Край, где чудится

В Хмельниках, в Родниковском районе, обнаружил следы древнего промысла.

Бортничество — это старейшая форма пчеловодства, при которой мёд и воск добывают у диких пчёл, живущих в дуплах деревьев.

Первоначально наши предки просто искали естественные дупла и разоряли их (что часто вело к гибели роя). Однако уже к эпохе раннего Средневековья они перешли к бережному бортничеству — выдалбливанию искусственных дупел (бортей) в живых деревьях на высоте от 4 до 15 метров.

Ретро. Унженские портреты. Унжа, Костромская область. #костромскаяобласть #унжа #меря

Лето на берегах Медозы. Костромское заволжье. #костромскаяобласть #островское

Третье возрождение или "искусственный продукт советской истории". Из интернетов: Андрей Новиков в «Век XX и мир», 1992, № написал замечательную вещь: "Я нигде не встречал больше оптимизма по поводу национального и религиозного возрождения России, чем в Москве. Этот оптимизм пропорционально уменьшается по мере отдаления от столицы и сменяется тихим ужасом, когда салонные русофилы оказываются в деревне. Может быть, старая добрая деревенская Россия и сохранилась, но не иначе как только в Москве". Это наблюдение касается, конечно, не только России почвенников, но и России государственников. На все лады повторяя слова П.А. Столыпина (которого называют, конечно, только Петром Аркадьевичем), что ему нужна великая Россия, нетрудно позабыть, что люди в нашей стране целое столетие истребляли друг друга, как раз возводя чаемое величие. То, что русский человек вообще выжил, несмотря на непомерное величие своей державы, относится к одной из загадок мировой истории. #костромскаяобласть #великороссы #русскийсевер #XXвек

OŠMА / ŠAČEMAA. «Духи Плещеева озера».

вода тяжела, как память, что скрыта веками. плещеево с вёксой держат не ладонью — корнем, берегом, торфяной плотью. камень синий — в суглинка утробе, лишь утымов* тени водят в круг него хороводы. городище скалится — как череп, проросший полынью. берега земля под ногой не тверда, не жидка, а как лунное отражение — зыбится. тени предков, колёса времен вращая, проверяют, кто ступает на берег, чей след легче, а чей — тяжелее. ряпушка идёт из глубин — сквозь туристов сети и рык их матерной брани. блестит чешуя — как тиште, как тамги, как забытый обычай: шепчет — режь меня поперёк, чтобы выпустить в озеро дух, а мясо — в берестяной туес. гора-солнце молчит. синь-камень шевелится — поворачивается на бок. колокола переславля эхо доносят. шачемаа-мама не спит, она дышит сквозь землю городищ и курганов: — ты, что ходишь по валам и курганам, живой — ходи босиком. здесь каждая рытвина — ухо, каждый осколок керамики — глаз. не спеши, помолчи, погоди и тогда скоро станешь собой.

* утым — древний, давно забытый предок. Стихи: OŠMА. 2026. #OŠMА #переславльзалесский #поэзия #мифология

Писатель Мария Семенова про фэнтези, русскую ментальность и чудь да мерю. (2018)

"Так, недавно познакомилась с творчеством питерской писательницы Анны Гуровой. Это автор, способный, по-моему, ввести в фэнтези недооцененную финно-угорскую культуру. Ведь мы, русские, состоим примерно поровну из славян, финно-угров и кочевых тюрков (вроде берендеев, которых почему-то принято считать чуть ли не олицетворением исконной Руси). К сожалению, у наших литераторов дальше «Калевалы» фантазия не идет. Я вообще считаю отношение к финно-угорской культуре нашим национальным позором. Вепсы, меря, водь, мокша... для большинства наших современников эти имена — пустой звук. Анна Гурова их культуру хорошо знает и любит. И сейчас мы с ней придумываем сюжет (я в этой истории, скорее, голос из-за шкафа), очень надеюсь, что она наконец напишет настоящую книгу."

Даже не знаем с чем это сравнить.... То есть вот мы реально можем нажать какую-нибудь кнопку в душе и сознании Семеновой или Гуровой и они начинают писать мерянское фэнтези. Меря это чистая мистика 🙂 #меря #чудь #фэнтези #мариясеменова

Хозяин леса: от финно-угров до великороссов Туленков пишет:

«Образ медведя был навязан России враждебными силами и уже в наши дни принят в качестве самоидентификации недалёкими псевдопатриотами, исполненными в лубочном стиле а-ля рюс. На деле же - медведь всегда, в глубинном народе, был синонимом опасности и угрозы».

С этим нельзя согласиться — Медведь не «чудовище». Это одно из центральных тотемных животных в культуре финно-угорских народов и возникших на базе финнов, словен и кривичей северных и центральных (верхневолжских) великороссов. Медведь — не просто «хозяин леса», а сложный мифологический персонаж, в котором переплелись черты первопредка, культурного героя, божества и могущественного духа-покровителя. Его культ — один из самых древних и универсальных в лесной зоне Северной Евразии. Медведь — тотемное животное прежде всего финнов: начиная от Урала и заканчивая мерянами, весью, чудью — теми племенами, которые вместе со словенами некогда изгнали варягов «за море» и потом позвали на княжение скандинава Рюрика. То есть теми народами, с которых Русь-Россия и началась в IX веке. Если смотреть шире, медведь — тотемное животное всех уральских и самодийских народов Западной Сибири, которые и составляют хребет России. Почитание медведя восходит к прауральской эпохе. Согласно мифам, священный Медведь был спущен с неба на землю. В одной из могил средневековых марийцев, ближайших родственников мери, была найдена привеска, где на туловище медведя изображён солярный знак — свидетельство его небесного происхождения. Медведь выступал как тотемный зверь-оберег: его изображение должно было беречь от зла и приносить счастье. Древнее поселение на месте современного Ярославля носило название «Медвежий угол» и было не просто деревней, а городищем-святилищем — сакральным центром местной округи, где поклонялись богу-медведю. Согласно «Сказанию о построении града Ярославля», на этом месте меряне содержали священного медведя. Ярослав Мудрый, по преданию, основал город, убив этого зверя, что символизировало победу христианства над язычеством. Но, несмотря на это, медвежий культ вошёл в самую плоть великорусской культуры. У средневековых ростовцев и суздальцев балтославянский культ бога Велеса естественным путём наложился на финский тотемистический культ медведя. Медведь считался тотемным воплощением Велеса — повелителя умерших и проводника в царство мёртвых. Показательно, что аналогичные мотивы есть в мифологии балтийских народов: литовцы и латыши считали медведя прародителем человека и одним из образов Вяльниса (Велеса). У северных русских — особенно в Архангельской, Вологодской, Олонецкой и Костромской губерниях — культ медведя был очень силён и тесно переплетался с финно-угорским наследием. Прямое упоминание имени зверя было табуировано. Вместо него использовались многочисленные почтительные и родственные прозвища: «старший родственник», «дедушко-медведушко», «медведь-батюшко», «лесной брат». Народные верования Русского Севера рисуют медведя как сложный, амбивалентный персонаж. Он одновременно далёкий предок и грозный хозяин леса. Его сила используется в защитной магии (оберег «медведко»), его образ разыгрывается в календарных ряженьях, а его брачная символика пронизывает свадебный обряд. Эти представления, восходящие к древнему промысловому культу, сохранялись в виде поверий и обрядовых практик вплоть до XX века. В свадебных и святочных обрядах медведь был центральным персонажем ряженья. Его изображали, надевая вывороченную шубу, что символизировало «шерсть» зверя. Таким образом, медведь — универсальный тотем лесной зоны Северной Евразии, коррелирующей с территорией ядра Великороссии и с концептом «Большой Финляндии» Туленкова. Странная получается у него «Большая Финляндия» — без медведя, но зато с волком, тюрко-монгольским мифологическим тотемным животным-первопредком. Не по-нашему как-то. Нужно уметь с медведем ладить :) #мифология #культмедведя

Муромские мифо-этюды. Автор Dmitry Smirnov #мурома #муром #владимирскаяобласть

Екатерина Соловьева. Тверская Карелия, наши дни. (2020) Андрей Мерянин посоветовал глянуть новый сериал "Территория". Начала смотреть. Все как мы любим: хтонь, Мерзликин, идолы, шаманы, участковый на «Урале» с коляской, самогон, мухоморы, страшно. В интернете прочитала, что жанр сериала - фолк-хоррор. Прервала просмотр, потому что вдруг поняла, - я ж в этом жанре тверских карел снимаю. Фолк-хоррор. Вот же он, хоспади. (С) #тверскаякарелия #екатеринасоловьева #фото

Половодье на Костромке и Волге, 1931 год. Фото костромского фотографа Алексея Петровича Соболева. Ипатий, Шунга, Тепра, Саметь, Аганино, Некрасово превращались во время половодий в острова. Сама Шунга расположена на оставшемся от приледниковых водных потоков дюнно-наносном песчаном всхолмлении. У Вершинина сопоставляется мокш. чонга "остров"; мар. чонга "холм", "бугорок", "пригорок", "возвышенность", "горка"; коми чунгыр "бугор", "холм" с хант. śuņk "неровность", "холм" < фу. *ċińkä "холм". По-видимому в мерянском для слов "остров", "холм", "пригорок", "возвышенность" использовалась форма — шун(к)га, Аналогия не только по названию, но, в значительной степени, и по ландшафту, имеется в Заонежье. Это старинное село саамо-карельского происхождения Шуньга, расположенное на гриве меж двух озёр. Можно предположить, что Шунгой в нашем случае первоначально называли окружённый множеством озёр, проток и заливными лугами "остров", - обжитый мерей и труднодоступный для других уголок. #меря #топонимия #кострома

Куклы с востока Вологодской обалсти из коллекции Александра Ильина (Ростов Великий). Первая половина XX века. 1. Народная набивная кукла / заготовка куклы — наиболее вероятно. 2. Обрядовая или магическая антропоморфная фигура — вполне возможно. #куклы #традиция #север

О светло светлая и красно украшенная земля Мерянская! Многими красотами дивишь ты: озерами студеными многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, святыми горами крутыми, холмами высокими, дубравами молельными чистыми, полями дивными... Внушительных размеров двусветный пятиглавый Благовещенский храм с высокой колокольней с верхневолжским «карандашным» шатром в погибшем селе Протасово Костромской области. Само село известно только лишь тем, что лежало на пути почтового тракта Кострома — Иваново. Храм был выстроен в типичных для Костромской земли эклектичных формах сельского барокко и ордерной архитектуры. Возведен в 1783 году на средства прихода. В селе не осталось ни одного дома, а за стенами кирпичного четверика в удивительной сохранности дошел до нас пятиярусный каркасный иконостас с червлеными раскрепованными антаблементами, украшенными резьбой и позолотой. Удивительное зрелище нашей малой Родины. #меря #протасово #костромскаяобласть

Типичные эмоции северных русских. Привет Чухлома! Привет Пыщуг! Привет Тотьма! Привет Няндома! #меря #северныерусские

Мерянский этнофутуризм как самораспаковывающийся экзешник 23 года назад Трифонов и Малышевы запустили во всемирную паутину самоустанавливающиеся мерянские программы. С тех пор они тихо гуляют по верхневолжскому сегменту рунета и инсталлируются в сознание кинешемцев, шуян, нерехтчан, галичан, костромичей, ростовцев, пошехонцев, ярославцев и суздальцев, перепрошивая их ПО. Вы просто живёте, пьёте чай, ходите на работу, скроллите ленты. А потом внезапно ловите себя на том, что отмечаете в окрестной топонимике мерянские основы, варите кашу по старинному рецепту, слушаете, как звучит «мёртвый» язык, пытаетесь на нём заговорить — и понимаете: что-то в вас изменилось. Это не принудительная установка. Это самораспаковывающийся архив, который лежит в культурной памяти поколений. Достаточно было сказать заветное слово — «поехали», «ёлусь!» — щёлкнуть по нему, и пошло. Кто-то скажет: «Это просто интерес к краеведению». Но мы-то знаем: это мерянский .exe. Он не спрашивает разрешения. Он просто самоустанавливается 🙃

Чухломские прялки, по крайней мере те, которые попались в окрестностях, на вид вроде неказисты - лопаски маленькие, резьба и рисунки строгие и простые: не скачут тут кони и не улыбаются львы, как на прялках северных. Зато почти на каждой - солнышко. Солярные знаки - самый популярный орнамент в этих краях, они и на наличниках, и на домовой резьбе, и на керамике попадаются. Что то древнее, мерей отмеряное, помнит наверняка войны Галичской земли с землей Московской и времена, когда на месте погостов были языческие керемети. Фото Андрей Павличенкова #костромскаяобласть #чухлома #прялки

Старая Унжа в цвете. Горчуха, Макарьевский район. Сплав леса на реке Унжа. Слайды конца 70-ых годов. #костромскаяобласть #макарьев #староыефото

Погрузитесь в прошлое и актуальное настоящее вместе с лучшими авторскими каналами! От древней Месопотамии до эпохи 90-х, от рыцарских замков до советских архивов — каналы, где история оживает. 🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании; 📼 Эпоха 90-х — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась; 🪖 Стальной шлем – политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка 🚩 USSResearch — Кандидат исторических наук на основании архивных документов и современных исследований говорит о неочевидных фактах советской истории; 🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда; 📊 Research and data analysis — наука о людях и AI: когнитивистика, неравенство, демография и политология по данным из ведущих научных журналов; 🇯🇵 Японская Почка Сэнсэя — Востоковедческий Канал из Токио. История и культура Восточной Азии; ⚔️ Великая война - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, первые танки и артиллерия; 🧛🏻‍♂️ Panfilov FM — когда реальность необычнее фэнтези и мифов. Канал историка, автора книг про восприятие прошлого, мифологию в искусстве и масскульте; 🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!; 👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года; 🌟 Эстетика Византии — Рим и Византия: арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё — Рим и Византия: арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё; 🇺🇲 Хижина дяди Тома — История, культура и политика США; 🗡Тамплиер — военное дело и вооружение Средневековья, Крестовые походы, Столетняя война, история европейских монархий и многое другое. 💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском; 🎭 Античная философия — Мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима; 🇸🇪 Чертог Медведя — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Автор живёт в Стокгольме и делится уникальным контентом из Скандинавии и не только; 🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Глубинной России. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике "Замкадья" — свежо, весело и без понтов; 🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические; 🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.

Этнология Заозёрского (Кубенского) княжества. Вдогонку к посту про крестьянскую избу на Архангельском тракте. В "лихие" девяностые на озеро Кубенское приехали археологи из РАН РФ под руководством академика Николая Андреевича Макарова. Результаты раскопок стали основой трех томов обобщающего труда «Археология севернорусской деревни X–XIII веков: средневековые поселения и могильники на Кубенском озере» (М., 2007–2009), подготовленной вместе с большим авторским коллективом. Именно с этой книги очевидно и надо начинать изучение Белоозерья и тем более района Кубенского озера, или хотя бы с краткого сообщения о находках, которые дают понять нам следующее:

«Раскопки в Минино выявили характер региональной культуры, формировавшейся в процессе колонизации Севера. В мининских древностях отчетливо выражены культурные элементы, связанные по своему происхождению с древнерусской метрополией (Ростов, Суздаль) и в то же время – яркие черты своеобразия, в которых естественно видеть финские традиции.»

Примеры? Пожалуйста подвеска-конёк мерянского типа. #север #кубенскоеозеро #вологодскаяобласть

Крестьянская изба на Архангельском тракте. Село Лысцево, Кадниковский уезд Вологодской губернии. Репродукция из журнала "Нива" за 1883 год. Кадников исстари нашенски места, земли бывшие частью Заозерского (Кубенского) княжества и присоединенные к Московии в 1462 году. Фактически северная граница суздальской колонизации Севера, начавшейся еще в мерянское время. Академик А. К. Матвеев в своей работе "К проблеме расселения летописной мери" писал, что в восточном Кубенозерье был "значительный мерянский центр". А домина какой здоровый, крытый, кажется, кровельным железом - на семью или даже на целую общину? Хотя традиционная северная семья, это и есть целая община. Заметили, на такой большой дом всего одна труба? Дымоходы нескольких печей в нее собраны. Такое место соединения дымоходов называли "боровом". Как тут не вспомнить слова Дмитрия Сергеевича Лихачева:

"По моему глубочайшему убеждению возрождение России начнется с Севера". Ведь Север это её изначальный Корень.

#север #кадников #вологодскаяобласть