ch
Feedback
möbius

möbius

前往频道在 Telegram

• пишу дебютную книгу в жанре магического реализма и вирда • рассказываю про фильмы, книги, видеоигры • анализирую приёмы в сторителлинге о себе: https://t.me/mobitale/1135

显示更多
467
订阅者
无数据24 小时
无数据7
+130
帖子存档
я давно хотела посмотреть фильм «По мужски» (2022), который с Лапенко в главной роли, и наконец до него добралась. вообще я н
я давно хотела посмотреть фильм «По мужски» (2022), который с Лапенко в главной роли, и наконец до него добралась. вообще я не очень люблю писать про то, что мне не понравилось, не люблю рецензии в стиле «что не так с тем-то и тем-то», но после просмотра увидела, как этот фильм называют «честным рассуждением о мужской доле» и чуть ли не единственным таким, новаторским — про токсичную маскулинность, что мне захотелось порассуждать на эту тему, и как она представляется сейчас в российском кино на основе одного из самых ярких последних примеров. по сюжету жену главного героя бьет по лицу пьяный сосед, герой теряется и ничего не делает, чтобы за неё заступиться, отсюда идут его мытарства и самобичевание, представления о том, что он мог бы сделать, уход в крайности в собственных фантазиях. идея блестящая, я мечтала что-то подобное увидеть на экране. так что же с исполнением? начну про посыл, который в фильме мне зашёл — алкоголь. все персонажи картины пьют, и это ни до чего хорошего не доводит, алкоголь становится катализатором всех проблем героев — персонаж-сосед, будучи пьяным, бьет и чужую, и свою жену, главный герой с горя напивается, жена напивается от обиды, друзья напиваются от собственных проблем, все страдают, всем плохо. в конце герои занимаются пробежкой (хотя у этого есть и другой посыл, напишу ниже), пьют соки вместо алкоголя, таким образом срабатывает противопоставление той жизни, которая была до этого, в кульминации наступает рассвет и осознание героев, а вместе с ним и отказ от алкоголя. а теперь про то, что мне не зашло. у создателей была цель показать «пагубность токсичной маскулинности», порассуждать «о вредных гендерных стереотипах», но они словно не понимали, о чём вообще рассказывают, потому что показали нечто совершенно иное. главный герой в конце второго акта выдаёт разоблачительный спич про то, что на самом деле его жена спровоцировала того пьяного соседа ударить её, что она часто не слушает собственного мужа, и давно нужно было дать ей по свиблу, она заслужила, а ещё она не хочет детей, потому что ленивая, и не может поднять свою задницу на пробежку по той же причине. можно подумать, что этот спич наоборот направлен на демонстрацию, каким главный герой сам стал токсичным под влиянием действий соседа, что маскулинность как зараза липнет от мужчины к мужчине, но это всё разбивается в третьем акте, когда жена становится покладистой и послушной, начинает готовить, хотя не умела, а также начинает заниматься пробежкой с мужем, а там, понимаем мы, недалеко и до детей. главный герой остаётся прав, потому что жена послушалось его после обвинений, она меняется ради него, возможно даже не меняется, а «находит себя + душевное спокойствие», и они, вроде как, обретают условный мир. #чебыпосмотреть продолжение в следующем посте 🎞️

кто-нибудь смотрел фильм «По мужски» с Антоном Лапенко, который позиционируется как новаторский в теме токсичной маскулинности? как вам? если не смотрели, интересно было бы узнать моё мнение? (оно коротким не получится, думаю, в контексте данного фильма я смогу написать только огромную простынь)

в выходные на дне рождении впервые была в гончарной и делала кружку своей мечты. мы с девочками пытались вспомнить, какая муз
в выходные на дне рождении впервые была в гончарной и делала кружку своей мечты. мы с девочками пытались вспомнить, какая музыка играла в том самом фильме с невидимкой, ещё я шутила, что хотела фотку как из этого фильма за гончарным кругом, но вообще обо всём забыла, когда приступила к работе. глина очень пластичный, но чувствительный материал, длинные ногти постоянно отпечатывались на моей кружке, я приминала их смоченной губочкой и пальцами, пытаясь убрать неровности. штука это медитативная, но устаёшь быстро. за гончарный круг меня не посадили, у меня была немного другого формата кружка, поэтому делала всё за общим столом, вручную стараясь тут придержать рукой, тут сгладить, там удлинить, пальцами придавить дно, сделать её такой, какой я вижу. получилась настолько мило, что в конце я не разговаривала, а мурчала о её восхитительности и как же я буду по ней скучать. больше всего интригует, что я до конца не знаю, какая кружка в итоге получилась. результат покажу, как только он будет готов, сказали, месяц, как же дождаться! 🫶

круче уже не будет ахаххах
круче уже не будет ахаххах

задача дениша дано: очень много похвалы я слышала в сторону денишей с голубикой в цехе, что это пища богинь, и срочно надо вс
+2
задача дениша дано: очень много похвалы я слышала в сторону денишей с голубикой в цехе, что это пища богинь, и срочно надо всем кушать, пока с полок не пропало. пошла и я пробовать. хорошо, да, действительно хорошо, но чего-то мне катастрофически не хватало. что-то не то — то ли в креме, то ли ещё в чём. попробовала в другом цехе — не показалось, действительно что-то не то. найти: лучший дениш из всех денишей. решение: взять в свои руки. ответ: одни из самых вкусных булок с голубикой в моей жизни. в общем, да, вы правильно поняли, я психанула и сделала десять штук. вкусно безумно, советую!

очень быстро прочиталась Егана Джаббарова «Руки женщин моей семьи были не для письма». я в полнейшем восторге и хочу всем и к
очень быстро прочиталась Егана Джаббарова «Руки женщин моей семьи были не для письма». я в полнейшем восторге и хочу всем и каждой трубить об этом. сюжет: книга про ущемление прав женщин в восточной семье, а в центре сюжета героиня, у которой, с одной стороны, тело регулируется патриархальными установками, с другой — неврологической болезнью. я сама из восточной семьи, хотя и из более современной, но про все эти традиции я наслышана, а некоторые наблюдала воочию в других семьях. ещё и поэтому книга мне настолько откликнулась, это всё мне знакомо и я натыкалась на знакомые мысли, я чувствовала, что мы на одной волне и книга прям «моя-моя». авторка каждую главу посвятила частям своего тела: брови, глаза, волосы, рот, ноги, живот. через эти части она анализирует своё место, место женщин её семьи, даже место мужчин в их азербайджанской семье. помимо женских образов, мне очень запомнился образ её дедушки, который научил её любви как способности читать чужие тела, видеть доброе в обыкновенном, светлое в тёмном. отдельно мне понравилось, что героев в каждой главе разбирают по абзацам, например, как бабушка по папиной линии относилась к волосам, как бабушка по маминой линии относилась к волосам, как мама к ним относилась, и как сама героиня. отдельно хочется сказать про описание болезни и осознание героиней того, что её жизнь в какой-то момент контролируется проводками и коробочками. я не могла не заметить это противопоставление с рамками, в которые её на протяжении всей жизни пыталось впихнуть общество и собственная семья. руки женщин её семьи были не для письма, но тем не менее их самовыражение находит выход в украшательстве дома, готовке вкусной еды и расшивки одежды. героиня же решается на письмо, выражая таким образом свою индивидуальность, свою значимость. но это также может означать отречение от общины и становление уязвимым, это можно воспринять как форму протеста, но когда всю жизнь то болезнь, то окружающие регулируют собственное тело, письмо является чуть ли не единственным выходом выразить себя. мне не было страшно читать эту книгу, наоборот, я наполнилась какой-то надеждой, что вопреки всему можно и нужно выбрать себя, можно выстоять, можно стать той, кем хотела, и заниматься тем, чем хочешь. вопреки. и у нас тоже получится. книга закачивается раскрытием причины болезни героини, которая оказывает на меня эффект последнего нанесённого удара от этой книги, удара не неожиданного, но всё же болезненного. а потом начинается колыбельная матери, и она ощущается как уснуть в тёплых руках, но сырой канаве.
буду любить тебя пока ты ещё маленькое тело и большая душа но когда тело станет больше души вот тогда и жди беды
#чебыпочитать

💔 Егана Джаббарова — «Руки женщин моей семьи были не для письма»
💔 Егана Джаббарова — «Руки женщин моей семьи были не для письма»

посмотрела вебинар с Евгенией Некрасовой «Другие в современной прозе» про фольклор. это была очень насыщенная лекция, у меня даже голова разболелась, настолько было много инфы и настолько усиленно я напрягала свои извилины, чтобы внимать. мне очень зашло, я такое люблю, чтобы после услышанного в голове опустошение происходило 🧡 🍄 у меня есть планы писать книгу в фольклорном жанре, поэтому я особенно ждала это вебинар, чтобы пополнить накопленные знания полезной инфой, а ещё списком литературы. многие книги итак были в моём списке, а многих в нём не было, что просто прекрасно!🍄🌼🌿 🐰 так что делюсь этим восхитительным списком — каким бы то ни было образом затрагивающий фольклор — с вами: 🎞️Владимир Пропп 🎞️Арундати Рой — «Бог Мелочей» 🎞️Светлана Тюльбашева — «Лес» 🎞️Анна Старобинец 🎞️Дарья Бобылева — «Вьюрки» 🎞️Евгения Некрасова — «Лашками» 🎞️Ася Демишкевич — «Раз мальчишка, два мальчишка» 🎞️Егана Джаббарова — «Руки женщин моей семьи были не для письма» 🎞️Юхани Карила — «Охота на маленькую щуку» 🎞️Денис Осокин 🎞️Настасья Мартен — «Верю каждому зверю» 🎞️Светлана Адоньева — «Ритуалы бедствия», «Духи народа и другие духи», «Прагматика фольклора» и др. 🎞️Ольга Христофорова 🎞️Петров, Мороз — «С четверга на пятницу…» Рассказы о сновидениях в фольклоре Русского Севера 🎞️Сергей Неклюдов 🎞️Валери Кивельсон — «Магия отчаяния. Моральная экономика колдовства в России XVII века» 🎞️Дмитрий Зеленин — заложные покойники и русалки в «Очерках славянской мифологии» 🎞️Елена Елеонская — «Сказка, заговор и колдовство в России» 🎞️Кристин Воробец — «Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России» 🎞️ что ещё: лекции на ютубе у Никиты Петрова, подкасты «Здесь был фольклор», кафедра фольклористики РГГУ. ☺️ 🎞️и, конечно, напоминаю про свой рассказ «Шурале», который имеет полное право быть в этом списке и в котором описывается татарский фольклорный персонаж.🎞️🍄 🎞️что ещё: мне очень понравилось, что спикерка разбобрала некоторые образы фольклорных персонажей. тейк про то, что Леший — экоактивист, Кикимора — брошенный ребёнок, а Русалка — девушка, умершая насильственной смертью, я слышала, а вот что Баба Яга — феминистка с субъектностью — услышала впервые. а ещё цитата, которая засветилась в чате:
Я — фольклорный элемент, У меня есть документ. Я вообче могу отседа Улететь в любой момент!
надеюсь, у вас от вышеперечисленной инфы не разболелась голова. 💀 какое ваше мнение по поводу фольклора? интересна эта тема? читали что-нибудь? #чебыпочитать #сторителлинг

постоянная рубрика Кейдж по понедельникам вернулась во вторник. а это чтобы лишний раз напомнить нам всем, что всё в этом мир
постоянная рубрика Кейдж по понедельникам вернулась во вторник. а это чтобы лишний раз напомнить нам всем, что всё в этом мире неидеально, и иногда вполне можно дать себе выдохнуть, опоздать, не придти куда-то, от этого жизнь не остановится. ♥️ а ещё я думаю, можно ли быть настолько стильной в такой же одежде, насколько стилен в ней Кейдж…

алтынышки, делитесь тем, что читаете сейчас? и опишите впечатления одним словом 👀 я пока ничего не читаю, но на очереди у меня Оксана Васякина. слово «предвкушение».

дочитала Светлану Олонцеву «Дислексия», и мне есть, что сказать. сначала я не думала, что буду писать отзыв. признаюсь, что п
дочитала Светлану Олонцеву «Дислексия», и мне есть, что сказать. сначала я не думала, что буду писать отзыв. признаюсь, что первые страницы не заходили, я думала, что остановлюсь и не буду дочитывать. мне необязательно должно нравиться то, что нравится многим, такое бывает. букмейт напоминал мне, что эта книга всё ещё прочитана лишь на 30%, я решила продолжить, что-то не оставляло меня в покое, значит, зацепило всё-таки. и точно ведь, со второй половины она пошла залпом, я в ней утонула. и, наконец, поняла, что мне было не так. книга написана сухим языком, некоторые главы казались мне не связанными между собой, но это только сначала. «Дислексия» родилась из заметок в телефоне, по признанию самой авторки. да, так тоже можно, и это тоже будет сильно цеплять! — отмечаю я для себя. очередное разрушение навязанных канонов. затем «Дислексия» встрепенула меня ещё больше: пропитанным страхом, откровением вперемешку с недосказанностью. в ней так много сказано, при этом не проговорено вслух. мне просто было всё понятно. (уношу этот приём в хештег #сторителлинг) у этой книги я нашла некоторые соприкосновения с моей — помимо тяжёлых учительских будней, у Олонцевой ученики тоже ставят пьесу. пьеса написана по пьесному: имя-монолог, имя-монолог. неомрачённые пояснениями мысли учеников, ещё один очень классный приём. глава с матерью, написаная, казалось, всё так же по сухому, меня проняла больше остальных. всё, что касается родителей, мне сложно читать, а тут это оформлено как дневник, без упора на эмоции, больше про действия и про диалоги, как и вся книга. наступает то самое неизбежное, а утром падает одуряющий белый снег. вот так и на меня подействовала это глава, словно кишки сворачивает от холода. эта та книга, которую я обязательно хочу перечитать. та книга, в которой я хочу подчёркивать цитаты и делать сноски. та книга, в которой я хочу писать ручкой. книга про учительницу, у которой всё ещё теплится надежда что-то поменять. оставлю понравившуюся цитату:
Она думает, мол, как этот мир смешон, а казалось, он только страшен.
в конце «Дислексии» стоит возрастной ценз, который поясняет, что защищает детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию. у меня всё. #чебыпочитать

очередные выходные провела в семейном кругу. семья у нас собирается теперь ещё большим составом, соотвественно стало больше татарских блюд, а вместо набора пирожных в центре стола стоит крупная таблетка чак-чака. я очень скучаю по татарской кухне. раньше, когда я ездила в Казань, этого было в достатке, за время пребывания там я наедала столько, чтобы потом год по этому не скучать (я всё равно скучала, сколько бы ни съела). эта еда для меня по большей части про беззаботное детство, когда я ездила к даванике и даватике (бабушке и дедушке), проводила все летние месяцы на их даче и кушала много выпечки. для меня это что-то про чувство безопасности и наивности — та наивность, которую можно простить. порой я ною о том, что здесь такой выпечки нет, здесь не делают таких очпочмаков, я не могу просто выйти в ближайшую булочную и купить губадию, а если я хочу кастыбышку, мне надо напрячься и сделать самой. сейчас я могу пойти в гости и покушать всё это там, шутки о том, что от бабушки невозможно уйти голодным, уже не шутки. а ещё я нашла прекрасный местный чак-чак, который заменяет мне бахатлевский! иногда я думаю о Казани. думаю о том, как на самом деле люблю этот город, люблю настолько, что рассматривала его в качестве места, где временно буду жить, пока буду учиться в казанском университете на издательском деле. думаю, сколько с ней связано воспоминаний, какая Казань уютная и красивая, какая она тёплая, обнимающая. думаю о том, какой предлог мне найти, чтобы съездить туда, ведь этот город просто не станет мне чужим, он всегда будет домом номер два, и я всегда буду тосковать. понимаю, что раньше у меня не было такой тяги ко всему татарскому, потому что это всё было в легком доступе, а сейчас я боюсь потерять то, что имею. с удивлением отмечаю, как быстро забывается язык без какой бы то ни было практики. радуюсь тому, когда яндекс станция предлагает мне послушать татарский рэп. однажды мы шли с сестрой по питерской улице, и она, показывая мне на одну из них, сказала: «смотри, это же точно как казанская улица!». точно ведь, как казанская… думаю о том, как в собственном городе не потерять корни, но, на самом деле, корни никуда и не потерялись, они стали только ближе, стали доступнее. это всё мы перенесли с собой: как мы бережно пытаемся вшить все эти традиции в наш быт, как он перемещается на наш стол, является нам в узорах на платках, мерещится на местных улицах. все мы родом из детства, что ещё сказать. #письмо

в честь этого я сделала суперкрутую и удобную навигацию, в которой теперь легче ориентироваться — я разбила её по годам. пользуйтесь на здоровье ❤️‍🩹

я забыла отметить день рождения канала! завела я его 21 декабря 2022 года и почти ничего не писала, он просто был, я долго стеснялась. полноценно начала его вести с начала августа-сентября. так что 1 августа 2023 года буду считать днём рождения канала и днём, когда я наконец перестала бояться писать что-то в открытую и показывать людям (на самом деле о канале большая часть моих знакомых так и не знает, но это опустим). ровно год я тут пишу свои мысли и мнения, и за это время появилось столько людей, надеюсь, вам тут нравится, потому что мне — да! олдфаги здесь? ньюфаги, привет!

по играм: я всё ещё прохожу душного Уэйка. по другому мне его сложно назвать, он душит своими врагами, кат-сценами и повторяю
по играм: я всё ещё прохожу душного Уэйка. по другому мне его сложно назвать, он душит своими врагами, кат-сценами и повторяющимися петлями одинаковых миссий. но я продолжаю жевать кактус, потому что отчасти сюжет интересный, и мне любопытно, чем же это закончится. но одно могу сказать точно, даже два сказать могу — игра неоправданно растянута и безумно красива.

по собственной ошибке я стала записывать упоминающиеся в «Дислексии» Светланы Олонцевой произведения лишь к концу книги. и это очень жаль. вот скромный список: 🎞️Анна Красильщик «Давай поедем в Уналашку» 🎞️Нина Дашевская «Промельк» 🎞️Варлам Шаламов «Жук» рассказы — довольно короткие — я уже прочла, мне зашло, а Анну Красильщик ещё только буду. на самом деле перечисленного куда больше, если вдруг кто читал «Дислексию» и помнит, что там ещё упоминалось, напишите, пожалуйста. ещё я задумалась, что сама хотела бы прочесть в школе, какую книгу, которой нет в школьной программе, и мне ничего не приходит на ум. что могли бы задавать учителя в школе? как у вас, есть идеи? #чебыпочитать

Светлана Олонцева «Дислексия»
Светлана Олонцева «Дислексия»

теперь о самой книге. на книжной клубе обсуждалась рукопись «Любимчик Эпохи» Кати Качур. несмотря на то, что мне сложно сказа
теперь о самой книге. на книжной клубе обсуждалась рукопись «Любимчик Эпохи» Кати Качур. несмотря на то, что мне сложно сказать, понравилась ли книга или нет, я всё же всегда пытаюсь выцепить плюсы и положительные моменты. и их в книге много! сегодняшнее обсуждение лишь подтвердило это. сюжет повествует о двух совершенно разных братьев. однажды одного из них крадёт соседка, которую местные называют Эпохой. мальчика возвращают, но соседка имеет важное значение для сюжета. и все чеховские ружья обязательно выстрелят в итоге, надо только подождать. в клубе я говорила про персонажек в книге, про искаженную женскую оптику, представленную в книге. почти каждая героиня (если не каждая) в этой книге хотела одного — мужчин. их желания, цели, их жизни были положены только на овладение мужчинами. мне такое не близко, оттого никак не откликалось, но одна из участниц подсветила эту историю с другой стороны: возможно, это и есть демонстрация эпохи, когда женщин воспитывали именно таким образом, что единственным светочем в жизни были мужчины. это мне показалось очень классной мыслью, которая заставила меня задуматься. ещё я отметила про перспективу персонажей. Катя Качур отлично «перекидывает камеру» с одного плеча персонажа на плечо другого персонажа буквально в одной главе, да что там, иногда даже в одной сцене. это то произведение, где такой нелюбимый многими приём совершенно не мешает и держит фокус всё ещё на одном фокале. чтобы лучше понимать, о чём я говорю, стоит почитать мои посты про перспективу: пост 1 и пост 2. мне понравилось и то, как легко читается книга, я прочитала её залпом за два дня. хотя некоторые сцены меня натурально шокировали, и об этом надо знать, прежде чем начать чтение. сегодня высказывали мнение, что сцены смерти не показались участникам клуба триггерными, всё же глава с мотоциклом вряд ли скоро выйдет из моей головы, она действительно жёсткая. но слог авторки не даёт повествованию скатиться во что-то чрезмерно ужасное. да, описанная жестокость поражает, но Катя Качур своим задорным повествованием словно бы говорит нам: «это жизнь». пускай и местами такая пугающая, она не лишена смеха и радостных моментов. в этой книге это всё соединилось. #чебыпочитать #сторителлинг

сегодня впервые ходила на книжный клуб оффлайн, до этого у меня был опыт только онлайн кринжного клуб по кринж-детективам (шлю сердечки, мой дорогие спецы по кринжу). кто меня знает, подтвердит, что я очень люблю дискутировать, и не только в жизни, в интернете тоже. так вот сегодня мне этого хватило с лихвой. отметила для себя, как было приятно находиться рядом с людьми вживую(!), смотреть на них, глаза в глаза, видеть реакцию, временами перешёптываться за одним столом и хихикать. меня обволокло приятное чувство того, что все мы пришли поговорить об одной и той же книге — ой, как же я люблю такое. это ведь одна из целей, почему я создала этот канал — чтобы обсуждать что-то с другими. книжный клуб вела Таня Коврижка, она замечательная и наконец-то мы познакомились вживую, благодаря ей дискуссия не сворачивала в сторону. а ещё Таня недавно выпустила книгу про материнство, загляните к ней обязательно 🧡 общаться с разными людьми, у которых может быть полярное мнение о книге всегда здорово, ведь таким образом подсвечивается то, на что ты могла не обращать внимания. у меня так и случилось, о чём я напишу в посте о самой книге (он будет ниже). вдобавок аудитория была и разной возрастной категории, что вдвойне прикольно. тут стоит сказать о мой зашоренности, я плохо представляла людей, которые ходят на подобные мероприятия, так что внутри меня лопнуло очередное ненамеренное искажение. буду ли повторять? однозначно да! это было суперски, и я хочу ещё. я хочу чаще куда-то выходить, хочу чаще узнать новое, хочу узнавать новых людей, хочу общения. мне очень нравится это желание, это стремление в себе, я хочу его подпитывать и сохранить.

расскажите, что последнее вас поразило, абсолютно любое. я начну. 🎞️ царское варенье! 🎞️ факт того, что в 16 веке на китайс
расскажите, что последнее вас поразило, абсолютно любое. я начну. 🎞️ царское варенье! 🎞️ факт того, что в 16 веке на китайских базарах продавался медовый человек. если вы очень чувствительны, лучше не гуглить. 🎞️ значение «сникерсни». сникерс, ты всё ещё хочешь, чтобы мы не тормозили?