Философия жизни

УСТАЛА ОТ САМОРАЗВИТИЯ Уже 2 года я не покупаю курсы по обучению и не хожу ни на какие духовные практики. Все, что я сейчас изредка имею - слушаю лекции академических людей по каким-то выборочным темам (буддизм/индуизм). Нет ретритов, трансформационных тренингов, ритуальных сессий, встреч с адвайтистами, учителями духовности. Мне все надоели. У меня даже слово «осознанность» вызывает оскомину. На каждом углу говорят про медитацию, как она важна и надо регулярно медитировать. Да не хочу я медитировать каждый день! Я поняла, что устала саморазвиваться. Сейчас для меня духовный рост - это просто йога и утреннее купание в озере в одиночестве. Еще книга после обеда. Иногда человек учится, ходит по разным учителям, столько знает. Но ничего в его жизни не меняется. А другой даже с малыми знаниями находит потерянную гармонию, просто проснувшись утром со словами: «Благодарю за еще один день». На самом деле, никого не отговариваю ходить на практики, получать новые знания. Надо просто наесться вдоволь. И тогда останется самое нужное и простое.

СОВЕТЫ МОНАХОВ Когда я была в ашраме в 2024 г, нам читали лекции учителя веданты. Большинство учителей в ашраме – санньяси (монахи). У них нет детей, семей, денег. И меня всегда удивляло, как санньясин может дать совет человеку, который вообще живет на других орбитах. Например, женщине в браке по поводу отношений с мужем. Вся эта тема с иллюзорностью мира, которую так любят адвайтисты, ничего не стоит, если нужно быстро решать мирские вопросы о детях или личной жизни. Так вот не я одна думала об этом. В индийской традиции к монахам часто предъявляли претензии, как они могут быть полезны советами о повседневной жизни, если у них нет никакого опыта о супружестве, например. И есть интересная история про Шанкару, основателя школы адвайта-веданты. Он никогда не был женат и стал монахом с молодости. Но решил все же получить опыт мирской жизни, не выходя из монашества весьма оригинальным способом. Он вошел в глубокую медитацию, нашел одного царевича, который умирал на поле боя. И вошел сознанием в его мертвое тело. Царевич был женат, имел детей. Поэтому Шанкара в его теле приехал во дворец и немного пожил его жизнью по полной программе. Познал сексуальные отношения, побыл отцом. Потом он опять вернулся в свое монашеское тело, но уже с приобретенным опытом. История забавная. Она дает нам понять, что такие святые учителя могут давать советы по всем сферам. Но я думаю, не могут они ничего знать об отношениях и всяких наших мирских делах. Ведь их задача не знать, а вывести нас из зависания на проблемах, показать их мнимость или несерьезность. И это порой очень круто им удается🕉️

Я не люблю пинча маюрасану. Выпадаю из нее, не могу сразу войти в центре зала. Но как-то я решила, что надо перестать бояться упасть и стала тренировать. Сейчас я тоже не вхожу с первого раза. Зато после разминки и кирпича я могу стоять 10-15 секунд. Это для меня прорыв, достижение. Без сравнения с другими. Просто делаю и все.

*о личном Интересную ситуацию я наблюдаю среди своих подруг за последнее время. Их мужчины не вывозят конфликты и разговоры про отношения. Просто уходят или прячутся. И я тут подумала, а в чем вообще ценность мужского плеча рядом? Мне кажется, главное качество-это умение терпеть временную агрессию женщины. Так случилось, что гормональный фон женщины отличается от мужского. И да, женщина в этом плане уязвимее, а мужчина стабильней. Он может своей статичностью сгладить постоянные волны в настроении. У него есть этот механизм. Я даже думаю, что это важнее всех остальных качеств типа доведения до оргазма или дорогих подарков. Быть опорой-это не про деньги. Это про то, чтобы женщину в огне просто обнять и сказать: «Дорогая, все будет хорошо». Усмирить Кали может в наше время не всякий!

Танцующий Шива и танцующая Кали. Оба хороши🔥

Начала читать главу в моей книге «Шакти: исследование божественной женственности». Глава про буддистких богинь, пантеон махаянских богинь, Тара и ее формы, и ваджрайогини. Ну и Праджняпарамита, мать бодхисаттв. Сообщу все интересное🔥

Сексуальные ритуалы в буддизме Я закончила читать книгу Р. Дэвидсона. Там я нашла одну тему для размышления: как в монашеский буддизм пробрались сексуальные практики тантры. Вот цитата из книги:

При посвящении «запредельной мудрости» инициируемый совокуплялся с сексуальной партнершей под руководством своего учителя. Этот ритуальный половой акт являлся основой особого метода мандалачакра, целью которого была реализация «четырех блаженств» в течение четырех моментов ритуального оргазма. Самая ранняя литература сиддхов просто сообщает о сексуальном ритуале, который является скорее священным, чем йогическим. Материалы с описаниями этих ритуалов бесспорно датируются не позже 8-го века н.э., что подтверждается и ссылками на них известных авторов 8-го – начала 9-го столетий, таких как Амогхаваджра (Amoghavajra), Вилашаваджра (Vilasavajra), Джнянамитра (Jnanamitra)…

Немного поясню. В 8 в. буддизм был еще в Индии. А там вовсю расцветает тантра в среде шиваитов и шактов. Самое большое влияние на буддизм в итоге оказали капалики (маргиналы, которые жили на кремационных полях, ели из человеческих черепов, курили анашу и совокуплялись с женщинами). Именно среди капаликов появляются сексуальные практики, которые перекочевали в буддизм. И если капалики изначально были «свободными художниками», то в буддизме были монахи с обетом безбрачия. Поэтому на арену буддизма выходят новые герои: сиддхи. Это люди из совершенно разных слоев населения, миряне и монахи. Они были революционеры, шли против правил, обладали сверхспособностями, могли удерживать солнце, раздвигать реки, исчезать в нужный момент. Некоторых из них сделали махасисддхами (святыми) в традиции ваджраяны и написали их биографии. Но по сути своей они были вообще не святыми в буквальном виде. Пили алкоголь и спали с женщинами, например. Поэтому спустя время в монашеской среде все эти эротические и асоциальные практики были заменены символами. Мужской лингам стал ваджрой, а женское лоно – колокольчиком. Сам процесс соития никто не претворяет в жизнь. Монахи просто держат в руках эти предметы. Вот так эротические практики тантры пришли в буддизм и видоизменились.

Утренняя практика. Стопы загнулись, но браслетов нет😁

Не могу понять, дело в косе? Ничего ведь сложного, а так красиво.

О женщинах в тантрическом буддизме За всю нашу поездку по Тибету мы не посетили ни одного женского монастыря. Не то, чтобы нас не пускали. Просто их мало и традиция женского монашества не сильно поддерживается. В Тибете тантрический буддизм, а учение тантры, как известно, толерантно к женщинам. Все равны на пути к освобождению. Однако тексты тантрического буддизма писались мужчинами и для их целей. Ни о каком равном участии мужчин и женщин в ритуалах не стоит говорить. Решаются мужские запросы, а женщина – пассивный участник ритуала. И вы не найдете ни одного текста с наставлениями по йогическим или сексуальным практикам только для женщин. Даже если тексты писались женщинами (а такие есть!), они все равно отражают обсуждения ритуальных и медитативных систем с мужской точки зрения. В целом, сами монахи настороженно относятся к женщинам, которые захотели быть монахинями. И это не явно провозглашается. Но находишь предупреждения, что «тело женщины подобно прекрасному мечу – Он атакует разум человека» (Субахупарипричча-тантра», 8 в.) Вот интересно, почему образ женщины как "соблазна" живуч даже в учениях о недвойственности?

Самый романтичный туалет, который я видела. По дороге вокруг монастыря Ганден. Вообще, он ни мужской, ни женский. Как безличный Брахман. Заходи кто хочешь)

Вот это средневековый туалет! Там, где стекло, пропасть, куда падает все ненужное. Между дырками перегородки, никаких дверей. Дело-то не секретное! Это мы в монастыре в качестве музейного экспоната увидели. А потом мы встречали аналоги по всему тибетскому маршруту. Туалеты не изменились. Они стали просто грязные. Вопрос чистоты никого не волнует. Вот духовность и спасение-это да😁

Тибет - это давно не горы с кочевниками, как мне казалось. В Тибете активно строят города, чтобы их заселяли китайцы. Но дома стоят полупустые! Никто не хочет жить на высоте 3500м. Это тяжело равнинным людям. Самое интересное, дома уровня бизнес класса. Но повернешь за угол, туалеты - просто жесть. До сих пор это дыры в полу. Центральная канализация не дошла до Тибета) #тибет

КАК СПОРЯТ МОНАХИ Вы только представьте сотни монахов собираются вместе и эмоционально спорят друг с другом, как в театре! Это уникальная интеллектуальная традиция тибетского буддизма, про которую я только читала и тут увидела. Суть диспута- устранение противоречий в понимании учения. 🤝Как проходит диспут: ✅Оппонент хлопает в ладоши перед лицом отвечающего. ✅ Отвечающий сидит, вопрошающий стоит — это подчеркивает динамику "атаки" и "защиты". ❓ Какие вопросы задают? Вопросы касаются строго буддийской философии, а не бытовых тем. Основные категории: 1. Метафизика. Это самое сложное в буддизме. Вопросы типа, является ли пустота (шуньята) абсолютной реальностью или концепцией? 2. Логика. Тут надо вспомнить основы логики типа категорического силлогизма (единственное, что я помню про логику из университета). Для женского ума это тоже сложно😀 3. Тантра. Вопросы тут лежат в области противоречий тантры и реальной жизни. Например, как гнев может привести к просветлению, если он запрещен в монашеском кодексе? 4. Этика. Меня лично эти вопросы беспокоят больше всего. Где грань между правильным и неправильным, почему столько двойных стандартов к одному и тому же поступку (например, к убийству человека). Короче, мне было бы интересно послушать, что они спрашивали и отвечали. Но я не знаю тибетский. Иногда на этих диспутах случаются драки🤺. Потому это испытание веры, а не научный спор. А там где вера, всегда есть место фанатизму. Вообще в тибетской традиции страстная жестикуляция — норма дискуссии. Толчки, захваты одежды — это способы "разбудить" оппонента. П.С. Этот диспут был снят в монастыре Ташилумпо (г. Шигадзе). Все обошлось без драк😀

*о личном Когда я покупала тур в Тибет, мне в агентстве сказали: это поездка меняет жизнь. Я не верю ни в какую экзальтацию и мистические откровения. И в течение поездки было трудно физически, но в целом терпимо. А вот по приезду произошло что-то странное. Такое ощущение, что все мои привычки обнулились. Я заново все пробую и удивляюсь вкусам жизни. Заново пробую еду, смотрю на Москву как первый раз. Села за руль и кайфую от своей машины. Радуюсь своей одежде, книгам, пианино. Странное состояние, когда не хочется никуда бежать, разговаривать, вести соц сети, кого-то убеждать. Жизнь прекрасна сама пр себе, своим потоком. Разрушились привычки. Не могу смотреть сериалы и кино по утрам, например. А какая вкусная еда дома! Это после двух недель яиц и молока яка. Надо как-то себя запустить. У меня завтра уже лекции. Будем обсуждать тантру и шиваизм. Постепенно Тибет должен отпустить меня и вернуть в индуизм🕉️

*о личном Когда я покупала тур в Тибет, мне в агентстве сказали: это поездка меняет жизнь. Я не верю ни в какую экзальтацию и мистические откровения. И в течение поездки было трудно физически, но в целом терпимо. А вот по приезду произошло что-то странное. Такое ощущение, что все мои привычки обнулились. Я заново все пробую и удивляюсь вкусам жизни. Заново пробую еду, смотрю на Москву как первый раз. Села за руль и кайфую от своей машины. Радуюсь своей одежде, книгам, пианино. Странное состояние, когда не хочется никуда бежать, разговаривать, вести соц сети, кого-то убеждать. Жизнь прекрасна сама пр себе, своим потоком. Разрушились привычки. Не могу смотреть сериалы и кино по утрам, например. А какая вкусная еда дома! Это после двух недель яиц и молока яка. Надо как-то себя запустить. У меня завтра уже лекции. Будем обсуждать тантру и шиваизм. Постепенно Тибет должен отпустить меня и вернуть в индуизм🕉️

Я не взяла йоговский коврик в Тибет. Он не влез в чемодан. В Лхасе я искала, где его купить. Ну должна же быть йога у меня! В итоге не нашла. И мы поехали в долгий трип без коврика. Так что я хочу сказать: за все 2 недели я занималась только 2 (!!) раза. Дело было не в лени, а неспособности заниматься вообще. Каждое движение сбивало дыхание, никакого кайфа от такой йоги. Два моих занятия прошли на ковре в номере. Я даже постояла на голове на высоте 4000 м. Но в целом, йога там не шла совсем.

МОНАХИ ТИБЕТА Монашество в Тибете есть во всех 4 основных школах тибетского буддизма. Это альтернатива мирской жизни со всеми ее безграничными удовольствиями. Однако именно в одной, самой распространенной школе гелуг, только будучи монахом можно получить знания. Никаких контактов с внешним миром, семей и детей. Надо понимать, что монахи держат целибат❌То есть полное сексуальное воздержание. И это не старые мужчины, а молодые парни, которые сознательно сохраняют статус монаха, даже не смотря приятную перспективу секса. Я спрашивала у нашего тибетского проводника, почему в Тибете так много монахов? Их заставляют? Оказывается, нет! Это удобно. За тебя все уже придумали. У монаха есть обязанности, есть еда, кров, одежда. Они все ходят с телефонами, денег в монастырях много. И когда встает выбор: мирская жизнь с ее возможностями и неизвестностью, монах выбирает остаться в монастыре. Тем более столетиями эта модель была самой основной в Тибете. Каждая семья старалась отправить своего сына в монастырь (если сыновей несколько). Это было престижно и сейчас так осталось. Монахи управляли Тибетом, они - носители знаний. И как бы нам ни казался странным этот выбор, его совершают в Тибете сотни молодых парней. П.С. Мой собеседник был монахом 7 лет до 22 лет. А потом ушел из монастыря, женился, создал бизнес. Сейчас он владеет отелями и работает в туристическом бизнесе.

ЛЮДИ ТИБЕТА Я всегда, когда путешествую, снимаю людей. Иногда они сами позируют. И круто, когда можно видеть глаза. Вся бездна души там. В Тибете суровый климат, и образ жизни людей совершенно не похож на нас. В основном, тибетцы-кочевники. Кочевой образ жизни делает эту жизнь простой с нашей западной точки зрения. Мне не нравится называть народы, которые не ценят артишоки, шелк и классическую музыку примитивными. Это выглядит унизительно, типа мы такие развитые, а они недоразвитые. Все решается в один момент, когда цивилизованный человек попадает в условия, где отсутствует электричество. Он выживет? Тибетцы вполне. Нам так сложно принять, почему они не моются, ходят в туалет реально на обочине дороги (10-20 метров отойдя), едят незатейливую пищу из мяса яка. Тибетцы не говорят на английском. Это самый религиозный народ, который я видела в своей жизни. Они постоянно молятся или совершают паломничества. И при таком высоком уровне буддизма тут везде процветает магия! Амулеты, ритуалы… Весь ритм жизни подчинен тому, чтобы не причинить вред божествам. Они даже ногти не стригут, потому что под ногтями живут разные демоны и их нельзя беспокоить. Как это все сочетается с идеей кармы, мне непонятно. А им понятно😀 Но больше всего антропологов заводит тема полиандрии (многомужества) в Тибете. Женщины здесь и правда свободные и полноправные. Хотя на сегодняшний день из всех 3 видом брака (полигамия, моногамия и полиандрия) в преобладающем количестве в Тибете моногамия.