3 907
订阅者
-224 小时
+117 天
-2030 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+109
在2个频道中
六月 '26
+96
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+120
在4个频道中
Get PRO
四月 '26
+114
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+124
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+125
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+134
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+126
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+145
在4个频道中
Get PRO
十月 '25
+108
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+109
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+113
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+88
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+108
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+155
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+175
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+153
在4个频道中
Get PRO
二月 '25
+138
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+195
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+235
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+291
在3个频道中
Get PRO
十月 '24
+272
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+243
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+217
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+176
在2个频道中
Get PRO
六月 '24
+190
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+216
在3个频道中
Get PRO
四月 '24
+192
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+184
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+173
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+131
在7个频道中
Get PRO
十二月 '23
+190
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+116
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+84
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+120
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+95
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+98
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+86
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+111
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+86
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+100
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+93
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+114
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+240
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 31 七月 | +2 | |||
| 30 七月 | +5 | |||
| 29 七月 | +5 | |||
| 28 七月 | +1 | |||
| 27 七月 | +5 | |||
| 26 七月 | +4 | |||
| 25 七月 | +5 | |||
| 24 七月 | +10 | |||
| 23 七月 | +5 | |||
| 22 七月 | +3 | |||
| 21 七月 | +3 | |||
| 20 七月 | +8 | |||
| 19 七月 | +3 | |||
| 18 七月 | +8 | |||
| 17 七月 | +5 | |||
| 16 七月 | +3 | |||
| 15 七月 | +1 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | +4 | |||
| 12 七月 | +2 | |||
| 11 七月 | +2 | |||
| 10 七月 | +1 | |||
| 09 七月 | +2 | |||
| 08 七月 | +2 | |||
| 07 七月 | +1 | |||
| 06 七月 | +2 | |||
| 05 七月 | +4 | |||
| 04 七月 | +3 | |||
| 03 七月 | +7 | |||
| 02 七月 | +2 | |||
| 01 七月 | +1 |
频道帖子
| 2 | وإنَّ جراح الحُر نورٌ لقلبه
تهذِّبهُ حتى يُجيد التفرُّسا | 259 |
| 3 |  没有文字... | 393 |
| 4 | مقنعة بثوب الحسن، ترعى
بغير تكلف ثمَرَ القلوب!
[أبو نؤاس]. | 427 |
| 5 | أَغيبُ عَنكِ بِوُدٍّ لا يُغَيِّرُهُ
نَأيُ المَحَلِّ وَلا صَرفٌ مِنَ الزَمَنِ
أبو نوَّاس! | 833 |
| 6 | اِعمَل وَبادِر أَجَلَك
وَاِختُم بِخَيرٍ عَمَلَك
أبو نوَّاس! | 1 101 |
| 7 | إِلَهَنا ما أَعدَلَك
مَليكَ كُلِّ مَن مَلَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك
أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَك
لَولاكَ يا رَبُّ هَلَك
أبو نوَّاس! | 1 088 |
| 8 | ولَوْ تَلْتَقِي أصْداؤُنا بَعْدَ مَوْتِنا
ومِن بَيْنِ رَمْسَيْنا مِنَ الأرْضِ سَبْسَبُ
لَظَلَّ صَدى صَوْتِي وإنْ كُنْتُ رِمَّةً
لِصَوْتِ صَدى لَيْلى يَهَشُّ ويَطْرَبُ
[تَوْبَة]. | 574 |
| 9 |  没有文字... | 608 |
| 10 |  没有文字... | 681 |
| 11 | ولما بلغها ذلك منه زادت في هجره، فرآها في المنام أنها تصالحه فكتب إليها:
إذا التقى في النوم طيفانا
عاد لنا الوصل كما كانا
يا قرة العين، فما بالنا
نشقى ويلتذّ خيالانا؟
لو شئتِ إذ أحسنتِ لي في الكرى
أتممتِ إحسانكِ يقظانا.
الأحلام -في الغالب- صدى تفكير الإنسان في اليقظة، فهي لذلك حديث ضميره وباطنه، على أنه تمادى في استرضائها، وتمادت في امتناعها، إلى أن تقابلا صدفة في ديار الثقفيين، فجبهته بما كره، وآلمته، ثم ندمت على شدتها عليه بعد ذلك، فأرسلت إليه رسولاً تصالحه، فرده، ولم يصالحها، فرآها في النوم على تلك الحالة فقال:
دَسَّت له طيفها كيما تصالحه
في النوم حين تأبَّى الصلح يقظانا
فلم يجد عند طيفي طيفها فرجاً
ولا رثى لتشكّيه ولا لانا
حسبت أن خيالي لا يكون لما
أكون من أجله غضبان غضبانا
«جنان» لا تسأليني الصلح سرعة ذا
فلم يكن هيناً منك الذي كانا.
في هذه المرحلة يظهر أن الشاعر لم يفقد كرامته في حبه، فكما هجرته وامتنعت عليه، يمتنع عليها أيضاً فتقبل لمراضاته، فيشتد في انصرافه، طاوياً نفسه على حبها الذي لم ينقص في حقيقته.
الطريف في موضوع الحلم النواسي، أنه يجعل لطيفه شخصية مستقلة واعية، تستطيع أن تبرم الصلح أو تنقضه دون استشارة وعيه، وأنه يقيم محاورة بينه وبين جنان في الحلم، كما لو كانا في اليقظة؛ فجعله اللاواعية مدركة، دلالة على تفكير خاص لم نلاحظه عند غيره من الشعراء. | 599 |
| 12 | حدث جمّاز قال: «كنت عند أبي نواسٍ جالساً، إذ مرت بنا امرأةٌ ممن يداخل الثقفيّين، فسألها عن جنان، وألحّها في المسألة واستقصى، فقالت: «سمعتها تقول لصاحبتها من غير أن تعلم أنني أسمعها: «ويحك قد أذاني هذا الفتى وأبرمني، وأحرج صدري، وضيّق عليّ الطُّرُق بحدّة نظره وتهتّكه، فقد لهج قلبي بذكـره، والفكر فيه من كثرة فعله لذلك، حتى رحمته.» فلما ذهبت المرأة أنشأ يقول:
يا ذا الذي عن جنانٍ ظلّ يخبرنا
بالله قل وأعد يا طيّب الخبرِ
قال: اشتكتك وقالت ما ابتليتُ به
أراه من حيثما أقبلتُ في أثري
ويعمل الطرف نحوي إن مررت به
حتى يخجّلني من حدّة النظرِ
وإن وقفتُ له كيما يكلمني
في الموضع الخلو لم ينطق من الحصرِ
ما زال يفعل بي هذا ويدمنه
حتى لقد صار من همّي ومن وطري. | 457 |
| 13 | تَرى لِلصَمتِ وَالحَرَكاتِ مِنهُ
سِهامًا لا تُرَدُّ عَنِ القُلوبِ
أبو نوَّاس! | 550 |
| 14 |  المرأة أساس كل موضوع غزلي، إذ هي مقصد الرغبة الطبيعية في الإنسان، فكل ما ينشأ بعدئذ من انحراف أو شذوذ، فإنما نشأ عنها نفسها، مثل عسر الوصول إليها، والإخفاق في كسبها، أو عدم توفر عناصر الحب عند الرجل، أو عندها، يضاف إلى ذلك عامل اجتماعي ملحوظ. | 598 |
| 15 |  أبو نواس وحده غريبٌ في تاريخ الشعر العربي وتطوره، حياته وشعره متلازمان، لم يكن كالعتاهي في ضآلة شخصه، وتذبذب روحه، ولا كالسيد الحميري، أو مروان بن أبي حفصة، يغنيان بشعرهما المدائح لإنسانٍ من البشر لا يكادان يتعديانه، ولا كالعباس بن الأحنف حصر وجوده في «فوز» وانهارت نفسه على أقدامها وعميَ عن جمال الحياة في أرجائها البعيدة. | 597 |
| 16 |  没有文字... | 596 |
| 17 |  أبو الطيّب المتنبي! | 624 |
| 18 | أمامَكُمُ مُوعِرٌ، مُلغَمٌ
بشتّى المخاوفِ، مُستَصعَبُ
يَسُدُّ مداخلَه أرقمٌ
وتحمي مسالِكَهُ أذؤبُ
وسوف يبينُ إذا ما انجَلى
غدٌ، من يَجِدُّ، ومن يَلعَبُ
فسوف يدوِّرُ ساعاتِكم
بما لا يَسُرُّكُمُ عقربُ
الجواهري! | 653 |
| 19 | اتفضلوا اخرجوا. | 133 |
| 20 | سيتم حذف القناة. | 138 |
