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Don Francesco d'Erasmo

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LETTURA BREVE 1 Gv 3, 23-24 Questo è il comandamento di Dio: che crediamo nel nome del Figlio suo Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, secondo il precetto che ci ha dato. Chi osserva i suoi comandamenti dimora in Dio ed egli in lui. E da questo conosciamo che dimora in noi: dallo Spirito che ci ha dato. V. Sostieni l'uomo giusto, Signore, R. tu che scruti i cuori e i pensieri. ORAZIONE O Dio, che all'ora terza hai effuso lo Spirito Santo sugli apostoli riuniti in preghiera, concedi anche a noi di partecipare al dono della sua grazia. Per Cristo nostro Signore.

L’altro Boff ai vescovi del Celam: dite qualcosa di cattolico - La Nuova Bussola Quotidiana https://lanuovabq.it/it/laltro-boff-ai-vescovi-del-celam-dite-qualcosa-di-cattolico

73 milioni di vittime nel 2024: l’aborto prima causa di morte al mondo - La Nuova Bussola Quotidiana https://lanuovabq.it/it/73-milioni-di-vittime-nel-2024-laborto-prima-causa-di-morte-al-mondo

Mt 13,10-17 A voi è dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato. Dal Vangelo secondo Matteo In quel tempo, i discepoli si avvicinarono a Gesù e gli dissero: «Perché a loro parli con parabole?». Egli rispose loro: «Perché a voi è dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato. Infatti a colui che ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a colui che non ha, sarà tolto anche quello che ha. Per questo a loro parlo con parabole: perché guardando non vedono, udendo non ascoltano e non comprendono. Così si compie per loro la profezia di Isaìa che dice: “Udrete, sì, ma non comprenderete, guarderete, sì, ma non vedrete. Perché il cuore di questo popolo è diventato insensibile, sono diventati duri di orecchi e hanno chiuso gli occhi, perché non vedano con gli occhi, non ascoltino con gli orecchi e non comprendano con il cuore e non si convertano e io li guarisca!”. Beati invece i vostri occhi perché vedono e i vostri orecchi perché ascoltano. In verità io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono!». Parola del Signore Lode a te o Cristo

Es 19,1-2.9-11.16-20 Il Signore scenderà sul monte Sinai, alla vista di tutto il popolo. Dal libro dell’Èsodo Al terzo mese dall’uscita degli Israeliti dalla terra d’Egitto, nello stesso giorno, essi arrivarono al deserto del Sinai. Levate le tende da Refidìm, giunsero al deserto del Sinai, dove si accamparono; Israele si accampò davanti al monte. Il Signore disse a Mosè: «Ecco, io sto per venire verso di te in una densa nube, perché il popolo senta quando io parlerò con te e credano per sempre anche a te». Mosè riferì al Signore le parole del popolo. Il Signore disse a Mosè: «Va’ dal popolo e santificalo, oggi e domani: lavino le loro vesti e si tengano pronti per il terzo giorno, perché nel terzo giorno il Signore scenderà sul monte Sinai, alla vista di tutto il popolo». Il terzo giorno, sul far del mattino, vi furono tuoni e lampi, una nube densa sul monte e un suono fortissimo di corno: tutto il popolo che era nell’accampamento fu scosso da tremore. Allora Mosè fece uscire il popolo dall’accampamento incontro a Dio. Essi stettero in piedi alle falde del monte. Il monte Sinai era tutto fumante, perché su di esso era sceso il Signore nel fuoco, e ne saliva il fumo come il fumo di una fornace: tutto il monte tremava molto. Il suono del corno diventava sempre più intenso: Mosè parlava e Dio gli rispondeva con una voce. Il Signore scese dunque sul monte Sinai, sulla vetta del monte, e il Signore chiamò Mosè sulla vetta del monte. Parola di Dio Rendiamo grazie a Dio

Dalla seconda lettera ai Corinzi di san Paolo, apostolo 4, 5-18 Fragilità e fiducia dell'Apostolo Noi, fratelli, non predichiamo noi stessi, ma Cristo Gesù Signore; quanto a noi, siamo i vostri servitori per amore di Gesù. E Dio che disse: «Rifulga la luce dalle tenebre» (Gn 1, 3), rifulse nei nostri cuori, per far risplendere la conoscenza della gloria divina che rifulge sul volto di Cristo. Però noi abbiamo questo tesoro in vasi di creta perché appaia che la potenza straordinaria viene da Dio e non da noi. Siamo infatti tribolati da ogni parte, ma non schiacciati; siamo sconvolti ma non disperati; perseguitati, ma non abbandonati; colpiti, ma non uccisi, portando sempre e dovunque nel nostro corpo la morte di Gesù, perché anche la vita di Gesù si manifesti nel nostro corpo. Sempre infatti, noi che siamo vivi, veniamo esposti alla morte a causa di Gesù, perché anche la vita di Gesù sia manifesta nella nostra carne mortale. Di modo che in noi opera la morte, ma in voi la vita. Animati tuttavia da quello stesso spirito di fede di cui sta scritto: Ho creduto, perciò ho parlato (Sal 115, 10), anche noi crediamo e perciò parliamo, convinti che colui che ha risuscitato il Signore Gesù, risusciterà anche noi con Gesù e ci porrà accanto a lui insieme con voi. Tutto infatti è per voi, perché la grazia, ancora più abbondante ad opera di un maggior numero, moltiplichi l'inno di lode alla gloria di Dio. Per questo non ci scoraggiamo, ma se anche il nostro uomo esteriore si va disfacendo, quello interiore si rinnova di giorno in giorno. Infatti il momentaneo, leggero peso della nostra tribolazione, ci procura una quantità smisurata ed eterna di gloria, perché noi non fissiamo lo sguardo sulle cose visibili, ma su quelle invisibili. Le cose visibili sono d'un momento, quelle invisibili sono eterne. Parola di Dio Rendiamo grazie a Dio

Mt 11,20-24 Nel giorno del giudizio, Tiro e Sidòne e la terra di Sòdoma saranno trattate meno duramente di voi. Dal Vangelo secondo Matteo In quel tempo, Gesù si mise a rimproverare le città nelle quali era avvenuta la maggior parte dei suoi prodigi, perché non si erano convertite: «Guai a te, Corazìn! Guai a te, Betsàida! Perché, se a Tiro e a Sidòne fossero avvenuti i prodigi che ci sono stati in mezzo a voi, già da tempo esse, vestite di sacco e cosparse di cenere, si sarebbero convertite. Ebbene, io vi dico: nel giorno del giudizio, Tiro e Sidòne saranno trattate meno duramente di voi. E tu, Cafàrnao, sarai forse innalzata fino al cielo? Fino agli inferi precipiterai! Perché, se a Sòdoma fossero avvenuti i prodigi che ci sono stati in mezzo a te, oggi essa esisterebbe ancora! Ebbene, io vi dico: nel giorno del giudizio, la terra di Sòdoma sarà trattata meno duramente di te!». Parola del Signore Lode a te o Cristo

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5.795 – Messaggio di Nostra Signora Regina della Pace, trasmesso il 22/07/2025 https://www.apelosurgentes.com.br/it-it/mensagens/5795

El sacerdote P. Michael Weninger a favor de la masonería https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52969

Un giovane una volta andò a trovare Fra Klaus von Flüe, menzionato sopra, che desiderava dedicare la sua vita al servizio di Dio, e gli chiese consiglio. Il famoso eremita rispose: "Se vuoi servire Dio, non devi preoccuparti di nessuno...". Intendeva dire: "Non conformarti a questo mondo! Non cercare l'applauso della folla e non preoccuparti dei gusti del pubblico! Segui coraggiosamente la strada che Dio ha pianificato per te!". La mia conclusione: non voglio più essere sacerdote in questa diocesi! In futuro, non mi definirò più "Sacerdote della Diocesi di Fulda", ma piuttosto "Sacerdote della Chiesa Cattolica Romana", perché considero l'ufficio di Pietro, che ha sede a Roma, il garante di una Chiesa che onora ancora la promessa di Gesù: le porte degli inferi non prevarranno contro di essa. Quest'ultima non è più garantita per la Chiesa di Fulda. CONTATTO Vescovo di Fulda Copie di questa lettera saranno inviate anche al vescovo Dr. Gerber, al vescovo ausiliare Dr. Diez e a tutti i decani.

Chiunque comprenda il discernimento degli spiriti riconoscerà immediatamente che il "manuale" dei vescovi non contiene benedizione, ma maledizione. Vi chiedo pertanto: può la Chiesa «riconoscere rispettosamente» o benedire una decisione umana chiaramente rivolta contro Dio e il suo ordine della creazione? Se un alcolista chiede una benedizione, allora vuole essere liberato dalla sua dipendenza, non che il suo alcolismo venga benedetto! Ma se una coppia omosessuale chiede una benedizione alla Chiesa per essere confermata nel proprio stile di vita, allora la Chiesa deve rifiutarla! In definitiva, nessuno prenderà sul serio una Chiesa che asseconda lo spirito dei tempi. Chiunque invochi la "Fiducia Supplicans" o affermi che la Bibbia non contenga parole di avvertimento sul tema dell'"omosessualità" sta interpretando la Parola di Dio in modo ideologico, affermando così la propria autorità dottrinale. Giovanni Battista non avrebbe potuto salvargli la vita se avesse benedetto il secondo matrimonio di re Erode? Il colto umanista e Lord Cancelliere Tommaso Moro non avrebbe potuto salvargli la vita se avesse rispettosamente riconosciuto i sei adulteri del suo re Enrico VIII? Questi martiri della Chiesa erano forse tutti folli o addirittura ignoranti? ...E noi sacerdoti della diocesi di Fulda dovremmo benedire l'adulterio e le relazioni disordinate delle persone – di fronte a tanti fedeli cristiani – pensate anche ai martiri dell'Uganda! – che hanno dato la vita per l'ordine di Dio e l'indissolubilità del matrimonio? Non stiamo forse deridendo la loro sanguinosa testimonianza quando guidiamo la marcia della follia scatenata? In un comunicato stampa pubblicato di recente dalla nostra diocesi, leggo: "...Servizi per persone di entrambi i sessi si stanno affermando sempre più in tutta la diocesi. Ad esempio, assistenti pastorali sono disponibili a benedire le coppie non sposate in chiesa. Il KHG di Marburgo e il KjG di Fulda offrono servizi cattolici queer..." Ecco, questo è il moderno lavoro con i giovani cristiani! ...E poi ti chiedi perché il seminario di Fulda è vuoto? Posso darti la risposta: i giovani idealisti di Fulda non sceglieranno mai più il ministero sacerdotale perché non riescono più a riconoscere la differenza. Credi davvero che la carenza di sacerdoti sia causata dalla mancanza di "equilibrio tra lavoro e vita privata" (Vescovo Gerber) nella routine quotidiana del sacerdote? Anche questo anglicismo è tratto dal linguaggio secolare. Se così fosse, allora sarebbe dovuto alla mancanza di equilibrio tra l'amicizia coltivata con Dio e il lavoro quotidiano (equilibrio tra lavoro e preghiera). Pertanto, la mia domanda è nuovamente questa: "Cosa distingue la Chiesa di Fulda dalla società secolare?" Oggi, vorrei soprattutto rivolgere un appello ai pochi fedeli rimasti: "Popoli, ascoltate i segnali!". I sintomi del declino morale della Chiesa della nostra diocesi sono inequivocabili e inequivocabili. Alla festa di San Bonifacio in Piazza del Duomo, la bandiera arcobaleno sventola incontrastata tra le delegazioni. La Chiesa del Santo Sepolcro, nostro padre della fede, San Bonifacio, serve quasi esclusivamente come sfondo utile per i rumorosi e asettici concerti in Piazza del Duomo; molte celebrazioni eucaristiche sono solo uno sfondo per spettacoli applauditi a gran voce e intrattenimento di basso livello. Ho scritto una lettera a un confratello che, durante il Carnevale, ha pronunciato un discorso carnevalesco volgare e primitivo invece di un sermone durante una funzione in costume: "La tua proclamazione è stata un peccato!". In aperta disobbedienza al Papa, tutte le diocesi tedesche celebrano il "Giunia Day" e promuovono l'ordinazione sacerdotale "da tempo attesa" delle donne. I figli di genitori non credenti vengono battezzati, anche se si sa che questo li predisporrà a un futuro abbandono della chiesa. Nei sermoni superficiali, il nome di Dio viene ancora menzionato, ma quasi esclusivamente nel contesto di una migliore convivenza umana e di una terra abitabile. Il Paradiso non è più aperto!

Considero un paradosso tragico, ma al tempo stesso perspicace, che i leader della nostra diocesi, dopo la pubblicazione dello studio sugli abusi, che tra l'altro non ha rivelato nulla di nuovo, siano "inorriditi" e "profondamente colpiti", mentre allo stesso tempo accolgono e sostengono proprio ciò che causa e incoraggia questo abuso, ovvero le depravazioni morali della nostra società! Quindi volete scacciare il diavolo con Belzebù? Il primo capitolo della Sacra Scrittura (Genesi 1:27) afferma già chiaramente una verità fondamentale sulla natura dell'umanità: "Dio creò l'uomo maschio e femmina", ma non "maschio/femmina", come la nostra Chiesa, sottomessa alle normative statali e alle cosiddette "scoperte scientifiche umane", afferma in tutti i suoi annunci di lavoro. La diversità di genere, come prerequisito per l'unità e la fecondità, è parte essenziale della creazione dell'umanità a immagine di Dio! Abbiamo bisogno delle moderne "scienze umane" per spiegarci un ordine della creazione che contraddice apertamente la rivelazione divina? Esattamente due giorni dopo la scomparsa di Papa Francesco, la Conferenza episcopale tedesca e la cosiddetta Conferenza episcopale della Germania centrale (ZDK) hanno riconosciuto la vacanza della sede come un momento opportuno per pubblicare il "Manuale per pastori con cerimonie di benedizione per coppie innamorate". Questo dimostra – per citare Peter Winnemöller – "una mancanza di tatto, una mancanza di pietà, persino una sfacciata impudenza". Personalmente, non riesco a trovare altre parole per descriverlo. Sono davvero profondamente scioccato dal fatto che "la mia" Chiesa cattolica in questo Paese, che servo da 61 anni, sia diventata così di basso livello che persino i nostri vescovi non conoscono più la differenza tra amore sessuale, erotico, amichevole e divino (sexus, eros, philia, agape), ma approvano e benedicono indiscriminatamente tutto ciò che rientra nel termine "amore"! Di nuovo la mia domanda: "Cosa distingue la Chiesa di Fulda dalla società laica?" Gesù un giorno mandò i suoi discepoli con l'incarico: "Vi mando come pecore in mezzo ai lupi" (Matteo 10:16). La maggior parte (!) dei nostri pastori, che temono l'opinione pubblica più della morte per fucilazione, interpreta le parole di Gesù come se significassero ululare con i lupi. Adottano slogan che invocano nuove scoperte scientifiche e promuovono una diversità che non è altro che arbitrarietà. Santa Ildegarda di Bingen descrive questo atteggiamento fuorviante con le parole: "L'uomo è un ribelle; egli smembra il Creatore nella moltitudine delle sue creature!". Questa diversità tanto decantata ha la sua origine nel fungo divisivo del peccato, cioè nella disobbedienza dell'uomo, che si oppone alla creazione di Dio con la sua contro-creazione autoprodotta. In questo contesto, i teologi giustificano la tanto propagandata diversità con le parole di Papa Benedetto: "Ci sono tante vie verso Dio quanti sono gli uomini sulla terra". Tuttavia, il grande papa teologo intendeva dire che Dio ha un piano molto specifico e speciale per ogni persona, che desidera accompagnare e benedire. Tuttavia, Dio non benedice i progetti di vita idiosincratici delle persone! È qui che entra in gioco l'obbedienza umana a Dio, qualcosa che la Chiesa raramente proclama ormai. Questo fa sorgere un altro dilemma: la maggior parte dei nostri vescovi non conosce più la differenza tra benedizione e maledizione! Il noto autore irlandese C.S. Lewis ha formulato la memorabile frase nel suo libro "Il grande divorzio": "Alla fine, solo due gruppi di persone staranno davanti a Dio: coloro che dicono a Dio: 'Sia fatta la tua volontà', e coloro ai quali Dio dice: 'Sia fatta la tua volontà'". Il primo gruppo include i beati: "Venite, benedetti del Padre mio...!" (Matteo 25:34). Il secondo gruppo include i maledetti, il cui progetto di vita Dio approva, ma non "valuta" né "benedice"! Chi ha scelto la propria strada va alla dannazione.

Login o registrarti di nuovo ? Ricerca Cerca nell'archivio di kath.net oltre 70.000 articoli: I primi 15 più discussi Bätzing pugnala alle spalle i vescovi pro-life "Non voglio più essere sacerdote in questa diocesi!" Il cardinale Marx di Monaco: “Non si può essere cattolici e odiare gli altri” Cara diocesi di Bamberga, Brosius-Gersdorf parteciperà alla prossima Marcia per la vita? Pubblicità gratuita per gli aborti I vescovi tedeschi tra verità e politica La CDU vuole aumentare i finanziamenti statali per l'uccisione dei bambini non ancora nati! Uccidere legalmente? "Consideriamo ciò una palese violazione dell'insegnamento universale della Chiesa cattolica". “Un’altra vergogna per la Chiesa tedesca e ancora una volta il BDKJ al centro di tutto” Teologo: la Chiesa latinoamericana perde il suo focus spirituale, le questioni di fede vengono sempre ignorate Una persona può essere una cosa? Diocesi di Fulda – fortemente coinvolta nel 'Christopher Street Day' "Dimmi dove sono i bambini" – Aborto e demografia: in Austria scomparso un bambino su tre Chi ha amici del genere? "Non voglio più essere sacerdote in questa diocesi!" 6 giorni fa in Commento , 58 opinioni dei lettori Visualizzazione stampa | Invia articolo | Segnala errori di battitura Il Rev. Winfried Abel ne ha abbastanza della sua "Diocesi dell'orgoglio" Fulda - Una lettera aperta - "L'orgoglio" si colloca all'inizio della storia umana come fattore scatenante della catastrofe primordiale che chiamiamo la caduta dell'uomo, perché l'uomo, nell'orgoglio, si è opposto a Dio. Fulda (kath.net) "Il nome di Gesù sia il vostro saluto!" Queste erano le parole che San Nicola della Flüe, nella cui patria ho avuto il privilegio di trascorrere alcuni giorni di relax, usava per salutare i suoi visitatori. Le opinioni su questo santo patrono svizzero, una roccia di fede, che è anche chiamato l'ultimo mistico del Medioevo, continuano a dividere. Perché egli "in persona" pone alla Chiesa una domanda viva, che vorrei formulare – riferendomi a voi e alla guida diocesana – come segue: "Cosa distingue la Chiesa di Fulda dalla società secolare?" Durante la mia vacanza in Svizzera, ho ricevuto la notizia dell’imminente Christopher Street Day a Fulda, per il quale Lei, in qualità di Vicario generale – certamente con la conoscenza e il consenso del nostro vescovo – ha scritto un messaggio di saluto e lo ha pubblicato sul sito web della diocesi. Volevano mostrare apprezzamento per le persone "queer". Tuttavia, questa parola mi ha fatto passare due notti insonni. Forse sapete che la parola inglese "queer" significa anche "non a posto con la testa"! Mi chiedo: chi è che non è a posto con la testa, qui? Le cosiddette "parate del Pride" sono sintomi di una società moralmente squilibrata che ha oltrepassato i limiti della decenza e della moralità: sono una colorita esibizione di perversioni, la glorificazione di oscenità di cattivo gusto e uno spettacolo di un senso del pudore perduto. Il tutto all'insegna del motto: "amore libero per tutti"! Se accogli con favore una "Parata del Pride", allora, come dottore in teologia, devi essere attento al suono della parola "orgoglio". L'"orgoglio" si trova all'inizio della storia umana come fattore scatenante della catastrofe primordiale che chiamiamo Caduta dell'Uomo, perché l'uomo, nell'orgoglio e nell'arroganza, si ribellò a Dio e rinunciò alla sua amicizia con Lui. La prima "Parata del Pride", come sappiamo, fu l'esodo dell'umanità dal paradiso. Dio contrappose questo "esodo" al secondo esodo, guidato da Gesù come nuovo Mosè (cfr. il testo greco originale Luca 9:31). Gesù non ha mai attribuito il peccato a "cause sistemiche", ma piuttosto all'abuso della libertà e alla disobbedienza ai comandamenti di Dio.

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