь приводит в нашу жизнь тех или иных людей: «У всех у нас есть оределённый круг знакомых, родственников, людей, которых Господь привёл в нашу жизнь. Для чего? Если это люди далёкие от веры, то с большой степенью вероятности можно сказать, что это случилось ради того, чтобы мы могли засвидетельствовать такому человеку Евангелие. Словом ли, или жизнью самою – это Господь подскажет. Могу сказать из опыта, что когда ты начинаешь смотреть на человека и искать возможность засвидетельствовать ему Евангелие, ознакомить его с верой во Христа, то Господь обеспечивает такую возможность, подсказывает, как и когда это можно сделать». В заключение священник призвал: «постараемся в нашу меру помогать людям узнавать о Христе. Через это мы выражаем не только любовь к ним, желая им спасения, но выражаем также нашу любовь и благодарность Самому Богу, исполняя Его святую волю, выраженную в последней заповеди Его: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19)».

Институт перевода Библии выпустил Книгу пророка Ионы на шорском языке Шорцы – коренной малочисленный народ, проживающий в основном в Кемеровской области и насчитывающий около 13 тысяч человек. Хотя за последнее столетие большинство шорцев стали горожанами и перешли на русский язык, в 90-е годы произошло возрождение шорской литературы. В 2000-х годах на шорский язык были переведены Евангелия от Марка и от Иоанна, «Библейские рассказы». Теперь же на шорском языке издана Крига пророка Ионы с параллельным русским текстом. Перевела текст и подготовила иллюстрации Любовь Арбачакова, член Союза художников России. PDF-версию этого и других изданий на шорском языке можно читать на сайте Института перевода Библии, а на видеоканале Института тапже доступна видеоверсия книги (анимационный ролик с шорскими субтитрами и аудиозаписью).

В Белгородской семинарии состоятся Шестые Иннокентиевские международные миссионерские чтения Белгородская православная духовная семинария (с миссионерской направленностью) проводит5-6 октября 2022 года Шестые Иннокентиевские международные миссионерские чтения «Православная миссия и вызовы современности». Тема чтений — «Секулярный мир и религиозность: миссиологический и экклесиологический аспекты»

17 сентября наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Луховицкий Евфимий совершил благодарственный молебен в честь образа Божией Матери «Неопалимая Купина» в Московском Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя. В традиционном молебне приняли участие пожарные и спасатели МЧС России, заместители главы ведомства, курсанты ведомственных вузов. Во время богослужения епископ Евфимий поблагодарил пожарных и спасателей за их героический труд, отметил высокое чувство долга и большой ответственности пожарного братства. Духовенство помолилось за безвременно ушедшего в прошлом году Героя России Евгения Зиничева, отдавшего свою жизнь, спасая другого человека. Торжественные молебны служатся в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве с 2015 года. Благодарственные молебны иконе с участием сотрудников МЧС проходят в этот день ежегодно по всей России.

Православная община в Лаоссе 18 сентября, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, в день памяти пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей святого Иоанна Предтечи, в помещении Русского Дома во Вьентьяне, Лаосская Народно-Демократическая Республика, была совершена Божественная литургия. Первая община в Лаоссе в честь святого благоверного великого князя Александра Невского собралась за Литургией, которую совершил священник Дмитрий Лаврентьев, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре. Песнопения Божественной литургии исполнили монахиня Олимпиада (Чашина) и певчая прихода. За богослужением молились сотрудники российской дипломатической миссии и члены их семей. После богослужения состоялось чаепитие и общение верующих, которого так не хватает в повседневной жизни.

Святые о миссионерстве Сщмч. Пимен (Белоликов): «В Боге мы имеем источник мудрости и знания, самого истинного, самого совершенного, ибо истина Господня пребывает во век. В Нём же мы находим источник чистейшей духовной радости, радости о спасении нашем и наших ближних. (...) Св. апостол Павел, живя среди бесчисленных трудов, лишений и опасностей со стороны врагов, радовался о спасении ближних и об успехе Евангельской проповеди». ... «Нам, воинам Христовым, необходима дисциплина церковная. В основе её лежит ревность о славе Божией, о спасении ближних». ... «Слышал я, что учащие и учащиеся Пермской семинарии ревностно трудятся для распространения света Евангельскаго в здешнем крае. Слышал всё это и возрадовался и прославил Бога. Будем, дорогие братие, поддерживать у себя этот духовный жар, чтобы он не уменьшался, а увеличивался: он всегда будет нам нужен и во время мира, как и во дни войны». На фотографии — духовенство Урмийской миссии вместе с православными ассирийцами.

Святые миссионеры 16 сентября Церковь вспоминает священномученика Пимена (Белоликова), епископа Семиреченского и Верненского (+1918). * * * В 1898 году значительная часть христиан-несториан в Персии (ныне Иран), этнических ассирийцев, во главе с епископом Мар-Ионой приняла решение соединиться с Православной Церковью. Для помощи им была учреждена духовная миссия в городе Урмии. Её сотрудником в 1904 году стал иеромонах Пимен (Белоликов). Отец Пимен выучил язык ассирийцев, свободно говорил на нём проповеди, перевёл тексты многих служб, также он выпускал журнал «Православная Урмия». Как писал о. Пимен, «жизнь в чужой стране, среди иноверного и разноязычного населения, была всегда тревожна, временами же и опасна». Священнику приходилось улаживать конфликты между религиозными общинами, защищать православных ассирийцев от притеснений. В 1909 году, после нападения иноверцев на христианскую деревню Ханишан, о. Пимен возместил её жителям ущерб. Общественный климат благодаря присутствию русской духовной миссии стал благоприятнее для христиан, однако относительно благополучный период завершился с началом Первой Мировой войны, когда христиане Турции и Персии подверглись новым гонениям. О. Пимен любил православных ассирийцев, видел роль русского народа в том, чтобы помочь ассирийцам. Как говорил отец Пимен, «преимущество нашего народа пред другими народами есть его Православие, правая вера во Христа Спасителя». В 1914 году, перед началом строительства русского училища в Урмии, священник сказал: «таинственное соединение представителей двух народов мы наблюдаем. Одним Господь даёт возможность делать добро, другим посылает искреннее доверие и желание принять это добро». В 1916 году отец Пимен был назначен начальником Урмийской миссии и возведён в сан епископа Салмасского. Однако он увидел дело своей жизни погибающим — после революции в России православные ассирийцы были изгнаны из Урмии. До последнего делая всё возможное для защиты христиан Персии, епископ Пимен в конце концов вынужден был вернуться в Россию. В 1917 году он возглавил Семиреченскую епархию на территории нынешнего Казахстана. Владыка Пимен сопротивлялся советской власти и её мерам в отношении Церкви, организовывал многолюдные крестные ходы, надеясь умиротворить народ. Епископ открыто осудил убийство царской семьи. В сентябре 1918 года карательный отряд красноармейцев арестовал владыку Пимена в городе Верном (ныне Алматы), затем он был убит выстрелом в упор. Причислен к лику новомучеников и исповедников Российских в 2000 году. В интернете доступен фильм о сщмч. Пимене.

Как уже неоднократно говорил, особое внимание уделяем образовательным процессам в Экзархате. По понятным причинам мгновенно нарастить богословское образование на континенте не получится. Нужно время. До 20 человек приедут в этом году в Россию, в наши духовные школы на курсы русского языка с последующим получением полного богословского образования. Но есть и промежуточные решения. Так Московская Духовная Академия начинает годичные богословские онлайн-курсы на английском языке. Всего от нас поступили 157 человек из 19 стран Африки.

Синодальный миссионерский отдел приглашает на "Миссионерские встречи" Синодальный миссионерский отдел планирует регулярно проводить собрания миссионерского актива. Так, 25 сентября (воскресенье) запланирована встреча председателя Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия со всеми желающими - как православными христианами, уже участвующими в миссионерском служении, так и теми, кто желает попробовать свои силы на данном поприще или кому просто интересна миссия. Программа встречи: 9.00 - Божественная литургия в храме свт. Николая Чудотворца в Новой Слободе (Москва, ул. Долгоруковская, 25); 11.00 - беседа, обсуждение, ответы на вопросы; место - актовый зал Синодального миссионерского отдела (ул. Долгоруковская, 23). Участники смогут в неформальной обстановке обсудить актуальные вопросы миссионерского служения, услышать мнение председателя Отдела, узнать о деятельности Отдела. Просим о намерении участвовать во встрече сообщить заранее по одному из контактов: +7 926 114-80-62 (Евгений Иванов), pmo@sinmis.ru. При наличии вопросов их можно направить заблаговременно.

📷 В Набережных Челнах прошла встреча верующих с руководством миссионерского отдела Казанской епархии В Набережных Челнах в Вознесенском архиерейском подворье состоялась встреча верующих с руководством миссионерского отдела Казанской епархии. Мероприятие, получившее название «Свидетельство о Христе в современном мире», провели руководитель миссионерского отдела иерей Александр Ермолин и его помощник иерей Александр Данилов. На мероприятии в Вознесенском соборе присутствовали представители духовенства, прихожане городских храмов, православная молодежь, студенты школы катехизаторов — все, кому не безразлична миссия Православной Церкви. «Проповедовать Христа — обязанность каждого христианина, ведь каждый из нас предстанет перед Богом, который обязательно спросит: „Почему ты не рассказал обо Мне, когда представилась возможность?». Формы нашей проповеди могут быть разными, однако нужно помнить, что мы должны свидетельствовать о Христе не только делом, но и словом», — отметил священник Александр Данилов.

Святые о миссии Священномученик Дамаскин (Цедрик): «Разумеется, не может быть и речи о том, нужна ли проповедь христианства в Монголии и возможна ли она, ибо нести свет веры Христовой людям, сидящим во тьме и сени смертной, является одной из наиважнейших обязанностей христианина, а самая проповедь, поддерживаемая Благодатью Божией, всегда действенна».

Святые миссионеры 15 сентября Церковь вспоминает священномученика Дамаскина (Цедрика), епископа Стародубского. * * * Уроженец Херсонской губернии, будущий священномученик Дамаскин окончил миссионерские курсы при Казанской духовной академии и в 1902 году был направлен в Забайкальскую миссию. Он заведовал Читинским миссионерским училищем, затем был назначен миссионером в Агинский и Иргенский станы. Отец Дамаскин быстро освоил бурятский язык, переводил на него молитвы, учил бурятских детей пению на родном языке и на церковнославянском. В ходе своих путешествий он проповедовал бурятам, знакомился с их бытом, добирался и до границ Монголии. В Свято-Никольском храме в Агинском он составил хор из мальчиков-бурят. Молитвы на родном языке производили огромное впечатление на бурят-язычников, это помогало в проповеди. В 1905 году о. Дамаскин был переведён во Владивосток. Он не оставлял мыслей о проповеди язычникам и в 1909 году подготовил объёмную записку о развитии православной миссии в Монголии, предложив «воспитать из среды монголов отряд воинов Христовых» и создать разветвлённую систему образования. Эти идеи поддержал известный миссионер священномученик Иоанн Восторгов, который в 1913 году посетил Монголию. Перед Первой Мировой войной отец Дамаскин служил в Донской епархии, проповедовал православие калмыкам. Во время войны он отправился добровольцем на Кавказский фронт во главе санитарного отряда. После революции сщмч. Дамаскин, ставший епископом Стародубским, подвергался арестам. «Единственная моя вина в том, что я Православный Епископ», - писал владыка. Он сохранял бодрость духа и поддерживал верующих, говоря: «В блаженное время живём мы, други мои, когда так легко можно завоевать себе венец Царствия!» В 1937 году епископ Дамаскин был обвинён в антисоветской агитации и расстрелян. В 2000 году состоялось его прославление в лике новомучеников и исповедников.

Участникам миссионерского кружка рассказали, каким должен быть миссионер Начал работу миссионерский кружок при Миссионерском обществе во имя мученика Николая Варжанского (г. Москва). В своей первой лекции иерей Александр Сергеев из храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном (г. Москва) рассказал о том, что такое миссия и какими качествами должен обладать миссионер. Священник отметил, что миссионер должен очень хорошо, без искажений знать православную веру, а также стремиться стяжать добродетели, такие как смирение. О. Александр сказал о недопустимости самочиния в миссионерской деятельности — необходимо получить благословение на неё. Вместе с тем, любой христианин призван в широком смысле быть миссионером, свидетельствовать своей жизнью о вере, должен уметь дать отчёт о своём уповании (см. 1 Пет. 3:15).